"Huyền Trang pháp sư, Phật chủ cho mời."

Sau ba ngày, vị sa di từng dẫn Đường Huyền Trang cùng các đệ tử tới "tạm trú" trong sân này cuối cùng cũng xuất hiện trở lại. Lời vừa thốt ra, đúng là những gì Đường Huyền Trang cùng mọi người mong mỏi và quan tâm nhất.

"Làm phiền Sa Di rồi. Chúng ta có thể đi ngay bây giờ không ạ?" Đường Huyền Trang hỏi.

Sa Di đáp: "Phật chủ cùng các vị Bồ Tát đã chờ quý vị ở đại điện, mời đi theo ta."

Chẳng hiểu sao, trong lòng Đường Huyền Trang khẽ thở phào. Kết cục thế nào cũng không còn quan trọng, ông không thích cái kiểu chờ đợi ngớ ngẩn này.

Còn Tôn Ngộ Không thì tim đập thình thịch đến tận cuống họng. Rõ ràng, lần này sẽ quyết định liệu mình có thể thoát khỏi pháp nhãn của Như Lai hay không.

Trong đại điện, khung cảnh vẫn uy nghiêm như ba ngày trước. Pháp thân Như Lai cư ngụ trên cao, ngồi xếp bằng ở giữa, phía dưới là pháp thân của tất cả Bồ Tát, sau đó hai bên là các vị La Hán hiển hiện hư hóa. Pháp Phật ôn hòa tràn ngập toàn bộ đại điện. Khi Đường Huyền Trang và các đệ tử chậm rãi bước vào, ánh mắt của tất cả đồng loạt tập trung vào họ.

"Đệ tử Đường Huyền Trang bái kiến Phật chủ."

Thần niệm của Như Lai lần đầu tiên tỉ mỉ quét qua quét lại thân thể Đường Huyền Trang và Tôn Ngộ Không ba lượt. Cuối cùng, trong lòng Người thầm nhủ: quả nhiên! Đường Huyền Trang thì khỏi phải nói, bản tâm của người này đã hoàn toàn đi theo một con đường khác. Dù sau này có tu Phật, cũng sẽ khác xa một trời một vực với Phật môn. Còn Tôn Ngộ Không, lại khiến Như Lai có chút không tài nào hiểu thấu. Dường như vẫn là con đường tu đạo, nhưng lại có phần khác biệt. Chẳng lẽ chính là hệ thống tu hành của vị tu sĩ Viễn Cổ kia chăng?

"Đường Huyền Trang, ngươi một đường đi về phía tây, trải qua cửu tử nhất sinh, gian nan khốn khổ vô cùng, có từng hối hận không?" Giọng điệu Như Lai trầm ổn, dường như chẳng hề mang theo chút cảm xúc nào. Nhưng ẩn chứa trong lời nói đó lại là hiểm họa khôn lường. Nếu Đường Huyền Trang chỉ cần trả lời sai một câu, e rằng sẽ gặp rắc rối lớn.

"Bẩm Phật chủ, Huyền Trang từ chưa từng hối hận. Việc thỉnh kinh về phương tây quan hệ đến thiên hạ chúng sinh, an nguy của sinh linh. Thân nguy nan của Huyền Trang trước những điều đó thực sự chẳng đáng để nhắc đến, chỉ nguyện cầu lấy chân kinh để hóa giải khổ nạn thế gian."

Đường Huyền Trang nói những lời này xuất phát từ tận đáy lòng. Dù trong lòng còn nhiều nghi hoặc, nhưng Huyền Trang vẫn tin rằng con đường thỉnh kinh về phương Tây là có lợi cho chúng sinh. Ngay cả khi tất cả chỉ là một "cục" như Đoạn Tiểu Tiểu từng nói, thì kết quả vẫn không thay đổi.

Những người lương thiện luôn vô thức nghĩ về kết quả theo hướng tốt đẹp, cho dù họ biết rõ trong đó vẫn còn tồn tại những điểm bất toàn.

Câu trả lời của Đường Huyền Trang một cách chân thực và khiến Như Lai tin tưởng. Người vẫn có thể dễ dàng phân biệt được lời nói đó là thật lòng hay dối trá. Một mối lo âu trong lòng đến lúc này mới hoàn toàn tiêu tan.

Một Đường Huyền Trang một lòng hướng Phật môn và một Đường Huyền Trang có mầm mống bất hòa với Phật môn thì sự khác biệt lại lớn vô cùng. Ngay cả khi Đường Huyền Trang không còn thành kính như trước, thì điều này vẫn cực kỳ quan trọng.

Tây Thiên thỉnh kinh vốn là một kế hoạch của Như Lai. Dù cho hiện tại có chút lệch lạc so với dự tính, nhưng một khi đã được hoàn thành một cách trời xui đất khiến, thì phần kết này cũng nhất định phải do chính Như Lai đích thân kết thúc.

Thế nhưng, sự tham gia của một tu sĩ Viễn Cổ quỷ dị đã khiến mọi chuyện trở nên phức tạp hơn nhiều: Đường Huyền Trang không thể giết, nhưng nếu giữ lại cũng phải hết sức cẩn trọng. Bởi lẽ, cả Đường Huyền Trang lẫn Tôn Ngộ Không đều đã từng được vị tu sĩ Viễn Cổ kia "chỉ điểm", lỡ như họ nảy sinh dã tâm, sẽ là hậu họa khôn lường. Tuy nhiên, nhìn tình hình hiện tại thì tốt hơn dự liệu không ít. Ít nhất thì tâm trí của Đường Huyền Trang vẫn hướng về Phật môn, vậy thì vẫn còn khả năng xoay chuyển.

"Như thế rất tốt. Đây là công đức lớn của thiện ý thế gian, cũng là thêm một phần nguyện lực cho Phật môn ta. Công lớn như vậy, tất phải ban thưởng. Ngươi có bằng lòng nhập Phật môn thượng giới tu thiền, tiếp tục vì chúng sinh mà tích lũy công đức không?"

"Ngã Phật từ bi, Huyền Trang nguyện ý!"

Đường Huyền Trang bật khóc, ông thực sự mừng đến rơi lệ. Bản thân ông từng cảm thấy mình không còn xứng đáng là đệ tử Phật môn, chỉ mong có thể lấy được chân kinh về nhân thế, dùng chân kinh đó để độ hóa thế nhân, đồng thời cũng hy vọng quên đi những nghi hoặc đang tồn tại trong lòng. Dù sao ông từ nhỏ đã lớn lên dưới ánh hào quang của Phật. Dù cho từng chịu khổ, từng nhìn thấy những góc khuất u tối, nhưng sự chấp niệm trong lòng ông không phải dễ dàng gì mà vứt bỏ được.

Quyết định của Như Lai đã vượt ngoài dự đoán của Đường Huyền Trang, khiến ông mừng như được lên trời.

"Đường Huyền Trang nghe phong!"

"Đệ tử tại!" Đường Huyền Trang quỳ xuống, phủ phục sát đất. Trong lòng ông tràn ngập cảm kích và xúc động. Cảm giác như đứa con lạc loài được người nhà đón nhận lại, khiến ông vừa tự trách vừa vô cùng cảm kích.

"Đi về phía tây công đức, Đường Huyền Trang ngươi chính là công đầu, sắc phong ngươi làm Đàn Hương Công Đức Phật." Như Lai tuyên.

Tên "Đàn Hương" ngụ ý hương đàn thanh khiết, còn "Công Đức" chỉ rõ địa vị quả vị Phật của Đường Huyền Trang. Như Lai hy vọng Đường Huyền Trang có thể giữ sự thanh đạm, bền bỉ như hương đàn, đồng thời cũng luôn ghi nhớ công dụng của hương đàn: lễ Phật.

"Đệ tử khấu tạ Phật chủ!"

Quả vị Phật, đây chính là một tấm vé thông hành, một tấm vé trực tiếp để bước lên thượng giới. Đương nhiên, Đường Huyền Trang vẫn là một phàm nhân, việc tu hành cần thiết vẫn không thể thiếu, những thiên kiếp sau này cũng sẽ không được miễn trừ, nhưng khởi đầu như vậy có thể coi là được trời ưu ái. Sau này, phàm là có thành tựu gì, thì sẽ có thể lên như diều gặp gió, đạt tới địa vị Bồ Tát cũng là chuyện thuận lý thành chương. Có thể nói, quả vị "Đàn Hương Công Đức Phật" này đã giúp Đường Huyền Trang trải sẵn đường lui, xem như là một ân ban cực lớn. Chỉ cần nhìn những vị Bồ Tát đang dõi mắt ngạc nhiên xung quanh thì biết, trong lòng họ đều đang kinh hãi tột độ.

"Tôn Ngộ Không tiến lên nghe phong."

"Đệ tử tại."

Như Lai lại nói: "Trên đường đi về phía tây bảo hộ Đường Huyền Trang an nguy, ngươi là người có công đầu, lẽ ra phải cùng hưởng công đức, phong ngươi làm Đấu Chiến Thắng Phật."

"Đệ tử khấu tạ Phật chủ!"

Đây cũng là một hành động ngoài ý liệu. Phong cho Đường Huyền Trang một quả vị Phật còn có thể miễn cưỡng chấp nhận được, nhưng Tôn Ngộ Không thì tính là gì? Cũng xứng đạt được quả vị Phật sao?

Trừ chính Người ra, không ai có thể hiểu thấu.

Không chỉ thế, sau khi Tôn Ngộ Không nhận sắc phong, Như Lai cũng không dừng lại ở đó. Dường như Người thực sự coi đây là một đại sự hưng thịnh của Phật giáo lúc bấy giờ. Chẳng lẽ Như Lai không rõ rằng Đường Huyền Trang và các đệ tử không phải là tín đồ thành kính sao?

Những nghi hoặc ấy cứ quanh quẩn không dứt trong lòng các vị Bồ Tát trong điện, đồng thời họ cũng cảm thấy dường như đã có một biến cố nào đó mà họ không hề hay biết.

"Trư Bát Giới, Sa Ngộ Tĩnh, các ngươi cũng coi là có công hộ tống Đường Huyền Trang đi về phía tây, tất cả những lỗi lầm trước kia sẽ được bỏ qua. Mong rằng các ngươi từ nay tu thiện nhập Phật môn của ta. Tiến lên nghe phong đi." Như Lai lại nói.

"Đệ tử tại."

"Phong Trư Bát Giới làm Tịnh Đàn Sứ Giả, Sa Ngộ Tĩnh làm Kim Thân La Hán, tiếp tục bảo hộ Đàn Hương Công Đức Phật."

Ngay khi lời cuối cùng vừa dứt, mi tâm của Đường Huyền Trang và các đệ tử chợt lóe lên kim sắc quang hoa, và thế là, một ấn Phật đã xuất hiện!

"Ưm?"

Những người trong cuộc còn chưa cảm nhận được sự khác biệt, thế nhưng Như Lai cùng các vị Bồ Tát phía trên lại kinh ngạc thốt lên. Tất cả là vì con khỉ Tôn Ngộ Không. Ấn Phật của hắn không giống với sư phụ và các sư đệ!

Tục ngữ nói "Phật do tâm sinh". Chữ "Phật" ở đây không đại diện cho Như Lai, mà là bản tâm, trái tim căn nguyên nhất. Và phần còn lại của Phật niệm chính là ấn Phật mượt mà. Ngay cả Trư Bát Giới tham lam cũng có Phật niệm, ấn Phật của y đều tròn đầy, nhưng ấn Phật của Tôn Ngộ Không lại có hình giọt nước, màu đỏ thẫm, nom giống hệt một giọt máu tươi. Chẳng những không có vẻ hạo nhiên của nhà Phật, trái lại còn toát lên một tầng sát khí.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.