Đây là một thời khắc trọng đại, định mệnh sẽ được ghi vào sử sách của Vô Đạo Địa Phủ. Không chỉ bởi đây là lần đầu tiên Địa Phủ này tổ chức đại lễ duyệt binh, mà quan trọng hơn, cuộc duyệt binh lần này còn là biểu tượng cho bước tiến vững chắc của Vô Đạo Địa Phủ trên con đường hoàn thiện Âm Quy.

Âm Quy do Bao Chửng đề ra, cũng đã được Tiết Vô Toán chấp thuận ban hành. Nhưng đến nay, những lỗ hổng, thậm chí là "sơ suất" trong đó vẫn còn rất nhiều. Sai lầm lớn nhất của Bao Chửng, hay nói đúng hơn là sự lầm lỡ của ông, chính là quá xem trọng chấp niệm của đám vong hồn trong Vô Đạo Địa Phủ. Ông luôn cho rằng khi chết đi, tất cả sẽ được xem như một sự tái sinh, quá khứ tựa khói mây, mọi thứ đều bắt đầu lại. Nhưng ông khó lường được rằng, tuy nhìn thấu lòng người, ông lại quên rằng quỷ cũng từ người mà thành, sao có thể thiếu đi sự hiểm ác?

Bao Chửng đã phải chịu phạt đày xuống ba tầng địa ngục để nếm trải khổ ải vì khuyết điểm đó. Tương tự, Tiết Vô Toán cũng mắc phải cùng một khuyết điểm, chỉ khác ở chỗ không ai có thể trừng phạt được Tiết Vô Toán.

Kể từ lần trở về Vô Đạo Địa Phủ trước đó, rồi đến thế giới nguyên bản, và giờ lại quay lại, trong đầu Tiết Vô Toán không ngừng tính toán cách quy hoạch mọi mặt cho tương lai của Vô Đạo Địa Phủ.

Nói một cách thẳng thắn, Vô Đạo Địa Phủ giờ đây đã được coi là một "quốc gia" khổng lồ và vẫn không ngừng mở rộng. Nó phức tạp hơn rất nhiều so với bất kỳ thế lực nào trên thế gian. Cả đối nội lẫn đối ngoại, mọi thứ đều phải được hoàn thiện và thỏa đáng nhất có thể.

Biến cố lớn lần này đã khiến Tiết Vô Toán nhận ra lại mặt tối của nhân tính, đồng thời làm tan biến ngay lập tức cái ý nghĩ "nắm giữ mọi thứ" trong lòng hắn.

Đây là một điều tốt, giúp Tiết Vô Toán chợt nhớ lại những điều mình suýt chút nữa đã quên.

Dù rất tức giận trước những vong hồn dưới quyền, nhưng Tiết Vô Toán cũng không quá cố chấp. Hắn hiểu rằng những biến cố này xuất hiện thực chất cũng có một phần nguyên nhân từ sự bỏ mặc bấy lâu nay của chính mình.

Bản Âm Quy mới đã bổ sung thêm ba hạng mục lớn. Nó lấp đầy những lỗ hổng của bản cũ vốn tưởng chừng cực kỳ hoàn thiện, đồng thời mang theo mùi máu tanh nồng nặc. So với Âm Quy trước đó, bản mới này có tác dụng uy hiếp và trấn áp mạnh mẽ hơn.

Không bàn bạc với bất kỳ ai, lần chỉnh sửa Âm Quy này hoàn toàn do một mình Tiết Vô Toán thực hiện. Trí tuệ được Diêm La Thể ban cho, cùng với kiến thức hấp thụ từ vô số vị diện khác nhau, và những cảm ngộ đạt được khi thần du trong Sinh Tử Bộ dưới thân phận Vô Đạo Diêm La, tất cả đã tạo nên bản Âm Quy mới này.

Sau khi bản Âm Quy mới được ban hành, phản ứng vô cùng mạnh mẽ. Lần đầu tiên các vong hồn nhìn thấy cụm từ "Hồn phi phách tán" trong Âm Quy, cũng là lần đầu tiên từ "Mưu sát" - vốn dường như rất xa lạ với vong hồn - xuất hiện trên đó. Một luồng sát khí lạnh lẽo đập thẳng vào mặt.

Âm Quy mới là một đại sự mà tất cả vong hồn đều phải hiểu rõ. Khắp nơi đều thấy những vong hồn tụ tập lại bàn tán về những nội dung liên quan đến Âm Quy.

Tất nhiên, phần lớn vong hồn chỉ có thể nhìn thấy bề mặt, hoàn toàn không cách nào lý giải ý nghĩa sâu xa đằng sau những điều khoản mới bổ sung. Mà tất cả những điều này tự nhiên đều được không ít vong hồn có đầu óc linh hoạt nhìn rõ.

"Pháo mừng vang!"

Ầm ầm, một tràng pháo lớn rền vang u ám. Chín mươi chín khẩu Hoàng Tuyền Pháo cải tiến hình côn, nòng pháo hướng lên trời ba mươi lăm độ, bắn đạn giấy, có tiếng mà không có độc. Đây là loại pháo được chuyên chở đến để khuấy động không khí, đồng thời thể hiện sức mạnh vũ khí. Chúng được đặt ở lối vào khu vực duyệt binh chính, sừng sững cao không dưới mười trượng, toát lên vẻ bá khí lạnh lẽo. Những thứ này chính là hỏa lực tầm xa mạnh mẽ nhất hiện có trong Vô Đạo Địa Phủ.

"Mau nhìn! Kia chính là Hoàng Tuyền Pháo hình côn! Thứ này là đại sát khí trên chiến trường đấy, tên đó, một phát đạn pháo qua đi là vài dặm xung quanh không còn vật sống nào, quả nhiên là vô cùng lợi hại!"

"Chậc chậc, thế giới của ta cũng có loại vũ khí tương tự, đại pháo, tên lửa, bom nguyên tử đều như vậy. Chỉ có điều phương thức sát thương khác Hoàng Tuyền Pháo này thôi. Xét về phạm vi sát thương, bom nguyên tử còn lợi hại hơn nhiều, một quả thôi là trăm cây số vuông đều thành vùng chết chóc!"

Chỉ qua đoạn đối thoại này, người ta có thể nh��n ra lai lịch của hai vong hồn. Một người chắc chắn đến từ vị diện chủ yếu về võ học và tu hành, còn người kia thì đến từ vị diện khoa học kỹ thuật, như thế giới Khủng hoảng sinh hóa hoặc thế giới Liên Minh Báo Thù.

Đây cũng là một hiện tượng khá thú vị trong Vô Đạo Địa Phủ hiện nay. Sự giao thoa bất ngờ giữa các vị diện đã dẫn đến sự khác biệt trong quan niệm sống.

Các vong hồn từ vị diện võ học và tu hành thích gần gũi với tự nhiên hoặc nói cách khác là những thứ nguyên thủy hơn. Hành vi của họ cũng tương tự, phần lớn dựa vào thói quen, khả năng tiếp nhận những điều mới mẻ cũng kém hơn một chút. Ngược lại, các vong hồn từ thế giới khoa học kỹ thuật lại thích những điều mới lạ, khả năng tiếp nhận cực mạnh, căn bản không có nhiều cố chấp, thứ gì đưa ra là học ngay thứ đó.

Điều này cũng tạo nên một hiện tượng: vong hồn từ thế giới khoa học kỹ thuật sau khi đến Vô Đạo Địa Phủ luôn có thể thích nghi và đạt được thành tích trong thời gian cực ngắn. Ít nhất trong ngắn hạn, họ hoàn toàn vượt tr��i hơn các vong hồn từ vị diện võ học và tu hành.

Tuy nhiên, đây lại không phải là chuyện xấu. Điều này cũng kéo theo việc các vong hồn từ vị diện võ học và tu hành tìm được cơ hội tham khảo, bắt chước hoặc học hỏi để cũng có thể thích nghi nhanh chóng.

Tuần Nham và Đắc Thoát Lập Khải, hai vong hồn cùng thời kỳ tiến vào Vô Đạo Địa Phủ, chính là như vậy. Tuần Nham là vong hồn đến từ vị diện Bạch Xà truyện, tinh thông trận pháp, khi còn sống là một Nguyên Anh Cảnh tu sĩ, bị kẻ thù ám hại mà chết. Đắc Thoát Lập Khải đến từ thế giới Khủng hoảng sinh hóa, là một kỹ sư sinh học, chết vì T-virus lây lan.

Hai kẻ mà lẽ ra trăm đời cũng chẳng thể gặp nhau, nay lại hội ngộ trong Vô Đạo Địa Phủ, hơn nữa còn là hàng xóm. Cứ thế qua lại, họ trở nên thân thiết và trở thành đôi bạn tri kỷ.

Kiến thức trận pháp của Tuần Nham kết hợp với kiến thức sinh học của Đắc Thoát Lập Khải, hai con quỷ đã có một hạng mục nghiên cứu mới: Trận pháp sinh học.

Cái tên này cũng do hai con quỷ cùng nhau đặt. Họ đang suy nghĩ, nếu có thể thông qua kỹ thuật sinh học để trực tiếp kết nối pháp trận vào nhục thân hoặc hồn thể của sinh vật, chẳng phải sẽ tương đương với việc cưỡng ép ban thêm cho sinh linh một loại năng lực thiên phú sao?

Pháp trận biến hóa khôn lường, loại năng lực thiên phú có thể cấy ghép này cũng biến hóa vô cùng. Đến lúc đó nếu thực sự thành công, đó sẽ là một công lao vĩ đại nhường nào! Vô Đạo Địa Phủ sẽ mạnh mẽ đến mức nào? Và họ sẽ nhận được phần thưởng ra sao? Nghĩ thôi cũng thấy động lực vô hạn.

Hai con quỷ mê nghiên cứu này vốn không thông thạo sự đời. Một kẻ đầu óc si mê nghiên cứu, bị Đinh Xuân Thu ghẻ lạnh ở viện nghiên cứu. Một kẻ khác lại chỉ chăm chăm vào những thứ không phải vũ khí, bị Chuông Lông Mày chán ghét. Cả hai đều là những nhân vật bị gạt ra rìa, thường xuyên làm những việc lặt vặt, được coi là đồ bỏ đi. Các vong hồn khác có lẽ đã sớm oán niệm bùng phát, nhưng hai vị này thì không.

Ngươi không hoan nghênh lão tử sao? Vừa hay được rảnh rang, lại còn nhận được không ít bổng lộc, tự mình ở nhà làm những nghiên cứu mình thích thì còn gì bằng? Đợi lão tử có thành tựu, đến lúc đó sẽ dọa chết các ngươi!

Thế nên, hai vị này nổi tiếng là anh em nát rượu, lại còn nghèo kiết xác. Không ai hiểu tại sao họ cứ luôn đến hiệu cầm đồ đổi lấy mấy thứ kỳ dị, không ăn được, cũng chẳng dùng để tu luyện được, thật quái lạ. Hơn nữa, hai người này vốn dĩ ngay cả cửa cũng chẳng buồn ra khi rảnh rỗi.

Nhưng cuộc duyệt binh sắp đến, hai "trạch quỷ" này cũng không thể ngồi yên, vội vã chạy đến.

Duyệt binh, một thịnh thế như vậy không dễ gì thấy được, hơn nữa lại diễn ra gần như đồng thời với việc ban bố Âm Quy mới. Ý nghĩa trong đó thực sự không hề đơn giản. Ngoài ra, hai vị này cũng thực sự tò mò muốn biết những Huyết Quỷ được đồn đại là lực lượng chiến đấu số một của Vô Đạo Địa Phủ trông ra sao.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, xin vui lòng tôn trọng công sức người dịch.