Tiết Vô Toán không thể nào tin ngay lập tức những lời Hư nói. Sự tín nhiệm của hắn chưa bao giờ dễ dàng đến mức đặt vào một kẻ tù binh. Hắn cần phải kỹ lưỡng xác minh xem liệu tên Hoang tộc này có đang nói thật không, đồng thời phải tìm hiểu rõ Hoang tộc rốt cuộc là chủng tộc như thế nào, cách thức giao tiếp và hình thái xã hội của họ ra sao.

Buộc Hư buông lỏng ý thức hồn phách, Tiết Vô Toán muốn sưu hồn. Đây cũng coi như là một cách để giữ thể diện cho Hư, thay vì trực tiếp ra tay phế bỏ hắn.

Hư chỉ có thể cười khổ với cái "thể diện" này. Hắn lại có một nhận thức mới về vị Diêm La dã man này, quả nhiên là cẩn trọng vô cùng, ngang ngược vô cùng.

Mà đối với Tiết Vô Toán, việc dò xét hồn phách của Hư lần này là chuyện hắn đã sớm định đoạt, bởi đây chính là phương pháp tốt nhất để hiểu rõ về Hoang tộc.

Đây là mệnh hồn mạnh mẽ nhất mà Tiết Vô Toán từng dò xét qua, hồn phách ngưng đọng đến mức khiến chính hắn cũng cảm thấy có chút hổ thẹn; đường đường Diêm La Thể, đứng trước tiên thiên ưu thế của Hoang tộc này, chỉ có vẻ hơi bình thường.

Số lượng ký ức trong mệnh hồn nhiều đến kinh người. Tiết Vô Toán không phải chưa từng dò xét mệnh hồn của các đại năng giả, nhưng lượng ký ức khổng lồ đến vậy thì quả là lần đầu.

"Hư này rốt cuộc đã trải qua bao nhiêu năm tháng? Lượng ký ức nhiều đến thế sao?"

Ký ức là sự tích lũy của thời gian; lượng ký ức càng lớn càng chứng tỏ thời gian tồn tại càng lâu. Với Hoang tộc – chủng tộc sở hữu tiên thiên ưu thế to lớn – thì điều này có chút không hợp lý. Dù sao, Hư chỉ là một đại năng giả, với lợi thế tiên thiên khổng lồ như vậy, lẽ nào việc tu hành đạt đến cảnh giới đại năng giả lại tốn nhiều thời gian đến thế? Hàng trăm ức năm ư?!

Tuy nhiên, sự nghi ngờ này nhanh chóng tan biến dần trong quá trình dò xét, và mọi chuyện trở nên rõ ràng. Bức màn bí ẩn của Hoang tộc cũng dần dần được vén lên trong lần dò xét này.

Thì ra, chủng tộc cổ xưa và mạnh mẽ nhất mà Tiết Vô Toán từng biết, Hoang tộc, trên nhiều phương diện lại không hề vô song như vẻ bề ngoài. Điểm trực tiếp nhất là sự đối lập giữa tiên thiên ưu thế và tiến độ tu hành của họ: mỗi cá thể Hoang tộc đều có thiên phú tu hành cực cao, đồng thời với họ, mọi cảnh giới đều không tồn tại bình cảnh. Thêm vào đó, Hoang tộc bẩm sinh có phách thứ tám, khiến việc tu hành đối với họ đơn giản như hít thở, uống nước. Nhưng bù lại, dù tu hành dễ dàng, lượng năng lượng mà Hoang tộc cần tiêu hao lại nhiều đến mức không thể tưởng tượng nổi, như biển cả, so với các sinh linh khác. Đây cũng chính là lý do Hư cần một khoảng thời gian tích lũy dài đến thế mới đạt được cảnh giới đại năng giả.

Hồn phách và nhục thân cường đại ở Hoang tộc không chỉ mang lại tiện lợi mà còn kéo theo nhu cầu năng lượng khổng lồ. Một tu sĩ đạo hoặc một ma tu như Tiết Vô Toán, khi đột phá cùng một cảnh giới, lượng năng lượng cần thiết kỳ thực không khác nhau là bao. Dù với Diêm La Thể và hồn phách đặc thù của Tiết Vô Toán, lượng năng lượng cần thiết có nhiều hơn các sinh linh khác không ít, nhưng vẫn còn kém xa tình trạng của Hoang tộc.

Lượng năng lượng đủ để giúp một tu sĩ đột phá từ Nhân Cực cảnh lên Tiên Nhân cấp, nếu đặt vào Hoang tộc, lại không đủ để giúp họ đột phá từ Kết Đan lên Nguyên Anh. Điều đó đã rõ mười mươi. Và tất cả những điều này đều là Tiết Vô Toán tìm thấy từ ký ức trong mệnh hồn của Hư.

Mặt khác, Tiết Vô Toán còn phát hiện, dù Hoang tộc có tuổi thọ rất dài, họ lại không phải chủng tộc có thể vĩnh sinh, thậm chí tuổi thọ của họ cũng không được kéo dài thêm nhờ vào sự gia tăng tu vi của chính họ. Nói cách khác, bất kể thực lực của một cá thể Hoang tộc cường đại đến đâu, chắc chắn sẽ có một ngày họ tự nhiên biến mất.

Trong ký ức của Hư, vô số đời cường giả Hoang tộc chưa từng ngừng nghỉ việc tìm tòi và truy cầu sự vĩnh sinh, nhưng không hề có chút phát hiện nào. Khi tuổi thọ đến hạn, đáng chết vẫn phải chết.

"Có lẽ đây chính là sự hạn chế mà Hoang tộc phải chịu đựng trong cõi u minh. Hoặc cũng có thể nói, phía trên Hoang tộc còn có những quy tắc đang cân bằng tất cả những điều này."

Tiết Vô Toán đã tìm hiểu rõ ràng mệnh lý của Hư, đồng thời một đặc điểm khác của Hoang tộc cũng được tổng kết: Họ sống tập trung, tài nguyên hoàn toàn tự cung tự cấp. Đồng thời, họ xưa nay không tùy tiện lộ diện trước mặt các sinh linh khác, nên rất ít người biết đến sự tồn tại của họ. Giống như ngay cả sự tồn tại của Hư, một kẻ bị trục xuất khỏi Hoang tộc, cũng hiếm ai hay biết.

Trong Hoang tộc, cảnh giới đại năng giả có sự phân chia hoàn chỉnh. Khi đạt đến đỉnh phong Tiên Nhân cảnh giới liền có thể bước vào Đại Năng Giả cảnh giới, sau đó cao hơn nữa là Hợp Đạo cảnh giới. Tuy nhiên, việc hợp đạo của Hoang tộc không cần Thiên Đạo tham dự; nhận thức của họ có thể trực tiếp phát triển không giới hạn đến mức cần thiết cho Hợp Đạo cảnh. Tương tự, sau Hợp Đạo cảnh là Thành Đạo cảnh giới. Việc một tu sĩ bước vào cảnh giới này có nghĩa là họ thay thế vị trí Thiên Đạo, trở thành tồn tại cấp cao nhất trong một phương vị diện. Nhưng đối với Hoang tộc, Thành Đạo cảnh giới vẫn không cần Thiên Đạo phối hợp, lực lượng của họ cũng có thể đạt đến mức của Thành Đạo cảnh.

Sau Thành Đạo cảnh giới chính là Hỗn Độn cảnh giới. Suy đoán trước đó của hắn không sai, vị cường giả đã cứu Hư, chính là tộc thúc của Hư, và là một cường giả Hỗn Độn cảnh. Trong ký ức của Hư, hắn có một chấp niệm khá lớn với Hỗn Độn cảnh giới. Dường như bởi vì trong Hoang tộc, chỉ cần tộc nhân nào đạt đến Hỗn Độn cảnh giới liền có thể được xưng là "Thật Chiến", là lực lượng cốt cán nhất của Hoang tộc, được hưởng đãi ngộ và địa vị cực kỳ cao. Nhờ đó, kẻ bị trục xuất như Hư cũng có thể một lần nữa trở lại Hoang tộc, chấm dứt cuộc sống bị lưu đày ở vị diện Long Nghịch.

Tuy nhiên, tu vi của Hư quá thấp, nên hắn cũng không hiểu rõ về Hỗn Độn cảnh, một cảnh giới cao hơn hắn ba đại cảnh giới. Hắn chỉ nghe nói một câu như vậy: "Hỗn Độn sơ khai, vạn vật chi thủy" – cho rằng đó là bát tự chân lý của Hỗn Độn cảnh giới. Chi tiết cụ thể thì có lẽ không ai chưa từng tiếp xúc với Hỗn Độn cảnh có thể hiểu rõ.

Trên Hỗn Độn cảnh nghe nói còn có hai cảnh giới nữa: Thái Hư và Tự Tại. Người ta nói, Hoang tộc đạt đến Thái Hư cảnh đều là siêu cấp cường giả. Trong dòng sông dài đằng đẵng của tháng năm, cường giả Thái Hư cảnh của Hoang tộc chưa từng đứt đoạn, mỗi một thời đại đều có, và họ đều trở thành trụ cột kiên cố của tộc. Còn Tự Tại cảnh thì trong Hoang tộc đều là truyền thuyết, nói rằng tộc trưởng đời đầu tiên của Hoang tộc đã từng đạt đến cảnh giới này, nhưng đến nay, không ai có thể xác nhận thật giả.

Hừm, xem ra Hoang tộc cũng chưa thể nói là chủng tộc mạnh nhất, bởi vì hạn chế tuổi thọ đối với họ mà nói là quá lớn. Cũng không biết Tự Tại cảnh là thể nghiệm gì, truyền thuyết lại có thể giúp người Hoang tộc thoát khỏi hạn chế tuổi thọ, trở thành sinh linh vĩnh hằng và tuyệt đối mạnh mẽ.

Chậc chậc, nếu Hoang tộc thật sự có thể thoát khỏi hạn chế tuổi thọ, vậy vô số vị diện này e rằng đều khó thoát khỏi việc bị biến thành những "trại chăn nuôi" như vị diện Long Nghịch.

Tiết Vô Toán không hề mong muốn Hoang tộc có thể bất lão bất tử, vĩnh hằng tồn tại nhờ tu vi, điều đó đối với các sinh linh khác, và thậm chí cả Tiết Vô Toán, đều là một tin xấu.

Ngoài những thông tin trên, Tiết Vô Toán còn có một số thu hoạch khác. Đó là mối liên hệ giữa Hoang tộc và Thái Cổ. Đúng như suy đoán trước đây của hắn, giữa Thái Cổ và Hoang tộc quả thực tồn tại một mối quan hệ chặt chẽ.

Hoang tộc đời đời kiếp kiếp tồn tại ở một vị diện cực kỳ đặc biệt, đó chính là tổ địa của họ. Khi họ gọi tên tổ địa này, họ dùng từ "Thái Cổ". Những người Hoang tộc tiền bối đã qua đời cũng từng tự xưng là người Thái Cổ. Thậm chí cho đến bây giờ, rất nhiều điển tịch của Hoang tộc vẫn sử dụng chữ "Thái Cổ".

Vậy thì vấn đề nảy sinh. Nếu Thái Cổ và Hoang tộc trên thực tế là một, vậy tại sao Tiết Vô Toán lại không tìm thấy bất cứ thông tin liên quan nào về "Thái cổ nào đó ngươi lòng quyết muốn chết còn tại" trong ký ức của Hư?

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free, được gửi gắm bằng tâm huyết.