Trần Thái Trung đặt ra quy tắc, kỳ thực có người không đồng ý – ai mà chẳng biết đặt ra tiêu chuẩn cơ chứ? Nhưng tiêu chuẩn của hắn, dù chỉ nói xuôi theo miệng, đều có những lý lẽ nhất định, người ngoài nghe xong thấy đúng lý thì cũng lười suy nghĩ thêm.

Không phải không có người hoài nghi lai lịch của Đông Thượng Nhân. Mấy trò như bài poker hay mạt chược này, trước kia ở Phong Hoàng giới chưa từng ai nghe nói đến, nhưng người đầu tiên chơi lại là Tiểu Đao Quân Sở Tích Đao. Ngay cả Sở trưởng lão cũng chơi thì chắc chắn không có vấn đề gì đáng ngại. Hơn nữa, những người biết chuyện đều hiểu thái độ của Phi Vân Sở gia đối với thú tu, nên cũng không còn nghi ngờ Đông Thượng Nhân là phi nhân loại. Tóm lại, chỉ trong một thời gian ngắn, những cách chơi cờ bạc mới lạ này đã vang danh khắp Vô Phong Môn. Mọi người đều thích đến Xích Lân đảo chơi, bởi vì ở đây không hề tồn tại vấn đề "ba thiếu một" (thiếu người chơi).

Ngược lại, Tại Hải Hà có chút phiền não, tìm đến Trần Thái Trung mà nói: "Thúc phụ, nơi này của người sắp thành sòng bạc rồi, việc tu luyện của chúng cháu bị ảnh hưởng nhiều lắm."

"Cái này gọi là hội sở có được không?" Trần Thái Trung nghiêm mặt bác bỏ hắn: "Ta định hai ngày nữa sẽ bắt đầu thu tiền hoa hồng... Sau đó sẽ cấp thêm cho cháu một mảnh đất để tu luyện. Kỳ thực, tiếp xúc nhiều với những vị tiền bối này cũng giúp cháu mở mang tầm mắt và nhãn lực, là cơ hội khó có đấy."

"Vậy chẳng phải mê muội đến mất ý chí sao?" Tại Hải Hà lầm bầm một câu.

"Cháu hiểu cái quái gì!" Trần Thái Trung hừ một tiếng, cũng không nói nhiều với hắn nữa: "Ta tự có đạo lý của mình."

Đó không phải lời nói dối, hắn ở Địa Cầu giới vốn không thích cờ bạc, bản thân lại là một kẻ cuồng tu luyện, làm sao có thể lãng phí thời gian vào những chuyện vô nghĩa như vậy?

Vài ngày sau, có hai vị Linh Tiên bị bắt ở Xích Lân đảo. Hai người này không phải gian lận, bởi vì không ai dám gian lận ở nơi đây. Chưa kể chiến lực cường hãn của đảo chủ Đông Thượng Nhân, ngay cả các vị Thiên Tiên tiền bối đến đây chơi đùa cũng không ít, ai mà dám gian lận cơ chứ? Thực tế, những người chơi đều là người trong bổn môn. Dù ban đầu không quen biết, nhưng chỉ cần giao lưu một chút là sẽ nhận ra nhau. Nếu làm hỏng danh tiếng ở đây thì coi như cả đời sẽ xong. Trong một vòng tròn tương đối khép kín như thế này, đạo đức và danh tiếng là vô cùng quan trọng.

Hai người này lấy cớ đến chơi bời giải trí, lại lén lút tu luyện. Trần Thái Trung lập tức không hài lòng, trực tiếp hạ cấm chế lên họ, bắt họ phải làm khổ dịch mười ngày trên đảo. "Ta cung cấp cho các ngươi một sân chơi như thế này là để các ngươi đến giải trí, chứ không phải để các ngươi tu luyện!"

Có người thầm trêu chọc hai vị kia, tự nhủ rằng kỳ thực vừa chơi vừa có thể tùy ý tu luyện một chút. Giống như khi chơi mạt chược, lúc ra bài với người khác, đầu óc có thể tính toán, thân thể vẫn có thể tu luyện đó thôi. Coi như không phải là không có lợi, chỉ cần đừng quá mức là được. Hai người các ngươi làm lộ liễu như vậy, Đông Thượng Nhân chắc chắn phải quản. Nếu không quản thì mọi người đều đến đây tu luyện, chút linh khí đáng thương này tuyệt đối không đủ để dùng.

Trần Thái Trung bắt hai người này, chỉ là bắt họ làm mấy việc như bưng trà rót nước, quét dọn, thời hạn cũng chỉ mười ngày. Ngược lại, điều này cũng không làm cho hai vị Linh Tiên trưởng bối cảm thấy quá mất mặt, bởi vì chuyện này thực sự không lớn. Nhưng hắn lại mượn cơ hội này, đưa ra yêu cầu thu phí: "Nơi này của ta suy cho cùng là Linh địa, các ngươi đến đây chơi thì ít nhiều gì cũng phải thể hiện chút ý tứ với ta chứ."

Yêu cầu này khiến một số người bất mãn, bèn nói: "Chúng ta về nhà chơi, không chơi ở chỗ ngươi nữa." Đồ miễn phí thì ai cũng thích, tu sĩ cũng không ngoại lệ. Trần Thái Trung không để ý đến những lời xì xào đó, ý là: "Muốn đến chơi thì phải tuân thủ quy tắc của ta, nếu không thì đừng đến."

Xích Lân đảo náo nhiệt bỗng chốc trở nên vắng vẻ. Nhưng khoảng mười ngày sau, nhân khí lại dần dần bắt đầu khôi phục.

Nguyên nhân chủ yếu có ba điểm. Điểm thứ nhất, không nghi ngờ gì nữa, chính là ở đây nhân khí vượng, rất dễ dàng để gom đủ một bàn chơi. Nếu về nhà chơi, thường xuyên gặp phải cảnh ai đó bế quan, ai đó lại đi làm nhiệm vụ, thiếu người chơi! Thiếu người chơi không phải là đau đầu nhất, đau đầu nhất chính là có thêm người chơi. Bốn người chơi mạt chược mà có thêm ba người đứng xem – ba vị đứng xem này thực ra cũng muốn chơi lắm chứ, làm sao bây giờ?

Điểm thứ hai là, trừ một số ít Thiên Tiên, phần lớn người chơi căn bản không thể xa xỉ đến mức ở Linh địa mà đánh bài, lúc đánh bạc thì chỉ đơn thuần đánh bạc mà thôi. Cũng có người thấy Xích Lân đảo thu phí mà vẫn có không ít tu sĩ đến chơi, liền nghĩ bắt chước một chút – "Chỗ của chúng ta cũng dễ gom người chơi mà." Thế là cũng biến một mảnh đất thành sòng bạc, ai cũng thích ngồi thu tiền. Nhưng vô ích, việc làm ăn thảm đạm. Nơi khởi nguồn của các trò cờ bạc chính là Xích Lân đảo, nhân khí ở đó đã hình thành, không phải người bình thường có thể lay chuyển được. Tu sĩ cũng có ấn tượng "tiên nhập vi chủ" (ấn tượng đầu tiên là quan trọng nhất). Quan trọng nhất chính là: Không ai có thể xuất ra một khối Linh địa để làm sòng bạc cả!

Điểm thứ ba là: Người quá quen thuộc chơi cùng một chỗ, thắng thua lớn sẽ làm tổn thương tình cảm, thắng thua nhỏ lại vô nghĩa! Đến Xích Lân đảo thì không tồn tại vấn đề này. Có thể chơi cùng người lạ – đương nhiên, cái sự lạ lẫm này cũng không phải hoàn toàn xa lạ, đều là người trong môn, chỉ là mọi người không quá quen biết nhau mà thôi. Kiểu có nguồn gốc nhưng lại có khoảng cách này là điều mà đám con bạc yêu thích nhất. Có nguồn gốc, tức là biết đối phương sẽ không gian lận, "ngươi dám gian lận ta liền dám tuyên truyền"; có khoảng cách, thì thua cũng đáng đời, mà thắng cũng chẳng có gì phải ngại ngùng. Đối với một số tu sĩ cược lớn mà nói, điều này càng đúng.

Nhắc đến cược lớn cược nhỏ, đây chính là trọng điểm. Có người chơi những trò này thuần túy là để giải trí, một hai Hạ Phẩm Linh Thạch là một ván. Nhưng loại người này đến Xích Lân đảo không nhiều, dù sao cũng chỉ là giải trí, hà cớ gì phải chạy xa đến vậy? Cược lớn thì lại càng "ác liệt". Động một cái là ba năm Thượng Phẩm Linh Thạch đối với tu sĩ không phải là số ít. Đừng nhìn ba năm Thượng Phẩm Linh Thạch không nhiều, thử chơi một ngày xem sao? Nếu chơi mạt chược tính theo phiên thì ra vào khoảng mười tám Linh Thạch là chuyện rất bình thường. Còn có những người "ác" hơn nữa, trực tiếp đặt cược bằng điểm cống hiến tông môn.

Trần Thái Trung "không làm việc đàng hoàng" mà mở sòng bạc này, mục tiêu chính là điểm cống hiến tông môn. Hắn không phải người của Vô Phong Môn, căn bản không thể tự mình lấy được điểm cống hiến tông môn. Tại Hải Hà thì ngược lại có thể kiếm điểm cống hiến tông môn, nhưng hắn chỉ là một Du Tiên cấp chín nho nhỏ, có thể kiếm được mấy điểm cống hiến đây? Rất nhiều nhiệm vụ có điểm cống hiến cao, đệ tử cấp thấp căn bản không đủ tư cách nhận, giống như hiện tại hắn không thể tự tiện ra ngoài làm nhiệm vụ. Tông môn có thể truyền thừa hơn một vạn năm, tự có pháp tắc sinh tồn, những gì cần bảo hộ thì nhất định sẽ được bảo hộ.

Bởi vậy, Trần Thái Trung muốn kiếm điểm cống hiến, cũng chỉ có thể dựa vào việc thu hoa hồng từ sòng bạc. Tại sao hắn phải kiếm điểm cống hiến? Bởi vì hắn muốn đọc sách, muốn học tập kiến thức một cách có hệ thống. Hắn chuyển điểm cống hiến vào thẻ ngọc thân phận của Tại Hải Hà, Tiền Ung Giang hoặc các ngoại môn đệ tử khác, để họ mượn ngọc giản từ Công Pháp Các ra. Sở Tích Đao từng mời hắn làm cung phụng tông môn, có thể đọc tàng thư của Vô Phong Môn, nhưng hắn đã từ chối. Hiện tại Sở trưởng lão biết lai lịch của hắn, cũng không còn ý định chiêu mộ nữa. Hắn muốn đọc tàng thư, cũng chỉ có thể tự mình nghĩ cách.

Hắn cũng không nhắm đến những cuốn tàng thư không cho phép mượn ra ngoài, mà chỉ đọc các loại du ký, tâm đắc. Có thể mượn được gì thì đọc cái đó. Học tập nhiều thêm một chút, có thể bớt đi những con đường vòng. Sau một năm sòng bạc thu phí, hắn đã đọc được bảy tám phần tàng thư của Vô Phong Môn.

Kỳ thực, việc mấy tiểu tử kia mượn sách điên cuồng như vậy sớm đã bị tầng lớp cao của Vô Phong Môn chú ý đến. Nhưng những cuốn họ mượn đọc đều là tàng thư có thể truyền ra ngoài, không có công pháp cốt lõi, thậm chí cả công pháp cũng rất ít. Đặc biệt là cái vị Đông Thượng Nhân này, thông qua việc lập sòng bạc để trắng trợn vơ vét điểm cống hiến trong môn. Nếu không phải hắn dùng hết số điểm cống hiến đó vào việc mượn sách, coi như là trả về cho Vô Phong Môn, thì trong môn đã sớm có người dị nghị rồi.

Bởi vậy, tầng lớp cao của Vô Phong Môn đối với hiện tượng này giữ thái độ ngầm đồng ý. Dù sao điểm cống hiến cũng không bị đưa ra ngoài, mà đệ tử ít ��iểm cống hiến trên tay thì tự nhiên sẽ tích cực đi làm các loại nhiệm vụ. Một năm sau, Trần Thái Trung lại không còn sách gì để đọc nữa. Trong khi đó, sòng bạc của hắn đã sớm phát triển không ngừng, danh tiếng vang xa. Hắn thậm chí còn phải xây thêm mấy tòa nhà cao lớn, xa hoa, thiết lập đủ loại phòng ốc, rồi đưa vào các trò chơi không quá cần động não như "21 điểm".

Thậm chí còn có người từ các phái khác hoặc ngoại môn đệ tử đến Xích Lân đảo của Vô Phong Môn để đánh bạc. Sòng bạc càng lớn thì đủ loại hiện tượng cũng theo đó mà phát sinh. Vô Phong Môn thậm chí có hai vị trưởng lão, ngầm chỉ đạo đệ tử cho vay nặng lãi ở đây, còn hai lão già thì giả vờ không biết chuyện. Lại có vị hào khách nọ, thua sạch sành sanh xong, lại không phải người trong bổn môn nên không thể ghi nợ, bèn trực tiếp để lại thị nữ tùy thân ở sòng bạc. Thế là... Xích Lân đảo lại có những nữ chiêu đãi viên xinh đẹp.

"Sự nghiệp của ta, không ngờ lại làm lớn đến thế này ư", Trần Thái Trung vào một ngày rảnh rỗi nào đó đã tự kiểm kê lại. "Ôi chao, một năm này trôi qua, kiếm được hơn trăm khối Cực Phẩm Linh Thạch, còn điểm cống hiến tông môn cũng tích trữ được gần mười nghìn điểm."

Kỳ thực hiện tại, trong các tông môn khác cũng đã xuất hiện loại sòng bạc này, thậm chí có người thật sự bỏ tiền đầu tư, ngay trên Linh địa mà thiết lập sòng bạc. Thế nhưng, xét trên toàn bộ Tây Cương, sòng bạc nổi danh nhất vẫn phải kể đến Xích Lân đảo của Vô Phong Môn. Đại đa số tu sĩ, đặc biệt là tu sĩ cao giai, vẫn có một tâm lý bài xích nhất định đối với cờ bạc. Bởi vì nó cổ vũ việc "không làm mà hưởng", lại dễ dàng khiến người ta mê muội mất ý chí, ảnh hưởng đến tu hành.

Nhưng tu sĩ cũng là người, cũng có nhu cầu tâm lý cần được thư giãn. Huống chi, những cách chơi mà Đông Thượng Nhân đưa ra, không phải là cờ bạc theo ý nghĩa truyền thống, mà thực ra cũng rèn luyện khả năng suy nghĩ của con người. Lấy một ví dụ rất đơn giản, trò Đấu Địa Chủ – hay Đấu Chân Tiên này – không phải chỉ đơn giản là có bài đẹp là tốt. Đối phương có quân bài gì trong tay, tại sao hắn lại ra bài như thế, đây chính là việc suy tính về tâm lý đối phương.

Dù sao, các loại yếu tố cộng gộp lại, không thể giải thích được, Xích Lân đảo của Trần Thái Trung đã trở nên nổi tiếng. Mà dự tính ban đầu của hắn, chẳng qua chỉ là muốn học tập kiến thức một cách có hệ thống mà thôi. Thế nhưng, dù nói thế nào đi nữa, hắn đã đưa một ngành nghề nào đó của Địa Cầu giới phát triển rực rỡ ở Phong Hoàng giới.

Trong một năm này, hắn đã học được không ít thứ. Và hiện tại, sự ăn nên làm ra của Xích Lân đảo khiến hắn muốn dừng cũng không thể dừng được – không chỉ mình hắn dựa vào sòng bạc này để sinh tồn. Trừ việc cho vay nặng lãi, còn có người mở khách sạn bên cạnh đầm lầy, cung cấp đủ loại dịch vụ. Ngoài ăn uống, còn phụ trách truyền tin tức – có người thua sạch sành sanh, dù sao cũng phải để người nhà đưa Linh Thạch đến.

Trong số các dịch vụ đi kèm này, Ngoại Sự Đường là quá đáng nhất. Ỷ vào là bộ phận chủ quản của tông môn, họ thậm chí phái người đến Xích Lân đảo mở cả sòng bài. Mặc dù họ có trả tiền thuê, nhưng việc phát triển sản nghiệp trên Linh địa của người khác thì cũng thật là... May mắn là Đông Thượng Nhân không có hứng thú với chuyện này. Tuy nhiên, ngay lúc Xích Lân đ���o phát triển không ngừng, càng lúc càng thịnh vượng, Trần Thái Trung ngược lại lại mất đi hứng thú. Bởi vì hắn phát hiện: trong Vô Phong Môn, những cuốn tàng thư có thể cung cấp cho hắn đọc đã không còn mấy quyển nữa.

Mọi bản quyền chuyển ngữ của thiên truyện này đều thuộc về truyen.free, kính mời chư vị đạo hữu ủng hộ.