Sau khi Đông Hoán Danh Thượng Nhân trở về Lam Tường, lại không có thêm tin tức nào truyền ra.

Rất nhiều người từ các môn phái bên ngoài đến bái kiến cũng luôn bị từ chối thẳng thừng. Nghe nói Đông Thượng Nhân chỉ tiếp kiến đệ tử khí tu trong phái; người ngoài phái, cũng chỉ có Tiểu Đao Quân của Vô Phong Môn và người ở Hải Hà mới có thể gặp được ông. Ngay cả Thiếu Chủ Phương Ứng Vật của Bạch Đà Môn đến bái kiến, cũng không gặp được.

Cùng lúc đó, Lam Tường phát triển ngày càng hưng thịnh. Chỉ vỏn vẹn hơn hai năm, đã củng cố vững chắc địa bàn mới chiếm được, tu vi của các đệ tử cũng đang nhanh chóng đề cao.

Nghe nói, điều này là do các đệ tử khí tu đã tiếp thu toàn diện kiến giải "Phục Cổ Nạp Kim" của Đông Hoán Danh. Rất nhiều tư tưởng khí tu thượng cổ cũng được truyền bá rộng rãi tại Lam Tường.

Lam Tường quật khởi mãnh liệt, danh tiếng vang dội, thu hút vô số khí tu rải rác tìm đến. Ngoài Tây Cương, còn có những người đến từ Trung Châu, Bắc Vực. Đương nhiên, họ đều có một điểm chung: đều là tán tu.

Trong các tông môn khác, cũng có chi nhánh khí tu, nhưng những người tu luyện này không thể nào tìm đến nương tựa (Lam Tường). Bởi vậy, những kẻ vi phạm quy tắc, mưu phản môn phái, là kẻ bị người người lên án, cũng không đáng tin cậy.

Nhưng Lam Tường khí tu phát triển mạnh mẽ, mọi người vẫn luôn có thể tìm c��ch liên hệ xem sao.

Lại thêm Huyền Băng Động và Nghe Đạo Cốc dần trở thành nơi được săn đón, trong hai năm này, Lam Tường thật sự đông như trẩy hội, người đến bái phỏng lớp này nối tiếp lớp khác, lớp trước vừa ra, lớp sau đã tới.

Tông Sinh Viện và nơi liên lạc của Lam Tường cũng đã xây dựng xong trong hai năm này. Có rất nhiều gia tộc từng rời đi nay muốn quay về dưới trướng Lam Tường Phái, nhưng Mao Cống Nam, người tạm thời chấp chưởng, đã mạnh mẽ tuyên bố: "Một khi đã rời đi, các ngươi đừng hòng quay lại!"

Trong số những gia tộc này, không thiếu những gia tộc có thực lực. Một trong số đó là một xưng hào gia tộc có hai vị Thiên Tiên, rất muốn trở về Lam Tường. Họ còn nhờ người của Bạch Đà Môn đến nói giúp, nguyện ý dâng lên khí tu công pháp trong tay, chỉ cầu được quay về.

Nhưng Lam Tường vẫn không đồng ý: "Công pháp của các ngươi, chúng ta có thể mua lại, nhưng việc cả gia tộc quay về, thì đừng hòng nghĩ đến."

"Cho phép các ngươi, những người đã vứt bỏ Lam Tường quay về, là sự bất công lớn nhất đối với những đệ tử đã ở lại!"

Một vài người từ Bạch Đà Môn đã bày tỏ sự bất mãn về việc này: "Họ quay về, chẳng những tăng cường chiến lực và nội tình của Lam Tường các ngươi, mà đồng thời cũng tăng cường chiến lực của Bạch Đà. Các ngươi nên suy xét kỹ hơn."

Thái độ của Mao Cống Nam rất kiên quyết, nhưng cách làm việc lại rất khéo léo. Hắn biểu thị rằng, chủ trương này là do Đông Khách Khanh định ra, nếu muốn chúng ta tiếp nhận thì cũng được, chỉ cần Đông Khách Khanh gật đầu là được.

Thái độ này khiến Bạch Đà Môn rất khó chịu, (họ nghĩ) cổ phần danh nghĩa của mỏ Linh Tinh An Quá Bảo, chúng ta đều đã nhường cho Đông Hoán Danh, chuyện này không thể làm như thế.

Nhưng nếu thật muốn tìm Đông Hoán Danh nói rõ lẽ phải, Bạch Đà Môn thật sự không có lá gan đó. Đệ tử trong môn đều biết, chuyện trả lại cổ phần danh nghĩa là do Phương Chưởng Môn đích thân quyết định, ai dám lấy chuyện này ra làm to chuyện?

Ngay cả Đại Trưởng Lão Đỗ Vô Kỵ, người không hợp với Lam Tường, cũng không ra mặt. Có lời đồn rằng, Đại Trưởng Lão không có lòng tin thắng được Đông Hoán Danh, nên mới không lên tiếng.

Bởi vì sự thần kỳ của Nghe Đạo Cốc, Đông Hoán Danh quả thực có xu thế được thần thánh hóa. Hơn nữa, biểu hiện của hắn tại Thiên Huyễn Nhạc gia, giờ phút này cũng đã được truyền đi rộng rãi – có hai xưng hào gia tộc có Chân Nhân, bị Đông Hoán Danh đánh đến tận cửa, cũng không dám tỏ vẻ bất mãn nào.

Lại thêm (nhớ về) người từng chém giết Chân Nhân ma tu kia, cùng với Đông Nhị Công Tử (người không còn xuất hiện), tiềm lực chiến đấu ẩn giấu của Đông gia thật sự khiến quá nhiều người kiêng kị. Đỗ Vô Kỵ không muốn đối đầu cứng rắn với họ, cũng là điều dễ hiểu.

Cùng với việc ngăn chặn con đường quay về của những gia tộc kia, Lam Tường cũng rất rộng lượng chiêu mộ người mới. Rất nhiều tán tu có thân thế trong sạch, bởi vì tu luyện khí tu công pháp, sau khi trải qua một vài khảo thí, đã được Lam Tường thu nhận vào phái.

Lực lượng này cũng không thể xem thường. Trong vòng hai năm ngắn ngủi, Lam Tường đã tăng thêm mười hai vị Linh Ti��n cao giai và mười mấy vị Linh Tiên trung giai – trong đó hơn phân nửa là Linh Tiên cấp sáu, chỉ kém một bước là có thể tấn cấp cao giai.

Điều đáng chú ý nhất là, một cung phụng của xưng hào gia tộc nọ, một vị Thiên Tiên cấp ba, đã trực tiếp phản bội mà chạy đến Lam Tường, nói rằng "ta vốn là khí tu, bởi vì là tán tu, không có căn cơ, nên bị đối phương cưỡng ép mời về làm cung phụng."

Lam Tường đã tìm hiểu rõ lai lịch của người này, cũng tiến hành khảo thí, xác định hắn không phải ma tu. Sau đó yêu cầu hắn lập đại thệ, cuối cùng mời hắn làm Khách Khanh của Lam Tường.

Nói đúng ra, một tông môn xưng phái chỉ có thể có năm vị Thiên Tiên. Danh ngạch của Lam Tường đã đủ, không thể thu nhận người này vào môn, mời làm Khách Khanh cũng chỉ là thủ đoạn tùy cơ ứng biến.

Một tông môn xưng phái có thể chiêu mộ Khách Khanh và Cung Phụng, không bị hạn chế bởi năm vị Thiên Tiên trong danh ngạch. Nhưng trên thực tế, đa số tông môn ở Phong Hoàng Giới cho rằng: một tông môn xưng phái, có thể chiêu mộ Thiên Tiên ngoài biên chế, không được vượt quá hai người.

Đây không phải quy tắc công khai, nhưng tất cả mọi người đều tán thành như vậy, có thể coi đây là một loại quy tắc ngầm.

Hoa Khoái Trúc Thượng Nhân này, chính là vị Thiên Tiên cuối cùng mà Lam Tường có thể chứa chấp.

Việc hắn phản bội chạy trốn khiến xưng hào gia tộc kia vô cùng tức giận, vốn dĩ muốn tìm Lam Tường đòi một lời giải thích. Không ngờ một trong Lam Tường Song Kiều, Kiều Nhậm Nữ, đã trực tiếp tìm đến cửa thương lượng: "Hoa Khoái Trúc hiện tại là người của Lam Tường ta, hãy thả người nhà hắn ra."

Hoa Khoái Trúc là tán tu không giả, gia tộc cũng không lớn, chỉ vẻn vẹn trăm người – nếu gia tộc hắn có thể có vạn người, có những tu giả thế hệ sau kế thừa, thì sớm đã tự mình thành lập xưng hào gia tộc rồi.

Gia tộc quá nhỏ, thế hệ sau không có chút sức lực nào. Hoa Khoái Trúc thiên phú dị bẩm, lại có được một cơ duyên, mới thành tựu Thiên Tiên. Nhưng trong gia tộc hắn, trừ vị Thiên Tiên này (là hắn), cũng chỉ có một Linh Tiên cấp hai, những người khác đều là Du Tiên.

Một gia tộc như vậy, thực tế rất dễ dàng bị người khác khống chế. Chỉ cần khống chế được Hoa Khoái Trúc, những người khác trong Hoa gia hoàn toàn không đáng chú ý, nên đã bị xưng hào gia tộc kia tận diệt.

Nhưng hiện tại, Hoa Khoái Trúc đã trở thành Khách Khanh của Lam Tường, thì lại khác rồi. Kiều Nhậm Nữ trực tiếp tìm đến cửa: "Hãy giao trả người nhà của Khách Khanh nhà ta ra, nếu không chuyện này s�� không xong đâu."

Xưng hào gia tộc kia cảm thấy việc này quá bất công, nhưng muốn tranh cãi thì thật sự không có lá gan đó – Lam Tường hiện đang phát triển quá mạnh mẽ.

Bọn họ chỉ có thể hỏi một câu: "Chỉ là một Khách Khanh, Lam Tường các ngươi có cần phải làm đến mức này không?"

Như đã nói, Khách Khanh trong các thế lực, về cơ bản mang tính chất tay chân cao cấp. Đãi ngộ và địa vị của Cung Phụng cao hơn Khách Khanh rất nhiều, về cơ bản chỉ khi gặp chuyện lớn, họ mới ra mặt.

Đương nhiên, địa vị của Hộ Pháp còn cao hơn, về cơ bản là đồng sinh đồng tử với thế lực.

Những điều này nói hơi xa rồi. Xưng hào gia tộc này không hiểu là: "Lam Tường các ngươi chỉ là chiêu mộ Khách Khanh, đã đào góc tường nhà ta rồi, cần gì lại đến đòi những người khác nữa đâu?"

Vấn đề này, kỳ thực cũng từng là nghi hoặc của Hoa Khoái Trúc: "Ta đường đường là Thiên Tiên cấp ba, đến Lam Tường các ngươi, lại chỉ có thể hưởng đãi ngộ Khách Khanh... Có chút không hợp lý lắm chăng?"

Kiều Nhậm Nữ cho hắn một đáp án đơn giản mà trực tiếp: "Đông Hoán Danh Thượng Nhân, tại Lam Tường ta, cũng chỉ vẻn vẹn là Khách Khanh."

Lời ngầm thì không cần nói cũng biết: nếu không phục, ngươi đánh thắng được Đông Cốc Chủ rồi hãy nói.

Hoa Khoái Trúc lúc trước quả thực có chút không phục – trên thực tế, đây không chỉ đơn thuần là vấn đề không phục, hắn cũng muốn thể hiện giá trị của mình, có thể đánh mới có giá trị.

Hắn không có tư cách trực tiếp đối đầu với Đông Hoán Danh, nên đã cùng Kiều Nhậm Nữ luận bàn một phen. Kết quả là hắn đường đường Thiên Tiên cấp ba, lại bị Kiều Thượng Nhân, một Thiên Tiên cấp hai, đánh cho răng rụng đầy đất – không phải chiến lực của hắn kém, mấu chốt là chiến lực của đối phương quá mạnh, bộ pháp và đao pháp căn bản không thể sánh bằng.

Phải biết, hắn thân là khí tu, cũng từng đối chiến với Thiên Tiên trung giai, cũng không thua triệt để như vậy.

Đương nhiên, hắn thân là tán tu, tiếp xúc phần lớn cũng là Thiên Tiên trung giai dã lộ, kém hơn đệ tử tông môn một chút, điều này không cần nói nhiều.

Cho nên hắn cam tâm tình nguyện tiếp nhận chức vụ Khách Khanh. Còn xưng hào gia tộc kia thấy Lam Tường đã có ý chí kiên quyết, cũng chỉ có thể lặng lẽ nuốt viên đắng này – bọn họ ngược lại muốn không nuốt cũng được, nhưng Lam Tường nổi giận, Đông Thượng Nhân nổi giận, ai dám chọc?

Lúc trước việc mời Hoa Khoái Trúc làm việc, vốn dĩ mang tính chất cưỡng ép.

Cho nên thế lực hiện tại của Lam Tường, có thể coi là binh hùng tướng mạnh. Năm vị Thiên Tiên trong biên chế, cùng với hai vị Thiên Tiên ngoài biên chế được quy tắc ngầm chấp thuận, đều đã hội tụ đủ.

Mặc dù trong bảy vị Thiên Tiên này, trừ Đông Hoán Danh, chỉ có hai vị Thiên Tiên trung giai và bốn vị Thiên Tiên sơ giai, không có Thiên Tiên cao giai, xem ra có chút thiếu hụt chiến lực cấp cao. Nhưng cần phải biết rằng, Đông Khách Khanh có thể khiến Ngọc Tiên phải tránh mặt, không dám gặp.

Chỉ vỏn vẹn trong hai năm, Lam Tường đã phát triển lớn mạnh đến mức này, đặc biệt là khí tu lại nổi tiếng là thiện chiến. Hiện tại, đừng nói tông phái xưng danh, dù là tông phái xưng môn, bình thường cũng sẽ không đến gây sự.

Gần đây, Lam Tường công khai chiêu thu đệ tử, đây là lần đầu tiên trong hơn trăm năm qua. Sau này sẽ là mỗi hai năm chiêu một lần, giới hạn tuyển nhận là Du Tiên trung giai từ 15 tuổi trở xuống có thể tham dự khảo thí.

Lần chiêu thu đệ tử này, tin tức đã được công bố từ một năm rưỡi trước đó, có rất nhiều người hưởng ứng, số người đăng ký vượt quá vạn người. Trong số đó, sau khi được nơi liên lạc sàng lọc, đã tuyển ra bốn nghìn thiếu niên dự tuyển.

Những thiếu niên này cùng với người nhà đã tiến vào Tông Sinh Viện của Lam Tường, chờ đợi tuyển chính thức.

Tông Sinh Viện của Lam Tường mới được khôi phục không lâu, việc kiến thiết vẫn còn tương đối sơ sài. Cho nên phần lớn thiếu niên và người nhà ở trong những lều vải đơn sơ, chỉ những thế lực có quan hệ với Lam Tường mới có thể thông qua quan hệ, tìm được những phòng ốc tốt hơn một chút.

Lần này, các khí tu vẫn kế thừa tư tưởng "hữu giáo vô loại" như trước đây, cũng không bài xích bất cứ ai đến báo danh. Chỉ cần có bảo đảm là được, tuy nhiên dù là như thế, vòng sơ tuyển cũng đã chọn ra rất nhiều thiếu niên gia cảnh bình thường.

Khách quan mà nói, không ít thiếu niên có trình độ trung bình, những người có chút thế lực, đã chuẩn bị một chút ân tình với nơi liên lạc, liền tiến vào vòng tuyển chính thức. Còn việc có thể được chọn hay không, thì phải xem cơ duyên của bọn họ.

Cho nên nói, thế giới này từ trước đến nay đều không có công bằng tuyệt đối. Chỉ là, những người dựa vào quan hệ mà tiến vào vòng tuyển chính thức này, bình thường cũng sẽ không đi được quá xa. Nếu có thể vào Lam Tường làm đệ tử tạp dịch, đó đã là tin vui trời ban rồi.

Hàn môn tử đệ thực sự có thiên phú, vẫn có cơ hội nổi bật, chỉ là cơ hội tương đối nhỏ một chút. Nhưng điều này cũng không có cách nào – ai bảo trong nhà không có thế lực đâu?

Bốn nghìn đệ tử dự tuyển, cộng thêm người nhà đi cùng, số người lên tới vạn, đều tụ tập trong Tông Sinh Viện, dẫn đến không ít tranh chấp. Các đệ tử Lam Tường duy trì trật tự cũng vô cùng vất vả.

Mao Cống Nam hết sức coi trọng lứa đệ tử chiêu mộ đầu tiên này, thậm chí còn mời Ngôn Tiếu Mộng ra để phân công quản lý việc này.

Theo cách nói của Địa Cầu thì: đây là việc giáo dục trẻ nhỏ, đương nhiên nên để vị Thượng Nhân giỏi ăn nói phụ trách.

Mọi bản dịch từ nguyên tác đều được bảo hộ chặt chẽ bởi Truyen.free, kính mong quý độc giả ủng hộ.