3.000 Đại Đạo dung nhập vào làm một, giúp Hình Thiên trở thành một người chân chính nghịch thiên, một người đã chứng được nghịch thiên chi đạo. Hiện tại, dù 3.000 Đại Đạo cũng đã dung nhập vào thần thức hải nguyên sơ của hắn, nhưng Hình Thiên vẫn chưa thấy một Đại Đạo mới hình thành từ thần thức hải nguyên sơ ấy, một Đại Đạo có thể sánh ngang với Đạo đã chứng ng�� trong nhục thân và Đạo của thế giới nội tại. Khi đó, có lẽ Đại Đạo của hắn mới thực sự hoàn thiện. Còn hiện tại, Đạo của bản thân vẫn còn khiếm khuyết, chí ít là trên phương diện nguyên thần còn tồn tại thiếu sót lớn. Có lẽ bây giờ Hình Thiên vẫn chưa phải lo lắng trên con đường nghịch thiên đại đạo, nhưng hắn tin chắc, nếu muốn tiến xa hơn trên con đường này, bản thân nhất định phải hoàn thiện Đại Đạo của nguyên thần.

Cơ duyên lần này giúp Hình Thiên thực sự thấu hiểu rằng việc 3.000 Đại Đạo đồng tu không phải chỉ là nói suông, cũng không phải việc hắn đơn thuần cùng tu, cùng cảm ngộ 3.000 Đại Đạo là đã thực sự nắm giữ. Điều đó đòi hỏi phải nắm giữ từ căn bản sâu xa nhất, dù là về nhục thân hay nguyên thần, đều phải đạt được thành công viên mãn. Chỉ có vậy mới thực sự là 3.000 Đại Đạo đồng tu. Đương nhiên, đối với Hình Thiên mà nói, còn cần thêm một phần nữa, đó chính là nội thế giới cũng phải dung chứa 3.000 Đại Đạo. May mắn thay, Hình Thiên sở hữu Thế giới Chi Thụ và 3.000 Hỗn Độn Linh Căn, nên trên con đường này đã đạt đến độ hoàn thiện, chỉ cần không ngừng nâng cao bản nguyên thế giới là đủ.

Trong khi Hình Thiên đang suy tư về Đại Đạo của nguyên thần, hắn không hề hay biết mình đã gây ra ảnh hưởng lớn đến mức nào cho những người trong bộ lạc, cũng như sự chấn động mà hắn mang lại cho các vương giả hung thú bên ngoài bộ lạc. Khiến cho hai bên đang đại chiến cũng phải kinh động. Bao nhiêu sinh linh đã thoát khỏi một kiếp nạn nhờ tai ương mà hắn vô tình dẫn đến, và cũng có bao nhiêu sinh linh vì thế mà vẫn lạc.

Nếu không phải lúc này thú triều đang giáng lâm, e rằng các cường giả quanh bộ lạc Hoàng Tam đã tề tựu tại đây. Dù sao, thiên biến mà Hình Thiên gây ra quá đỗi kinh người, bất cứ cường giả nào cũng khao khát tìm hiểu mọi thứ. Chỉ tiếc, thú triều ập đến đã khiến họ bỏ lỡ cơ duyên này, vô duyên chiêm ngưỡng những biến hóa của thiên địa quy tắc do thiên biến mang lại.

Đối với những kẻ yếu kém, dù thiên biến do Hình Thiên gây ra đã làm thay đổi quy tắc thiên địa trong bộ lạc, nhưng với cảnh giới nhỏ bé và chiến lực yếu ớt của họ, hoàn toàn không thể chạm tới sức mạnh quy tắc ấy. Dù họ ở trong bộ lạc, có thể tận mắt chứng kiến sự biến đổi của quy tắc này, nhưng chẳng ai có thể nhận được lợi ích từ đó. Ngay cả Hoàng Tam, một Đạo Vũ thất phẩm, cũng không cách nào lĩnh ngộ được sức mạnh của quy tắc biến hóa do Hình Thiên dẫn động, chỉ đành vô ích bỏ lỡ cơ duyên to lớn này.

Đối với Hình Thiên, lần đột phá này của hắn thực sự có thể coi là thoát chết trong gang tấc, một sự lột xác ngay giữa thú triều, hơn nữa là một sự lột xác điên cuồng đến mức này. Hắn có lẽ là người đầu tiên làm được điều đó. Mặc dù trong thú triều vẫn có không ít người đột phá bình cảnh của bản thân, nhưng sự đột phá của họ khác biệt rất lớn so với Hình Thiên. Bởi vì những người trong bộ lạc đi theo Nguyên Thủy Đại Đạo, mọi lực lượng đều đến từ nhục thân, nên việc nhục thân tăng tiến không hề có nguy hiểm gì đối với họ, trái lại còn mang lại lợi ích cực kỳ lớn. Thế nhưng Hình Thiên thì khác. Sự lột xác biến dị Nguyên Thủy như vậy là cửu tử nhất sinh, thậm chí là thập tử vô sinh, bởi sự lột xác này đến quá nhanh, Hình Thiên thậm chí còn chưa kịp có ý thức phòng ngự. Ấy vậy mà hắn lại thành công, đây không thể không nói là một kỳ tích.

Trong khoảnh khắc đột phá vừa rồi, Hình Thiên đã thấu hiểu một đạo lý: Mất và được thật ra không hề cố định. Có bỏ thì mới có được, có được rồi thì mới có thể bỏ. Ý nghĩa của hai chữ "bỏ được" Hình Thiên vốn đã hiểu, chỉ là trước đây hắn quá chấp nhất vào vấn đề này, tính toán quá nhiều về cái được và cái mất. Cũng giống như trước đây hắn tính toán về thú triều, tính toán về lợi ích; tất cả những điều đó đều có phần quá chấp nhất. Sự chấp nhất này tưởng chừng như thúc đẩy hắn không ngừng tiến lên, nhưng thực chất lại đẩy hắn từng bước một đến chỗ tuyệt cảnh. Lần này nếu không phải vận may, e rằng hắn đã thân tử hồn tiêu.

Nói đi cũng phải nói lại, chấp nhất cũng là một môn học trong tu luyện. Muốn trở thành Cổ Thần, người tu hành phải thông qua bản thân m�� cảm ngộ vạn vật giữa trời đất. Tu hành vốn chú trọng sự hòa hợp giữa con người và thiên địa tự nhiên, nhưng ngày nay, người tu hành lại quá chú trọng cảm ngộ thiên địa tự nhiên mà ít cảm ngộ thế giới tinh thần của bản thân, nên dễ dàng đi đến hủy diệt. Đặc biệt là Hình Thiên, người đang bước trên con đường tử vong, con đường nghịch thiên 3.000 Đại Đạo đồng tu. Ngay cả việc cảm ngộ một loại Đại Đạo đã rất dễ khiến người ta mê thất, huống chi là đồng tu cả 3.000 Đại Đạo, ảnh hưởng đến bản thân lại càng khủng khiếp, càng nguy hiểm hơn.

Lúc này, Hình Thiên cũng mơ hồ hiểu ra vì sao chủ nhân Thiên Tinh Cung lại thất bại. Một phần là do nguyên nhân ngoại lực, nhưng thực chất phần lớn nguyên nhân lại bắt nguồn từ chính bản thân người đó, bởi sự chấp nhất quá độ đã khiến tâm thần chịu ảnh hưởng. Đương nhiên, đây chỉ là suy đoán của riêng Hình Thiên, dù sao hắn không phải chủ nhân của thế giới Thiên Tinh Cung, nên căn bản không thể biết được suy nghĩ trong lòng đối phương lúc trước.

"Hồng trần vòng hỏa luy��n Bạch Liên" – đây chính là cảnh giới mà Hình Thiên đã lĩnh ngộ được từ sự chấp nhất của bản thân, cũng là một nguyên nhân quan trọng giúp hắn lột xác lần này. Giờ đây, huyết mạch chi lực của hắn đã ngưng tụ thành công. Hình Thiên chỉ khẽ động tâm niệm, liền triệu hoán bản mệnh chi kiếm và Thần Trời Giáp – món thần thông biến hóa từ bản thân – ra một lần nữa, định tế luyện chúng thêm một phen. Bởi lẽ, sự xuất hiện của huyết mạch chi lực đã mang đến sự biến đổi toàn diện cho Hình Thiên, nên việc tế luyện lại bản mệnh chi kiếm và Thần Trời Giáp là điều cực kỳ cần thiết. Trải qua vô số trận chém giết, chứng kiến vô vàn phong thái, Hình Thiên đã thấu hiểu sâu sắc một đạo lý: Chí bảo không cần quá nhiều, nhưng nhất định phải tinh túy. Thực sự chỉ cần một hai món chí bảo là đủ. Trước đây, hắn dùng 3.000 Đại Đạo ngưng tụ thành kiếm trận, thoạt nhìn uy lực vô tận, tiềm lực vô hạn, nhưng thực chất lại hạn chế sâu sắc sự tiến hóa của chí bảo. Dù sao, hắn rất khó toàn diện chăm sóc cả ba nghìn đạo kiếm đ�� chúng cùng tiến hóa.

Hình Thiên dùng Cổ Thần chi lực bao bọc lấy bản mệnh chi kiếm và Thần Trời Giáp, không ngừng phóng ra từng đạo huyết mạch chi lực. Mỗi khi một đạo huyết mạch chi lực chạm vào, hai món bảo vật này lại phát ra tiếng vang giòn tan – đó là sự tế luyện mà huyết mạch chi lực tác động lên chúng. Theo từng đạo huyết mạch chi lực không ngừng được gia trì lên bảo vật, Thần Trời Giáp nhanh chóng như thể được kích hoạt, không ngừng phát triển, từng đạo phù văn cổ điển xuất hiện trên thần giáp. Thần thông phòng ngự này vậy mà đang tiến hóa! Trong lúc đó, Hình Thiên cảm thấy Cổ Thần chi lực và huyết mạch chi lực trong cơ thể đang điên cuồng tiết ra ngoài. Kẻ hấp thu hai luồng sức mạnh vĩ đại này chính là Thần Trời Giáp đang tiến hóa. Thần thông tiến hóa vậy mà lại cần đến huyết mạch chi lực và Cổ Thần chi lực của bản thân, điều này khiến Hình Thiên vô cùng chấn kinh. Cần biết rằng thần thông phòng ngự này là thần thông của nhục thân, lẽ ra phải tiến hóa theo cơ thể mới đúng, chứ không nên có sự biến hóa như vậy!

Bản dịch này là một phần của thư viện nội dung độc quyền tại truyen.free.