Ngày mười bảy tháng bảy.

Lễ Nghi Viện dâng tấu, nghi trượng sơn lăng theo lệ Vĩnh Hi Lăng (Thái Tông) cần chín ngàn bốn trăm sáu mươi tám người, nay xin theo lệ Vĩnh Xương Lăng (Thái Tổ) sau khi lên đường, chỉ dùng ba ngàn năm trăm ba mươi ba người.

Lực sĩ khiêng kiệu chín trăm tám mươi tư người, phụ nữ giữ màn một trăm năm mươi người, người khiêng hành điện ba trăm bốn mươi tư người, do Khai Phong Phủ thuê gọi.

Phương Tướng kéo xe rồng một trăm lẻ hai người, do việc tang lễ thuê gọi.

Quân sĩ kéo xe mười ngàn hai trăm ba mươi ba người, các quân phái đi.

Ngày phụ miếu, đội nghi trượng được sắp xếp chín ngàn bốn trăm sáu mươi tám người, chỉ dùng người ra kinh thành từ sơn lăng để bổ sung.

Thiên tử cao quý là Cửu Ngũ Chí Tôn, vinh quang tột bậc khi còn sống, tang lễ sau khi chết tự nhiên cũng là đứng đầu thiên hạ.

Chỉ riêng một lần nhập táng, liền phải điều động mấy vạn người, điều này tuyệt đối là người đời sau khó mà tưởng tượng được, nhưng đặt vào Tống triều ngàn năm trước, lại là tuân theo lễ chế.

Nhìn thấy phần tấu chương này, cho dù là Lý Kiệt, cũng cảm thấy quá mức phô trương lãng phí.

Thế giới người phàm, cho dù khi còn sống cao quý là đế vương, sau khi chết cũng chẳng khác gì người bình thường, vinh quang khi còn sống không thể mang đi, hậu táng hay không cũng đều như nhau.

Có điều, nghi chế tang lễ của Tống Chân Tông thì không thể thay đổi được rồi, dù sao bản triều giảng về lấy hiếu trị thiên hạ, còn giảng về con không thay đổi chính sách của cha.

Đương nhiên, một số lúc, câu nói phía sau chỉ là một câu nói nhảm, thuần túy là lời lẽ chiếm cứ đạo đức chế cao điểm.

Tấu chương của Lễ Nghi Viện đưa vào cung chưa đến một ngày, Lưu Nga liền tốc độ ánh sáng phê duyệt phần tấu chương này, đồng thời hạ chiếu, lệnh Tư Thiên Giám nhanh chóng xác định Khải Toản Cung, cũng như ngày linh giá xuất phát.

Những chuyện này đều có tiền lệ để tìm, Lưu Nga cũng không đưa tấu chương đến Phúc Ninh Điện, mà là trực tiếp chuyển phát đến Trung Thư.

Sau đó, trong lúc thỉnh an thường ngày, Lưu Nga còn đặc biệt giải thích một hai câu.

Từ sau xung đột ở Phúc Ninh Điện ngày đó, thái độ của Lưu Nga đối với Lý Kiệt rõ ràng đã thay đổi, nàng không còn xem Lý Kiệt là một thiếu niên thông thường nữa.

Mặc dù Lưu Nga vẫn không có ý muốn buông quyền, nhưng thái độ ít nhất cũng đoan chính hơn nhiều.

Sự thay đổi rõ ràng nhất là, những tấu chương ngày xưa sẽ không đưa đến Phúc Ninh Điện, bây giờ đều sẽ đưa tới.

Ngày mười chín.

Sau trưa.

Lý Kiệt đang xem tấu chương từ Bảo Từ Điện đưa tới, mặc dù những tấu chương này đều đã được Lưu Nga phê duyệt, nhưng điều này không ảnh hưởng đến việc hắn lật xem.

Xem thêm một số tấu chương, có thể giúp hắn nhanh hơn nhìn thấy toàn cảnh quốc triều.

Ví dụ như, tấu chương trên tay hắn bây giờ rất thú vị.

Đây là tấu chương của Tiền Duy Diễn, hắn tấu nghị, lấy sinh nhật của quan gia làm Càn Nguyên Tiết, lấy sinh nhật của Hoàng thái hậu làm Trường Ninh Tiết.

Lấy ngày sinh làm ngày lễ bắt đầu từ Đường Huyền Tông, hắn là vị đế vương đầu tiên trong lịch sử lấy sinh nhật của mình làm ngày lễ.

(PS: gặp phải ngày sinh của hoàng đế, thông thường sẽ tổ chức yến tiệc quy mô lớn, đồng thời cũng là ngày nghỉ lễ pháp định)

Các đế vương đời sau đều noi theo, lấy sinh nhật của mình làm ngày lễ.

Như Trường Xuân Tiết của Tống Thái Tổ, Càn Minh Tiết của Tống Thái Tông, Thừa Thiên Tiết của Tống Chân Tông.

Kỳ thực, kể tên những ngày lễ này cũng rất thú vị, Tống Thái Tổ lấy hai chữ "Trường Xuân", hy vọng là sống được lâu hơn một chút, trường sinh là tâm nguyện của các đế vương đời trước.

Càn Minh, Càn xuất từ kinh Dịch, thông thường đại diện cho trời, vua, cha, ngụ ý ngày lễ của Tống Thái Tông là ta nên làm minh quân.

Hai chữ Thừa Thiên của Tống Chân Tông, hiển nhiên là đang tỏ rõ địa vị chính thống của mình.

Thái Tông đoạt nước không chính đáng, trên sử sách không có ghi chép rõ ràng, nhưng lại là sự thật được công nhận.

Nếu dựa theo Kim Quỹ Chi Minh, sau khi Thái Tông chết, người kế vị thế nào cũng không đến lượt Tống Chân Tông, nhưng trên thực tế lại là Chân Tông kế thừa đại thống.

Trong mắt Chân Tông, không chút nghi ngờ, đây chính là thiên ý, là mệnh Thừa Thiên.

Còn như, hai chữ Càn Nguyên, cũng là xuất từ kinh Dịch, "Càn, Nguyên Hanh Lợi Trinh".

Nguyên Hanh Lợi Trinh là Tứ Đức của quẻ Càn.

Nguyên, là bắt đầu; Hanh, là hanh thông; Lợi, là hòa hợp; Trinh, là chính đáng.

Đức của quẻ này, có tính thuần dương, tự nhiên có thể lấy dương khí bắt đầu sinh vạn vật, mà đạt được nguyên thủy, hanh thông, có thể khiến vật tính hài hòa, mỗi thứ đều có lợi ích của nó, lại có thể khiến vật kiên cố trinh chính đến cuối.

Tóm lại, những từ này đều là những từ tốt đẹp đầy ngụ ý.

Vừa lúc, chữ "Trinh" trong Nguyên Hanh Lợi Trinh lại có âm đọc giống chữ "Trinh" trong Triệu Trinh.

Ngoài ra, Nguyên lại có ý nghĩa "Nhất Nguyên Phục Thủy".

Nguyên là gì?

Là năm đầu tiên của vua.

Chỉ từ trình độ đặt tên của Tiền Duy Diễn mà xem, tuyệt đối là đã tốn tâm tư, nhưng tấu chương này của hắn, cũng có thâm ý khác.

Lấy ngày sinh của Thái hậu làm Thánh Tiết, trong bản triều là không có tiền lệ.

Lấy ngày sinh làm ngày lễ, là đặc quyền của Thiên tử!

Mặc dù quân quốc đại sự tạm thời do Lưu Nga xử lý, nhưng nàng chỉ là Thái hậu, chứ không phải Thiên tử.

Chuyện liên quan đến lễ chế, bất kỳ biến động nhỏ nào, đều là một đại sự, nhất là chuyện liên quan đến nghi chế của Thiên tử.

Tấu nghị của Tiền Duy Diễn là tấu chương duy nhất Lưu Nga không phê duyệt, vừa không đồng ý, cũng không phản đối, cũng không giữ lại.

Rõ ràng, tấu nghị này là Lưu Nga đặc biệt nhét vào.

Đoán chừng, Lưu Nga là muốn thăm dò ý hướng của Lý Kiệt một chút.

Nếu đổi lại là mấy tháng trước, Lưu Nga tỉ lệ lớn sẽ không trưng cầu ý kiến của quan gia, trực tiếp ỡm ờ chấp nhận lấy ngày sinh của mình làm Trường Ninh Tiết.

Nhưng lúc này khác, lúc kia khác.

Lưu Nga bây giờ đã nhận ra một vấn đề quan trọng.

Quan gia không phải là thiếu niên thiên tử mà nàng có thể tùy ý nắm bắt.

Mặc dù không biết tại sao tính cách của quan gia lại thay đổi to lớn như thế, nhưng đây là sự thật, không thể tránh, cũng không thể trốn thoát.

Quan gia, sớm muộn gì cũng sẽ tự mình chấp chính, chỉ là vấn đề thời gian sớm muộn.

Thu hồi suy nghĩ, Lý Kiệt đặt tấu nghị của Tiền Duy Diễn sang một bên, tấu chương này, hắn sẽ không đưa ra phê duyệt.

Không biểu thái, mới là lựa chọn tốt nhất.

Đợi đến khi tấu nghị của Tiền Duy Diễn truyền ra trên triều đình, Lý Kiệt vừa lúc mượn tấu nghị này để nhìn một chút khuynh hướng của bách quan.

Những người tán đồng, hơn phân nửa là hạng người mưu lợi, hoặc là người của Lưu Nga, hoặc là những người vội vàng chuẩn bị nịnh bợ Lưu Nga.

Những người phản đối, sau này có thể chú ý nhiều hơn.

"Quan gia, Lôi Doãn Cung đến rồi, hắn bây giờ đang đợi ở ngoại điện, chờ triệu kiến."

Ngay lúc này, giọng nói của Trương Mậu Tắc đột nhiên vang lên.

"Để hắn đợi."

Lý Kiệt không triệu kiến Lôi Doãn Cung ngay lập tức, bởi vì hắn phát hiện tên Lôi Doãn Cung này gần đây lại có chút kiêu ngạo rồi.

Mặc dù thái độ của Lôi Doãn Cung vẫn không có gì để nói, cho dù đang ở Hoàng Lăng, vẫn mỗi ngày một phần mật tấu, chưa từng bỏ sót.

Nhưng đặt ở bên ngoài, tên này lại bắt đầu vênh váo.

Tin tức này, Lý Kiệt là từ phía Ký Quốc Đại Trưởng Công Chúa biết được, tên Lôi Doãn Cung này gần đây ở ngoài cung lại nhận một người con nuôi.

Người con nuôi này của hắn, danh tiếng cũng không tốt lắm.

Một bên khác, Lôi Doãn Cung biết được quan gia bảo mình đợi, lòng của hắn lập tức thắt lại.

Quan gia có phải là có gì đó không hài lòng với mình không?

Suy nghĩ một lúc, Lôi Doãn Cung càng nghĩ càng mê hoặc.

Mình hình như cũng không làm sai gì?

Chuyện quan gia giao phó, việc nào hắn không tận tâm tận lực đi làm?

Thật lâu, Lôi Doãn Cung cũng không làm rõ được đầu mối, từ từ, hắn đưa ánh mắt nhìn về phía Trương Mậu Tắc đang đứng ở cửa nội điện.

Sau đó, liên tục đưa cho Trương Mậu Tắc mấy cái ánh mắt ra hiệu.

Sự đời khó đoán, lòng người khó lường, đến tột cùng ai mới là người đáng tin cậy? Dịch độc quyền tại truyen.free