Trong lúc Kuman đang xây dựng quốc gia mới với khí thế ngất trời, dù là quốc vương hay huyết tộc cũng không khoanh tay đứng nhìn, mà nhanh chóng phát hiện ra lỗ hổng của Kuman hiện tại, đó chính là việc kiểm soát các thành thị còn rất yếu kém. Ở toàn bộ phương Nam, dù không có nhiều thành thị, nhưng tất cả đều vô cùng quan trọng.

Thành phố cảng Mogadishu bên bờ biển là cửa ngõ thương mại của toàn bộ phương Nam, dù đế quốc và vương quốc liên tục chiến tranh, nhưng nơi đây vẫn tấp nập thuyền buôn của các đế quốc qua lại.

Về phần thành Derk – Nhung Thiên Nga, dù từng bị Kuman cướp phá nên không còn phồn vinh như xưa, nhưng với sự trở lại của các nghiệp đoàn tơ lụa, là nơi duy nhất sản xuất tơ lụa ở phương Nam, nơi đây định trước sẽ không suy tàn, mà sẽ một lần nữa khôi phục phồn vinh.

Ngoài ra còn có không ít thành thị, dù lớn nhỏ không đồng đều, nhưng dân số chiếm khoảng hai mươi lăm phần trăm tổng dân số phương Nam, và về mặt kỹ thuật thì hoàn toàn vượt trội so với nông thôn. Ngoại trừ Sokran từng thuộc về lãnh địa Yorik trước đó, thợ thủ công ở các thành thị này còn độc quyền toàn bộ kỹ thuật ở phương Nam.

Kuman, người đã chọn từ bỏ các thành thị để tập trung phát triển nông thôn, bị những huyết tộc kia coi là kẻ ngu xuẩn “nhặt hạt vừng vứt dưa hấu”. Họ cũng cảm thấy không đáng khi một kẻ ngu xuẩn như vậy lại có thể dễ dàng chiếm lĩnh phương Nam nhờ cơ duyên hội ngộ.

Đương nhiên, cũng có huyết tộc muốn tìm hiểu rõ rốt cuộc vì sao Kuman lại chọn nông thôn mà từ bỏ thành trấn. Nhưng họ còn chưa kịp điều tra thì các huyết tộc còn lại đã đưa ra quyết định: chặn đứng Kuman, lợi dụng điểm yếu là khả năng kiểm soát thành thị còn kém của hắn để phái một số gián điệp và dị đoan ra ngoài.

Trong những thôn làng bị các huyết tộc này khinh miệt, những thần quan vốn là binh sĩ ấy đang dần dần thay đổi toàn bộ cục diện ở phương Nam vương quốc theo kế hoạch của Kuman.

Những binh sĩ và gia thuộc đã trải qua nhiều năm giáo dục ban đêm này, không chỉ tuyên truyền tôn giáo tưởng chừng trống rỗng, mà còn dẫn dắt nông dân ở những thôn làng, nơi có vài trăm người nếu đông, hoặc vài chục người nếu ít, thay đổi cuộc sống của họ.

Ban đầu, những thần quan vốn đã quen với đường phố sạch sẽ, gọn gàng, nguồn nước tiện lợi và môi trường sống thoải mái ở Maple Forest, khi đến các thôn làng bẩn thỉu, nghèo khó, ban đầu họ còn hơi khó thích nghi. Nhưng may mắn là h��� cũng mới thoát ly khỏi hoàn cảnh đó chưa bao lâu, nên vẫn có thể miễn cưỡng chấp nhận.

Sau khi thích nghi với môi trường địa phương, những kẻ chinh phục đến từ đầm lầy này bắt đầu dẫn đầu tổ chức cho nông dân xóa mù chữ, khởi công xây dựng thủy lợi và phổ cập giáo dục. Còn những người phụ nữ thì được gia thuộc của thần quan tổ chức thành hội phụ nữ. Việc đầu tiên mà tổ chức của những người phụ nữ làm chủ này thường làm là ngăn cản đàn ông đánh vợ.

Ban đầu, không ít thôn dân tỏ ra bất mãn với điều này, thậm chí có người còn dứt khoát định trục xuất các thần quan và gia thuộc của họ.

Nhưng kết quả thì sao, chậc chậc, đối mặt với các thần quan có võ công và gia thuộc của họ, đám nông dân này thường không đánh lại được cả gia thuộc của thần quan. Hơn nữa, khi nhậm chức, các thần quan này được trang bị đầy đủ để đề phòng những vấn đề có thể xảy ra, thậm chí ngay cả gia thuộc của họ cũng có một ít giáp xích thu được từ liên quân quý tộc.

Vì vậy, thường xuyên xảy ra cảnh tượng này: ban đầu những nông dân ấy sĩ khí dâng cao muốn trục xuất thần quan của mình, sau đó liền bị thần quan và gia thuộc của họ truy đuổi hàng chục, thậm chí hàng trăm dặm.

Sau đó, các thần quan bắt lấy một nông dân và "giáo dục" họ một trận từ tinh thần đến thể xác.

Trước tình cảnh này, những nông dân đó đành bó tay. Sau khi thấy b��o lực không hiệu quả, có người chọn cách bất hợp tác phi bạo lực, còn có người muốn bỏ xứ đi xa, chạy trốn đến thành thị, nhưng phần lớn nông dân lại không nỡ bỏ mảnh đất mình vừa được chia.

Thế nhưng, thường thì những nông dân này còn chưa đi được bao xa đã bị các thần quan cưỡi Lục hành điểu nông dụng bắt lại và "phê bình" một trận.

Trong cuộc đấu trí đấu lực với thôn dân như vậy, các thần quan đã dẫn dắt những nông dân, dù rất không tình nguyện nhưng vẫn phải cùng họ chung tay xây dựng quê hương mình, dựng nên rất nhiều công trình phục vụ đời sống, bao gồm hợp tác xã, miếu thần nhỏ, trường học và công trình thủy lợi.

Những công trình này được xây dựng đã khiến sự bất an ban đầu của đám nông dân dần lắng xuống.

Dù khi được thông báo con cái của họ sẽ bị bắt buộc đi học để tiếp thu một số kiến thức, họ vẫn có chút không nỡ, bởi vì trẻ nhỏ thường là nguồn lao động rất quan trọng, nhưng khi nghe nói trường học bao ăn bao ở, họ vẫn đồng ý.

Bởi vì có những gia đình thường chỉ có hai lao động chính nhưng lại có đến năm sáu đứa trẻ, trong khi thức ăn ưu tiên dành cho lao động nam giới, dẫn đến những đứa trẻ ấy đều có chút suy dinh dưỡng, còn mẹ của chúng thì ăn uống thậm chí còn kém hơn cả con cái.

Vì vậy, loại trường học bao ăn này khiến những nông dân đó vô cùng hài lòng.

Hơn nữa, các thần quan còn cam đoan rằng họ sẽ được nghỉ hai ngày mỗi tuần. Và trong hai ngày này, trường học vẫn bao ăn bao ngủ, nhưng không bắt buộc các em phải học tập, mà là để các em đoàn tụ với gia đình.

Lần này, đám nông dân không còn lý do gì để phản bác nữa. Dù họ không chắc con cái mình sẽ học được gì ở trường, và những kiến thức đó có thể chưa chắc hữu dụng trong tương lai, nhưng với điều kiện trường học bao ăn, họ vẫn đồng ý với yêu cầu của thần quan.

Đồng thời, họ cũng tò mò, con cái của các thần quan thì đi đâu?

Câu trả lời của các thần quan về vấn đề này khiến đám nông dân có chút "nóng mắt" (ghen tị).

Con cái của thần quan, vì họ phục vụ Giáo hoàng, nên được hưởng nền giáo dục tốt hơn tại các trường học ở thủ đô và các thành thị quan trọng của quốc gia. Tương tự như cách các thần quan giáo dục con cái nông dân phổ thông, con cái của thần quan thì được chính Giáo hoàng đích thân giáo dục. Và nếu chúng học giỏi, có thể trở thành quan lại, sĩ quan.

"Vậy làm thế nào để con cái chúng tôi cũng được trở thành học trò của Giáo hoàng, giống như con cái của ngài?" Một nông dân cũng rất thẳng thắn, không lo thần quan sẽ mắng họ viển vông, liền hỏi thẳng.

"Chuyện này không đơn giản sao? Có vài con đường. Thứ nhất, con cái các vị có thể học tập thật giỏi, chỉ cần chúng học giỏi, thi cử tốt là có thể trở thành học sinh của trường thực nghiệm Maple Forest. Thứ hai, nếu các vị phụ huynh nguyện ý trở thành dân binh và lập công trong những trận chiến có thể xảy ra trong tương lai, thì con cái các vị cũng sẽ được trường học tuyển chọn. Cuối cùng, nếu con cái các vị sau này đi lính, thì có thể được tiếp nhận giáo dục ban đêm trong quân đội thường trực." Thần quan nhìn thấy những nông dân ấy có ý muốn vươn lên, liền trình bày ra những "đường lối" đã chuẩn bị sẵn.

"Thế nhưng, ra trận thì phải đổ máu chứ." Dù họ thầm tính rằng khi con cái trở về từ trường học sẽ nói chuyện tử tế với chúng, nhưng vạn nhất con cái mình không phải là tài năng để đọc sách thì sao? Dù sao thì bản thân họ cũng đâu có đọc sách.

Vì vậy, họ nghĩ nhiều hơn đến cách đơn giản nhất để lập công, giúp con cái mình có cơ hội nổi bật.

"Ta cũng là kẻ bò ra từ đống xác chết đây, các lão huynh." Thần quan dùng ví dụ của chính mình để cố gắng thuyết phục những nông dân ấy, dù sao, con đường thăng tiến cũng chỉ có bấy nhiêu.

Toàn bộ bản dịch này thuộc bản quyền của truyen.free, xin quý độc giả lưu ý.