Hai ngày sau.

Sau trận tuyết nhỏ, trời lại sáng.

Từ cửa nam, một con khoái mã phi như bay, cuốn theo khói bụi mịt mù và cả tuyết đọng. Ngay sau đó, tin tức phân gia Long gia bị thảm sát trong một đêm đã truyền vào Linh Nghiệp thành.

Thành chủ, người còn đang say giấc nồng bên tiểu thiếp, lập tức bừng tỉnh, trong khi vị trưởng lão của phân gia họ Long sắc mặt hoảng sợ, không dám tin vào tai mình. Hắn không thể ngồi yên được nữa, vội vã cáo từ. Kế hoạch hãm hại "Vân Thiên Đao Quân" để ông ta thân bại danh liệt cũng coi như tan thành mây khói.

Long Thanh Ngạo thì ngây ra như phỗng. Biến cố này quá tàn nhẫn, khiến hắn ngớ ngẩn cả người. Lòng nóng như lửa đốt, hắn không còn bận tâm đến đao xã nữa, vội vàng dắt ngựa, gom góp chút bạc rồi đi thẳng ra cửa Nam.

Đến khi trở về, hắn đã thay đổi hoàn toàn.

Không còn đến đao xã, cũng không nói những lời âm dương quái khí nữa, mỗi ngày hắn chỉ vùi mình trong tửu điếm ở khu phố hoa liễu thành tây để mua say. Thời gian tỉnh táo thì ít, mê man trong mộng thì nhiều, râu ria lồm xồm, khuôn mặt vốn lạnh lùng giờ sưng vù, tiều tụy, suy đồi đến lạ.

Nói cho cùng, hắn chỉ hờn dỗi với gia đình, hờn dỗi với phụ thân. Thế nhưng trong một đêm, cả nhà bị thảm sát. Kẻ thù nghe nói là thủ lĩnh Âm Sơn Chi Khấu, "Quỷ thành Đao Thánh" Quan Vô Thường – một đối thủ mà hắn căn bản không thể đánh lại.

Hắn bắt đầu hoài nghi chính mình.

Bất kể là tiểu sư đệ hay sư muội, công phu của họ đều đã vượt xa hắn.

Hắn chẳng còn gì cả, ngoài bầu rượu trong lòng.

Còn Hạ Cực thì vui vẻ bắt đầu chơi trò "Chưởng môn dưỡng thành". Toàn bộ Quy Thọ nhất hệ cùng Hạc Tiên nhất hệ còn sót lại được sáp nhập. Ai không muốn ở lại thì cho phép tự do rời đi, còn ai nguyện ý tham gia công cuộc trùng kiến đao xã thì ở lại.

Cuối cùng, vẻn vẹn chỉ còn lại hai mươi tám người, trong đó mười bảy người là các thiếu nữ của "Cực Tổ", mười một người còn lại thì đều là những đệ tử không nơi nương tựa, hoặc đã coi đao xã như nhà mình.

Linh Nghiệp thành bấp bênh, lòng người bàng hoàng. Tất cả đều bắt nguồn từ vụ thảm sát tại Hồng Cảnh trang, Quy Hạc Đao Xã, và cả phân gia họ Long không xa đó.

Bất kể là Lục Phiến Môn của phủ quan Long Tàng Châu, giới chính đạo giang hồ, hay các thế lực ngầm, đều bắt đầu điều tra những vụ thảm sát này. Giang hồ có rất nhiều chuyện báo thù, nhưng diệt môn thì lại tương đối hiếm thấy.

Rất nhanh, các nhân sĩ khắp nơi đã đi đến một kết luận thông qua thi thể Trương Hàm Cốc, hiện trường thảm sát Hồng Cảnh trang, những thây khô bị hút cạn sinh lực của các cao thủ võ lâm lạc đàn trên giang hồ, cùng các lời đồn thổi quanh phân gia Long gia.

Các phái chính đạo, đứng đầu là Võ Đang, đánh giá đây có thể là điềm báo của một đại họa sắp tới. Bởi vậy, họ bắt đầu rộng phát anh hùng thiếp, muốn tụ họp ở Tương Dương thành để đề cử minh chủ, dẫn dắt người trong chính đạo vượt qua kiếp nạn này.

Đồng thời, họ cũng đoán được vụ diệt môn Hồng Cảnh trang là do một yêu nữ kỳ dị đeo mặt nạ hình đầu ngựa gây ra.

Và những thây khô bị hút cạn sinh lực dọc đường, dường như cũng là do yêu nữ đó gây nên.

Về thân phận của yêu nữ này, họ không thể xác định, chỉ suy đoán đó là Bạch Hổ Nhu, sư tỷ mất tích của Hạ Cực – Xã trưởng Quy Hạc Đao Xã "Vân Thiên Đao Quân". Bởi lẽ, sau đó yêu nữ này từng xuất hiện bên cạnh quan tài Hạc Tiên.

Nhưng, yêu nữ kia thần long thấy đầu không thấy đuôi, thân phận không thể triệt để xác định, cho nên trên giang hồ tạm gọi là "Mã Diện".

Còn về vụ diệt môn phân gia họ Long, dường như tất cả chứng cứ đều chỉ về Quan Vô Thường, thủ lĩnh của Âm Sơn Chi Khấu, một trong Cửu Đại Khấu, biệt danh "Quỷ thành Đao Thánh".

Bởi vậy, chân dung của hắn lại một lần nữa được dán khắp các cổng thành, treo giải thưởng 300 ngàn lượng bạc trắng. Thêm vào đó, bản gia Long gia còn treo thưởng một bản công pháp Tứ chuyển hoàn chỉnh.

Tứ chuyển công pháp, vốn dĩ gần như đã có thể khai tông lập phái. Bởi vậy, trong chốc lát, người trong giang hồ ùa đi như ong vỡ tổ, khắp nơi lùng sục vị Đao Thánh lẽ ra đã là lịch sử này. Tuy nhiên, họ chắc chắn sẽ tay trắng trở về, trừ phi họ cũng bước vào Hoàng Tuyền, xuống Địa ngục, mới mong có thể gặp được Quan Vô Thường.

Giang hồ dậy sóng, phong vân tụ hội, trong chốc lát trở nên hỗn loạn, và cũng náo nhiệt hẳn lên.

Rất nhanh, Linh Nghiệp thành cũng có sự xuất hiện của một thế lực giang hồ mới, tên là Bách Kiếm môn. Nghe nói họ đến từ khu vực Trung Nguyên của Long Tàng Châu. Lý do di chuyển đến vùng xa xôi này nghe đồn là do bị xa lánh,

Nói trắng ra là họ không thể tồn tại ở nơi cũ.

Nhưng lạc đà gầy còn hơn ngựa béo. Bách Kiếm môn rất nhanh tự xưng là thế lực số một Linh Nghiệp thành, đồng thời cấu kết với thành chủ, tạo thành một liên minh lợi ích mới.

Hạ Cực không có hứng thú với liên minh của bọn họ. Khi rảnh rỗi, hắn lặng lẽ khắc lên vách tường trong một mật thất của đao xã vài môn công pháp. Những công pháp này chính là do hắn tự ý sáng tạo dựa trên các công pháp gốc của Quy Hạc Đao Xã: "Quy Ba Nhất Thiểm" được phát triển thành "Vô Hư Phi Đao", "Động Thiên Trảm" được phát triển thành "Ích Tà Đao Pháp".

Còn về Xayda tâm pháp, thì bị hắn trực tiếp đổi thành Hàng Thần Chi Pháp. Thậm chí, tham khảo một vài đặc tính của ma giáo, phần khai mở nhìn như quang minh chính đạo, nhưng bên trong lại quỷ dị và âm tà.

Ba môn công pháp được ẩn khắc trong bức tường cơ quan của mật thất.

Sau đó, hắn tùy tiện tìm một cái cớ, đưa tiểu Hương Nhi đang mơ hồ vào mật thất để diện bích sám hối.

Sau khi diện bích, Cảnh Hương vô tình phát hiện bí mật ẩn giấu trong đao xã, và lén lút kể lại cho Hạ Cực, Xã trưởng Quy Hạc Đao Xã.

Hạ Cực nhân cơ hội này công khai nội dung các công pháp trong nội bộ, cho phép hai mươi tám tên đệ tử tự mình lựa chọn.

Ba môn võ công mới, lần lượt là "Vô Hư Phi Đao", "Ích Tà Đao Pháp", "Đồ Ma Công", đã thay thế "Quy Ba Nhất Thiểm", "Động Thiên Trảm" và "Xayda tâm pháp" nguyên bản.

Kết quả, hai mươi hai đệ tử chọn "Ích Tà Đao Pháp", bốn đệ t�� chọn "Vô Hư Phi Đao", chỉ có hai đệ tử chọn "Đồ Ma Công".

Đối với kết quả này, Hạ Cực cũng không nói gì. Hắn thật cao hứng vì môn đệ của mình đã được hắn dẫn dắt đến con đường "chính đạo".

Nhìn những đệ tử chăm chỉ khổ luyện này, tự cho là đang luyện công pháp chính đạo, hắn từ đáy lòng cảm thấy vui mừng.

Mặc dù chỉ có hai mươi tám đệ tử, Hạ Cực dường như không có bất kỳ kế hoạch tuyển chọn người mới nào.

So với Bách Kiếm môn náo nhiệt dị thường, trước cổng tấp nập như chợ, Quy Hạc Đao Xã có thể nói là cổng vắng vẻ, heo hút.

Một ngày nọ, Hạ Cực trực tiếp đổi tên Quy Hạc Đao Xã thành "Vô Tà Đao Xã", đồng thời đặt ra ba vị phó xã trưởng, lần lượt là những người tu luyện mạnh nhất của ba môn công pháp.

Cảnh Hương, đứng đầu trong hai người luyện Đồ Ma Công, vì thế được một suất.

Lý Vô Hoan, đứng đầu trong bốn người luyện Vô Hư Phi Đao, vì thế cũng được một suất.

Lâm Tuyệt Vô, người mạnh nhất trong số các đệ tử luyện Ích Tà Đao Pháp, vì thế trở thành vị phó xã trưởng cuối cùng.

Việc đổi tên Vô Tà Đao Xã cũng chẳng làm ai kinh ngạc. Dù sao, chẳng có ai để ý đến sự thay đổi của một tổ chức bé nhỏ. Mặc dù Quy Hạc Đao Xã trước đây từng là một trong những bang phái lớn nhất Linh Nghiệp thành, nhưng đó đã là chuyện của quá khứ.

Mọi người sẽ say sưa bàn tán về lịch sử, nhưng lại không ôm kính sợ với một tổ chức đã thuộc về lịch sử, nhất là khi tổ chức như vậy chỉ còn vỏn vẹn ba mươi người.

Hai mươi tám đệ tử, một xã trưởng, còn có một con ma men.

Một tổ chức như vậy so với Bách Kiếm môn gần ngàn người, đơn giản chẳng khác nào một bãi rác, không đáng để nhắc đến.

Nếu không phải vị xã trưởng kia có danh tiếng "Vân Thiên Đao Quân" nhân nghĩa, e rằng đã sớm bị thôn tính.

Vô Tà Đao Xã?

Mọi người chỉ khi đi ngang qua, mới liếc nhìn tấm bảng hiệu đã cũ kỹ, sờn rách.

Có lẽ, thêm vài năm nữa, bọn họ mới sẽ minh bạch, thế này sao có thể là ngây thơ... Đây quả thực là tà khí ngút trời!

Bản quyền văn bản này thuộc về thư viện điện tử truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.