Sau khi đã nắm rõ về hệ thống và định vị bản thân, Tiết Vô Toán rất dễ dàng tìm được thông tin liên quan đến hạ lạc của Hoang tộc. Không cần phải nói, đây chính là cách hệ thống đang dẫn dắt hắn tiếp cận Hoang tộc. Mục đích của nó là gì thì Tiết Vô Toán tạm thời chưa biết, nhưng hắn tin mình chắc chắn sẽ có ngày hiểu rõ. Bởi lẽ, nhìn qua thì hệ thống dường như rất đồng tình với thái độ đối địch hiện tại của Tiết Vô Toán đối với Hoang tộc.

Chiếc "đinh" đầu tiên, Hư, đã được Tiết Vô Toán phóng thích. Hắn đã tìm một nơi tu hành có tốc độ thời gian trôi nhanh hơn cả Long Nghịch vị diện, đồng thời trực tiếp điều động tài nguyên từ năm mươi vị diện để cung cấp lâu dài, trong đó bao gồm cả Long Nghịch vị diện đã bị Địa Phủ Vô Đạo chiếm được.

Chiếc "đinh" thứ hai, Khuyết, đến từ Thủy Lam vị diện. Vị cường giả Hỗn Độn cảnh một thời này đã tỏ ra vô cùng khinh thường trước mặt Tiết Vô Toán, một La Thiên đại tiên Vô Đạo Diêm La nhỏ bé. Tuy nhiên, điều Tiết Vô Toán không sợ nhất chính là những kẻ cứng đầu. Dù xương cốt có cứng đến mấy cũng không thể ngang ngạnh trước thủ đoạn của hắn. Dù là kẻ tìm chết, không sợ chết, thì cũng phải chấp nhận quy phục. Việc tái cấu trúc hồn phách có thể biến một kẻ sĩ cương liệt một lòng muốn chết thành một tên tay sai tận trung chức phận.

Chiếc "đinh" thứ ba chính là Tịch Thạch vị diện mới được kiểm soát gần đây. Hoang tộc tại vị diện này được gọi là "Lưỡi đao". Giống như Khuyết, Lưỡi đao từng một thời phong quang vô hạn, tu vi càng đạt đến cảnh giới Hỗn Độn cảnh đại viên mãn. Y cũng là một kẻ nổi lên đầy gai góc trong thời kỳ nội loạn của Hoang tộc trước đây, sau này thất bại, cảnh giới bị đánh rớt, nhưng vẫn duy trì ở trạng thái Hợp Đạo cảnh. Việc cai trị Tịch Thạch vị diện không ai giúp hắn, đều do một tay hắn dùng mưu tính và thủ đoạn mà hoàn thành. Mặc dù sự kiểm soát đó không vững chắc được như hai vị diện trước.

Ba chiếc "đinh" hiện tại đều đang ở những vị diện khác nhau. Điểm chung duy nhất là nhiệm vụ duy nhất của họ là nhanh chóng nâng cao thực lực. Còn về việc số mệnh Hoang tộc bị ràng buộc – một điểm yếu chí mạng – trong mắt Tiết Vô Toán, điều này thực sự không phải là không thể giải quyết hoàn toàn.

Đầu tiên là cố định hồn phách, sau đó mới đoạt xá. Đây là một thủ đoạn rất đơn giản và phổ biến để tự mình "sống sót". Ở rất nhiều vị diện, các tu sĩ đều lựa chọn làm vậy khi rơi vào đường cùng.

Tại sao phải đợi đến lúc không còn đường lui mới lựa chọn đoạt xá? Bởi vì rủi ro quá lớn, tỷ lệ thành công rất thấp, và cuối cùng rất khó tìm được thân thể và hồn phách phù hợp làm "ổ ấm" lý tưởng.

Hồn phách đều là độc nhất vô nhị, và mức độ phù hợp với thể xác cũng vậy. Dù hai sinh linh vốn chẳng liên quan gì nhau có vẻ ngoài không khác biệt mấy, nhưng về phương diện hồn phách lại có sự khác biệt trời vực. Ngay cả cùng một chủng tộc cũng thế. Do đó, dù là người Hoang tộc hay bất kỳ sinh linh nào khác, khi đến bước đoạt xá đều là bất đắc dĩ. Hơn nữa, thất bại chiếm phần lớn. Mà ngay cả khi may mắn thành công, kết cục cũng không mấy tốt đẹp.

Thân xác và hồn phách miễn cưỡng khế hợp với nhau vốn dĩ không thể dung hợp hoàn toàn, khi ở cùng nhau sẽ có sự bài xích lẫn nhau. Một thời gian sau, chúng sẽ tự nhiên tan rã. Vì vậy, đoạt xá chỉ là để "tục mệnh" chứ không phải "trùng sinh".

Lần này đoạt xá thất bại, liệu có đoạt thêm lần nữa không? Chưa kể, trong số hàng trăm sinh linh ở các vị diện mà Tiết Vô Toán nắm giữ mệnh lý, không hề có một ai có thể đoạt xá thành công liên tiếp từ ba lần trở lên!

Thế nên, đoạt xá từ trước đến nay chưa bao giờ liên quan đến "vĩnh sinh".

Nhưng điều này đối với Tiết Vô Toán lại rất khác biệt. Các tu sĩ khác không phải Vô Đạo Diêm La, sự hiểu biết về hồn phách kém xa hắn, cũng không có những vật nghịch thiên như "Hỏa Chủng Lập Phương", thậm chí không có cả thủ đoạn "Thế Thân". Đừng nghĩ những thủ đoạn này không liên quan đến đoạt xá, khi kết hợp lại, chúng tạo thành một dây chuyền sản xuất đoạt xá hoàn hảo, không chút tì vết.

Sự hiểu biết sâu sắc về hồn phách cho phép Tiết Vô Toán củng cố hoàn toàn hồn phách của sinh linh, giúp chúng không bị tiêu hao quá mức trong quá trình đoạt xá, tránh dẫn đến thất bại. Thủ đoạn Thế Thân có thể dùng một tế bào cơ thể để ngưng tụ ra một thân xác hoàn toàn tương tự, thậm chí tu vi cũng có thể tương tự, xem như "ổ ấm" hoàn hảo nhất để đoạt xá. Còn "Hỏa Chủng Lập Phương" có thể ban cho thế thân một hồn phách hoàn chỉnh nhưng không mang theo chút ý thức nào, qua đó đặt nền móng cho khả năng tu luyện thuận lợi nhất sau khi đoạt xá.

Vì vậy, ngoài việc nắm giữ sự sinh diệt của hồn phách, Tiết Vô Toán còn nắm trong tay thứ tối quan trọng của Hoang tộc: sự trường sinh.

Những chiếc "đinh" này được hưởng thụ tài nguyên từ năm mươi vị diện đổ về, phương pháp "nhồi vịt" này vẫn đang không ngừng được nâng cấp. Bởi vì Địa Phủ Vô Đạo vẫn luôn không ngừng công phạt. Số lượng Âm Binh Trận Liệt lúc này đã tăng lên đến hai mươi vạn, cùng với năm vạn quân đoàn độc lập. Tốc độ công phạt cũng tăng lên gấp mấy lần. Trước đây là đồng thời xuất động, hiện tại là chia binh hai đường, đồng thời công phạt hai vị diện.

Có lẽ việc dốc tài nguyên cho các "đinh" ở giai đoạn đầu sẽ ảnh hưởng đôi chút đến Địa Phủ Vô Đạo, nhưng khi số lượng vị diện bị công phạt tăng lên, ảnh hưởng này trên thực tế là vô cùng nhỏ bé.

Hơn nữa, ba chiếc "đinh" này mang lại lợi ích cho Địa Phủ Vô Đạo, chứ không phải một thương vụ thua lỗ. Hệ thống tu hành cổ xưa và hoàn thiện của Hoang tộc đồng thời liên quan đến cả thiên địa nguyên khí lẫn ma nguyên. Và ở phương diện nhận thức cùng lĩnh ngộ quy tắc lại càng khác biệt hoàn toàn so với các sinh linh vị diện khác. Những thứ này đều là trân bảo cao cấp nhất. Sau khi giữ lại một phần cho mình, Tiết Vô Toán đều đem chúng đến tiệm cầm đồ để đổi lấy vật phẩm từ các vong hồn, không hề giấu giếm chỉ vì chúng đến từ Hoang tộc.

Thực lực của bản thân hắn cũng bao gồm thực lực của tất cả vong hồn trong Địa Phủ Vô Đạo. Trong việc nâng cao thực lực của bản thân và của Địa Phủ Vô Đạo, Tiết Vô Toán chưa bao giờ keo kiệt.

Thời gian được gia tốc, nguồn tài nguyên thu về được phóng đại lên gấp mấy chục lần, cộng thêm thứ tám phách được tăng cường, khiến tốc độ tu hành trước một chủng tộc cường đại như Hoang tộc bị kích phát đến cực hạn.

Tài nguyên, thiên phú, khí vận. Ba yếu tố này là ba mấu chốt quan trọng nhất trong tu hành. Ba kẻ Hoang tộc từng như chó nhà có tang, thiếu thốn cả ba yếu tố này, nay có thể nói là đã lật mình làm chủ. Có lẽ nguồn tài nguyên cung cấp chưa thể sánh bằng khi họ còn ở trong Hoang tộc, nhưng đã mạnh hơn rất nhiều so với lúc bị trục xuất. Giờ đây, tốc độ tu vi của họ cũng tăng vọt. Bởi vì họ không gặp phải bất kỳ bình cảnh nào, ít nhất là vào thời điểm hiện tại.

Nếu xét theo dòng thời gian của nguyên thế giới, ba chiếc "đinh" này đã tu luyện hơn một năm rưỡi, còn theo thời gian tại vị diện của mỗi người, thì đã trải qua khoảng 165 năm.

Hơn trăm năm nghe có vẻ dài, nhưng đối với bất kỳ tu sĩ nào đã bước vào Nguyên Anh cảnh giới thì đó chỉ là một cái chớp mắt. Khoảng thời gian này, để một tu sĩ Nguyên Anh cảnh đột phá lên cảnh giới tiếp theo cũng là vô cùng khó khăn. Nhưng ba chiếc "đinh" này lại làm được.

"Hư", sau một trăm ba mươi lăm năm đã đột phá lên Hợp Đạo cảnh; "Khuyết" thì sau một trăm lẻ năm đã đột phá Hợp Đạo cảnh, hơn nữa còn đạt đến Hợp Đạo cảnh hậu kỳ. Còn vị "Lưỡi đao" cuối cùng, bản thân vốn đã có thực lực Hợp Đạo cảnh, nhưng vì cảnh giới bị đánh rớt nên phải trùng tu. Sau hơn một trăm năm, hắn đã vượt qua Hợp Đạo cảnh để đạt đến Thành Đạo cảnh.

Hai Hợp Đạo, một Thành Đạo, cộng thêm bản lĩnh đặc biệt của Hoang tộc, ngay cả ba đến năm tu sĩ Thành Đạo cảnh bình thường cũng khó lòng đối phó, thậm chí có thể bị họ phản sát.

Nhìn báo cáo trong tay, Tiết Vô Toán nhẹ nhàng gật đầu, thầm cười nói: "Tiến bộ không tồi. Nhưng vẫn còn thiếu một chút."

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, mọi hành vi sao chép hay tái sử dụng mà không được phép đều bị nghiêm cấm.