Hứa Bán Sinh căn bản không trả lời vấn đề của nàng. Y Bồ Đề còn định hỏi lại, nhưng quay đầu lại mới phát hiện giữa hàng ghế sau và hàng ghế trước đã dâng lên một tấm kính cách âm. Đó chính là hiệu quả sau khi cải tạo chiếc Grand Cherokee này.

Kính cách âm không chỉ ngăn âm thanh, mà còn ngăn cách mọi thứ. Tấm kính được sơn một lớp chống nhìn trộm, chỉ Hứa Bán Sinh có thể nhìn thấy tình hình phía trước, còn phía trước thì tuyệt đối không thấy được chuyện gì xảy ra ở hàng ghế sau.

Giờ phút này, Hứa Bán Sinh đang thay quần áo, người vẫn còn mặc quần đùi áo lót. Hứa đại thiếu làm sao có thể ăn mặc như vậy đi gặp người được?

Hôm nay là Sử Nhất Hàng mời ăn cơm, hiển nhiên là có chuyện muốn nhờ. Sử Nhất Hàng đích thân đứng ở cửa tiệm cơm đón tiếp.

Thấy chiếc Grand Cherokee từ từ lái tới, Sử Nhất Hàng vội vàng tiến ra đón. Nhưng vừa mở cửa xe, Sử Nhất Hàng đã thấy Y Bồ Đề trước, hắn lập tức tràn đầy nghi hoặc, không hiểu vì sao Hứa Bán Sinh lại đưa Y Bồ Đề đến.

Hứa Bán Sinh không giải thích, chỉ cười gật đầu với Sử Nhất Hàng rồi nói: "Sử tiên sinh chờ lâu rồi."

Sử Nhất Hàng cũng không bận tâm chuyện Y Bồ Đề. Y Bồ Đề đúng là đối tượng giám sát của hắn, nhưng hôm nay là chuyện riêng tư, hắn không lo lắng việc này bị nhiều người biết.

"Sớm biết là ăn cơm với người này, tôi đã không đến." Y Bồ Đề đương nhiên cũng nhận ra Sử Nhất Hàng, lời nói có chút tức giận. Ai mà chẳng ghét bị người khác giám sát?

Việc họ theo dõi Y Bồ Đề về cơ bản không hề che giấu. Quan trọng là, che giấu cũng vô dụng. Đối mặt cao thủ thông thường, dù năng lực phản trinh sát có mạnh đến đâu, cũng chỉ có thể theo dõi mà không để lại dấu vết. Nhưng đối với người trong giới thuật số, muốn theo dõi mà không bị đối phương phát hiện thì gần như không thể. Trong thời gian ngắn có lẽ còn làm được, chứ lâu dài thì đừng mơ.

"Có ai mời cô đến đâu, muốn đi lúc nào thì đi lúc đó." Lý Tiểu Ngữ lạnh lùng nói thẳng vào Y Bồ Đề một câu.

Y Bồ Đề cũng không giận, chỉ hì hì cười một tiếng nói: "Nhưng đã đến rồi, tôi đành cố ăn bữa cơm này vậy. Tôi đâu có mang một đồng nào, có muốn bắt xe cũng không được!"

Hứa Bán Sinh không dừng bước, chỉ hơi nghiêng đầu nói: "Cô có muốn tôi gọi những người theo dõi cô ra, để họ đưa cô về không?"

Y Bồ Đề lè lưỡi, biết rõ trưởng bối sư môn đang ẩn nấp trong bóng tối đã bị Hứa Bán Sinh phát hiện, cuối cùng đành ngậm miệng. Thực ra, lúc ban đầu khi Y Bồ Đề đến Ngô Đông, bên cạnh quả thực không có người bảo vệ. Thế nhưng liên tiếp xảy ra chuyện Nghiêm Hiểu Xa và Châu Tử Minh, Tam Thánh Giáo không thể không coi trọng. Nếu không thể đưa Y Bồ Đề về giáo, vậy chỉ còn cách bảo vệ tốt vị Thánh cô này, tránh xảy ra bất trắc.

Lần này, Tam Thánh Giáo phái ba trưởng lão bảo vệ Y Bồ Đề. Nhưng họ đều hiểu, nhiệm vụ chuyến này thà nói là bảo vệ Y Bồ Đề, còn không bằng nói là kiềm chế nàng, ngăn không cho nàng chọc giận Hứa Bán Sinh.

Dưới sự hướng dẫn của nhân viên phục vụ, bốn người lên lầu, vào một căn phòng riêng.

Phòng riêng rất lớn, trên sàn trải thảm dày màu nâu trầm, bước chân lên tạo cảm giác rất an bình.

"Hứa thiếu mời ngồi." Sử Nhất Hàng để Hứa Bán Sinh vào trước, chỉ ghế sofa đối diện cửa phòng riêng mà nói.

Hứa Bán Sinh không ngồi xuống ngay, mà có chút hứng thú quan sát những vật trưng bày trong phòng.

Trong mắt người khác, những thứ này chỉ là vật trưng bày mà thôi. Nhưng trong mắt Hứa Bán Sinh, những vật trưng bày đó l���i có thứ tự rõ ràng, mỗi món đồ đều có công dụng riêng, tuyệt không phải để cho có.

Phòng riêng rộng khoảng năm mươi mấy mét vuông, ở giữa dùng bốn tấm bình phong ngăn cách. Khác với nhà hàng thông thường, bốn tấm bình phong này không vẽ phong cảnh hay cung nữ, mà là hình ảnh Tứ Thần Thú thời Thượng Cổ. Hình vẽ không phải của danh họa nào, Tứ Thần Thú cũng chỉ tạm coi là đạt yêu cầu. Thế nhưng thân thể Tứ Thần Thú cùng các đám mây, ngọn lửa, vân nước xung quanh lại khá được chú trọng.

Giữa bình phong là một bàn tròn lớn, còn phía gần cửa là bộ ghế sofa cùng bàn trà nhỏ. Vị trí dựa tường đối diện với mặt bên bình phong là bàn làm việc, thứ mà phòng riêng nhà hàng nào cũng có.

Bàn làm việc cũng khác so với phòng riêng thông thường. Bàn làm việc trong căn phòng nhỏ này là một chiếc bàn dài, bên trái đặt kính, bên phải đặt bình, ở giữa có một chiếc đồng hồ để bàn đã ngừng chạy từ lâu.

Đây là kiểu sắp đặt thời cổ ở vùng Huy Châu, gọi là "Chung bình kính", lấy hàm ý hài âm "chung thủy bình tĩnh". Trên bàn tròn là một chiếc đèn lớn hình Bàn Long, ngay phía trên bàn trà nhỏ là chiếc đèn lớn hình đôi cá. Trên trần nhà phía trên bình phong, vẽ những đám mây lờ mờ. Giữa bức tranh mây ấy, có thể lờ mờ thấy một ô cửa, cùng với cột cửa ẩn hiện giữa những đám mây.

Bốn góc phòng riêng đều có ống nước trong suốt, to như bắp đùi người trưởng thành. Bên trong có thể thấy nước chảy chậm rãi, thỉnh thoảng còn có vài con cá chép cảnh bơi lội qua lại. Chúng kéo theo bốn chiếc quạt gió nhỏ ở các góc phòng, khiến chúng từ từ chuyển động, thổi ra làn gió nhẹ mát lành.

Giấy dán tường màu vàng ngả đỏ, trên đó dùng màu vàng kim nhạt nhẽo viết những đoạn văn dài. Nếu nhìn kỹ, sẽ phát hiện những chữ viết trên giấy dán tường đều được viết tay, chứ không phải in.

Hứa Bán Sinh bước ngang qua hai bước, liền tìm thấy điểm khởi đầu trên giấy dán tường.

Cái gọi là điểm khởi đầu, thực chất là chỗ bắt đầu của những chữ viết trên giấy dán tường: "Như là ta nghe nhất thời Phật ở Nam Hải tân lăng Già đỉnh núi." Đây là văn Phạn nguyên bản chưa d��ch, cũng chính là thứ Hứa Bán Sinh học được từ nhỏ, nếu không thì căn bản không hiểu được.

Đó chính là Kinh Lăng Già, tên đầy đủ là "Lăng Già A Bạt Đa La Bảo Kinh", là một trong những căn cứ quan trọng nhất của Phật môn về "Minh Tâm Kiến Tánh" để tu tập Như Lai Thiền.

Hứa Bán Sinh thầm niệm toàn bộ Kinh Lăng Già trong lòng. Ánh mắt anh lướt từ chữ đầu tiên đến chữ cuối cùng, những chữ Phạn đó dường như tỏa ra bảo quang, khiến cả căn phòng nhỏ tựa như chìm trong ánh kim quang rực rỡ, tai Hứa Bán Sinh cũng mơ hồ vang lên tiếng phạm xướng.

Kim quang tụ lại về phía Hứa Bán Sinh, rồi thấm vào cơ thể anh. Đôi mắt Hứa Bán Sinh ánh lên sắc đỏ. Nếu lúc này nhìn thẳng vào mắt anh, sẽ thấy trong đó mơ hồ hiện lên hai vầng trăng máu đỏ yêu dị.

Thế nhưng, không một ai trong phòng này dám nhìn thẳng vào mắt Hứa Bán Sinh, đương nhiên cũng không thấy được kỳ cảnh ấy.

Tuy nhiên, ba người vẫn cảm nhận được khí thế trên người Hứa Bán Sinh đã thay đổi, cả người anh dường như toát ra vẻ trang nghiêm.

Vốn dĩ Hứa Bán Sinh đã trời sinh khí thế cao ngạo, giờ phút này kim quang nhập thể, toát ra chút bảo tướng, lại càng thêm vẻ thánh khiết không thể chạm tới. Toàn thân anh toát ra cảm giác cao cao tại thượng. Sử Nhất Hàng xuất thân Phật môn, cùng với Y Bồ Đề tu luyện cả Phật, Đạo, Vu, đều tự dưng nảy sinh một cảm giác kỳ lạ muốn hành lễ. Nếu không phải định l���c còn đủ, e rằng đã phải quỳ gối, bò lổm ngổm mà vái lạy.

Sử Nhất Hàng không biết chuyện gì xảy ra, Y Bồ Đề càng không rõ. Họ chỉ cảm thấy Hứa Bán Sinh thoáng hiện Phật tướng. Còn bản thân Hứa Bán Sinh, lại rõ ràng nhìn thấy bảo quang bốc lên, rồi kim quang nhập thể. Anh biết, mình đã nhận được đại lễ phong thủy Phật môn trong căn phòng này.

Thế nhưng, anh lại không vì thế mà mừng rỡ. Ngược lại, anh thầm thở dài một tiếng trong lòng. Hôm nay có được cơ duyên này, tuy mang lại lợi ích to lớn cho việc tu hành của anh, nhưng "thừa kỳ bởi vì, đưa ra quả" (gánh nhân ắt trả quả). Hôm nay, bất kể Sử Nhất Hàng đưa ra yêu cầu gì, anh đều chỉ có thể dốc hết sức làm, mới có thể trả được món nợ nhân quả này với Sử Nhất Hàng. Cho dù việc này Sử Nhất Hàng không cố ý gây ra, nhưng chuyện Nhân Quả, có thể lừa người khác, chứ không lừa được Trời Đất.

"Sử tiên sinh bày trí căn phòng này thành một cục diện tốt đấy nhỉ!" Hứa Bán Sinh chậm rãi xoay người lại, cười tủm tỉm nói với Sử Nhất Hàng, rồi từ từ đi đến bên ghế sofa, vững vàng ngồi xuống.

Sử Nhất Hàng cười cười nói: "Tôi không có bản lĩnh đó, đây là tôi mời một người bạn đến, hai người hợp sức bố trí."

Hứa Bán Sinh gật đầu nói: "Tài nghệ của Nhất Bi Đại Sư và Si đạo nhân, tất nhiên bất phàm. Hóa Long Trận vận hành không ngừng, ẩn chứa Cố Định Liên đại trận để tiếp địa khí, lại dùng Kinh Lăng Già "Minh Tâm Kiến Tánh", đến "Thanh Phong Tống Tĩnh", cuối cùng kết thúc bằng Kim Tiền đại trận. Hiếm có ở chỗ mấy trận pháp này, có Phật có Đạo, thậm chí còn có đại thủ bút của Nho gia, lại liên kết chặt chẽ, ăn khớp đến mức không hề mâu thuẫn. Điều này có thể nói là thần kỳ. Gọi là Quỷ Phủ Thần Công cũng không quá lời. Sử tiên sinh cũng không cần khiêm tốn quá, chắc hẳn "Thanh Phong Tống Tĩnh" này là công sức của ngài."

Sử Nhất Hàng sửng sốt một chút.

Hôm nay mời Hứa Bán Sinh đến, hắn cũng không hề có ý khoe khoang. Ai mà chẳng biết Thái Nhất phái thông hiểu đạo lý, nếu nói về đạo pháp, tuyệt đối là đệ nhất thiên hạ. Thậm chí ngay cả trên phương diện tinh nghiên Phật pháp, Thái Nhất phái cũng tuyệt đối có thể đứng trong Tam Giáp Phật môn. Chỉ có điều, Thái Nhất phái hiểu biết về mặt hình thức mà không hiểu sâu bên trong, nên đối với Phật pháp chỉ là nắm rõ, chứ không thể thi triển được.

Hứa Bán Sinh là truyền nhân duy nhất của Thái Nhất phái, lại vừa là chưởng giáo tôn sư, nhìn thấu sự huyền diệu của trận pháp nơi đây cũng không có gì kỳ lạ.

Nhưng Sử Nhất Hàng vẫn cảm thấy Hứa Bán Sinh vẫn còn trẻ tuổi, chưa chắc có thể nắm rõ tất cả trận pháp trong nhà. Dù sao, nơi đây có nhiều trận pháp ẩn giấu bên trong.

Hóa Long Trận là những ống nước trong suốt xung quanh, cùng với đèn đôi cá và đèn Bàn Long, điều này thì liếc mắt là biết.

Kinh Lăng Già ở trên giấy dán tường, Hứa Bán Sinh nếu nhận biết văn Phạn, nhìn ra được cũng không kỳ lạ.

Thanh Phong Tống Tĩnh là chỉ những chiếc quạt gió ở bốn góc, tấm bình phong ở giữa, cùng với câu "Chung thủy bình tĩnh" trên bàn án. Điều này cũng khá rõ ràng, nhưng lại thử thách bản lĩnh của Nho gia.

Cố Định Liên đại trận vốn được giấu dưới thảm. Nhưng với tu vi của Hứa Bán Sinh, chắc chắn anh sẽ không cho rằng ba tầng trận pháp phía trên lại không có căn cơ. Và cảm ứng được sự biến hóa khí trường trong phòng này, rồi suy đoán ra dưới thảm chính là Cố Định Liên đại trận thì cũng không có gì quá thần kỳ. Nhất là trên thảm vốn có hoa văn hoa sen, chỉ có điều do bị chôn vùi trong đó, và bông sen này lại quá lớn, nên không dễ nhìn ra.

Thế nhưng, có thể nhìn ra kết thúc chính là Kim Tiền đại trận, điều này thì quả là thần lai chi bút.

Căn phòng này tuy không nhiều người từng vào, nhưng những người đến đây đều là nhân vật hàng đầu trong Phật Đạo. Không ai trong số họ có thể nhìn ra sự tồn tại của Kim Tiền đại trận. Thậm chí, ngay cả khi đã được "minh thị" (gợi ý rõ ràng), những người đó cũng không nhìn ra. Cái gọi là "minh thị", chính là trước khi vào phòng, đã được báo cho biết nơi đây tổng cộng có năm bộ trận pháp, vòng nối vòng, liên kết chặt chẽ. Thế nhưng, dù vậy, những đại sư cao nhân kia cũng chỉ có thể nhìn ra Hóa Long Trận, Lăng Già Kinh trận, Thanh Phong Tống Tĩnh trận cùng Cố Định Liên đại trận. Trận pháp Kim Tiền cuối cùng, Hứa Bán Sinh là người đầu tiên nhìn ra. Trong khi nhiều người hơn, thậm chí ngay cả Cố Định Liên đại trận cũng phải một nửa suy đoán mới đưa ra được câu trả lời.

Hôm nay, Hứa Bán Sinh lại một hơi vạch trần cả năm bộ trận pháp này, khiến Sử Nhất Hàng lần này triệt để tâm phục khẩu phục.

"Hứa thiếu quả là thần nhân, căn phòng này của tôi chưa từng có ai nhìn thấu được Kim Tiền đại trận. Nhất Hàng bất tài, muốn thỉnh giáo Hứa thiếu, ngài làm sao nhìn ra được Kim Tiền đại trận ẩn giấu bên trong?"

Lời này của Sử Nhất Hàng chẳng khác nào nói cho Hứa Bán Sinh và những người khác biết, nhà hàng này là sản nghiệp của hắn, đồng thời cũng giải thích vì sao nơi đây lại có những trận pháp chồng chất huyền diệu như vậy.

Tất cả bản quyền tác phẩm này đều thuộc về truyen.free, xin đừng quên nguồn nhé.