Lực lượng tín ngưỡng tựa như đốm lửa nhỏ có thể nhóm lên cả cánh đồng hoang, một khi đã xuất hiện manh nha, sẽ càng lúc càng bùng cháy dữ dội. Đặc biệt là những người như Tiết Vô Toán, không hề có bất kỳ tư lợi nào, trái lại còn đem hơn một nửa tín ngưỡng lực phản hồi lại cho tín đồ của mình. Cách làm này càng thúc đẩy sự lan truyền của tín ngưỡng nhanh hơn nữa.

Kể từ khi luồng tín ngưỡng lực đầu tiên xuất hiện cho đến nay, rốt cuộc đã bao lâu? Tiết Vô Toán cũng không rõ. Nếu tính theo thời gian Thiên Long thế giới, đã gần sáu mươi năm. Còn nếu tính theo thời gian của thế giới gốc, mới trôi qua chưa đầy một năm. Thậm chí, ngay cả khi lấy thời gian Thiên Long thế giới để tính toán lại lần nữa, cũng có lúc thấy như mới gần năm năm.

Mốc thời gian lộn xộn, cộng thêm Vô Đạo Địa Phủ bản thân vốn không có khái niệm thời gian tồn tại, cho nên Tiết Vô Toán đã lâu lắm rồi không còn bận tâm đến việc thời gian dài ngắn nữa, bởi lẽ nó hoàn toàn vô nghĩa đối với hắn.

Thứ duy nhất có thể khiến hắn cảm nhận rõ ràng "thời gian trôi qua" chính là nội đan trong cơ thể hắn không ngừng trở nên viên mãn, thuần thục hơn.

Đồ án Địa Phủ trên nội đan kia đã ngày càng sinh động. Chẳng những biến hóa theo quá trình Tiết Vô Toán kiến tạo và hoàn thiện Địa Phủ, mà trên đó còn bắt đầu xuất hiện từng luồng hư ảnh ẩn hiện, như có những con người đang đi lại trong bức họa.

Đây là biểu hiện của tu vi tinh thâm, đồng thời cũng là kết quả Tiết Vô Toán cố ý tạo ra.

Một Địa Phủ trống rỗng không phải điều Tiết Vô Toán thích. Hắn thích đứng trên sân thượng Diêm La điện, quan sát cảnh tượng ngày càng phồn vinh bên dưới. Bởi vậy, đồ án Địa Phủ trên nội đan đã được hắn thêm vào những hư ảnh như đang hoạt động.

Trong cõi u minh, Tiết Vô Toán chợt ngộ ra rằng, hắn chỉ cần ngưng thực những hư ảnh trên bản đồ Địa Phủ này, biến chúng thành hình dáng rõ ràng của từng vong hồn, thì kỳ Kết Đan của hắn cũng coi như công thành viên mãn. Tiến thêm một bước nữa, chính là cảnh giới Nguyên Anh.

Nếu Tiết Vô Toán không phải Diêm La của Vô Đạo Địa Phủ, mà chỉ là một người phàm bình thường đang sống, thì với thân tu vi này, hắn thật sự đã thoát ly khỏi cấp độ phàm nhân, bước vào con đường huyền diệu của tu chân.

Và theo tu vi cảnh giới của Tiết Vô Toán không ngừng tăng lên, không thể kìm nén mà thỉnh thoảng những minh ngộ lại nảy sinh trong lòng hắn. Rất nhiều điều trước đây chưa từng để ý, nay khiến hắn cảm thấy bồng bềnh, phảng phất, thường xuyên rơi vào trạng thái mơ hồ, mông lung.

Giống như một đứa trẻ đi trên bãi cát, vừa đi vừa bất giác nảy sinh rất nhiều ý nghĩ mới lạ. Chẳng hạn như, hạt cát trên bờ từ đâu mà có? Vì sao sóng biển luôn không ngừng vỗ về bờ? Vì sao mặt trời cuối cùng sẽ mọc lên hoặc lặn xuống từ mặt biển?

Tiết Vô Toán liền thường xuyên tự hỏi: "Ta không tu đạo, không ngộ đạo, vậy tu luyện như thế này cuối cùng sẽ có kết quả gì? Liệu có thể nào sẽ đối đầu trực tiếp với "Đạo"?" Hoặc là "Trong vô biên tuế nguyệt, rốt cuộc đã có bao nhiêu Vô Đạo Diêm La từng tồn tại?" Thậm chí: "Hệ thống từng nói, ta là do Ký chủ đời trước lựa chọn, mà Ký chủ đời trước đã chết. Hắn lại chết thế nào? Vì sao lại lựa chọn ta làm người kế nhiệm của hắn?"

Những vấn đề này, định trước là không thể nhận được câu trả lời từ hệ thống, chỉ có thể dựa vào chính Tiết Vô Toán tự mình khám phá, tìm tòi nghiên cứu.

Theo thói quen, hắn lật Sinh Tử Bạc ra, đắm chìm tâm thần vào từng ký hiệu thần bí. Điều này giống như việc tự mình trải nghiệm quá khứ và hiện tại của từng sinh linh được ghi trên đó. Đặc biệt là khi Tiết Vô Toán toàn tâm toàn ý đắm chìm vào, hắn thậm chí cảm thấy mình chính là những sinh linh được ghi trong ký hiệu đó, đang trải qua sinh lão bệnh tử, hoặc lang bạt kỳ hồ, hoặc thế sự đổi thay... Mỗi khi lấy lại tinh thần, hắn như vừa trải qua trăm ngàn vạn lần luân hồi. Tâm thần mỏi mệt nhưng lại say mê khôn tả.

Thậm chí Tiết Vô Toán còn từng hỏi hệ thống rằng, nếu hắn tán hết tu vi, chỉ giữ lại chân linh Diêm La và tự nguyện rơi vào luân hồi thì điều gì sẽ xảy ra. Kết quả hệ thống nói cho hắn biết, làm như vậy sẽ khiến bàn quay luân hồi sinh ra rối loạn, thậm chí dẫn đến sự sụp đổ của luân hồi.

Đối với điều này, Tiết Vô Toán chỉ biết cười khổ. Hắn coi như đã hiểu rõ, hắn ngày nay đã không thể được luân hồi tiếp nhận. Hắn thuộc về loại "không nằm trong luân hồi" một dạng tồn tại kỳ lạ.

Trước đây khi ở trong Diêm La điện, hắn luôn cảm thấy vô vị, thậm chí vô cớ thấy tịch liêu. Chẳng biết từ khi nào, cảm giác này bắt đầu yếu dần. Thậm chí hắn còn thích đối mặt với bàn quay luân hồi từ xa, khoanh chân ngồi, tâm trí trống rỗng, lặng lẽ trong đầu tạo dựng vô số khả năng, dù là chúng có vẻ huyền diệu hay bất khả thi.

Điều này trước đây là không thể tưởng tượng nổi. Ngay cả tư thế ngồi khoanh chân như vậy hắn cũng không ưa. Nhưng bây giờ lại cảm thấy ngồi như thế rất dễ chịu. Bởi vì như vậy sẽ dễ dàng hơn để hắn tiến vào trạng thái tâm thần yên lặng kỳ diệu.

Những biến hóa này không phải do ai đó vô thức thay đổi Tiết Vô Toán, mà là tự nhiên mà sinh ra. Chính Tiết Vô Toán đương nhiên cũng đã sớm nhận ra những thay đổi này của mình.

Nhưng hắn không hề có dù chỉ một chút ý nghĩ muốn thay đổi trở lại. Thậm chí hắn lờ mờ nhận ra vì sao mình lại thay đổi.

Hoàn cảnh có năng lực tái tạo sinh linh không gì sánh kịp.

Kể từ khoảnh khắc bị hệ thống chọn trúng, Tiết Vô Toán đã biết mình gặp phải chuyện lớn. Về sau quả nhiên, hắn trở thành một Diêm La có phần kỳ lạ.

Mở ra một vị diện, sau đó xuống dương gian để tìm niềm vui, giết thời gian vô tận của mình.

Nhưng khi đối mặt với vô số sinh linh không ngừng hướng hắn tìm đến bằng tâm thái vui đùa, một cảm giác kỳ diệu bắt đầu sinh sôi. Đặc biệt là khi hắn bắt đầu tiếp nhận tín ngưỡng lực, cảm giác kỳ diệu này càng trở nên mãnh liệt hơn.

"Thì ra trong mắt muôn vàn sinh linh, Vô Đạo Địa Phủ mới là chỗ dựa cuối cùng trong lòng họ."

Không một sinh linh nào muốn sau khi chết hóa thành hư vô, tan biến hoàn toàn vào bản nguyên thiên địa. Tất cả đều hy vọng còn có kiếp sau, có kiếp sau liền mang ý nghĩa mình vẫn còn có thể tồn tại, mặc kệ kiếp sau làm người hay súc sinh. Đây là một loại chấp niệm, không ai có thể thoát khỏi.

Mà người nắm giữ nơi luân hồi, thân là Vô Đạo Diêm La một lời định đoạt sinh tử, liền không thể tránh khỏi trở thành đối tượng chấp niệm, nơi gửi gắm hy vọng của những sinh linh khát khao kiếp sau.

Đối mặt với những chấp niệm ùn ùn kéo đến, Tiết Vô Toán bắt đầu suy nghĩ một vấn đề, và chính vấn đề này đã khiến hắn bắt đầu trải qua những thay đổi mà trước đây hắn chưa từng dám nghĩ tới.

"Rốt cuộc ta có phải là một vị thần?"

Thần là gì?

Theo lý giải của Tiết Vô Toán: Thần là không gì không làm được. Nhưng hắn lại chỉ là một Diêm La bề ngoài oai vệ nhưng thực chất tu vi chỉ ở cảnh giới Kết Đan. Đừng nói là không gì không làm được, ngay cả việc điều hành mấy thế giới Địa Phủ do chính mình thiết lập cũng chưa thể làm một cách hoàn hảo, nói gì đến "không gì không làm được"? Điều này tựa hồ khác xa với "Thần" quá.

Hơn nữa, ngay cả trong Địa Phủ, hắn cũng không thể tùy tâm sở dục, trên đầu hắn còn có một "Hệ thống" thần bí tồn tại.

So với chính hắn, hắn cảm thấy hệ thống càng xứng đáng hơn với danh xưng "Thần".

Nhưng các sinh linh lại không biết đến sự tồn tại của "Hệ thống", họ chỉ biết đến hắn, vị Diêm La này. Mỗi ngày triều bái, mỗi lần cầu nguyện, đều là coi hắn là Chân Thần duy nhất trên thế gian mà khẩn cầu, cầu nguyện.

Một bên là sự phủ nhận bản thân trong tư tưởng của hắn. Một bên là sự sùng bái điên cuồng của đám sinh linh. Từ sự mâu thuẫn giữa hai điều đó, một kết luận thú vị đã nảy sinh.

"Phải chăng cái gọi là "Thần" chính là từ sự sùng bái hoặc tôn thờ của con người mà dần dần hình thành một thực thể trong tưởng tượng? Thậm chí ngay cả những "Thần" đó bản thân cũng không tự nhận mình là thần, cũng không thật sự là không gì không làm được?"

"Mặc kệ ta có phải là thần hay không, trước hết ta là một Diêm La! Việc ta cần làm là gìn giữ Địa Phủ Vô Đạo của ta, đồng thời, bảo vệ nó mãi mãi, để luân hồi không bị hủy diệt. Ai dám nhúng tay, ta sẽ diệt kẻ đó!"

*** Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.