Nhìn chung, ắt hẳn phải có hai kỳ thủ đang đấu cờ với nhau. Một trong hai vị kỳ thủ đó đã sớm được xác định là Tây Thiên, một trong ba thế lực đỉnh cấp của vị diện này.

Thế lực có tư cách trở thành đối thủ của Tây Thiên đương nhiên cũng phải là một thế lực ngang cấp khác. Vực Sâu thì khỏi phải nhắc tới, thế lực này quá tĩnh mịch, đến nay Tiết Vô Toán cũng chưa chạm tới ngưỡng cửa của nó. Còn xét riêng về chuyện này, mọi dấu hiệu đều cho thấy, thế lực khác đang ngồi ở phía đối diện bàn cờ, đấu cờ với Tây Thiên, chính là Thiên Đình.

Thậm chí, từ lời tự thuật về những gì Pháp Hải đã trải qua, Tiết Vô Toán mới nhận ra rằng những suy nghĩ trước đây của mình đã bỏ sót rất nhiều chi tiết, và cũng giúp hắn giải đáp nhiều nghi hoặc trước đó.

Tất cả những điều này đều bắt nguồn từ sự tồn tại của bàn cờ này.

Nói về vị diện này, đây là một vị diện cấp cao, thiên địa nguyên khí nồng đậm. Sinh linh trong thế gian chỉ cần có chí thì có thể cầu đạo. Mặc dù cầu đạo gian nan, nhưng trong dòng chảy thời gian, ắt hẳn sẽ có những kẻ khí vận dồi dào, một đường vượt qua mọi chông gai để đạt đến đỉnh phong. Chẳng hạn như Nam Mô A Di Đà Phật của Tây Thiên, Ngọc Đế của Thiên Đình, hay Huyết Tộc của Vực Sâu.

Đây đều là các đại năng giả, những kẻ dám nghịch Thiên Đạo.

Các đại năng giả mở tông lập phái, thu nhận đệ tử, sáng tạo thế lực riêng của mình, chiếm gi�� những vị trí địa lý đắc địa nhất trong vị diện. Trong quá trình đó, không thể nào mọi sự êm đẹp mà hoàn thành việc phân chia thế lực như vậy, tất yếu phải trải qua chém giết và cướp đoạt thảm khốc mới đạt được sự cân bằng.

Trong những trận chém giết ấy cũng sẽ có rất nhiều tinh binh cường tướng nương tựa vào các đại năng này. Tất cả đều không phải là những nhân vật tầm thường.

Những tinh binh cường tướng phụ thuộc vào ba đại thế lực này, đối với các đại năng mà nói, vừa là thủ hạ, là cánh tay đắc lực, lại vừa là đối thủ cạnh tranh. Mối quan hệ giữa họ vừa chặt chẽ lại vừa phức tạp.

Bởi vì tổng lượng thiên địa nguyên khí là hữu hạn, càng tiến xa trên con đường tu hành, càng cần nhiều thiên địa nguyên khí, đương nhiên trong đó bao gồm cả tín ngưỡng nguyện lực do dương gian cung cấp. Nếu một bên lấy đi nhiều, bên kia ắt sẽ nhận được ít hơn. Nhưng dù vậy, vẫn phải chia sẻ. Cho nên, mâu thuẫn vẫn luôn tồn tại, và cần phải không ngừng điều tiết.

Chẳng hạn, cứ cách một khoảng thời gian nhất ��ịnh, sẽ có một số tinh binh cường tướng sắp đạt đến cảnh giới đại năng được sắp xếp hạ phàm chuyển thế. Điều này có hai nguyên nhân.

Một là, các đại năng cần quá nhiều tài nguyên. Khi chưa có đại năng nào phá vỡ xiềng xích của Thiên Đạo để mở rộng nguồn tài nguyên, thiên địa không thể gánh vác nhiều đại năng đến thế. Họ cần phải bắt đầu lại từ đầu.

Pháp lực tuy sẽ bị tiêu tán khi chuyển thế, nhưng có thể dùng cách này để rèn luyện hồn phách và tâm cảnh của mình, xem như một phương pháp tu hành đáng thương nhưng bất đắc dĩ. Đương nhiên, những người chuyển thế trùng tu, thiên phú của họ sẽ ngày càng mạnh, việc tu luyện trở lại cảnh giới ban đầu cũng không quá khó khăn. Đây cũng là một tia hy vọng vẫn còn tồn tại giữa sự bất đắc dĩ của những tinh binh cường tướng kia.

Hai là, uy năng của đại năng quá thịnh. Nếu một thế lực có thêm một đại năng, thế lực còn lại chắc chắn sẽ ở thế yếu, chắc chắn sẽ phá vỡ cục diện tam phân thiên hạ hiện có, khơi mào chiến tranh lần nữa. Đây là điều không ai muốn thấy. Cho nên, các đại năng của ba phe thế lực đều tự động kiềm chế thủ hạ của mình.

Mà phương pháp giải quyết tất cả những điều này, theo các đại năng này, chỉ cần mình có thể đi trước một bước, phá vỡ xiềng xích của Thiên Đạo, thậm chí thôn phệ Thiên Đạo, thì sẽ có thể hoàn toàn thay đổi tất cả, và những tinh binh cường tướng dưới trướng mình cũng có thể tiếp tục tiến giai. Đến lúc đó, thế gian này tự nhiên cũng sẽ không còn hai thế lực kia nữa.

Cho nên, trong những năm tháng bình yên vô tận vẫn luôn ẩn chứa sóng ngầm cuồn cuộn.

Nguyên do của bàn cờ này bắt nguồn từ đây, và ý tưởng được triển khai khi một vị hãn tướng của Thiên Đình đến kỳ chuyển thế. Vị hãn tướng của Thiên Đình này có danh hiệu là: Tử Vi Đại Đế.

Tử Vi Đại Đế tiền thân là một vị quốc chủ, sau khi chết được nhập vào Thiên Đình, lập xuống chiến công hiển hách, được Ngọc Đế phong tặng danh hiệu "Đại đế". Ngài là một trong tứ đại cánh tay đắc lực của Ngọc Đế. Danh hiệu của ngài lừng danh khắp cả vị diện thế giới này.

Một nhân vật như vậy muốn chuyển thế, tự nhiên là một việc cực kỳ bí ẩn và trọng đại. Thậm chí đối ngoại, Thiên Đình còn tuyên bố người chuyển thế không phải Tử Vi Đại Đế mà là Văn Khúc vốn không đáng chú ý. Thế nhưng, điều đó không thể giấu được Tây Thiên Nam Mô A Di Đà Phật và Huyết Tộc của Vực Sâu, những đại năng ngang hàng với Ngọc Đế.

Bất quá, thái độ của Huyết Tộc Vực Sâu trong việc đối nhân xử thế luôn trầm mặc. Tâm tư họ không quá gian xảo, chỉ tập trung vào việc phá vỡ xiềng xích của Thiên Đạo, sau đó mọi chuyện tự nhiên sẽ sáng tỏ.

Thế nhưng Nam Mô A Di Đà Phật của Tây Thiên lại có tâm tư phức tạp hơn nhiều. Mặt dày mày dạn, lòng dạ hiểm độc, ông ta thích nhất là âm thầm giở trò để làm suy yếu thực lực đối thủ. Thậm chí ông ta còn âm thầm chuẩn bị âm mưu nhằm vào hai vị đại năng còn lại. Vì vậy, việc Tử Vi Đại Đế chuyển thế đương nhiên trở thành mục tiêu để Tây Thiên sắp đặt.

Đầu tiên, nước cờ đầu tiên mà Tây Thiên tung ra chính là việc đoán được mẫu thân mà Tử Vi Đại ��ế sẽ giáng sinh vào, cũng chính là Bạch Tố Trinh. Đồng thời, họ sắp đặt một người vốn không liên quan gì đến Bạch Tố Trinh ở bên cạnh nàng: Pháp Hải.

Đương nhiên, Pháp Hải xuất hiện không phải để giết chết Bạch Tố Trinh khi nàng còn là một tiểu xà, mà là để dẫn ra một người khác: Hứa Tiên.

Hứa Tiên là người thế nào? Một thiện nhân có tuệ căn Phật pháp. Ngoài ra, không có gì đặc biệt. Nhưng chính là một người bình thường như vậy, lại tiếp cận bạch xà và lưu lại một đoạn "ân cứu mạng". Và tất cả những điều này đều không được Thiên Đình phát hiện kịp thời.

Hai nước cờ này được hạ xuống, ván cờ đã được bày ra. Hơn nữa, Tây Thiên còn lén lút, giấu Thiên Đình mà hạ trước vài quân cờ, giành được tiên cơ.

Từ một loạt động thái sau đó của Tây Thiên, Tiết Vô Toán có thể nhìn ra ý đồ của Tây Thiên.

Không ngoài việc để Bạch Tố Trinh kết hợp với một người đàn ông vốn có thiện tâm, gần gũi Phật pháp, đồng thời dùng người đàn ông bình thường này để đối phó với kiếp nạn do Thiên Đạo giáng xuống, bởi vì họ đã thay đổi vận mệnh của sinh linh. Nói trắng ra, dưới tay các đại năng Tây Thiên, Hứa Tiên chỉ là một kẻ xui xẻo để ứng kiếp mà thôi.

Sau đó, để Pháp Hải ra mặt làm cho kiếp nạn thăng cấp, cuối cùng lại do Tây Thiên điều đình và giải quyết kiếp nạn đã được đẩy cao này, ban ân cho Hứa Tiên và Bạch Tố Trinh, đồng thời mượn cơ hội này để điểm hóa Tử Vi Đại Đế vừa mới chuyển thế hoàn thành, tâm trí còn chưa khôi phục, từ đó để lại dấu ấn Tây Thiên trong lòng ngài.

Cứ như vậy, Tử Vi Đại Đế sau khi chuyển thế sẽ phải đối mặt với một lựa chọn: Nếu trở về Thiên Đình, ngài sẽ bị ảnh hưởng bởi dấu ấn Tây Thiên trong lòng, dẫn đến tâm cảnh khó đột phá, tu vi cũng khó có thể khôi phục cường thịnh. Nếu quy phục Tây Thiên, tâm cảnh sẽ thuận theo Phật pháp của Tây Thiên, tự nhiên sẽ không bị cản trở, tu vi có thể trở lại đỉnh phong.

Đây chính là nước cờ lớn mà Tây Thiên đã tính toán.

Chờ đến khi Thiên Đình kịp phản ứng, muốn xoay chuyển cục diện thì đã phát hiện Thiên Cơ đã bị sửa đổi. Muốn thay đổi lại, đối với Tử Vi Đại Đế đã bắt đầu chuyển thế mà nói, điều đó đồng nghĩa với nguy cơ cực lớn là đánh mất linh trí hoặc chuyển thế thất bại. Cho nên, Thiên Đình chỉ có thể bị ép ngồi vào một bên khác của bàn cờ.

Thiên Đình đã chậm vài nước cờ, dù trong lòng có oán hận thế nào cũng chỉ có thể chấp nhận ứng phó. Thế là họ tìm đến Pháp Hải, ban tiên đan, hy vọng lôi kéo Pháp Hải về phía mình, phá vỡ gông xiềng này của Tây Thiên. Nhưng vừa cho đan dược xong, ngay sau đó đã bị Tây Thiên lợi dụng, điểm hóa cho Bạch Tố Trinh đến trộm tiên đan, đồng thời vừa khéo gieo xuống một đoạn nhân quả.

Thiên Đình ăn trộm gà không thành còn mất nắm gạo, bèn chuyển hướng sang Bạch Tố Trinh. Thế là, Bạch Tố Trinh có được bộ « Du Long Cửu Biến », một công pháp của Thiên Đình. Đồng thời, Thiên Đình còn thuyết phục Lê Sơn Lão Mẫu chỉ điểm cho Bạch Tố Trinh vài câu, coi như kết thiện duyên, hy vọng Bạch Tố Trinh có thể nhớ đến ân tình của họ, tiến tới để nàng trở thành một mẫu thể có bối cảnh Thiên Đình, dùng c��ch này để ảnh hưởng Tử Vi Đại Đế khi ngài chuyển thế.

Nhưng thủ đoạn của Thiên Đình vẫn quá hàm súc. Một bên còn muốn giữ thể diện, một bên lại mặt dày mày dạn, thì việc chịu thiệt là điều tất yếu.

Nước cờ sau của Tây Thiên lập tức được tung ra. Ngay sau khi Bạch Tố Trinh vượt qua lôi kiếp, họ hóa ra một đạo cảm ứng, dẫn nàng đến Quan Âm Miếu nơi Quan Thế Âm giáng lâm. Đây chẳng phải là cướp người yêu trắng trợn hay sao!

Thiên Đình muốn trở tay kiềm chế, nhưng đã mất đi tiên cơ, chỉ có thể ra tay độc ác, muốn giết chết Hứa Tiên. Cứ như vậy, vận mệnh của Bạch Tố Trinh và Pháp Hải đều sẽ trở về điểm xuất phát. Vì thế Hứa Tiên đã chết, nhưng Quan Thế Âm lại ra mặt dẫn dắt Bạch Tố Trinh cầu được linh chi tiên thảo, mạnh mẽ cứu sống Hứa Tiên. Đương nhiên, kết quả không thay đổi, nhưng cuối cùng linh chi tiên thảo lại trở thành món hời của Tiết Vô Toán.

Qua mấy nước cờ, Thiên Đình đều chịu tổn thất nặng nề. Nhưng chưa đến cuối cùng, họ cũng không muốn từ bỏ. Thế là họ vẫn còn hậu chiêu. Còn về hậu chiêu đó là gì, Tiết Vô Toán trong lòng đã hiểu rõ. Đây đương nhiên là điều hắn suy đoán ra được khi kết hợp với những ký ức còn sót lại từ phim bộ.

Ví dụ như để Hứa Tiên quy y Phật môn, để Bạch Tố Trinh mất đi giá trị mẫu thể mà bị Phật môn bức tử, để Tử Vi Đại Đế vừa sinh ra nhưng linh trí chưa khai lại trở thành cô nhi. Cứ như vậy, Tử Vi Đại Đế vừa mới sinh ra, khi đã rõ ràng thân thế của mình, ắt hẳn sẽ oán hận Phật môn thấu trời. Chờ khi linh trí khôi phục, sẽ chẳng còn "dấu ấn Tây Thiên" nào đáng kể, càng không thể nào quy phục dưới trướng Tây Thiên.

Và một khi Thiên Đình làm như vậy, Tây Thiên cũng chắc chắn sẽ có hậu chiêu để ứng phó. Cuối cùng sẽ diễn biến ra sao, Tiết Vô Toán cũng đã nắm rõ. Chỉ có điều hiện tại hắn đang cân nhắc làm thế nào để quấy đục thêm vũng nước này.

Bản chuyển ngữ này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.