Phải nói, những người này ở vùng đất hoang tàn mà có thể sống sót là vô cùng khó khăn. Vì lẽ đó, họ tự xưng là Quyến tộc, chính là một chủng tộc được thần linh chiếu cố! Thần Khư Cấm Ma này cũng được gọi là —— Đại lục được ban phước. Thậm chí vì hoài niệm cố thổ đại lục nguyên sinh, nên gọi là —— Linh Giới. Có điều Linh Giới đó đã bị thần thánh hóa, về cơ bản không có bất kỳ Quyến tộc nào tin rằng đó là một nơi có thật, cũng như những tín đồ Quang Minh giáo ở đại lục nguyên sinh tin vào "Thiên đường", "Địa ngục" vậy.

Điều đáng tiếc là, khi mới bắt đầu sinh tồn Quyến tộc hoàn toàn không có bất kỳ "phúc lành" nào, chỉ có thể dùng hai từ để khái quát: giãy giụa!

Vì lúc bấy giờ, số lượng Quyến tộc được bảo tồn chỉ còn hơn một ngàn người, mà trong Thần Khư này lại có vô số Ma thú cấp cao, do đó, họ như bầy cừu bị đàn sói bao vây, luôn đứng trước nguy cơ diệt tộc.

Vì lẽ đó, theo ghi chép của Thánh Điển Quyến tộc, Quyến tộc khi mới bắt đầu đã nhiều lần đứng bên bờ diệt tộc, chỉ nhờ có linh tháp của Bạch Tháp Thành bảo vệ, cùng với sự xuất hiện của Khống Linh Sư sau này, "thi triển thần tích", mới miễn cư��ng vượt qua từng cửa ải khó khăn. Dù là như vậy, trong bốn, năm ngàn năm đầu tiên, dân số Quyến tộc mới tăng trưởng lên năm, sáu ngàn người. Ngay cả nơi sinh tồn cũng chỉ vẻn vẹn giới hạn ở khu vực xung quanh Bạch Tháp Thành.

Đương nhiên ở đây, Tirap lại có một thắc mắc: Khống Linh Sư, cũng chính là các Pháp sư nơi đây, họ đã thi triển "thần tích" bằng cách nào? Những "thần tích" này rốt cuộc là gì? Hiện giờ chưa biết được, dù sao thì cũng chỉ có thể tìm hiểu sau này.

Sau đó, Quyến tộc cuối cùng cũng tận dụng một "thời kỳ bình yên" kéo dài hơn trăm năm, hơn nữa lại vừa vặn phát hiện một mỏ quặng sắt. Bắt đầu bùng nổ dân số, bùng nổ vũ khí, bùng nổ địa bàn..., từng bước đi lên con đường phát triển. Cho đến ngày nay, dân số Quyến tộc cuối cùng cũng đã vượt qua một triệu người.

Điều đáng tiếc là. Vì trong Cấm Ma Thần Khư căn bản không có môi trường phù hợp để sử dụng ma thuật, Quyến tộc cũng dần mất đi truyền thừa của Khống Linh Sư, chỉ còn lại một vài truyền thuyết. Trong những truyền thuyết đó, Khống Linh Sư hoàn toàn được thần thánh hóa, mỹ hóa. Chẳng hạn như, Giustina cứ theo mô tả trong Thánh Điển mà ngộ nhận Tirap là sứ giả thần linh.

Nhưng mặt khác, vì sự tàn khốc của quy luật sinh tồn và những cuộc chiến đấu quanh năm suốt tháng, những Quyến tộc còn sống sót đều có thể chất cường tráng. Võ kỹ cũng được phát triển mạnh mẽ. Cũng như Ma thú trong Cấm Ma Thần Khư, năng lực cận chiến cực mạnh. Phép thuật ngược lại trở thành một thứ mang tính phụ trợ, không được sử dụng trong chiến đấu.

Mà hình thái xã hội của Quyến tộc hiện tại vẫn rất lạc hậu, là một dạng bộ lạc chính giáo hợp nhất. Tại sao lại như vậy? Đó cũng là bởi vì lịch sử đặc biệt của họ.

Trong thời kỳ giãy giụa ban đầu, toàn thể Quyến tộc chắc chắn đoàn kết chặt chẽ, sẽ không có chuyện đấu đá nội bộ, tranh quyền đoạt lợi. Hơn nữa, họ cần sự an ủi tinh thần từ tôn giáo, các mục sư lại có thể chữa trị bệnh tật, lại còn nắm giữ tri thức. Thế là, "Linh giáo", vốn tách ra từ Quang Minh giáo, liền trở thành tín ngưỡng duy nhất của toàn thể Quyến tộc. Dần dần, Hội đồng Trưởng lão Linh giáo trở thành những người cai trị Quyến tộc. Mà Đại Trưởng lão trong số đó, lại càng trở thành lãnh tụ của chế độ chính giáo hợp nhất.

Nhưng đối ngoại, Quyến tộc lại không phải chủng tộc thống trị Cấm Ma Thần Khư,

Cùng lắm chỉ được xem là một trong những chủng tộc thống trị. Cấm Ma Thần Khư này, quả thực chính là thiên đường của Ma thú và dã thú, bởi vì thiên địch của chúng – loài vượn đứng thẳng đáng sợ – vẫn chưa phát triển tốt. Do đó ở đây, vẫn có vài con Thánh thú được gọi là "Thánh Quân". Mà những con Thánh thú đã mở linh trí này, chúng dẫn theo một đám thuộc hạ, vẫn đang tiến hành vây quét Quyến tộc.

Đương nhiên, nếu thời gian đủ dài, và Quyến tộc không tự tìm đường chết, thì chiến thắng cuối cùng nhất định sẽ thuộc về Quyến tộc. Điều này trong lịch sử đại lục nguyên sinh kỳ thực đã từng diễn ra một lần. Mà Quyến tộc ở nơi đây, cũng tương tự từ hơn một ngàn người phát triển lên hơn một triệu người, sức mạnh cũng rõ ràng là đang dần lớn mạnh.

Tuy nhiên ở giai đoạn hiện tại, có thể nói là đang giằng co. Địa bàn của Quyến tộc đã phát triển đến cực hạn. Nếu như tiếp tục phát triển ra bên ngoài, Thánh Quân sẽ lập tức liên hợp lại, lợi dụng thú triều, đánh bật Quyến tộc trở về. Đương nhiên, cũng bởi vì thực lực của Quyến tộc, các Thánh Quân cũng sẽ không mạo muội xâm phạm địa bàn của Quyến tộc. Bởi vì giữa các Thánh Quân với nhau, kỳ thực cũng tồn tại một số mâu thuẫn.

...

Ngoài ra, Tirap trên suốt chặng đường còn dùng mắt mình để quan sát kỹ càng. Hắn phát hiện, tỷ lệ sử dụng ruộng đất ở đây rất cao, thậm chí trên sườn núi cũng được khai khẩn thành ruộng bậc thang. Ngược lại, hắn không thấy ai nuôi gia cầm, gia súc trong nhà.

Nghe Jose và những người khác giới thiệu: Vấn đề lớn nhất của Quyến tộc vẫn là vấn đề lương thực. Vì thế, họ sẽ không lãng phí lương thực để chăn nuôi hoặc chưng cất rượu. Nguồn thịt của Quyến tộc chủ yếu dựa vào săn bắn mà có được. Mà những hiệp khách như Jose và đồng đội, cũng chính là lực lượng chủ lực săn bắn trong dân gian.

Nghe xong, Tirap suýt chút nữa bật cười rớt cả hàm răng. Thì ra hiệp khách nơi đây, lại chính là ý tứ của thợ săn. Điều này làm sao các hiệp nghĩa chi sĩ ở đại lục nguyên sinh có thể chịu đựng nổi!

Mà quân đội và vũ trang nơi đây, hầu như không có kỵ binh, bởi vì căn bản không có không gian để triển khai. Ngược lại, khắp nơi là pháo đài, ngay cả những thôn trang bình thường cũng đều là những căn nhà đá, tường vây cao ngất, đều là những cứ điểm rất kiên cố. Đặc biệt là khí giới phòng thủ thành trì lại rất đa dạng.

Mà võ kỹ nơi đây, cũng đều thiên về chiến đấu công phòng pháo đài và cận chiến, chú trọng sức mạnh, sự nhanh nhẹn, linh xảo cùng khả năng chiến đấu cá nhân, đặc biệt là chiêu thức vô cùng phức tạp, kỳ lạ, mưu mẹo khó lường. Nhưng lại không hề nhắc đến các chiến thuật trận hình cho dã chiến. Nói tóm lại – ưu điểm nổi bật, khuyết điểm cũng tương đối rõ ràng.

Dựa vào thân phận "quý khách" của mình, Tirap cũng đã nhiều lần quan sát Jose và những người khác luyện tập đối chiến. Điều khiến hắn hơi kinh ngạc là, kiếm thuật của Jose lại có thể đạt đến trình độ Kiếm Tông cấp tám, cấp chín, quả đúng là danh bất hư truyền. Điều đó khiến Tirap có chút bực bội: Không phải tộc Đăng Thụ nổi danh nhất chính là... Liêu Âm Chân sao? Nghe nói tộc Hổ sợ nhất chính là chiêu này của tộc Đăng Thụ. Còn có điển cố về việc đó là một chiêu thức không thể hóa giải. Tại sao Jose lại đi luyện tập kiếm thuật đây?

Điều này khiến Tirap cũng không nhịn được có chút ngứa nghề. Thế là hắn liền cùng Jose tỷ thí một trận. Không ngờ rằng trong tình huống không sử dụng phép thuật, Tirap lại bị Jose áp đảo. Tuy rằng tự vệ vẫn dư sức, nhưng tình cảnh cũng quá khó coi một chút. Điều đó khiến Tirap nảy ra ý nghĩ mới: Nếu không thể học một bộ võ kỹ cao cấp, xem ra việc sinh tồn ở đây sẽ không dễ dàng!

...

Vì đoàn người đa số là bộ hành, nên tốc độ di chuyển không nhanh. Mãi cho đến khi đi được nửa tháng, ước chừng sáu, bảy trăm dặm đường, họ cũng cuối cùng đã đến Bạch Tháp Thành.

Sau khi nhìn thấy Bạch Tháp Thành, Tirap kinh ngạc phát hiện, bố cục của tòa thành này lại hoàn toàn giống với Hắc Nhãn Pháo Đài của hắn. Trên một ngọn núi cao chót vót, có một tòa pháo đài lớn, với một Bạch Tháp khổng lồ ở trung tâm, được bao quanh bởi những Bạch Tháp nhỏ hơn làm nền móng. Theo giới thiệu của Giustina, pháo đài trên núi mới chính là nơi khởi nguồn của Bạch Tháp Thành. Chính là dựa vào địa hình hiểm trở này cùng pháo đài kiên cố đó, mà trong thời kỳ khó khăn ban đầu, họ mới bảo toàn được hạt giống của Quyến t���c.

Phiên bản dịch này được giữ bản quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.