Thấy Hồng Dịch ngạc nhiên, Chu Ất khẽ cười, nói: "Vi sư tu hành đã đạt đến cảnh giới hợp Thiên Tâm, bất cứ sự việc nào liên quan đến ta đều sẽ phát sinh Thiên Tâm cảm ứng, giúp ta rõ tường nhân quả."

Dù là Dương Bàn hay Mộng Thần Cơ, mục đích của họ đều là muốn thông qua việc thôn phệ hai ngàn nhân tiên hoặc tìm đến kho báu Thiên Long để tăng cường thực lực, đồng thời chữa trị Thần khí vương, rồi cuối cùng ra tay giết hắn.

Điều này đương nhiên không thể thoát khỏi Thiên Tâm cảm ứng của Chu Ất. Thêm vào việc hắn vốn đã nắm rõ mọi chuyện trong thế giới Dương Thần như lòng bàn tay, nên việc thấu hiểu những điều này cũng chẳng có gì khó khăn.

Với Chu Ất, đây chỉ là sự biểu hiện của năng lực khi tâm học tu hành đạt đến một cảnh giới nhất định.

Nhưng Hồng Dịch lại vô cùng kinh ngạc.

Có thể dựa vào Thiên Tâm cảm ứng, đem mọi nhân quả liên quan đến bản thân trên đời này soi rõ trong lòng, như gương sáng treo cao, tỏ tường mọi nguồn cơn.

E rằng trong thiên hạ, chẳng còn thuật xem bói hay suy tính nào đáng sợ hơn thế này.

Chu Ất nhìn Hồng Dịch, khẽ cười: "Cảnh giới này của vi sư chỉ là sơ cảnh, còn xa mới có thể nắm giữ tất cả bí mật giữa thiên địa."

Hiện tại, hắn vẫn còn kém một bước nữa mới đạt đến trình độ của "Tương Lai Chi Chủ" trong nguyên tác – người đã kết hợp "Vị Lai Vô Sinh Kinh" với "Dịch Kinh" để sáng tạo ra khả năng suy tính mọi bí mật trong vũ trụ càn khôn.

Tuy nhiên, bước này chẳng mấy chốc sẽ được hoàn thành.

Chu Ất nhìn Hồng Dịch, nói: "Dù là Hồng Huyền Cơ, Dương Bàn hay Mộng Thần Cơ, con đều không cần lo lắng, vi sư tự có kế hoạch. Ngược lại, con đối với kỳ khoa khảo lần này có tự tin không?"

Hồng Dịch nay đã là chúa tể vùng biên.

Xét về công danh, hắn đã sớm chẳng thiếu gì danh hiệu Trạng Nguyên. Tuy nhiên, Hồng Dịch là người đọc sách, và tâm pháp của hắn cũng lấy nghiên cứu học vấn làm chủ.

Nghiên cứu học vấn đồng thời cũng là tu đạo.

Kỳ khoa khảo lần này, chẳng những là quy mô lớn nhất kể từ khi Đại Càn kiến quốc sáu mươi năm, mà còn là lớn nhất từ khi có chế độ khoa cử đến nay.

Có đến chín ngàn cử tử, từ khắp các châu, phủ, huyện trong cả nước đổ về.

Có thể tại một văn đàn thịnh hội lớn nhất từ xưa đến nay như thế này, kiểm nghiệm học vấn, nâng cao tư tưởng, thì dù là với người đ���c sách hay người tu đạo, đây đều là một cơ duyên hiếm có khó tìm.

Thử nghĩ xem, chín ngàn cử tử, mỗi người đều là tinh hoa trong hàng vạn người đọc sách; một lượng văn vận lớn như vậy hội tụ về một chỗ, chắc chắn sẽ thôi thúc sự xuất hiện của vài nhân vật Chân Long Kỳ Lân.

Chính vì thế, Hồng Dịch mới đặc biệt trở về. Học vấn và đạo thuật của hắn vào lúc này vốn đã đứng đầu thiên hạ, càng không thể bỏ lỡ cơ hội này để tôi luyện, nâng cao tư tưởng và học vấn của mình.

Hắn có dự cảm rằng, mình có thể mượn thời khắc văn vận hưng thịnh sôi nổi này để lĩnh ngộ được đạo lý của Nguyên Hanh Lợi Trinh.

Giờ phút này, đối mặt câu hỏi của Chu Ất, Hồng Dịch lễ phép đáp: "Đệ tử có nắm chắc."

Thấy được sự tự tin ấy toát ra từ Hồng Dịch.

Chu Ất hài lòng cười. Người đọc sách không nhất thiết phải lấy khiêm tốn làm mỹ đức, mà tự tin, thông minh và không ngừng vươn lên mới là những phẩm chất quan trọng nhất.

Tự tin không phải tự đại.

Tự tin vốn là tiêu chí của thực lực và sự cường đại.

Chỉ khi có thực lực và nội hàm mới có thể gọi là tự tin.

Điều Chu Ất muốn chính là sự tự tin này của Hồng Dịch. Chương cuối cùng của Tâm Kinh của hắn còn thiếu chính là tâm ý của Hồng Dịch cùng Chư Tử bách thánh.

Những người này đều là những ai gắn bó nhất với Thánh đạo của thiên địa, họ đại diện cho tư tưởng cốt lõi nhất của thế giới này.

Hồng Dịch lại càng là một trong những nhân vật then chốt nhất trong số Chư Tử.

Tâm Kinh muốn bao dung vạn vật, vậy cần phải thâu tóm được những Thánh đạo nhân quan trọng nhất đại diện cho thiên địa này.

Để dung nạp toàn bộ Nho, Phật, Đạo, bao hàm cả Chư Tử Bách gia, không phải chỉ nói suông là được, mà còn cần phải thực sự làm được. Chỉ khi làm được, suy nghĩ mới có thể thông suốt, và Tâm Kinh mới có thể viên mãn.

. . .

Hồng Dịch rời khỏi phòng của Chu Ất.

Vốn định kể kết quả xem bói cho sư phụ nghe, để ngài cẩn thận đề phòng, nào ngờ sư phụ đã biết rõ hơn cả hắn.

Hồng Dịch cũng yên tâm, không còn bận tâm nhiều đến chuyện của Dương Bàn và Mộng Thần Cơ.

Ngược lại, tĩnh tâm chuẩn bị cho kỳ thi.

. . .

Năm Đại Càn thứ sáu mươi, ngày mùng chín tháng ba, kỳ thi Tiến sĩ ba năm một lần được cử hành.

Tổng cộng chín ngàn cử tử tham gia.

Ngọc Kinh Thành về đêm sáng rực như ban ngày, dòng xe cộ nối đuôi nhau như rồng, người đi lại tấp nập, vô cùng náo nhiệt.

Tiếng ngựa hí vang, bánh xe lăn cuồn cuộn.

Những bó đuốc, đèn lồng thắp sáng cả ba bốn canh giờ mờ tối, biến cảnh đêm thành ban ngày.

Đến ban ngày, dòng người càng lúc càng cuồn cuộn như biển.

Buổi chiều.

Các cử tử từ khắp nơi bắt đầu tiến vào trường thi.

Triều đình Đại Càn đặc biệt phái hai ngàn Ngự Lâm quân đứng nghiêm canh gác.

Hiện tại trong Ngọc Kinh Thành, Kiền Đế Dương Bàn đang thân chinh Vân Mông, Thái sư Hồng Huyền Cơ thì theo quân hai bên. Mọi việc triều chính trong kinh thành được Dương Bàn giao cho hai người con trai cùng một số đại thần có uy tín xử lý.

Kỳ giám thị lần này, do Ngọc Thân Vương Dương Kiền, Hòa Thân Vương cùng Nội các đại thần Lý Thần Quang làm chủ.

Tất cả họ đều ti���n vào trường thi.

Ban đầu, trước kỳ văn thi còn có một kỳ võ thi để tuyển chọn Võ Trạng Nguyên. Nhưng Hồng Dịch nay đã là chúa tể vùng biên Tây Vực, đương nhiên không cần tham gia cuộc đấu sức cấp độ này nữa.

Hôm nay, cổng trường thi đã mở.

Chín ngàn cử tử, đủ mọi lứa tuổi và hình dáng, có người già đến tám chín mươi tuổi, thậm chí còn có một đứa trẻ bảy tám tuổi.

"Vị cử nhân già kia, e rằng chính là Tạ Văn Uyên của tiền triều. Mặc dù ông ấy chỉ tham gia một lần khoa cử, chỉ đạt danh hiệu cử nhân, nhưng học vấn và đạo lý của ông lại là bậc đại tông sư đương thời. Sau này ông không tiếp tục tham gia khoa cử chỉ vì không muốn ra làm quan mà thôi. Với học vấn và đạo lý của vị lão tông sư này, thần hồn của ông đã sớm vô cùng kiên định, e rằng có thể tùy thời vượt qua ngũ lục trọng lôi kiếp."

Từ xa, Hồng Dịch trông thấy vị lão tông sư kia được rất nhiều môn nhân đệ tử đỡ tới cổng trường thi, sau đó lại được thị vệ đích thân đỡ vào, đủ thấy triều đình coi trọng vị lão tông sư này đến mức nào.

Thành thật mà nói, việc Tạ Văn Uyên có thể đến tham gia khoa cử, ngay cả Ngọc Thân Vương, Hòa Thân Vương, thậm chí các đại thần trong triều cũng không hề nghĩ tới.

Giám thị Lý Thần Quang trong lòng lại càng thêm phức tạp.

Trong số các văn nhân thiên hạ hiện nay, nếu xét về học vấn và đạo lý, ai có thể hơn được vị Tông sư văn đàn có học trò khắp nơi này?

Sau khi ông đích thân đến, nếu Trạng Nguyên không phải là vị lão tông sư này, e rằng văn nhân thiên hạ sẽ chỉ thẳng vào mặt mà mắng hắn.

Thậm chí ngay cả bản thân Lý Thần Quang cũng cười khổ lắc đầu, ông ấy thực sự không cho rằng trong chín ngàn cử tử, có ai có thể làm văn chương mà hơn được vị lão tông sư này.

Trong hàng ngũ tiến vào trường thi.

Một tiểu đồng tám tuổi cực kỳ đáng chú ý.

Cậu bé tinh xảo như một chú búp bê nhỏ, nhưng đôi mắt lại toát lên vẻ lão luyện, tràn đầy trí tuệ.

Đây chính là một nhân vật khác được người đời nhắc đến trong kỳ khoa cử lần này.

Trong một kỳ khoa khảo, trên có lão nhân chín mươi tuổi, dưới có tiểu đồng tám tuổi, đủ để trở thành giai thoại cho hậu thế.

Lão nhân đó chính là Tạ Văn Uyên, một đời tông sư văn đàn.

Thân phận của tiểu đồng này cũng không hề đơn giản, cậu bé là một thần đồng nổi tiếng của triều Đại Càn, tiểu hài tử của Phương gia – một thế gia ngàn năm, tên là Phương Viên.

Cậu bé không phải là Quỷ Tiên chuyển thế nào cả, mà đích thực là một thần đồng, một thần đồng tám tuổi.

Trong lòng Phương Viên suy tư: "Trong chín ngàn cử tử này, e rằng quả thật chỉ có lão tông sư Tạ Văn Uyên mới có thể ganh đua cao thấp với ta. Nhưng nếu ta vận dụng cẩm tú văn chương hoa mỹ, sẽ có thể che mờ cái tinh thần công chính bình hòa của ông ấy."

"Kỳ Trạng Nguyên lần này, ngoại trừ ta ra thì không thể là ai khác."

Phương Viên tám tuổi tự tin cười một tiếng, nhẹ nhàng xoay chiếc nhẫn trên ngón út, rồi sải bước nhỏ tiến vào thi phòng.

Chiếc nhẫn nhỏ này do Phương Viên phát hiện trong một cái hộp cũ nát khi dọn dẹp Tổ phòng, đó là một món Thần khí của Thánh Hoàng "Cực".

Cậu bé không chỉ là một thần đồng về văn chương, mà còn là một thiên tài tu đạo bẩm sinh, một người có đại khí vận.

Nhìn thấy mọi người lần lượt có thứ tự tiến vào thi phòng.

Hồng Dịch cũng thong thả bước tới.

Khi tin tức Hồng Dịch xuất hiện truyền vào nội viện, Ngọc Thân Vương, Hòa Thân Vương cùng Lý Thần Quang và những người khác đều biến sắc.

Hồng Dịch, người mà ở Tây Vực đã gần như chinh phục một quốc gia, vậy mà cũng trở về tham gia kỳ khoa khảo lần này.

Tất cả họ đều r��, với thế lực của Hồng Dịch ở Tây Vực hiện nay, hắn gần như là một Vô Địch Hầu khác của triều Đại Càn, thậm chí còn lợi hại hơn Vô Địch Hầu mấy lần.

Thêm vào đó, thái độ của Kiền Đế Dương Bàn đối với Hồng Dịch từ đầu đến cuối lại mập mờ vô cùng.

Hồng Dịch đánh chiếm Tây Vực, thế mà Dương Bàn lại chỉ phong cho hắn một tước Trấn Tây tướng quân. So với Vũ Ôn Hầu Hồng Huyền Cơ và Vô Địch Hầu Dương An, ai cũng có thể nhìn ra thái độ của Dương Bàn đối với Hồng Dịch.

Đó là sự kiêng kỵ, là thái độ đã sớm coi hắn là kẻ địch.

Thế nhưng, Hồng Dịch lại chẳng có biểu thị gì đối với thái độ của Kiền Đế Dương Bàn, thậm chí dưới mối quan hệ mập mờ như vậy, hắn còn đến tham gia kỳ khoa khảo.

Điều này khiến Ngọc Thân Vương, Lý Thần Quang và những người khác không khỏi chấn động.

Họ nhìn nhau.

Hiện tại Kiền Đế Dương Bàn không có mặt ở kinh thành, họ cũng khó xử lý. Dù sao Hồng Dịch vẫn là tướng quân Đại Càn, lại chưa thực sự vạch mặt. Hơn nữa, Đại Càn cũng đâu có điều luật nào cấm người ta tham gia khoa khảo.

Vì vậy, sau một hồi trầm mặc.

Họ đều chọn cách giả vờ như không thấy, như thể căn bản không biết Hồng Dịch đã đến, không hề bận tâm kỹ càng.

Trường thi đã được đại tu một lần để hoàn toàn dung nạp chín ngàn cử tử.

Trong thi phòng.

Khi đề thi khoa cử lần này được phát ra, Hồng Dịch liếc mắt đã nhìn thấy hai chữ vô cùng đơn giản.

"Tử viết: "

Đề bài có độ mở rất rộng, cho phép người thi tùy ý chọn một câu từ kinh điển của Chư Tử bách thánh để phá đề, sau đó tiếp nhận lý giải của mình và viết thành một thiên văn chương.

Hồng Dịch nhìn thấy đề bài này, chợt mỉm cười.

"Tâm pháp và kinh nghĩa của ta, sự tự mãn của ta – ai ai cũng là Thánh Nhân, bởi vậy, Tử viết chính là ta viết. . ."

Tử viết chính là ta viết.

Ta chính là Thánh Nhân!

Chỉ trong chớp mắt, Hồng Dịch đã nhấc bút phá đề:

"Thất phu mà làm thầy muôn đời, một lời mà thành pháp thiên hạ!"

Chỉ cần ngôn luận hợp với Thánh đạo, đó chính là phép tắc cho thiên hạ. Dẫu hắn là một thất phu, cũng có thể làm thầy muôn đời, cũng có thể xưng Tử xưng Tổ.

Đây chính là kinh nghĩa của "Trí lương tri".

Khí tượng của Thánh Nhân không nằm ở Thánh Nhân, mà nằm ở chính ta.

Thánh Nhân chỉ là một danh xưng, ta mới chính là Thánh Nhân.

Một câu phá đề, Hồng Dịch lập tức từ bỏ góc độ kinh nghĩa của Chư Tử, mà đặt bản thân đứng ở vị trí ngang hàng với họ.

Giờ khắc này,

Hắn cũng là một trong số Chư Tử.

Thần hồn Hồng Dịch cảm nhận được một cảm giác vĩ đại, trong chớp mắt, mạch ý tuôn trào như thể hồ quán đỉnh.

Chân ý của Nguyên Hanh Lợi Trinh lập tức thông suốt trong tâm.

Sau đó, tinh thần rạng rỡ sáng ngời, ánh mắt càng thêm tinh anh.

Hồng Dịch đặt bút xuống.

"Thiên Hành Kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức."

Chư Tử viết kinh nghĩa.

Sư phụ cũng viết kinh nghĩa.

Ta cũng viết kinh nghĩa.

Chư Tử có các bộ kinh như «Luận», «Lễ», v.v. Sư phụ có bộ «Tâm Kinh».

Ta, Hồng Dịch, cũng có kinh, sẽ gọi là. . .

«Dịch»

Giờ khắc này, hắn đặt bút như có thần, ngòi bút bay lượn, mỗi chữ viết ra đều tựa như một lần tẩy lễ cho linh hồn và tư tưởng của mình. . .

Nội dung này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin vui lòng tôn trọng.