Hoa Chỉ Hương hỏi: “Chẳng qua là kết hôn với nàng ấy thôi sao?”

“Dù sao cũng phải dựa theo thứ tự trước sau chứ. Chúng ta đã lập thành hôn ước từ sáu mươi năm trước rồi, không thể làm trái lời sư phụ được,” Vũ Hàn đáp.

“Nếu cứ theo thứ tự của chàng, thiếp đây chẳng biết bao giờ mới tới lượt,” Hoa Chỉ Hương nói.

“Sẽ không đâu, những người kết hôn sớm không hợp lẽ, lại có nhiều khó khăn, ai không có ý kiến gì thì đương nhiên sẽ kết trước,” Vũ Hàn nói.

“Ừm, trong mắt thiếp, Dương Nhị khó đối phó, Trúc Y Hương cũng vậy, Khải Sắt Lâm, Từ Tuyên Hòa và Tùy Ý Dịu Dàng đều khá phiền toái,” Hoa Chỉ Hương nhận xét.

“Thế nên thiếp sẽ không phải chờ lâu đâu,” Vũ Hàn trấn an.

“Vậy thì thiếp yên tâm rồi,” Hoa Chỉ Hương vui vẻ cười nói.

Cứ thế đi mãi, hai người liền tới trước Phật tháp.

Phật tháp cao chừng mười thước, nhìn quanh đây, nó cũng là kiến trúc cao nhất giữa Cổ Thành Lâu Lan.

Vũ Hàn vòng quanh chân Phật tháp một lượt, sau đó quay sang Hoa Chỉ Hương nói: “Phật tháp này có chút bất thường, ta lên xem một chút.”

Anh tung người nhảy lên, đứng trên đỉnh Phật tháp. Đúng lúc này, thần giới đột nhiên tản ra quầng sáng đen yêu dị. Vũ Hàn trong lòng chợt động, quả nhiên có điểm kỳ lạ, xem ra trực giác của mình không hề sai. Sau đó, anh quay xuống nói với Hoa Chỉ Hương: “Có lẽ là ở ngay đây. Nàng ở lại đây chờ, ta đi gọi mấy cô ấy đến.”

“Được,” Hoa Chỉ Hương đáp.

Vũ Hàn thi triển Yên Vân bước, lướt đi nhanh chóng về phía xa, đồng thời truyền âm bằng nội lực cho Lưu Kỷ Phong: “Tìm thấy lối vào rồi, đi đến Phật tháp kia!”

Lưu Kỷ Phong nhận được lời báo, chỉ trong chớp mắt liền tới trước mặt Hoa Chỉ Hương.

Vũ Hàn tìm được bốn người Tần Văn Sam, nói: “Tìm thấy lối vào rồi, qua bên kia đi.”

“Nhanh như vậy đã tìm thấy rồi sao, lão công thật là lợi hại!” Từ Tuyên hưng phấn nói. Khi nịnh hót, tuyệt đối không thể bỏ qua cơ hội. Huống chi, trải qua Diệu Thủ Hồi Xuân của Vũ Hàn, bộ ngực nàng đã đạt đến độ hoàn mỹ, khiến nàng vô cùng hài lòng, khỏi phải nói nàng ỷ lại Vũ Hàn đến mức nào.

“Chỉ được cái nói nhiều, đi nhanh lên!” Tùy Ý Dịu Dàng đạp một cước vào mông Từ Tuyên, khinh bỉ nói.

“Khốn kiếp! Dám đạp vào cái mông quyến rũ của ta, ta bóp chết ngươi!” Từ Tuyên nói, rồi túm lấy bộ ngực đầy đặn của Tùy Ý Dịu Dàng, bắt đầu xô đẩy, có ý muốn nắn bóp cho nát bét.

“Mau buông ra, muốn chết hả!” Tùy Ý Dịu Dàng bắt đầu giằng co với nàng ta.

“Được rồi, được rồi, đừng làm ồn nữa, đi nhanh lên!” Vũ Hàn đau đầu nói.

Hai người rất nghe lời Vũ Hàn, sau đó liền buông nhau ra. Vũ Hàn phất tay đưa bốn người vào thần giới, rồi tung người nhảy lên, lao thẳng về phía Phật tháp.

Hoa Chỉ Hương và Lưu Kỷ Phong đã chờ sẵn ở đó.

Vũ Hàn nói: “Đây là bảo tàng ngầm của Lâu Lan, vô cùng thần bí. Bên trong chắc chắn có cơ quan dày đặc. Để tránh những phiền phức không cần thiết, ta sẽ đưa tất cả các ngươi vào thần giới, để ta một mình đi vào trước.”

Hoa Chỉ Hương và Lưu Kỷ Phong gật đầu. Vũ Hàn vung tay phải lên, liền đưa hai người vào thần giới.

Vũ Hàn tung người nhảy lên đỉnh Phật tháp, châm một điếu thuốc hút, sau đó ngồi xổm xuống, cạy ra một ít đất cứng đã bị cát hóa.

Nếu thần giới có cảm ứng với tòa Phật tháp này, thì lối vào tất nhiên phải được mở ra từ đây.

Điều khiến Vũ Hàn rất khó hiểu là, kể từ khi đến đây, năng lực bí thuật của anh đã bị suy yếu, đặc biệt là thuật bói toán, hoàn toàn không thể đoán được điều gì cả.

Phật tháp Lâu Lan được coi là biểu tượng của cổ thành Lâu Lan, xây bằng gạch mộc, là điểm cao nhất của thành. Năm đó, con đường giao thương ra vào thành Lâu Lan chính là đi ngang qua trước Phật tháp. Phật tháp cao khoảng mười thước, giờ nhìn có vẻ cao hơn một chút, đó là vì ngoài bản thân Phật tháp, mặt đất xung quanh nó đã bị gió thổi mòn thành một bãi đất cao. Các thành bang ốc đảo sùng đạo Phật chủ yếu là vì kiếp này, chứ không phải kiếp sau.

Nhưng mà, lối vào ở đây dường như lại có chút không hợp lý, vì nơi đây nằm ngoài thành. Năm đó, hoàng thất xây dựng bảo tàng chủ yếu để cất giữ những tài phú cướp được từ chinh chiến hoặc được cống nạp, nhằm chuẩn bị cho những tình huống bất ngờ, hoặc để truyền lại cho đời sau. Bởi vậy, lối vào bảo tàng tất nhiên là vô cùng bí ẩn, hơn nữa còn phải nằm ở những nơi chỉ có quốc vương mới được phép ra vào.

Nghĩ tới đây, Vũ Hàn thi triển thần niệm thuật, ngự không bay thẳng đứng lên, bay đến độ cao ngàn thước trên trời, sau đó nhìn xuống toàn cảnh cổ thành Lâu Lan.

Từ vị trí đó nhìn về phía đông bắc, chính là di chỉ hoàng thành Lâu Lan, nơi các kiến trúc phần lớn đều khá cao. Nhìn về phía nam Cổ Thành, chính là cổ chiến trường, Bạch Sơn Đình, cổ đạo Sơ Xiết Sông, Nhật Tôn Thần Miếu, Nguyệt Nha Tuyền, Bạch Long Động, cổ tự Già Lam.

Nếu nhìn từ góc độ phong thủy học mà nói, Cổ Thành có Ốc đảo Tịnh Hỏa ở phía tây nam, Nguyệt Nha Tuyền ở phía đông nam, cùng với Nhật Tôn Thần Miếu nằm giữa hai nguồn nước này, tạo thành một đường thẳng. Nhìn rộng ra, xung quanh đều là sa mạc, nhưng đường thẳng đó lại nằm trong vùng trũng, có núi ôm nước, mang thế "tàng phong tụ thủy" (giấu gió tụ nước). Sơn thể là bộ xương của địa mạch, thủy vực là nguồn sinh cơ của vạn vật. Nơi này dù không có dãy núi trùng điệp liên miên, nhưng lại có sa mạc. Theo một ý nghĩa nào đó, sa mạc cũng có thể xem như một dạng dãy núi.

Việc xây dựng địa cung bảo tàng cũng có nguyên lý tương tự như phong thủy mộ huyệt, người xưa cũng nghiên cứu phong thủy học và địa thuật.

Nghĩ tới đây, Vũ Hàn quyết đoán bay về phía nam.

Đến lúc này đã có thể kết luận, bảo tàng này tuyệt đối không nằm ở trong thành.

Nhật Tôn Thần Miếu.

Ở thời cổ đại, bởi vì sức sản xuất thấp kém, khoa học kỹ thuật không phát triển, cộng thêm việc con người có nhiều hiện tượng xã hội và tự nhiên không thể giải thích được, nên gán cho quỷ thần. Họ cho rằng Mặt trời, M���t trăng, tinh tú, gió, mưa, sấm chớp, núi sông, v.v., đều có thần linh cai quản, chi phối sự sinh trưởng của vạn vật và họa phúc nhân gian. Họ cũng dựa vào trí tưởng tượng của mình mà sáng tạo ra các vị thần linh, nhằm cầu phúc, mong cát tường, tiêu trừ tai ương.

Trong lịch sử, những người thống trị, để củng cố địa vị thống trị của mình, cũng ra sức tuyên truyền “Thiên Thụ Thần Quyền” (Trời ban Thần Quyền), để dân chúng tin rằng mọi hành động của người thống trị đều thuận theo ý chí của Trời, không thể phản kháng. Ngoài ra, việc tôn trọng tổ tiên, thần thánh hóa tổ tiên, nhằm thể hiện mối liên hệ giữa đế vương với tổ tiên và các vị thần linh, đã khiến nhiều đền thờ và miếu mạo được xây dựng. Việc tế tự quỷ thần, sông núi, phong thiện bắt nguồn từ thời viễn cổ, không chỉ có các chế độ tế tự phức tạp, mà còn bởi sự đề xướng của giai cấp thống trị, nên ở đô thành cũng như các vùng thành thị, thôn quê đều xây dựng rất nhiều kiến trúc từ miếu.

Nhật Tôn Thần Miếu chính là nơi nước Lâu Lan tế tự thần linh.

Bởi vì nơi này là hoang mạc sa mạc, sự phụ thuộc vào nước càng trở nên rõ rệt, cho nên họ kính sợ Mặt Trời, tế tự Thái Dương Thần, chính là để cầu mong Thái Dương Thần che chở họ, đừng để nguồn nước bị cạn kiệt, nếu không cả vương quốc sẽ diệt vong. Việc tế tự loại chuyện này cũng là vì kính sợ một thứ gì đó, ví dụ như tế tự Sơn Thần, Hà Bá, v.v., giết heo làm thịt dê, để thần linh không quấy nhiễu lê dân bách tính.

Nếu như bảo tàng thực sự nằm dưới Nhật Tôn Thần Miếu, vậy chỉ có thể nói vị quốc vương ban đầu rất có tầm nhìn.

Bản chuyển ngữ này thuộc độc quyền của truyen.free.