Tiểu loli bối rối, sau đó nhìn bóng lưng Đường Chu vội vã rời đi, mặt đỏ bừng, mãi không thốt nên lời.

Cái cách mà lũ chó săn cảm ơn, chẳng phải đều là vẫy đuôi quỳ gối nịnh bợ tay chủ nhân sao? Đồ khốn, sao ngươi lại hôn mặt ta?

Viên Thuật và người nho nhã kia tiếp tục trò chuyện, Đường Chu thấy Viên Thuật có "mỹ nhân" mà quên cả sư phụ, trong lòng không khỏi cảm thấy khổ sở.

Hắn cùng Hí Chí Tài tìm một chỗ, định ở đó quỳ nghe cái gọi là bàn luận.

Theo tiếng chuông khánh vang lên, buổi bàn luận bắt đầu.

Người đầu tiên lên bục giảng là một danh sĩ ngoài sáu mươi tuổi, ông ấy giảng về thiên "Thượng Cổ Thiên Chân Luận" trong «Hoàng Đế Nội Kinh».

Đường Chu, Hí Chí Tài và tất cả những người có mặt ở đây đều chăm chú lắng nghe như say như mê. Ngay cả Viên Thuật công tử bột kia cũng nghiêm chỉnh lắng nghe.

Về cuốn «Hoàng Đế Nội Kinh», sách của Hoàng Lão, Đường Chu đã từng đọc qua, nhưng những gì hắn lĩnh hội về nó chỉ là những ý nghĩa bề nổi.

Hơn nữa, phần lớn những gì hắn hiểu về «Hoàng Đế Nội Kinh» đều dựa trên kiến giải của đại sư y học Trung Quốc đời sau Từ Văn Binh.

Giờ đây, khi nghe lão giả ngoài sáu mươi tuổi này giải thích, hắn như được thể hồ quán đỉnh, tâm trí bừng sáng, rất nhiều điều từng không hiểu trước đây nay đều thông suốt.

Vị lão giả ngoài sáu mươi tuổi đã trình bày xong luận điểm của mình trong một canh giờ, sau đó là phần hỏi đáp và phản biện của mọi người.

Đường Chu cảm thấy hình thức này cũng gần giống như các buổi nói chuyện TED, và hắn cũng hiểu ra ý nghĩa chân chính của buổi bàn luận này.

Đông Quan, nơi đây không phải là nơi bình luận thiên hạ, mà là Thiên Đường học thuật!

Mặc dù học thuật này chủ yếu không nghiên cứu hiện tại, mà nghiên cứu quá khứ, nghiên cứu những người đã khuất. Nhưng không hề nghi ngờ, nó ưu việt hơn nhiều so với "Nguyệt Đán Bình" của Hứa Thiệu.

Người thứ hai lên đài là một nho sĩ phong nhã, người ấy giảng về thư pháp.

Với thư pháp, Đường Chu một chữ bẻ đôi cũng không biết, cũng không phân biệt được các thể chữ khác nhau.

Bài luận về thư pháp của vị nho sĩ phong nhã này được không ít người tán đồng, nhưng cũng khiến không ít người lắc đầu, không dám gật bừa.

Quả nhiên, đến phần hỏi đáp và phản biện, lập tức có một nhóm người đồng loạt đứng dậy chất vấn, suýt nữa dìm chết vị nho sĩ phong nhã này bằng lời lẽ của họ.

Đối với những câu hỏi của đám đông, vị nho sĩ phong nhã này có điều có thể giải đáp được, có điều không thể giải đáp được; có thể phản bác thành công, có điều lại bị phản bác đến đỏ mặt tía tai.

Tuy nhiên, có một điều phải nói rằng, người này sẽ gây tiếng vang lớn!

Bởi vì Đường Chu thấy những vị đại lão đang ngồi trên đài danh dự rất hài lòng với vị nho sĩ phong nhã này, đặc biệt là vị danh sĩ ngoài sáu mươi tuổi từng trò chuyện với tiểu loli trước đó.

Người thứ ba lên đài là một mãnh nhân cao tám thước hai tấc. Mãnh nhân này không phải loại cao lớn thô kệch, râu ria xồm xoàm, mang dáng vẻ mãnh tướng, mà ngược lại, trông rất nho nhã và nội liễm. Ông ấy giảng về thuyết "Thiên nhân hợp nhất" của Đổng Trọng Thư.

Quan điểm của ông ấy không tính là mới, nhưng lại vô cùng nghiêm cẩn, hầu như không ai có thể phản bác được.

Người thứ tư lên đài là một lão giả đầy khí phách hạo nhiên chính khí. Lão giả này vừa bước vào hội trường, tất cả mọi người nín thở, ánh mắt đầy tôn kính nhìn ông ấy, cả hội trường nhất thời trở nên yên tĩnh tuyệt đối.

Đương nhiên, trừ Đường Chu và Hí Chí Tài ra.

Hai người họ không phải người trong hội này, lại là những kẻ nhà quê lần đầu đến Lạc Dương, tất nhiên không biết lai lịch của đối phương.

Lão giả giảng về những mâu thuẫn giữa hai kinh điển Nho học là «Công Dương Truyện» và «Tả Truyện», cùng với cách giải thích của riêng ông ấy.

Tư duy và kiến giải của lão giả vô cùng nghiêm cẩn, cộng thêm quan điểm vô cùng mới lạ và đặc sắc, khiến đám đông vỗ tay hoan hô không ngớt.

Hí Chí Tài phấn khích đến mức suýt khóc, hắn cảm thấy trước đây mình theo thầy học sách đều vô ích, mẹ kiếp, đây mới thật sự là bậc đại sư kinh học uyên bác chứ!

Người thứ sáu lên đài là một đạo sĩ, ông ấy giảng về mối quan hệ giữa phù chú và chữa bệnh trong «Thái Bình Đạo Thuật», quan điểm mà ông ấy đưa ra rất thú vị.

Đám đông lắng nghe cũng lúc gật gù tán đồng, vào thời Hán mạt này, dịch bệnh hoành hành khắp nơi, điều mọi người quan tâm nhất đơn giản là sự an toàn của sinh mạng mình.

Thế nên, «Thái Bình Đạo Thuật», vừa là sách thuốc chữa bệnh, vừa là một loại nghệ thuật, có thể rộng rãi lưu truyền cả trong triều đình lẫn dân gian cũng là có lý do của nó.

Đường Chu cùng Trương Giác có thù,

Nhưng đối với bài bàn luận của vị đạo sĩ trước mắt này, hắn lại âm thầm tán thưởng. Ban đầu, hắn cứ nghĩ «Thái Bình Đạo Thuật» chỉ là những chuyện lừa bịp thần thần quỷ quái, cùng lắm thì chỉ là việc mọi người cúng bái bốn phương, sám hối trên đường lớn để tìm sự an ủi về mặt tinh thần mà thôi, nhưng không ngờ bên trong còn lồng ghép rất nhiều kiến thức hóa học.

Ví dụ như biến dược thảo đặc biệt thành chất lỏng để vẽ bùa, sau đó đốt phù, dịch dược thảo đó dưới phản ứng hóa học sẽ sinh ra một loại thuốc Đông y, mà loại thuốc này vừa khéo lại có thể chữa trị bệnh tật.

Đương nhiên, lời nói gốc của vị đạo sĩ đó tất nhiên không phải như vậy, ông ta quy mọi việc là do tấm lòng thành kính với hoàng thiên, và nhờ vào việc thờ phụng Thái Bình đạo mà có được.

Đường Chu ban đầu cứ nghĩ mình sẽ như những lần trước, chỉ đóng vai người đứng xem rồi bỏ đi, nhưng không ngờ lại xảy ra chuyện ngoài ý muốn.

Tiểu loli chẳng biết từ lúc nào đã đến bên cạnh Đường Chu: "Tiểu Đường Tử, ngươi không phải muốn biết vị danh sĩ trùng tên trùng họ với ngươi đang ở đâu sao? Ta cho ngươi biết, ông ấy đang ở ngay trước mặt ngươi đây."

Vừa nói, nàng dùng ngón tay thon nhỏ chỉ vào vị đạo sĩ trên bục giảng.

Đường Chu bị tiểu loli thổi hơi ấm vào tai, trong lòng hắn cũng nóng ran, cho nên không hề có ác cảm khi tiểu loli gọi mình là Tiểu Đường Tử. Nghe tiểu loli nói xong, hắn đầu tiên là giật mình, sau đó quay đầu nhìn nàng, hoàn toàn không thể tin nổi.

Đôi mắt sáng ngời của tiểu loli lướt qua, nhan sắc nàng thật diễm lệ!

Trái tim Đường Chu vì thế mà rung động.

Hắn biết tiểu loli nói lời này tuyệt đối không có ý tốt, nhưng tiểu loli ngược lại đã nhắc nhở hắn, một trong những mục tiêu nhỏ của hắn khi đến Lạc Dương chính là giết chết đạo sĩ Đường Chu của Thái Bình Đạo, sau đó lợi dụng ông ta để thúc đẩy cuộc Khởi nghĩa Khăn Vàng.

"Này, này, tôi có một vấn đề muốn hỏi!"

Ngay lúc mọi người đang lặng lẽ chờ đợi phần bàn luận tiếp theo, Đường Chu bỗng đứng lên.

Các danh sĩ có mặt đều đồng loạt nhìn về phía Đường Chu.

Tào Tháo thấy Đường Chu mở lời, khẽ nhíu mày, nhưng cũng không nói thêm lời nào. Những danh sĩ ngồi cạnh hắn thì thầm to nhỏ, nhao nhao cười nhạo Đường Chu.

Phải biết, việc đặt câu hỏi cũng là một môn đại học vấn, chỉ cần đặt không khéo, sẽ như tự bê đá đập chân mình, rốt cuộc biến thành trò cười cho thiên hạ.

Theo các danh sĩ ngồi cạnh Tào Tháo, Đường Chu chẳng qua chỉ là một hậu duệ của thế gia sa sút, lấy đâu ra học vấn cao thâm? Thế nên, bọn họ cho rằng những câu hỏi hoặc phản biện sắp tới của Đường Chu nhất định sẽ rất đơn giản, ngu xuẩn, hơn nữa cuối cùng chắc chắn sẽ tự biến mình thành trò cười.

Ban đầu những người này không hề biết Đường Chu, nhưng nhờ mối quan hệ với Tào Tháo, bọn họ đã biết về hắn.

Ban đầu Tào Tháo cũng không biết Đường Chu là ai, nhưng chuyện bị đánh ngày hôm qua khiến hắn vô cùng tức giận. Hắn đã dùng quan hệ của cha mình để hỏi thăm ra thân phận của Đường Chu.

Trong khi những người bạn đang cười nhạo việc Đường Chu sắp sửa gây trò cười, thì Tào Tháo lại trầm mặc, bởi vì hắn đã từng nhận qua một phong thư, lá thư này do Lữ Bá Xa, người bạn tốt ở Thành Cao, gửi đến.

Trong thư có nhắc đến một người, người kia chính là Đường Chu.

Trong thư giới thiệu chi tiết về sự tích của Đường Chu, đặc biệt là ba bài thơ "nhã tục diễm" của hắn, Tào Tháo đọc xong mà trong lòng không ngớt bội phục.

Không chỉ bởi vì ba bài thơ của Đường Chu đã khai sáng thể thơ thất ngôn, mà còn bởi vì ý cảnh trong thơ.

Vội vàng xé áo giai nhân, tuyết trắng, tuyết trắng, thật là tuyết trắng!

Câu thơ tuyệt diệu nhường này, thường nhân phàm tục làm sao có thể nghĩ ra được?

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa có sự cho phép.