Tiết Vô Toán đã nói, đây là một trận cuồng hoan. Và cứ theo cái nhịp điệu này, những kẻ đầu tiên tự cho phép mình phóng túng chính là các quỷ dân và vong hồn đời trước. Bọn họ có kẻ giàu, kẻ nghèo, nhưng cách hành xử thì y hệt nhau: trừ phần tiền để mua âm ăn, tất cả số còn lại đều được dùng để mua sắm.

Mua rượu, có tiền thì sắm Thuần Âm Nhưỡng, không tiền thì mua loại rượu đục bình thường nhất. Dù sao thì cũng phải uống cho thật sảng khoái.

Các tửu quán đều tấp nập khách khứa, đồng thời, chủ quán cũng vô cùng hào sảng. Trong suốt thời gian diễn ra lễ Âm Ăn, họ không màng đến việc kiếm lời, chỉ bán đúng giá vốn, cố gắng hết sức để tất cả vong hồn muốn uống rượu hay ăn uống gì đó đều có thể mua được một chút.

Chứng kiến cảnh tượng các vong hồn đời trước như vậy, các vong hồn mới cũng thả lỏng tâm tình, hòa mình vào cuộc cuồng hoan.

Mua sắm là lựa chọn hàng đầu của tất cả vong hồn nữ giới. Ngay cả khi không đủ tiền, việc dạo chơi ngắm nghía cũng là một cách hưởng thụ đối với họ. Còn những vong hồn nam giới độc thân, có chút “bụng đói ăn quàng”, đã bắt đầu nhân cơ hội này xông tới tiếp cận các mỹ nữ vong hồn mà mình đã nhắm từ trước.

Đương nhiên, phần lớn những kẻ “xông tới” này đều là vong hồn đời trước; các vong hồn nam giới mới đến vẫn chưa đủ xao động như vậy.

Đàn ông hay đàn bà, quỷ đực hay quỷ cái, trên bản chất đều như nhau cả. Chuyện “truy cầu” vốn chẳng thể nào tách rời khỏi tiền bạc. Bởi vậy, không biết bao nhiêu vong hồn nam giới đời trước sẽ bị “móc sạch vốn liếng” trong lễ Âm Ăn này, và cũng mong rằng họ có thể tìm được một cô vợ quỷ phù hợp cho mình.

Nhân tiện nói thêm. Lão quỷ Bao Chửng này làm việc thực sự hiệu quả vô song, mặc dù phía trên có đến ba cấp trên lười biếng như nhau, nhưng hắn vẫn luôn cần cù. Liên quan đến chuyện kết hôn của quỷ dân, rất nhiều quy tắc chi tiết đã được hắn chuẩn bị kỹ lưỡng và ban hành xuống dưới. Tuy nhiên, những quy tắc này thuộc về các điều khoản của Quỷ quốc, chứ không được ghi vào Âm Đầu.

Theo cảm nhận của Tiết Vô Toán, Bao Chửng vẫn công chính như trước sau, không hề thiên vị vì bản thân là vong hồn nam giới khi thiết lập các quy tắc chi tiết. Sự bình đẳng nam nữ được đề cao tuyệt đối. Hắn thậm chí còn đưa ra định nghĩa cho một số tranh chấp nam nữ có thể xảy ra. Bộ quy tắc này đã rất hoàn thiện rồi. Chí ít thì Tiết Vô Toán và những người của anh ta không phát hiện ra bất kỳ s�� suất nào trong các quy tắc chi tiết này.

Khắp quảng trường trung tâm hầu hết là các tiết mục biểu diễn. Chỉ cần những người chấp chưởng cảm thấy cần thiết, họ sẽ sai dịch dưới quyền mình dàn dựng các chương trình, với ý muốn để dân chúng cùng vui.

Ví dụ như đám mỹ nữ quỷ đến từ Ngân Hà Điện. Vương Ngữ Yên đã đặc biệt mời một đại sư biên đạo múa từ thế giới Sinh Hóa Nguy Cơ, để biên ba điệu nhảy cho hai mươi lăm nàng tuần tra quỷ. Lúc này họ đang biểu diễn trên quảng trường, thu hút vô số người xem náo nhiệt, ngắm mỹ nữ và thưởng thức vũ đạo. Cảnh tượng này cực kỳ hoành tráng, đến nỗi người đứng xem chật kín cả trăm vòng trong ngoài vẫn còn là ít. Quả thực vô cùng náo nhiệt.

Tam Chuy nhìn dáng múa của những nàng tuần tra quỷ này mà suýt nữa trợn lòi mắt ra, lòng ngứa ngáy không thôi. Bọn hắn đã thèm thuồng mấy nàng nữ quỷ xinh đẹp yêu mị này từ lâu. Tuy nhiên, họ lại không mấy coi trọng về vũ đạo hay các màn trình diễn hoành tráng.

Lời Tam Chuy nghĩ thầm: “Về dáng vẻ và tư thái thì khỏi phải bàn, nhưng điệu múa này cũng chỉ đến thế. So với các vở kịch trong đại hí viện của bọn ta thì quả thực khác biệt một trời một vực, như hàng vỉa hè với hàng hiệu phiên bản giới hạn vậy.”

Trong khi đó, đại hí viện cũng đã bắt đầu hoạt động. Vé vào cửa không hề rẻ, và số chỗ ngồi có hạn, mỗi suất chỉ chứa được năm nghìn khán giả. Tuy nhiên, vì suất diễn đầu tiên có Diêm Quân đích thân đến cùng thưởng thức, nên dù vé rất đắt, vẫn có lượng vong hồn vượt xa sức chứa của đại hí viện tranh giành vé như phát điên. Và đây cũng là nơi có số lượng âm binh hộ vệ đông đảo nhất, nên dù có điên cuồng đến mấy cũng không ai dám lỗ mãng.

Vở kịch đầu tiên của đại hí viện, chính là vở diễn mà Tiết Vô Toán từng xem trước đó, lấy đề tài về trận đại chiến giữa quân lính Minh giới, tên là «Bàn Thạch». Sự thể hiện tinh tế cùng hiệu ứng của vở kịch còn xuất sắc hơn nhiều so với lần Tiết Vô Toán đã xem trước đây.

Sau khi vở kịch kết thúc, còn có một tiết mục kèm theo, đó chính là «Vô Đạo Diêm La Khúc». Bao gồm cả Ti��t Vô Toán, đây đều là lần đầu tiên mọi người được nghe bản từ khúc này.

Tam Chuy ban đầu còn vênh váo đắc ý, định đứng bên Tiết Vô Toán vừa xem vừa giới thiệu, kết quả bị Tiết Vô Toán đá bay ba cước. Nghe từ khúc mà ba tên “đen, lớn, thô” cứ líu ríu bên tai, thử hỏi ai mà chẳng bực mình? Không bị một bàn tay đập chết đã là nể mặt công lao của Tam Chuy lắm rồi.

«Vô Đạo Diêm La Khúc» đúng là một bản từ khúc, không lời ca. Nhưng chỉ riêng bản từ khúc này thôi cũng đủ khiến tất cả vong hồn, sau khi thưởng thức vở kịch «Bàn Thạch» cực kỳ đặc sắc, cảm thấy trong lòng dâng lên một cảm xúc khó tả, một sự bành trướng mãnh liệt.

Nghe bản từ khúc, trong đầu họ không tự chủ được hiện lên hình ảnh một thân ảnh lơ lửng giữa không trung trên chiến trường, khoác chiến giáp màu đỏ tươi, khí thế ngút trời, ngang tàng coi trời bằng vung – đó chính là vị chí tôn vô thượng của bọn họ: Diêm Quân.

Tiết Vô Toán rất hài lòng với khúc nhạc này. Mặc dù nó rõ ràng mang ý nghĩa Tam Chuy đã dốc hết khả năng để tâng bốc mình, nh��ng ai bảo Tam Chuy lại biết cách tâng bốc khiến hắn cảm thấy sảng khoái đến vậy cơ chứ?

Với lý do đó, Tiết Vô Toán vung tay lên, phê duyệt thêm năm chức vị quỷ tốt du hành bốn phương cho Tam Chuy, muốn bọn họ phát triển nội dung của đại hí viện ngày càng lớn mạnh.

Chẳng biết đã trôi qua bao lâu, chỉ biết Quý Âm Ăn tiếp theo đã cận kề. Lễ Âm Ăn cũng sắp sửa bước vào phần cao trào.

Nói là vạn dân mong đợi thì vẫn chưa đủ. Bởi lẽ đây là Địa Phủ, hơn nữa còn là một Địa Phủ lấy tư tưởng “Trảm phá vạn giới” làm chủ đạo. Từ trên xuống dưới, thứ vững chắc nhất, tràn ngập khắp nơi chính là “Tính công kích”. Bởi vậy, Quỷ Đạo Hội chính là tiết mục được mong đợi nhất trong toàn bộ lễ Âm Ăn. Vì nó không chỉ đẹp mắt mà còn có thể tự mình tham gia!

Từ khi tin tức về việc tổ chức giải Quỷ Đạo Hội vạn giới đệ nhất lần thứ hai tại lễ Âm Ăn được Quỷ Nha cố tình lan truyền ra ngoài, số lượng vong hồn đến Quỷ Nha đăng ký tham gia không ngừng nườm nượp. Tính đến thời điểm hiện tại, đã có tổng cộng hơn 72 vạn vong hồn báo danh, và con số này còn chưa bao gồm Âm sai.

Do có quá nhiều người dự thi, thể thức thi đấu cũng khác so với lần đầu tiên.

Đầu tiên là phần thi đấu đồng đội, năm đấu năm. Còn đối với phần thi đấu cá nhân, sẽ áp dụng hình thức tranh tài theo từng khu vực, để chọn ra mười người đứng đầu mỗi khu. Sau đó, những người này sẽ được đưa vào vòng loại tiếp theo cùng với nhóm Âm sai được xếp hạng hạt giống.

Phần thưởng cũng phong phú hơn rất nhiều so với lần trước. Thậm chí Tiết Vô Toán còn cố tình lấy ra một viên “Địa Ngục Thất Tình Quả” làm giải thưởng, cùng với một khối Linh Chi Tiên Thảo to bằng ngón cái!

Chưa kể các phần thưởng khác, chỉ riêng hai thứ này thôi cũng đủ khiến tất cả vong hồn phát điên. Tuy nhiên, muốn giành được chức quán quân, độ khó đối với các vong hồn phổ thông gần như là không thể. Bởi lẽ, trên đầu họ chính là danh sách Âm sai.

Trong số đó có Thiên Hộ đại nhân, thậm chí cả Nha Tướng và Quân Đoàn Trưởng từ doanh trại âm binh; lại có Mã Diện đại nhân cùng một đám ngục tốt Súc Sinh Đạo đang điên cuồng hấp thu huyết tinh sát khí từ Địa Ngục; ba vị Vương đại nhân chấp chưởng Quỷ quốc khác cũng nổi tiếng dũng mãnh.

Cuối cùng, hai vị á quân lần trước, vốn là thần tướng ngự tại thiền điện Diêm La Điện, là Tư Không Huyền và Chung Vạn Cừu, giống như hai ngọn núi sừng sững, khiến các vong hồn không dám nhìn thẳng.

Tiết Vô Toán chỉ lộ diện ở trận giao đấu đầu tiên, sau đó thì bưng rượu, ngồi trở lại chiếc ghế đá lơ lửng giữa quảng trường trung tâm. Bất kể là vong hồn nào bên dưới mời rượu, hắn đều uống cạn, thậm chí đôi khi cao hứng còn nói vài câu tâm sự. Khi thấy một nam một nữ đang “thông đồng” với nhau, hắn sẽ nói đùa vài câu, hỏi xem liệu họ có muốn đến Quỷ Nha đăng ký kết hôn không.

Tiết Vô Toán không ngừng uống rượu, bên dưới thì vẫn điên cuồng náo nhiệt. Tiết Vô Toán cảm thấy, tại thời khắc này, có lẽ chẳng ai trong Địa Phủ đối xử với bản thân mình như một vong hồn nữa. Đã có thể chén chú chén anh, đã có thể yêu đương, thì mẹ kiếp, ai dám nói lão tử đây không phải là còn sống chứ?

Cho đến khi Quỷ Đạo Hội được thiết lập ở phía xa, trên thao trường thực chiến vốn thuộc về doanh trại âm binh, chuẩn bị kết thúc, Tiết Vô Toán mới dịch chuyển đến đó. Trận quyết chiến cuối cùng vẫn còn khá đáng xem.

Mọi quyền sở hữu đối với nội dung biên tập này thuộc về truyen.free.