Chu Ất đặt chân lên Trường Sinh đại lục từ biển cả, nơi đó chính là vùng Nam Hoang.

Đây là một vùng đất hoang sơ bao la, nơi bách tộc cùng chung sống.

Nơi này có nhân tộc sở hữu dung mạo hoàn mỹ, có Man tộc thân hình cường tráng, có thể đưa thú hồn phong ấn vào cơ thể mình, và cả những chủng tộc thần bí mọc hai cánh sau lưng...

Những Thần Linh dị thú trong thần thoại viễn cổ vẫn còn tồn tại trong Trường Sinh giới.

Thần Linh của cả phương Đông và phương Tây đều ngự trị trên phiến đại lục này.

Đại lục này dung nạp tất cả, từ Thái Dương Thần giáo Tây Vực, Thánh kỵ sĩ, Giáo hoàng cùng các thế lực thần linh khác.

Cũng có những vị thần trong thần thoại phương Đông như Thông Thiên, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề, Thập Nhị Kim Tiên, Tam Tiêu tiên tử...

Cùng với những nhân kiệt lẫy lừng, anh hùng viễn cổ được người xưa kể lại.

Chẳng hạn như Hình Thiên, Xi Vưu lừng danh nhân thế, Văn Thánh Lỗ Khâu, Võ Thánh Tôn Vũ, cùng với Trang Chu, Lão Tử, Chu Văn Vương...

Đương nhiên, cuối cùng, nguồn gốc của cả thần thoại phương Đông và phương Tây, thậm chí là khởi nguyên của bách tộc, đều quy tụ về những vị tổ của nền văn minh nhân loại, những người đã dẫn dắt chúng sinh vượt qua muôn vàn gian khó, từng bước tiến tới ngày hôm nay.

Đó chính là các vị Tổ thần.

Là Toại Nhân thị, Hữu Sào thị, Phục Hi, Thần Nông, Nữ Oa và nhiều vị khác...

Toại Nhân thị thắp lên ngọn lửa của nền văn minh, soi sáng con đường phía trước cho nhân tộc.

Thần Nông thị nếm thử trăm loại thảo dược, thậm chí chôn xương tha hương.

Nữ Oa nhỏ máu vá trời, để nhân tộc có thể tiếp tục hưng thịnh.

...

Công lao của từng vị Tổ thần này vĩ đại muôn thuở, đức độ bao trùm chúng sinh, ngay cả các tộc khác cũng cung phụng và kính ngưỡng.

Họ chính là những Tổ thần thực sự tồn tại.

Thế nhưng, gần năm ngàn năm trở lại đây, chân thực và hư ảo đã đảo lộn.

Chẳng còn ai cung phụng những vị tổ tiên đã đổ máu xương vì nhân tộc, mà thay vào đó, mọi người lại hướng về những Ngụy Thần, phủ phục dưới chân chúng, chỉ biết tán tụng đạo lý viển vông, chôn vùi công lao của tổ tiên, chẳng nhắc một lời về Viêm Hoàng.

...

Sau khi đặt chân đến Trường Sinh đại lục, Chu Ất trước hết tìm kiếm Tiên Kinh mình cần.

Các bộ Thiên Bi pháp khác đều có nơi tụ hội riêng, không thể mở ra bằng phương pháp thông thường mà cần có cơ duyên xảo hợp mới có thể tiến vào. Vì thế, không cần vội vàng. Hiện tại, điều quan trọng nhất là tìm được một quyển Tiên Kinh khác trong tầm tay.

Khi còn ở Long Đảo, Chu Ất đã từng muốn nắm giữ loại nhân quả tiên thuật kia, nhưng tiếc là Tiên Kinh không trọn vẹn, không thể tu luyện hoàn chỉnh.

Hắn có cảm giác rằng, nếu nắm giữ được nhân quả tiên thuật, sẽ giúp ích rất nhiều cho việc khôi phục ký ức của mình.

Môn thuật này vô cùng quan trọng đối với hắn.

...

Vốn dĩ Nam Hoang khá yên bình, chưa từng xảy ra biến cố lớn nào.

Bởi vì, dù là những tu sĩ bản địa Trường Sinh giới thành tựu Thần Minh, hay những nhân kiệt từ Nhân Gian giới Phá Toái Hư Không phi thăng tới, đều đã đạt được một sự cân bằng kỳ lạ trong nhiều năm qua.

Các thế lực kiềm chế lẫn nhau, mọi thứ đều vận hành theo một quy tắc ngầm.

Họ đều hiểu rõ nội tình và thực lực của đối phương, vì vậy bình thường sẽ không chủ động gây sự với bên còn lại.

Thế nhưng, vào mấy ngày gần đây.

Nam Hoang đại lục đột nhiên xuất hiện biến động kinh thiên.

Đó là một thanh niên áo trắng.

Hắn tựa như một thanh thần kiếm, xé toạc bầu trời Nam Hoang, hoành không xuất thế, phá vỡ sự bình yên nơi đây.

...

"Nghe nói chưa, một thanh niên thần bí liên tiếp đặt chân vào Bất Tử môn, Thiên La quốc, Thiên Đế Thành, Bắc Đẩu học viện và các thế lực lớn khác, tự do ra vào như chốn không người."

"Đây là đại sự của Nam Hoang, nghe nói thanh niên kia muốn tìm một bộ Tiên Kinh nào đó."

"Người của Bất Tử môn nói, ngay cả Bất Tử lão tổ cũng bị làm kinh động."

"Tà Vương Chân Tổ Thạch Chi Hiên ư? Trời ạ, đó là cường giả cái thế từ Nhân Gian giới phá toái hư không mà đến, người một tay sáng lập Bất Tử môn, ngay cả Thần Linh cũng không dám đối đầu."

"Ngay cả Bất Tử Tà Vương cũng không thể ngăn cản thanh niên thần bí đó tự do ra vào sao?"

"Nào có chuyện không thể ngăn cản! Theo lời một số tu sĩ ở gần khu vực thế lực Bất Tử môn hôm đó kể lại, thanh niên kia chỉ là từng bước tiến tới, Tà Vương liền không có khả năng ngăn cản, chỉ đành mặc cho hắn bày tỏ ý đồ. May mắn trong Bất Tử môn không có thứ hắn cần, nên hắn chỉ dạo một vòng rồi rời đi."

"Thanh niên thần bí này rốt cuộc là ai mà cường đại đến vậy? Chắc chắn không phải người thời cận đại, chẳng lẽ không thể tìm thấy thân phận hắn trong cổ tịch sao?"

"Còn thanh niên thần bí gì nữa, từ Bất Tử môn đã lan truyền ra, thanh niên kia tự xưng là Thái Ất."

"Thái Ất, chẳng phải vị đó trong trận Phong Thần chiến sao?" Có người thất thanh nói.

"Khó nói lắm. Tuy rằng vị đó trong Thập Nhị Kim Tiên có hình tượng lão đạo sĩ, nhưng đối với những vị đại tiên thượng cổ có thể đào tạo ra Thần Linh đệ tử này, ai cũng không biết chuyện gì đã xảy ra với họ. Dường như phản lão hoàn đồng cũng không phải là không thể."

"Thật sự là Thái Ất chân nhân ư?"

...

Các thế lực lớn ở Nam Hoang đều đang điên cuồng nghị luận về đại sự gần đây.

Một thanh niên thần bí chưa từng được biết đến, không hề kiêng sợ bất kỳ thế lực lớn nào đương thời, hoành hành khắp Nam Hoang, liên tiếp đặt chân vào các môn phái. Nơi nào hắn đi qua, dù là nhân kiệt cấp Thần Linh cũng phải nhường đường.

Dần dần, những truyền thuyết như "một thanh niên đáng sợ hơn cả Thần Linh" hay "Thái Ất chân nhân, một trong Thập Nhị Kim Tiên, dường như lại tái xuất cõi trần" đã lan truyền khắp Nam Hoang.

Đặc biệt là lời đồn về Thập Nhị Kim Tiên, hầu hết mọi người đều tin tưởng.

Dù sao, sau trận Phong Thần đại chiến thời thượng cổ, Xiển giáo đã thoái ẩn, thế nhân ít khi còn nhìn thấy những vị đại tiên thượng cổ này.

Dung mạo tương tự giữa Chu Ất và Tiên Tổ là một bí ẩn thượng cổ, chỉ những nhân vật cấp Tổ Long mới có thể nhận ra.

Tiên Tổ là truyền thuyết từ những nền văn minh trước đó, thậm chí chưa từng xuất hiện trong lịch sử văn minh này. Trong thời đại bi ai mà ngay cả Tổ Thần cũng gần như bị lãng quên, phàm nhân làm sao có thể biết đến Tiên Tổ.

...

Chu Ất trầm tư bước đi trên đại địa, hồi tưởng lại những điều đã hỏi thăm tại các thế lực lớn ở Nam Hoang.

Thạch Chi Hiên lúc đó đã nói: "Nam Hoang, so với Trung Thổ, luôn bị họ xem là đất man di. Tiên Kinh mà ngươi muốn tìm, từ khi phá toái hư không mà đến, Thạch mỗ chưa từng nghe nói đến ở Nam Hoang, trong Bất Tử môn càng không có manh mối nào."

Những thế lực khác cũng trả lời tương tự, chẳng khác là bao so với đáp án của vị Bất Tử Tà Vương này.

Tuy nhiên, Chu Ất lại có chút thu hoạch ở Thiên Đế Thành.

Các thế lực như Bất Tử Tà Vương là những nhân vật từ Nhân Gian giới phá toái hư không mà đến trong vòng ngàn năm trở lại đây. Hiểu biết của họ cũng chỉ giới hạn trong ngàn năm lịch sử. Nguồn gốc Tiên Kinh thậm chí vượt xa thời viễn cổ, là vật tồn tại từ trước khi mấy nền văn minh bị hủy diệt. Vì vậy, những nhân kiệt Nhân Gian giới này hiểu biết nông cạn, không biết cũng dễ hiểu.

Nhưng Thiên Đế Thành lại là một kiến trúc sừng sững trên phiến đại địa này mười mấy vạn năm. Dù trải qua bao năm tháng thăng trầm cũng không thể thay đổi vị trí của nó. Tại đó, Chu Ất đã tìm được một số tin tức từ một học viện bên trong Thiên Đế Thành.

Thậm chí, một vị cường giả ở đó, e ngại trước thực lực của Chu Ất, đ�� kể cho hắn nghe tất cả những lời đồn đãi mà mình biết.

"Tương truyền, từ rất xa xưa, ở một nơi nào đó tại Trung Thổ đã từng tồn tại một truyền thừa trong thời gian ngắn, gọi là Tiên cung. Nhưng không hiểu vì sao, nó đã biến mất trong dòng chảy thời gian. Qua một vài dấu vết để lại, dường như nó đã bị một thế lực nào đó tiêu diệt. Vì thế, ngài có lẽ có thể đến Trung Thổ một chuyến, may ra sẽ biết được nhiều hơn."

Ở Nam Hoang không thể có được tin tức hữu ích, nhưng manh mối lại chỉ về Trung Thổ.

Chu Ất cũng không nán lại Nam Hoang lâu.

Hắn thi triển không gian tiên thuật, xé rách thiên địa, cất bước thẳng hướng Trung Thổ.

Trường Sinh đại lục rộng lớn vô ngần, mênh mông như tinh hà vô tận. Dù với tốc độ của Chu Ất, cũng phải mất hơn mười ngày mới đến được Trung Thổ.

Và cũng chính vào thời điểm Chu Ất chuẩn bị đến Trung Thổ.

Sự việc hắn phá vỡ sự yên bình của Nam Hoang đã lan truyền đến Trung Thổ trước một bước, bởi vì, một số phương tiện truyền tin nhanh hơn cả bước chân con người.

"Thái Ất chân nhân của Xiển giáo, lại lần nữa hiện thế? Muốn tìm bộ Tiên Kinh nào đó?"

"Thái Ất chân nhân vậy mà tái xuất."

"Chẳng lẽ Xiển giáo với uy phong vô lượng năm xưa muốn tái hiện thế gian?"

Tin tức này cũng nhanh chóng lan rộng khắp Trung Thổ.

Dù đã trải qua bao năm tháng xa xôi, thế nhân vẫn có một sự khao khát, ngưỡng mộ đối với Nguyên Thủy Xiển giáo.

Đây chính là nơi đã đào tạo nên Thập Nhị Kim Tiên.

Nguyên Thủy, cái tên mà chư thần đều kính sợ.

Giáo chủ Xiển giáo, đệ tử của Đạo Tổ Hồng Quân...

Hắn là nhân vật cấp Giáo Tổ giữa trời đất, là vị Thiên Tôn cổ lão mà vô số tín đồ đều phải quỳ bái.

Ai ai cũng khao khát Côn Luân Sơn thịnh vượng tột bậc năm xưa, mong được Thập Nhị Kim Tiên thu làm đồ đệ, gia nhập Xiển giáo.

...

Trung Thổ đại địa, địa linh nhân kiệt, rộng lớn vô cùng, chỉ riêng các đại quốc, tiểu quốc cũng không dưới hàng ngàn. Trong đó có tám cường quốc cổ đại: Tần, Hán, Tùy, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh.

Và trên tám cường quốc cổ đại này, lại có năm siêu cường quốc bá chủ, kiểm soát đất đai, cương vực lãnh thổ vô cùng rộng lớn, đó là các quốc gia Hạ, Thương, Chu, Phạm, La Mã.

Trong Đại Chu đế quốc.

Nơi đây lưu giữ đạo thống của Côn Luân Sơn.

Cũng chính vào lúc thế nhân đang xôn xao tin tức về sự tái xuất của Thái Ất chân nhân.

Một người đập bàn tức giận, giận đến cực điểm: "Thần hoang nào dám mạo danh sư phụ ta?"

"Thái Ất, dựa vào hắn mà cũng dám dùng danh hiệu Thái Ất?"

Người nói chuyện là một thiếu niên khoảng mười lăm, mười sáu tuổi, da thịt mịn màng, búi tóc hai bên hình đồng tử. Dù còn trẻ, ngũ quan lại tinh xảo như búp bê.

Nếu có tu sĩ nhân thế nào nhìn thấy thiếu niên phấn nộn này, nhất định có thể nhận ra thân phận của cậu ta qua trang phục.

Na Tra!

"Tiểu sư tổ, có cần bẩm báo tổ sư không, hoặc để mười hai vị tổ sư ở Côn Luân Sơn giải quyết việc này?" Chưởng môn Côn Luân đạo thống giữ thái độ cẩn trọng. Dù hắn cũng phẫn nộ khi danh tiếng Côn Luân bị kẻ khác khinh nhờn, nhưng vẫn giữ được sự tỉnh táo của một chưởng môn.

Truyền ngôn nói rằng thanh niên mang danh Thái Ất kia hành tẩu Nam Hoang, tự do ra vào các thế lực lớn mà không kiêng dè, khiến Thần Linh cũng phải run sợ, e rằng không phải nhân vật tầm thường.

Na Tra liếc nhìn người này, sao không biết đồ tử đồ tôn này đang nghĩ gì, cười khẩy: "Năm đó trong trận Phong Thần, có biết bao Thần Linh đã ngã xuống dưới Càn Khôn Quyển và Hỏa Tiêm Thương của ta. Nếu ta ngay cả một thần hoang mạo danh sư phụ ta cũng không dọn dẹp nổi, thì còn xứng đáng làm đệ tử đời ba của Xiển giáo sao."

Sư phụ bị nhục, đồ đệ phải báo.

Danh tiếng Thái Ất chân nhân bị một kẻ hoang dã bôi nhọ. Xét cả tình và lý, thân là đồ đệ của Thái Ất chân nhân, Na Tra đều phải ra mặt, vì sư phụ mình mà tru sát kẻ hoang dã kia, không để danh dự Xiển giáo bị vấy bẩn.

Trên thế gian này, Thập Nhị Kim Tiên của Côn Luân Sơn, đặc biệt là danh hiệu của sư phụ hắn, Thái Ất chân nhân, tuyệt đối không thể bị người khác khinh nhờn.

Na Tra rời núi, thẳng hướng một nơi ở Trung Thổ mà đi.

Truyện này được truyen.free giữ bản quyền.