Đan, có nghĩa là "đơn".

Đạo gia giảng về "một", "một" chính là "đơn", mà "đơn" cũng chính là "đan". Đây kỳ thực là một quá trình dần dần diễn biến và khái quát hóa.

Cho nên, việc Đạo gia giảng về Kết Đan là chỉ khi khí trong cơ thể đạt đến một trình độ viên mãn, sung mãn, có thể loại bỏ bệnh khí, kéo dài tuổi thọ.

Lại ví như Nguyên Anh, là chỉ sự phản phác quy chân, ngưng tụ toàn bộ nguyên khí trong cơ thể, hóa thành một bản thể thuần năng lượng, tựa như hài nhi sơ sinh.

Thế nhưng, trải qua sự xuyên tạc của hậu thế, Kết Đan liền biến thành một viên cầu pha lê to lớn có hình có dạng, Nguyên Anh liền biến thành một tiểu nhân nhi nhảy nhót tưng bừng.

Đơn thuần vô nghĩa.

Chúng ta lại nói về « Chu Dịch Tham Đồng Khế » của Ngụy Bá Dương, ông ấy giảng về nội đan, ngoại đan kiêm tu, lấy thân thể làm đỉnh lô, dưỡng khí trong cơ thể mình, sau đó bên ngoài phục Kim Đan, liền có thể thành tiên.

Điều này trái ngược với chủ lưu lúc bấy giờ, cho nên sau khi viết ra, cũng không gây được sự coi trọng quy mô lớn.

Tương tự, cũng vào thời Hán đại, Đạo gia bắt đầu diễn biến thành Đạo giáo, Đạo môn, xuất hiện Thiên Sư đạo, cùng một số tổ chức tản mạn —— tiểu Trai gọi chung là Cổ Tiên phái.

Giai đoạn thứ ba, là một ngàn năm trước, gọi là thời kỳ biến đổi.

Sau Hán, là vài trăm năm tu hành cường thịnh nhất. Đến thời Ngụy Tấn, chủ lưu biến thành hai thuật ngoại đan và Thực khí, nội đan ẩn mà không rõ, bí truyền trong dân gian.

Lúc này, tu sĩ được chia làm ba đẳng cấp, theo « Tiên Kinh » ghi chép: "Thượng sĩ nâng hình thăng hư, gọi là Thiên Tiên; trung sĩ du ở danh sơn, gọi là Địa Tiên; hạ sĩ chết trước sau thuế, gọi là Thi Giải Tiên."

Cái gọi là Thi Giải Tiên, chính là vứt bỏ nhục thể mà đi, hoặc không lưu di thể, chỉ mượn một vật thăng thiên. Có điển tịch xưng: "Nên người Thi giải tại kinh sư, mấy ngày sau mở quan tài, chỉ còn một chiếc gậy."

Đây cũng là một trong số đó, Trượng giải thuật. Đương nhiên, Thi giải tương đối cấp thấp, về sau dần dần bị vứt bỏ.

Lại sau này, đến thời Tùy Đường, Chung Ly Quyền, Lữ Động Tân, Trần Đoàn, Trương Quả cùng một nhóm lớn tu sĩ khác, bắt đầu nghiên cứu nội đan pháp, cũng tăng cường bổ sung, hoàn thiện nó.

Ngoại đan và Thực khí đột nhiên hết thời, nội đan thịnh hành, cũng có thế thay thế hết thảy đạo pháp. « Chu Dịch Tham Đồng Khế » được tôn sùng là tổ của đan kinh, đông đảo môn phái cũng bắt đầu sinh sôi phát triển.

Giai đoạn thứ tư, là hơn năm trăm năm trước, gọi là thời kỳ cận cổ.

Nội đan thuật đã đại nhất thống, tranh chấp môn phái trở thành giọng chính. Phương bắc sáng lập Toàn Chân giáo, Khâu Xử Cơ vì Mông Nguyên giảng đạo, được trao tặng quyền lực chủ quản Đạo giáo trong thiên hạ.

Đồng thời, để ứng đối sự quật khởi của Toàn Chân giáo, Long Hổ Sơn Thiên Sư Đạo, Mao Sơn Thượng Thanh Phái, Các Tạo sơn Linh Bảo phái nguyên thủy kết hợp lại với nhau, tôn Trương Thiên Sư làm Chính Nhất giáo chủ.

Từ đó tạo thành đại cục Bắc có Toàn Chân, Nam có Chính Nhất. Bất quá về sau Trương Bá Đoan lập Nam tông, quy về Toàn Chân, Toàn Chân nhất thời danh tiếng vô lượng.

Lúc này, nội đan đạo pháp cực kỳ hoàn thiện, cũng đưa ra "Dương thần", cùng hai bộ lý luận "Luyện tinh hóa khí, Luyện khí hóa thần, Hóa thần phản hư" bị thổi phồng một cách đặc biệt.

Bất quá, đây cũng là thời kỳ huy hoàng cuối cùng của Đạo giáo, sau đó chỉ có Tam Phong đạo nhân như phù dung sớm nở tối tàn, rồi triệt để suy s���p.

. . .

Tổng kết lại, hệ thống đại khái như sau:

Đặc điểm thời kỳ Thượng Cổ là giảng về nhục thể trường sinh, hình thần đều diệu. Thời kỳ Cổ Tiên kém hơn một chút, nhưng cũng rất chú trọng tu luyện nhục thể. Hai giai đoạn này, căn bản không có nội đan pháp.

Đến thời kỳ biến đổi, nội đan hưng khởi.

Toàn Chân giáo cơ bản phủ định nhục thể thành tiên, mặc dù xưng tính mệnh song tu, kỳ thực là trước tính sau mệnh, hoặc trước mệnh sau tính, không thể đồng thời tu luyện.

Nội đan phái cho rằng cảnh giới tối cao là ra Dương thần. Dương thần chính là lưu lại nhục thể, nguyên thần thoát thể phi thăng, đạt tới cảnh giới Trường Sinh.

Điều này tạm thời cũng coi là trường sinh, nhưng rốt cuộc không phải chính đạo. Mất nhục thể, liền mất cơ hội đại đạo, muốn tiến thêm một bước thành tựu Thiên Tiên Cảnh Giới, càng là muôn vàn khó khăn.

Huống chi, Dương thần thứ này thật sự không có gì sức thuyết phục. Ngoại trừ Trương Bá Đoan có chút sự tích lẻ tẻ, liền không còn điển tịch ghi chép nào nữa.

Có lẽ nội đan phái bản thân cũng hiểu rõ, phàm là tu sĩ sống thọ qua đời, toàn bộ đều để vũ hóa thành tiên. Dù sao là nguyên thần phi thăng, người bên ngoài cũng không nhìn thấy, là thật hay giả không thể nào khảo chứng.

Tóm lại, hệ thống tu luyện của Đạo gia, chính là từ nhân đạo, đến tiên đạo, đến Thực khí rồi lại ngoại đan, rồi đến nội đan mà ra Dương thần, như vậy một con đường ngày càng xuống dốc.

. . .

"Hô. . ."

Cố Dư xem xong, không khỏi thở dài một hơi, đưa mắt ngước lên, thấy ánh đèn dịu nhẹ, tiểu Trai đang tựa lưng, bên ngoài đã là đêm tối từ từ buông xuống.

Trong nháy mắt, quả thật có cảm giác hoảng hốt.

"Uống nước."

Tiểu Trai đã sớm chuẩn bị sẵn nước sôi để nguội, nhẹ nhàng đẩy qua, nói: "Ngươi cứ tiêu hóa một chút đi."

"Ừm."

Hắn nâng chén lên, nhấp một ngụm nhỏ, sau đó ngửa cổ, uống cạn.

Không còn cách nào khác, hắn hiện tại đã cảm thấy mấy loại thế giới quan xen lẫn vào nhau, thật thật giả giả, hư hư ảo ảo. Đoạn thời gian trước, bản thân hắn cũng từng tán gẫu với Mạc lão đạo, đối phương nói rất nhiều thứ.

Mạc lão đạo xuất thân Nam tông, tự nhiên nói chuyện thiên về tông môn mình. Trong miệng hắn, Nam tông đơn giản là cái thế vô song, Trương Bá Đoan có thể xưng là Đạo tổ một đời, cái gì Dương thần chi pháp, tính mệnh song tu chi pháp, càng là chính thống của thiên hạ.

Nhưng những điều tiểu Trai sắp xếp lại, lại ẩn ẩn lộ ra sự khinh thường đối với nội đan phái, ví như Dương thần, nghĩ kỹ lại, chẳng phải là biến chủng của Thi Giải Tiên sao?

Hơn nữa còn không bằng Thi Giải Tiên, người ta ít nhất không bỏ nhục thể, mượn một vật mà phi thăng, Dương thần vẫn phải lưu lại thân thể.

Lý luận tri thức của hắn vốn đã đáng thương, muốn phản bác lại càng là loạn thất bát tao, qua một lúc lâu, mới mở miệng hỏi: "Ngươi sắp xếp những điều này, có thể đảm bảo là chân thực không?"

"Bốn phần khảo chứng, sáu phần suy đoán."

Nàng ăn ngay nói thật, lại nói: "Bất quá có mấy điểm ta dám xác định. Thứ nhất, cổ đại quả thật có đại tu sĩ, từ Thực khí pháp của ngươi là có thể biết được. Thứ hai, Ng���y Bá Dương cũng không phải tự dưng viết ra « Chu Dịch Tham Đồng Khế », khẳng định có biến cố gì đó."

"Đúng vậy!"

Cố Dư mắt sáng lên, nói tiếp: "Ta vừa rồi đã rất kỳ quái, lúc đó Thực khí thịnh hành, thường có ghi chép phi thăng. Đã công pháp không có vấn đề, người cầm quyền không có cản trở, ông ấy liền không có lý do gì đi nghiên cứu Nội đan thuật, một thứ vẫn kém xa Thực khí."

"Ta cũng không thể giải thích, nhưng gặp phải ngươi rồi, lại có chút phỏng đoán."

Tiểu Trai nhìn đối phương, chợt hỏi: "Ngươi nói ngươi có thể Thực khí?"

"Đúng."

"Vậy ngươi có thể đánh giá xem, linh khí này là từ xưa đã có? Hay là đột nhiên xuất hiện?"

Hả?

Cố Dư khẽ giật mình, nhưng ngay lập tức đã hiểu ý, kinh ngạc nói: "Ngươi nói là. . ."

"Không sai! Thời kỳ Thượng Cổ mặc dù đạo pháp cực kỳ giản dị, uy năng cái thế, nhưng đối với hoàn cảnh tu luyện yêu cầu cũng cao nhất. Về sau nhiều đời diễn biến, cải cách, đều là nhằm giảm bớt yêu cầu này. Cho nên ta phỏng đoán, Ngụy Bá Dương khi đó đã phát hiện linh khí đang dần dần suy yếu. Nếu như còn dựa theo Cổ Tiên thuật truyền thừa, chờ linh khí hao hết, toàn bộ tu hành giới chắc chắn tiêu vong."

Tiểu Trai dừng một chút, nói tiếp: "Về sau Ngoại đan thuật, Thi giải thuật, cũng ít nhiều thăm dò pháp giải thoát. Cuối cùng Nội đan thuật có thể nhất thống, có lẽ là vì nó thật sự có thể mở ra lối đi riêng. Nhưng ngươi phải biết, Đạo môn ghi chép bằng văn tự chỉ có lý luận điển tịch, phương pháp tu luyện chân chính đều là truyền miệng."

"Khi đó, các môn phái đấu đá, bên ngoài có tranh đấu, bên trong cũng có tranh đấu. Riêng mạch Toàn Chân, thì có mấy chục chi nhánh, đều muốn tranh danh đoạt lợi. Rất nhiều mạch tông chủ tu vi của bản thân còn không đủ, lại còn muốn chỉ đạo đệ tử tu hành, hậu quả có thể nghĩ."

"Từ Tam Phong đạo nhân trở xuống mấy trăm năm, lại không có nhân vật kiệt xuất nào. Ta nghĩ một là đạo pháp thất truyền, hai là linh khí khô cạn. Cận đại càng là chiến loạn không ngừng, Đạo môn ẩn mình, thẳng đến chín mươi năm trước tân triều vừa lập, sáng lập Đạo giáo hiệp hội, các phái mới nổi lên mặt nước."

Ti!

Cố Dư nghe đến đây, không khỏi tiếp lời nói: "Vậy ta hiện tại luyện Thực khí chi pháp, liền có thể chứng minh, Thiên Địa linh khí đang từ từ khôi phục sao?"

"A. . ."

Tiểu Trai trừng mắt nhìn, không đáp lời, ngược lại chỉ cười nói: "Hiện tại đã biết chúng ta đang làm gì rồi chứ?"

Dịch độc quyền tại truyen.free