Sự chênh lệch thực lực đã quá rõ ràng. Bạch Tố Trinh hiểu rõ tình cảnh hiện tại của mình trước mặt Pháp Hải là không thể trốn thoát, sức mạnh Phật pháp vô biên từ chiếc kim bát kia đã khóa chặt nàng ngay từ đầu.

Bạch Tố Trinh bất ngờ bật cười. Nàng nhìn Pháp Hải, ánh mắt dường như có chút thương hại, nói: “Pháp Hải, ngàn năm tu hành của ngươi, những gì ngươi theo đuổi trong lòng, kỳ thực chỉ là một trò cười. Ngươi và ta, rốt cuộc cũng chỉ là những con kiến bé nhỏ mà thôi.”

Bạch Tố Trinh bộc lộ cảm xúc, nàng lúc này đã thấu hiểu nhiều điều, chẳng hạn như nàng nhận ra ngoài nàng ra, Pháp Hải cũng đồng thời là một quân cờ đáng thương. Chẳng phải sao, nếu không thì sao lại có sự biến đổi cảm xúc lớn đến vậy? Tuy nhiên, những lời nàng nói ra, Pháp Hải lại không thể nào nghe rõ.

“A di đà Phật. Bạch Tố Trinh, Phật pháp vô biên, độ người độ mình, chính là pháp môn duy nhất trên thế gian để tìm cầu chân ngã. Giờ đây ngươi thấy buồn cười, nhưng sau này ngươi sẽ thấu hiểu.” Vừa dứt lời, chiếc kim bát trên tay phải Pháp Hải liền rời tay bay ra, lơ lửng trên đầu Bạch Tố Trinh. Một vầng kim quang rực rỡ đổ xuống, bao phủ lấy nàng, một lực hút khổng lồ bắt đầu lôi kéo Bạch Tố Trinh vào trong.

Bạch Tố Trinh không phản kháng, nhưng cũng chẳng chủ động chui vào trong kim bát. Nàng từ từ nhắm mắt lại, cẩn thận cảm nhận thứ sức mạnh to lớn đang tuôn ra từ chiếc kim bát này.

Thật thần kỳ, kim quang chiếc bát tỏa ra mang theo sức mạnh trấn áp cùng lực lượng pháp thuật không gian vô cùng mạnh mẽ. Sức mạnh trấn áp ấy vượt xa uy lực của người tu hành đạt đến cực cảnh. Theo phán đoán của Bạch Tố Trinh, nguồn năng lượng này hẳn đến từ một vị Bồ Tát nào đó. Như vậy, muốn thoát khỏi kim bát, ít nhất phải có thực lực tương đương với Bồ Tát mới được.

“A di đà Phật.” Pháp Hải niệm Phật hiệu, pháp lực cuồn cuộn đổ vào kim bát. Bạch Tố Trinh khó chống đỡ thêm nữa, thân hình bắt đầu biến đổi, từ hình người hóa thành hình rắn, rồi theo kim quang co rút lại mà thu nhỏ dần, cuối cùng cuộn tròn lại chưa đầy nửa thước, bị kim quang thu gọn vào trong bát.

“Nương tử!” Hứa Tiên thốt lên một tiếng đau đớn vang vọng trong sân. Trước đó, hắn đã linh cảm có điều chẳng lành đang xảy ra, bồn chồn quay về hậu đường muốn xem nàng dâu, nào ngờ đâu, Pháp Hải lại đang ở đó, và hắn vừa vặn chứng kiến cảnh Bạch Tố Trinh bị kim bát chiếu rọi hiện nguyên hình rồi cuối cùng bị thu vào trong. Hãi hùng tột độ.

Pháp Hải đối mặt với Hứa Tiên đang cuồng loạn, ra sức đánh đập chửi mắng mà lòng chẳng hề lay động.

“Hứa thí chủ, trước đó bần tăng đã nói rõ mọi đạo lý cho ngươi, giờ đây ngươi vẫn cố chấp không tỉnh ngộ, bần tăng biết phải khuyên thế nào đây? Bạch Tố Trinh thân là xà yêu, đã gây ra tội nghiệt, vốn dĩ phải chịu kiếp nạn này. Thôi, thí chủ hãy tự mình lĩnh ngộ vậy.” Dứt lời, Pháp Hải hóa thành một luồng sáng, biến mất khỏi sân viện. Đồng thời, Bạch Tố Trinh cũng bị hắn mang đi.

Thế nhưng, đúng lúc này Hứa Tiên chợt linh cơ lóe sáng, hiểu rằng nơi Pháp Hải muốn đến hẳn là Kim Sơn Tự. Chẳng nói chẳng rằng, hắn cất chân bỏ chạy ngay. Trong lòng chàng chỉ mong đến Kim Sơn Tự ngăn Pháp Hải lại, cứu vợ mình về, dù biết hy vọng mong manh.

Khi đến được Kim Sơn Tự, mọi chuyện diễn ra như một lẽ thường tình, mà đọng lại nhiều nhất vẫn là hình ảnh một đôi tình nhân si tình phải chia ly.

Bạch Tố Trinh bị nhốt dưới đáy Lôi Phong Tháp, Hứa Tiên chỉ là một phàm nhân thì làm sao cứu được nàng? Chàng chỉ có thể đứng ngoài tháp gào khóc, ngoài ra chẳng còn cách nào khác.

Cầu khẩn, chửi bới, gào khóc thảm thiết. Tất cả đều vô dụng trước mặt Pháp Hải, người đã khôi phục sự bình tĩnh trong lòng. Kim Sơn Tự chẳng phải nơi để Hứa Tiên giương oai. Sau một hồi náo loạn, Hứa Tiên cũng chỉ có thể thất thểu quay về nhà.

Việc này vừa xảy ra, cả gia đình như sụp đổ hoàn toàn. Chị gái và anh rể Hứa Tiên cũng chỉ biết thở dài than vãn, còn Hứa Tiên thì như người mất hồn, cả ngày thẫn thờ hoặc rơi lệ.

Thế nhưng, đối với Hứa Tiên mà nói, điều này không hẳn hoàn toàn là chuyện xấu. Ít nhất, nó đã mang lại cơ hội để tính cách phù phiếm, ngây thơ mà chàng vẫn luôn tự cho là đúng có một sự lột xác lớn.

Đây không phải do Thiên Đình hay Tây Thiên ngấm ngầm ra tay, mà là do chính Hứa Tiên tự mình giác ngộ.

Nỗi bi thống tột cùng và sự không nỡ xa rời đã gợi lên một thứ: “Hồi ức”. Bởi vì đã mất đi, nên càng thêm trân quý. Bởi vì trân quý, nên không nỡ rời. Bởi vì không nỡ, nên mới khắc cốt ghi tâm những chuyện cũ.

Những khung cảnh từ lúc quen biết đến khi thấu hiểu rồi yêu nhau, thậm chí tình yêu ấy còn sâu đậm đến mức sinh tử không đổi, cứ thế hiện về. Tình cảm ấy chẳng đủ để nói cho người ngoài hiểu được. Hứa Tiên, trong những cảm xúc hỉ nộ ái ố trước kia, vừa hồi ức vừa tự vấn bản thân, và chàng dễ dàng nhận ra trên người mình có rất nhiều điểm đáng ghét.

Chàng nhát gan, nông cạn, thích nghe lời người khác xúi giục, lại còn hèn nhát như chuột, thường xuyên do dự không quyết đoán. Tựu chung lại, chính chàng cũng cảm thấy mình căn bản không xứng đáng với vợ.

Lần tự vấn và giác ngộ này chính là một sự thăng hoa đối với Hứa Tiên. Đây quả thực là một điều tốt.

Đối với Thiên Đình mà nói, đây cũng là một điều tốt, bởi vì Hứa Tiên càng giác ngộ thì càng hiểu rõ từng chuyện đã qua. Từ những biểu hiện bề ngoài mà chàng có thể thấy được, sự tự trách và cừu hận trong lòng sẽ tiếp tục dâng cao. Cứ như thế, điều này có thể tạo thành ảnh hưởng mạnh mẽ đối với thời thơ ấu của Tử Vi Đại Đế chuyển thế. Ảnh hưởng này chính là sự căm ghét dành cho Pháp Hải và Tây Thiên.

Trong khi đó, Tây Thiên cũng không hề uể oải như người ta tưởng. Hứa Tiên chỉ là một phàm nhân nhỏ bé mà thôi, muốn che giấu hiểm họa ngầm này thực tế rất dễ dàng. Thậm chí chỉ cần một chút thủ đoạn nhỏ cũng có thể hoàn hảo thực hiện. Chẳng hạn như, khẽ chỉ điểm Hứa Tiên một chút, để chàng tự trách càng sâu sắc hơn, từ đó sinh ra những thay đổi trong hành vi.

Thủ đoạn của Tây Thiên từ trước đến nay không giống với Thiên Đình, bọn họ không có khái niệm “thể diện” gì cả. Cần ra tay với phàm nhân, họ cũng chẳng hề cảm thấy bận tâm.

Thế là, Hứa Tiên đang như cái xác không hồn ở nhà bỗng chợt ngộ ra một điều mình nên làm. Đó chính là: “Nếu nương tử vì sự nhát gan và ngu xuẩn của ta mà phạm thiên điều, phải chịu khổ dưới đáy Lôi Phong Tháp, vậy ta tuyệt đối không nên cứ thế mà suy sụp. Vợ chồng vốn là một thể, đối mặt kiếp nạn như thế này ta sao có thể trơ mắt đứng nhìn? Ta phải ở bên nương tử!”

Từ sự thay đổi tâm lý đó, Hứa Tiên đã xác định được mục tiêu hành động của mình: Chàng muốn đến Kim Sơn Tự, xuất gia, bầu bạn cùng nương tử tại nơi nàng gặp nạn, cho đến khi chết.

Hứa Tiên nói là làm ngay, cũng như nương tử để lại một phong thư, phó thác đứa con trai còn đang nằm trong tã lót cho chị gái mình, rồi một thân một mình, lên đường đến Kim Sơn Tự.

Chuyến đi này chàng cảm thấy rất nhẹ nhõm, thoải mái, nỗi bi thương trong lòng dường như cũng vơi đi nhiều. Bởi vì lần này chàng đi là để bầu bạn cùng nương tử, dù không thể gặp mặt, nhưng ít nhất trong lòng cũng được an ủi phần nào.

Tuy nhiên, biến cố Hứa Tiên này lại khiến Thiên Đình như nuốt phải ruồi bọ, bởi họ một lần nữa nhận ra mình vì “thể diện” mà lại bị Tây Thiên qua mặt. Muốn ra tay can thiệp nữa thì đã muộn. Bởi Tây Thiên đã vui vẻ che đậy toàn bộ mệnh lý của Hứa Tiên, hoàn toàn lợi dụng điểm yếu thân phận phàm nhân, mệnh lý mờ nhạt của chàng để làm càn.

Bất kể thế nào, Hứa Tiên lại một lần nữa gặp Pháp Hải.

“Không biết Hứa thí chủ đến đây vì lẽ gì?”

“Nguyện quy y cửa Phật, để siêu độ cho những người vô tội đã uổng mạng dưới nước Kim Sơn, và để rửa sạch tội nghiệt cho vợ con.”

“A di đà Phật. Thí chủ tình căn sâu nặng, còn tham luyến yêu vật, cố chấp không tỉnh ngộ, làm sao có thể nhập Phật môn của ta?”

“Đại sư nói đùa. Dù tình căn còn đó, nhưng tấm lòng hướng Phật cũng không mất đi. Huống hồ, đại sư ngay cả ác niệm cũng chẳng đoạn tuyệt, chẳng phải vẫn tu pháp lễ Phật đó sao?”

Pháp Hải mỉm cười. Lần này lời Hứa Tiên nói không sai, quả thực trước kia ông ta vẫn còn ác niệm trong lòng. Nhưng bây giờ thì không còn nữa. Ông ta cười nói: “Thí chủ không cần mỉa mai bần tăng. Giới luật Phật môn vốn là như vậy, giờ đây ngươi vẫn chưa đến lúc quy y tu hành. Tuy nhiên, Phật môn rộng mở, xưa nay không từ chối người hướng Phật. Thí chủ có thể ở lại trong chùa, mang tóc tu hành.”

Hứa Tiên cũng cười đáp. Quy y hay không chàng không bận tâm, điều chàng quan tâm là có thể ở lại đây bầu bạn cùng thê tử. Đương nhiên, đối mặt với Pháp Hải – đại cừu nhân này, chàng cũng có thể khắc ghi mối ân oán này mãi mãi, không để thời gian xói mòn.

“Đa tạ đại sư. Đệ tử Hứa Tiên mong đại sư ban cho pháp danh.”

“A di đà Phật. Kể từ hôm nay, pháp hiệu của ngươi sẽ là: Đạo Tông.”

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free.