Hai năm trôi qua, Chí Chân lão tổ vẫn chưa thể sáng tạo ra môn võ học mới như trong lý tưởng của mình. Ngược lại, vì lao tâm khổ tứ quá độ, số tóc lưa thưa trên đầu ông cũng rụng sạch sành sanh.

Cũng may là như vậy, lão đầu không dám cởi đạo quan thường ngày, sợ bị người ta nhầm là hòa thượng. Thử nghĩ xem, một Huyền Thanh Quan đã khai phái hơn ngàn năm mà đột nhiên có thêm m���t vị đầu hói, đó chẳng phải là chuyện dễ gây chú ý và sẽ bị thiên hạ cười chê đến chết sao?

Một ngày nọ, Chí Chân lão tổ cuối cùng cũng ngộ ra một đạo lý: Tình cảnh hiện tại của ông chẳng khác nào người trên cạn lại vọng tưởng sống như cá dưới nước. Dù có cố gắng thế nào, ông cũng không thể đạt được điều đó.

Bản thân ông vốn là một bậc thầy siêu quần về chân khí, với khả năng tự sáng tạo hình thái chân khí mô phỏng, có thể nói ông nhận thứ hai thì trong thiên hạ rất khó tìm ra người dám xưng thứ nhất.

Việc ứng dụng nội công trong võ học đã ăn sâu vào tiềm thức ông, muốn phá vỡ lớp định kiến này quả thực vô cùng khó khăn. Những gì ông đang làm hiện giờ chẳng khác nào việc muốn vứt bỏ hoàn toàn mọi nhận thức trước đây của bản thân, mà quay sang nghiên cứu theo một hướng đi đối lập hoàn toàn. Khi trong đầu đã định hình mọi thứ, thì làm sao có thể thành công được nữa?

Nghĩ thông suốt đạo lý này, Chí Chân lão tổ chỉ biết bật cười bất lực.

Không phải vì thất bại trong việc sáng tạo võ học mới, mà là vì ấm ức khi mái tóc đã rụng sạch một cách vô ích. Nếu có thể sớm nghĩ rõ đạo lý này, có lẽ tóc ông đã không đến nỗi rụng sạch như vậy.

Ông than thở: "Ai... Số mệnh cả, không phải sức người có thể cưỡng cầu." Với tâm trạng như vậy, Chí Chân lão tổ lần đầu tiên sau hai năm không còn nghĩ ngợi gì, cứ thế đổ vật ra giường, ngủ thiếp đi một giấc nặng nề.

Kế hoạch một năm nằm ở mùa xuân, kế hoạch một ngày nằm ở buổi sáng sớm.

Trong buổi sáng sớm mùa xuân này, gió núi nhè nhẹ đưa hương cỏ thơm tươi mát vào Huyền Thanh Quan dưới chân núi.

Khi tiếng chuông công phu sáng ngân vang khắp chốn, các đệ tử nội môn đã sớm tề chỉnh y phục, hoặc tốp năm tốp ba, hoặc một thân một mình, bắt đầu buổi luyện công sáng hằng ngày.

Gần ngàn đệ tử Huyền Thanh đồng loạt luyện công, thế nhưng không hề có chút tiếng ồn ào. Trong quan vẫn một màu yên tĩnh, tường hòa như trước.

Nhưng ngay lúc này, một tiếng quát giận dữ của một lão nhân đã phá tan sự tĩnh lặng vốn có của Huyền Thanh Quan: "Thanh Thiên hỗn tiểu tử kia, lão tổ ta muốn lột da ngươi, rút gân ngươi, đào xương cốt ngươi cho chó ăn!" Tiếng quát vọng khắp chân trời, hồi lâu sau mới tan. Người cất tiếng có nội lực thật phi thường.

Trời ơi! Nếu có người ngoài nghe thấy, e rằng còn tưởng mình lạc đến tổng đàn bí mật của Ma Môn. Làm sao một Huyền Thanh Quan danh xưng lãnh tụ chính đạo lại có người có thể thốt ra những lời tàn khốc, đẫm máu đến vậy, hơn nữa còn nói một cách lớn lối, như thể sợ người khác không nghe thấy?

Thế nhưng thật lạ, các đệ tử Huyền Thanh khi nghe thấy tiếng quát này chẳng những không hề căng thẳng, ngược lại ai nấy đều bật cười, cứ như thể đây là một chuyện vô cùng buồn cười vậy.

Trưởng lão Tiêu Vũ Tử là người nhỏ tuổi nhất trong Huyền Thanh Thất lão. Mỗi lần nghe thấy tiếng quát này, trên gương mặt đầy nếp nhăn vốn ít khi biểu lộ cảm xúc của ông lại hiện lên một tia khoái ý.

Lúc này, Tiêu Vũ Tử đang truyền thụ võ công cho quan môn đệ tử Thương Tình (cũng chính là Vô Tình năm xưa) nghe tiếng quát ấy thì theo thói quen dừng lại một chút, miệng lẩm bẩm: "Lại phiền toái a lại phiền toái, không ngờ lão nhân gia ngài cũng có ngày hôm nay..." Năm xưa, ông từng thảm hại vì bị cái "phiền toái" này làm khổ, giờ đây rốt cục thấy Chí Chân lão tổ phải chịu báo ứng, niềm vui sướng trong lòng tự nhiên không cần nói nhiều.

"Thanh Thiên! Vô Danh! Hai đứa các ngươi đúng là báu vật của Huyền Thanh." Tiêu Vũ Tử nghĩ đến đó, rồi lại tập trung ý chí, tiếp tục giảng giải cho Thương Tình những biến hóa tinh vi của chiêu kiếm thức mới.

Lúc này, một già một trẻ như hai luồng cuồng phong gào thét lướt qua. Nơi nào họ đi qua, tỷ lệ ngoái đầu nhìn lại đạt 100%, tất cả đệ tử Huyền Thanh không ai là ngoại lệ, đều đầy hứng thú nhìn về phía hai bóng lưng đang dần đi xa đó.

Đệ tử Giáp nói: "Hình như khinh công của tiểu tổ tông Thanh Thiên lại tiến thêm một tầng rồi, lão tổ tông muốn đuổi kịp cậu ấy e rằng càng khó hơn."

Đệ tử Ất nói: "Thân pháp của tiểu tổ tông Vô Danh càng nhanh hơn. Ta thấy ngay cả cao thủ hàng Thương Tự Bối hơi kém một chút cũng chưa chắc nhanh bằng cậu ấy."

Đệ tử Bính, một đệ tử Quảng Tự Bối (lớp người mới nhập môn, tức đồ đệ có chữ lót Quảng) vừa từ đại hội tấn cấp trở về, ngượng nghịu nói: "Mọi người đều nói Lão Tổ Phiền Phức lợi hại và khủng khiếp đến nhường nào, theo ta thấy thì cũng chẳng qua chỉ đến thế. Suốt ngày bị tiểu tổ tông Thanh Thiên trêu đùa như khỉ vậy."

Lời này bị Đệ tử Đinh, một người thuộc Thương Tự Bối đã gần năm mươi tuổi, nghe thấy, liền lập tức mắng: "Đồ nhóc con ranh, ngươi biết cái gì! Nếu không phải có hai tiểu tổ tông Thanh Thiên và Vô Danh ở đây, chỉ có trời mới biết bao nhiêu đệ tử Huyền Thanh phải chịu độc thủ của Lão Tổ Phiền Phức. Thủ đoạn của Lão Tổ Phiền Phức, ngươi chỉ cần nếm trải qua một lần, đảm bảo sau này nhìn thấy ông ta là ngươi sẽ tè ra quần ngay lập tức!" Nghĩ đến năm xưa vị này đã từng nếm trải vị địa ngục đó, nói dứt lời không khỏi rùng mình một cái.

Đệ tử Bính trong lòng tuy xem thường nhưng cũng không dám mạnh miệng, ngoan ngoãn cúi đầu lắng nghe.

Một già một trẻ, một đuổi một chạy. Lần này không biết Trình Hoài Bảo lại gây ra chuyện động trời gì, dường như Chí Chân lão tổ đang vô cùng tức giận, xem chừng hôm nay nếu không bắt được tên đồ đệ hỗn xược Thanh Thiên này thì lão đầu sẽ không bỏ qua.

Từ khi Chí Chân lão tổ nhận Trình Hoài Bảo và Vô Danh làm hai đồ đệ bảo bối này, hai chữ "bi ai" liền gắn chặt với ông, còn hai chữ "báo ứng" lại là từ mà ông thường xuyên phải lẩm nhẩm trong lòng nhất.

Từ ngày nhận hai đồ đệ này năm đó, cho đến bây giờ đã tròn chín năm.

Trong chín năm đó, Chí Chân lão tổ vì hai đứa đồ đệ này mà hao tâm tổn trí không ít, trích lời ông thường nói: "Vì hai đồ đệ này mà chẳng những phải mất đi hai chiếc răng ngà duy nhất còn sót lại, đáng thương hơn nữa là mái tóc bạc cũng rụng sạch sành sanh."

Đối với Vô Danh, lão đầu từ tận đáy lòng vừa yêu vừa thương. Yêu Vô Danh ở sự khắc khổ phi thường khi luyện công, yêu hắn dù có một thân gân cốt tuyệt đỉnh nhưng lại vô duyên tu tập thượng thừa nội công vì món đồ cổ quái trong bụng, không cách nào vươn tới cảnh giới chí cao của võ học.

Còn về Trình Hoài Bảo, tên đồ đệ khiến ông thường xuyên đau đầu, hận không thể chui sớm vào quan tài, trong lòng ông lúc này như đổ nhào ngũ vị bình, không phân rõ ngọt bùi cay đắng mặn.

Với những hành động thường ngày của Trình Hoài Bảo, lẽ ra Chí Chân lão tổ phải vừa tức vừa giận, nhưng sự thật lại không phải vậy. Lão đầu vô cùng cưng chiều Trình Hoài Bảo, không hề kém Vô Danh mảy may.

Có lẽ đó là vì trong thâm tâm lão đầu chưa bao giờ xem Trình Hoài Bảo là đồ đệ của mình, mà ngược lại, cậu ta càng giống một người bạn đồng hành hơn.

Người về già, sự cô độc tựa như giòi trong xương, không thể xua đi được. Nhất là với Chí Chân lão tổ đã qua trăm tuổi, cảm giác này tuyệt không chỉ gói gọn trong hai từ thê lương.

Chí Chân lão tổ đã sớm quên mình cô độc bao lâu rồi. Năm xưa, ông vốn là người nhỏ tuổi nhất trong số các đệ tử Huyền Thanh có chữ lót cùng thế hệ. Ngay cả sư huynh nhỏ tuổi nhất cũng hơn ông mười tuổi, làm sao có thể hòa hợp cùng chơi với nhau được?

Vì quy định nghiêm ngặt về trưởng ấu tôn ti trong Huyền Thanh Phái, các đệ tử Thanh Tự Bối tuy xấp xỉ tuổi ông nhưng lại kém một đời đều phải cung kính. Bởi vậy, lão đầu sống lâu như vậy mà ngay cả một người bạn để chơi cùng cũng không có, quả là chẳng có chút niềm vui thú nào.

Một người sống hơn trăm tuổi mà ngay cả một người bạn cũng không có, đó chẳng phải là một đời cô độc thê thảm sao? Nếu không phải vậy, ông cũng sẽ không chuyên tâm vào võ học đến thế, và cũng chẳng thể sáng chế ra hình thái chân khí mô phỏng có thể xưng vô song thiên hạ. Cũng coi như lão thiên gia công bằng, để ông có mất có được.

Ngay khi Chí Chân lão tổ cho rằng mình sẽ sống một đời cơ khổ như vậy, Trình Hoài Bảo và Vô Danh đã xuất hiện.

Trình Hoài Bảo tuyệt đối là một tên quái thai!

Chí Chân lão tổ chưa từng gặp ai sau khi bị ông giáo huấn lại còn dám vô lễ với mình. Ngay cả mấy tên tiểu tử Tiêu Tự Bối công phu không tệ, sau khi bị ông "thí nghiệm" một lần, chẳng phải cũng nhìn thấy ông là chân mềm nhũn, mặt mày lo sợ không yên đó sao?

Thế nhưng tên Trình Hoài Bảo này, mặc cho ông dùng hết mọi thủ đoạn, vẫn có thể mắng ông không ngừng.

Từ đó trở đi, trong lòng Chí Chân lão tổ lại thích tên tiểu tử cổ quái này. Dù thường xuyên bị hắn chọc tức đến sôi máu, nhưng sau khi hết giận, trong lòng ông lại có một cảm giác buồn cười chưa từng có. Và cảm giác này, thường có th��� khiến lão đầu thư thái hồi lâu.

Chí Chân lão tổ thường xuyên thở dài, giá như Trình Hoài Bảo sinh sớm hơn tám mươi năm thì tốt biết mấy, bảy mươi năm trước ông đã không phải sống một cách đơn điệu, vô vị đến vậy.

Trong lòng lão đầu, Vô Danh chính là đứa con tri kỷ, ưng ý nhất của ông, còn Trình Hoài Bảo lại là một sự tồn tại đặc biệt, như một huynh đệ kết nghĩa. Cả hai tên tiểu tử đều có địa vị vô cùng quan trọng trong lòng ông.

Bị Chí Chân lão tổ phía sau gào thét, điên cuồng đuổi theo, Trình Hoài Bảo lại không hề tỏ ra chút căng thẳng nào. Trên gương mặt tà khí mười phần, cậu ta ngậm lấy một nụ cười ranh mãnh.

Chín năm trôi qua, Vô Danh và Trình Hoài Bảo đều đã trưởng thành.

Lúc này Trình Hoài Bảo đã cao hơn bảy thước, dáng người cân xứng hoàn hảo. Gương mặt cậu ta so với khi còn bé không thay đổi nhiều, đường nét mờ nhạt, dù không anh tuấn nhưng lại rất sáng sủa, hoạt bát. Đôi mắt to sáng rõ ẩn chứa từng tia sáng quái dị, toát lên vẻ cơ linh, lanh lợi.

Bàn về khinh công, Trình Hoài Bảo có tự tin tuyệt đối, trừ phi lão đầu sống ngược lại ba bốn mươi năm nữa, nếu không thì tuyệt đối không đuổi kịp cậu ta. Chỉ thấy cậu ta chạy như bay, thân ảnh thoắt ẩn thoắt hiện, động tác thoăn thoắt, phiêu dật, mang đến một cảm giác tiêu sái cực điểm.

Trình Hoài Bảo khi tập võ có một thói quen, theo lời Chí Chân lão tổ thì đó là một tật xấu —— cậu ta thích đùa nghịch.

Chiêu thức có đúng hay không thì cậu ta không để ý, nhưng khi chiêu thức được thi triển, động tác có đẹp mắt không, tạo hình có tiêu sái không lại trở thành mục tiêu theo đuổi của Trình Hoài Bảo khi luyện công. Mỗi khi bị Chí Chân lão tổ phê bình về điểm này, cậu ta liền đáp: "Con luyện là tuyệt đỉnh thần công của Huyền Thanh, đâu phải kỹ năng đốn củi, đương nhiên phải để người khác biết chứ."

Chí Chân lão tổ: "..." Lão đầu tức đến ngớ người, cũng không biết nên bắt đầu tranh luận từ đâu.

Bởi vậy, nếu Trình Hoài Bảo thi triển công phu, phong thái tiêu sái, phiêu dật kia quả thực là cảnh đẹp ý vui. Thế nhưng võ học há có thể đùa cợt như vậy? Cậu ta chỉ chú trọng vẻ tiêu sái, mà uy lực của công phu học được ít nhất cũng phải chiết khấu hai thành.

Hai sư đồ cứ thế ngang nhiên, không coi ai ra gì mà rêu rao khắp nơi trong trọng địa hạt nhân của Huyền Thanh Phái, để lại một đường cười nói.

Chín năm trôi qua, Huyền Thanh Quan đã có những biến đổi có thể nói là to lớn.

Trong trận chiến cuối cùng với Lục Thiên Nhai, Tiêu Dao Tử tuy đã trọng thương y, khiến Lục Thiên Nhai bị thương nặng không thể cứu chữa mà chết, nhưng bản thân ông cũng chịu ám thương dưới đòn phản kích của Lục Thiên Nhai. Ban đầu, Tiêu Dao Tử không để ý đến vết ám thương đó, ai ngờ theo thời gian trôi qua, thương thế chẳng những không thuyên giảm mà ngược lại dần chuyển biến xấu.

Kỳ kỹ của Ma Môn chú trọng nhất vào đạo chiếm đoạt. Vì Tiêu Dao Tử ban đầu chủ quan, khi truy sát Lục Thiên Nhai đã không kịp thời vận khí chữa thương, khiến vết ám thương trở thành cố tật. Về già, khả năng tự chữa lành của cơ thể vốn đã kém, thêm nữa bí kỹ của Ma Môn lại có công hiệu đốt cháy kinh mạch đáng sợ. Tiêu Dao Tử cuối cùng đã không thể thoát khỏi kiếp nạn này, hai năm trước ông đã tọa hóa tại quan, hưởng thọ tám mươi tư tuổi.

Hai tuyệt đại thiên tài này cuối cùng vẫn kết thúc bằng kết quả hòa. Chẳng lẽ đây không phải là ý trời đang tác quái từ trong cõi u minh sao?

Tiêu Dao Tử qua đời, đại biểu cho một thời đại huy hoàng xán lạn nhưng cũng tràn ngập huyết tinh, giết chém và nội đấu đã chấm dứt hoàn toàn. Ảnh hưởng của việc này đối với đại cục giang hồ là vô cùng trọng đại và sâu xa.

Cái gọi là thời thế tạo anh hùng, trong lịch sử nghìn năm tranh đấu giữa Ma và Đạo, chưa từng có giai đoạn nào có thể sánh vai với những tia lửa huy hoàng, xán lạn bắn ra khi Lục Thiên Nhai và Tiêu Dao Tử tranh phong.

Hai tuyệt đại thiên tài có lực lượng ngang nhau, dẫn dắt phe phái riêng của mình, giằng co tranh đấu suốt ba mươi lăm năm ròng. Trong quãng thời gian đó, họ dùng mưu, dùng trí, minh thương ám tiễn (mũi tên công khai, mũi tên ngầm) vô số kể, tạo ra vô số trận điển hình kinh điển, để lại cho võ lâm hậu thế vô số kết tinh trí tuệ đổi bằng máu tươi.

Có thể nói, chính vì có Lục Thiên Nhai mà Ma Môn mới có thể xoay mình, có thực lực đối kháng với các gia phái chính đạo.

Cũng chính bởi sự tồn tại kinh khủng của Lục Thiên Nhai mà các phái chính đạo mới có thể đoàn kết dưới sự lãnh đạo của Tiêu Dao Tử để tự vệ.

Cho nên, chính vì có Lục Thiên Nhai, mới làm nên Tiêu Dao Tử.

Sau trận đại thắng mười năm trước, khi đại địch Lục Thiên Nhai đã vong, các phái chính đạo đối với Huyền Thanh Quan không còn sự tuân theo răm rắp như trước. Nhất là trong ba đại thế lực chính đạo khác là Viên Thủ Tự và Thánh Nhân Cốc, càng thỉnh thoảng truyền ra tiếng nói muốn chấn hưng hùng phong.

Chỉ là vì Tiêu Dao Tử vẫn còn đó, nên không ai dám quá mức ngông cuồng mà thôi.

Rốt cuộc, Tiêu Dao Tử cũng đã qua đời.

Lục Thiên Nhai đã vong, Tiêu Dao Tử mới mất, hai ngọn Thái Sơn, Bắc Đẩu trên đầu toàn bộ giang hồ đều đã tan biến. Giang hồ sẽ xảy ra chuyện gì? Không ai có thể đoán được. Các hào kiệt anh hùng có kiến thức, có dã tâm từ các nơi đang ngấm ngầm chuẩn bị riêng cho mình, chờ đợi khoảnh khắc gió nổi mây phun ấy đến.

Khi Tiêu Dao Tử đại tang, Huyền Thanh Quan kín người hết chỗ. Hầu như tất cả nhân vật có máu mặt trong chính đạo giang hồ đều có mặt để tưởng nhớ, tạo nên một cảnh tượng chưa từng có.

Điều nằm ngoài dự liệu là Chưởng môn Thánh Nhân Cốc vẫn chưa tự mình đến, chỉ phái tới một vị trưởng lão có địa vị rất nặng. Hành động này đại biểu cho điều gì? Mọi người đều lòng dạ biết rõ.

Mười lăm ngày sau đại tang, Thanh Thiên, đại đệ tử của Tiêu Dao Tử, lên kế nhiệm chức chưởng môn, chính thức tiếp quản Huyền Thanh Quan. Lẽ ra đây là lúc để các lộ võ lâm hào kiệt mặc niệm, thoáng cái lại biến thành chúc mừng, mang chút gì đó châm chọc.

Khi Thanh Thiên hành tẩu giang hồ, tuy cũng lập nên uy danh không nhỏ, nhưng xét về thanh thế và uy vọng, làm sao có thể bì kịp Tiêu Dao Tử, kém tới ba bốn bậc không thôi.

Các phái chính đạo dù bề ngoài tôn kính, cùng đến chúc mừng, kỳ thực trong lòng ai cũng có tính toán riêng.

Cũng trong năm đó, ba vị trong Huyền Thanh Thất lão uy chấn võ lâm, hoặc vì bệnh tật, hoặc vì tuổi già, đã ra đi. Năm này có thể nói là năm đại tang của Huyền Thanh Quan, liên tiếp phải tổ chức bốn lễ tang vô cùng long trọng.

Tiêu Linh Tử và những người khác đều cảm thấy đã đến lúc nên để lớp trẻ ra mặt, lần lượt từ bỏ chức vụ của mình, hoặc bế quan tham tu, hoặc chuyên tâm truyền thụ đồ đệ, không còn hỏi han mọi việc trong quan nữa.

Đến đây, Huyền Thanh Quan đã thuận lợi hoàn thành việc giao thế hệ mới cũ, các đệ tử Thương Tự Bối trở thành thế hệ chủ sự mới.

Đại tang của Tiêu Dao Tử và lễ kế nhiệm chưởng môn của Thanh Thiên là những đại sự đầu tiên của Huyền Thanh, khiến trong quan hiếm khi ồn ào.

Vốn dĩ với tính cách náo nhiệt của Trình Hoài Bảo, cậu ta tất nhiên sẽ chơi đùa thật vui vẻ trong hai ngày này. Thế nhưng Chí Chân lão tổ lại ghét nhất những trường hợp như vậy, dù sao lại có một bậc vãn bối ra đi trước mình, tâm trạng của lão đầu có thể hình dung được.

Bởi vậy, Chí Chân lão tổ đa mưu túc trí đã lấy danh nghĩa vào núi tu hành một tháng, dẫn theo hai đồ đệ l��n Kình Thiên Phong.

Kết quả có thể đoán được, Vô Danh nghe nói vào núi tu hành thì vui vẻ hơn bất cứ điều gì. Còn Tiểu Bảo đáng thương thì không cản nổi sự cố chấp của Vô Danh, đành ủy khuất bị ép lên Kình Thiên Phong.

Kể từ đó, tân Chưởng môn Thanh Thiên lại thở phào nhẹ nhõm. Dù sao cũng chẳng ai dám đảm bảo ba vị lão tiểu tổ tông từ trước đến nay không biết quy củ là gì có thể hay không làm ra chuyện gì đáng xấu hổ trước mặt giới võ lâm thiên hạ, đến lúc đó Huyền Thanh Quan há chẳng phải sẽ trở thành trò cười cho thiên hạ võ lâm sao?

Đương nhiên, bất luận biến hóa thế nào, ba vị lão tiểu tổ tông vẫn luôn là những tồn tại đặc biệt, tuyệt đối không ai dám đi trêu chọc ba vị tổ tông này.

Một già một trẻ xông về phía đông, đến khu vực của họ trong quan.

Vô Danh đầy người bao cát, đang miệt mài luyện tập nhảy lên một mình ở đó, không biết mỏi mệt. Lúc này hắn cao gần tám thước, chỉ là không biết có phải do Tử Cực Nguyên Thai hay do ảnh hưởng của việc được tiểu hoa linh khí của quái thụ phạt mao tẩy tủy năm xưa, mà dù hắn luyện thế nào, cơ bắp trên người vẫn luôn săn chắc, gọn gàng, chứ không đồ sộ như những cao thủ ngoại gia khác.

Lúc này, toàn thân Vô Danh đã treo đầy bao cát, tổng cộng ba mươi sáu cái, nặng tới một trăm tám mươi cân. Thế nhưng Vô Danh lại như không có cảm giác gì, mỗi lần nhảy đều xa tới một trượng rưỡi sáu thước. Chẳng trách Trình Hoài Bảo gọi hắn là quái vật, quả thật có chút đạo lý.

Nghe thấy tiếng động, Vô Danh ngẩng đầu lên. Dung mạo hắn không thay đổi nhiều, làn da đen nhẻm cùng đôi mày rậm mắt to khiến hắn trông có vẻ ngô nghê, hệt như một đứa con trai nhà nông bình thường, nào có dáng vẻ của một cao thủ dù chỉ nửa phần. Lúc này, nếu Vô Danh trở về cố hương Lữ Gia thôn, e rằng thôn nhân sẽ kinh ngạc nhận ra hắn rất giống cha mình ngày thường, trừ việc vóc dáng cao lớn hơn rất nhiều.

Thế nhưng nếu là người hữu tâm cẩn thận quan sát, liền sẽ nhận ra điểm kỳ lạ của Vô Danh —— chính là đôi mắt hắn.

Thoạt nhìn đôi mắt Vô Danh tưởng như bình thường, nhưng nếu nhìn kỹ sẽ phát hiện đồng tử mắt hắn không phải màu đen mà là màu tím sậm. Chỉ vì hai màu sắc khá gần nhau nên trừ Trình Hoài Bảo ra, không ai phát hiện.

Trình Hoài Bảo từng hiếu kỳ hỏi Vô Danh về chuyện này, đáng tiếc bản thân Vô Danh cũng không biết, chỉ thỉnh thoảng tự hỏi: "Chẳng lẽ ta thật sự là yêu quái chuyển thế?"

Vô Danh nhìn Trình Hoài Bảo với vẻ mặt đắc ý mà không hề hay biết, liền cau mày nói: "Tiểu Bảo, sư phụ tuổi đã cao, ngươi đừng cứ mãi chọc giận ông ấy. Vạn nhất ông ấy tức đến nguy hiểm tính mạng, ngươi có khóc cũng chẳng tìm ra đâu mà khóc."

Trình Hoài Bảo thoắt cái đã lẩn ra sau lưng Vô Danh, lúc này mới thở hổn hển nói: "Sao có thể trách con? Con chẳng qua là nói thật thôi mà. Đầu sư phụ thật sự là vừa trọc vừa sáng, còn hơn cả vầng trăng sáng trên trời ấy chứ."

Dù sao Chí Chân lão tổ cũng đã là người ngoài trăm tuổi, làm sao gân cốt và sức chịu đựng có thể sánh bằng Trình Hoài Bảo mới mười tám tuổi? Ông thở hổn hển đi lên phía trước, quát: "Vô Danh, ngươi tránh ra! Hôm nay vi sư không trị được tên ti���u tử này, ta... ta sẽ theo họ hắn."

Trong mắt Vô Danh lóe lên ý cười, miệng lại nói: "Sư phụ làm gì chấp nhặt với Tiểu Bảo? Ngài chẳng phải không biết tính tình của nó, nó căn bản là cố ý trêu ngài mà."

Chí Chân lão tổ đã già thành tinh, làm sao lại không biết điều đó? Chẳng qua một là cuộc sống buồn tẻ vô vị, cùng đồ đệ gây sự ồn ào cũng coi như một cách điều hòa; hai là lời nói của tên tiểu tử hỗn xược này hôm nay quả thực quá đáng giận, lão đầu cũng thực sự tức giận, tự nhiên sẽ không bỏ qua mà còn cần phải tranh cãi.

Vô Danh đã đi ra phía trước, đưa tay xoa bóp lưng Chí Chân lão tổ, giúp ông thuận khí, vừa khuyên nhủ: "Thôi sư phụ, ngài là người lớn có lượng lớn, bỏ qua cho Tiểu Bảo lần này đi."

Không hiểu sao, khác với vẻ ngoài bình thường của hắn, trên người Vô Danh lại toát ra một khí chất điềm tĩnh, bình thản. Khi đối mặt với hắn, Chí Chân lão tổ dù có nổi giận đến mấy cũng sẽ tiêu tan thành vô hình. Bản thân lão đầu từng vì chuyện này mà hao tổn không ít đầu óc, nhưng vẫn không hiểu nguyên do.

Điều này có lẽ có liên quan đến việc Vô Danh nghiên cứu đạo kinh.

Mặc dù luyện công rất khổ và mệt mỏi, nhưng Vô Danh chỉ cần có chút thời gian rảnh là lại một mình ngồi trong Tàng Kinh Điện, lật xem hơn ba trăm bộ đạo học kinh điển ở đó. Chín năm trôi qua, hắn cũng đã đọc qua vài lượt.

Trừ những bộ đạo kinh về luyện đan, những bộ đạo kinh về tu luyện tinh thần, mặc dù không ai giảng giải nên hắn vẫn mơ mơ hồ hồ, không hiểu rõ lắm. Thế nhưng, thiên tính của hắn vốn hợp với đạo, thuận theo tự nhiên, vô dục vô cầu, nên những bộ đạo kinh thâm sâu, tối nghĩa trong mắt người khác lại khiến hắn đọc một cách say sưa ngon lành.

Khi Vô Danh lật xem đạo kinh, hắn thường xuyên có cảm ngộ, song khi suy xét tỉ mỉ thì lại chẳng lĩnh hội được gì. Loại cảm giác này thật là quái dị và huyền diệu.

Xem ra, việc hắn muốn một lần nữa tiến vào cảnh giới nhập đạo tâm chí lại khó khăn rồi.

Tuy vậy, dã tính cuồng bạo và sát khí luôn bùng cháy của Vô Danh cũng vì thế mà thu liễm đi rất nhiều. Ít nhất là chỉ nhìn từ vẻ bề ngoài, bất cứ ai cũng không thể nhận ra.

Có Vô Danh khuyên nhủ, thêm nữa bản thân cũng cảm thấy thân thể hư nhược mệt mỏi, Chí Chân lão tổ liền thuận nước đẩy thuyền, miệng vẫn la hét: "Hướng về mặt mũi của đồ nhi ngoan Vô Danh mà ta tha cho tên nghịch đồ nhà ngươi một mạng." Dứt lời, ông ưỡn ngực ngẩng đầu, với dáng vẻ của kẻ chiến thắng, quay trở về đạo thất của mình.

Vô Danh và Trình Hoài Bảo nhìn nhau, không nhịn được bật cười.

Đợi khi bóng dáng Chí Chân lão tổ khuất sau cánh cửa, Trình Hoài Bảo trong mắt đột nhiên lóe lên một tia bi ai, khẽ nói: "Thân thể lão đầu càng ngày càng yếu."

Vô Danh im lặng, hắn làm sao lại không biết điều đó chứ.

Hai người họ không phải những kẻ bất nhân bất nghĩa. Chí Chân lão tổ tốt với họ thế nào, họ đều ghi nhớ trong lòng. Đừng thấy Trình Hoài Bảo cứ không có việc gì là lại chọc ghẹo lão đầu đến phát cáu, kỳ thực đó là một cách mà tên tiểu tử này biểu lộ lòng hiếu thảo mà thôi.

Từ sớm, cậu ta đã nhìn thấu sự cô độc của lão đầu, và cũng biết lão đầu thích được cùng mình hồ nháo như vậy.

Chỉ là gần đây cậu ta rõ ràng nhận ra, lão đầu dù là tinh lực hay thể lực, đều đã không còn như trước, đây không phải là một dấu hiệu tốt.

Vô Danh giãn đôi mày, bất ngờ nói: "Hôm nay có rảnh, Tiểu Bảo bồi ta luyện một chút."

Trình Hoài Bảo vẻ mặt không muốn nói: "Ngươi cái tên cục gỗ này động thủ cứ như thôn phu dã hán, cao thủ nào thèm để mắt."

Vô Danh mặc kệ cậu ta có đồng ý hay không, bắt đầu cởi bỏ các bao cát trên người.

Trình Hoài Bảo thấy Vô Danh muốn làm thật thì có chút hoảng, vội nói: "Đồ cục gỗ đừng vội, chờ ta cởi bỏ đạo bào ra đã."

Chín năm tu hành, hai người đều có sở thành riêng.

Thân thể Vô Danh đã cường hãn đến cực hạn của loài người, hoặc có thể nói, chỉ xét về sức mạnh thể chất, hắn đã sớm vượt qua giới hạn của con người rất nhiều, không thể xem là người thường nữa.

Bất kể là lực lượng, sức chịu đựng, lực bộc phát hay khả năng kháng chịu đòn của cơ thể, hắn đều không kém bao nhiêu so với một cao thủ nhất lưu khi vận đủ nội lực, thậm chí về tốc độ còn có phần nhỉnh hơn. Chỉ là vì không có chiêu thức võ học nào phù hợp với mình, thực lực của hắn đã giảm đi nhiều.

Khi thực sự ra tay với người khác, những chiêu thức hắn thi triển nhiều lắm cũng chỉ được xem là tam lưu, bởi vậy thực lực tổng hợp của hắn cũng chỉ dừng lại ở trình độ cao thủ nhị lưu.

Hai năm trước, sau khi Chí Chân lão tổ ngộ ra đạo lý kia, ông đã nói với Vô Danh rằng, muốn luyện thành võ công vô địch thiên hạ, Vô Danh chỉ có thể tự mình tìm tòi, người khác tuyệt đối không cách nào chỉ điểm hắn được.

Trình Hoài Bảo lại vừa vặn tương phản với Vô Danh. Hắn luyện công tuy hoàn toàn theo con đường nội ngoại kiêm tu chính thống, nhưng vì cá tính riêng, lại nặng nội mà nhẹ ngoại. Cái gọi là nội ngoại kiêm tu, chỉ luyện nội công không thôi thì cũng không được, việc tu luyện ngoại công cũng quan trọng không kém.

Trình Hoài Bảo lại vì ngại việc tu luyện ngoại công vất vả, đơn điệu, mỗi lần đều lười biếng cho qua, chưa từng thật sự dụng công.

Trải qua chín năm tu hành, trong mắt hắn thần quang sung túc, người sáng suốt nhìn vào liền biết nội công của hắn đã đạt đến trình độ tương đối cao. Thế nhưng nếu bàn về ngoại công, trừ tốc độ và khả năng chịu đòn, các mặt khác đều chỉ hơn các đệ tử Quảng Tự Bối mới nhập môn một chút mà thôi.

Việc ngoại công không đủ cũng nghiêm trọng ảnh hưởng đến thực lực tổng hợp của Trình Hoài Bảo. Chẳng hạn như về lực lượng, nếu không vận khí hành công, Trình Hoài Bảo thậm chí không thể tùy ý đùa nghịch tạ đá nặng năm mươi cân chuyên dụng cho luyện ngoại công. Vấn đề là ngay cả Chí Chân lão tổ khi luyện nội công đến cảnh giới đại thành cũng không thể ngừng nghỉ mà luôn vận khí hành công, trừ phi là thần tiên.

Bởi vậy, Trình Hoài Bảo bị Chí Chân lão tổ gọi đùa là "cao thủ một nén hương". Đúng như tên gọi, trong khoảng thời gian một nén hương (tương đương khoảng mười ba phút), khi chân khí Trình Hoài Bảo tràn đầy, thi triển Thái Hư Kiếm Pháp, kiếm quang lấp lánh, kiếm khí dạt dào, đủ để xếp vào hàng cao thủ nhất lưu.

Nhưng có một điều, n��u quá thời gian một nén hương, dưới tình trạng thân thể mệt mỏi, khí suy, nội tức bất ổn không thuần, hắn thậm chí còn không bằng một người kém cỏi ở cấp độ Tứ Lưu.

Tình trạng này đặc biệt rõ ràng trong những lần đối luyện gần đây với Vô Danh. Ngay từ khi vừa ra tay, Trình Hoài Bảo dùng cương kiếm trong tay, đã khéo léo phá đi những chỗ vụng về, nương vào những biến hóa chiêu thức tinh diệu không những có thể dễ dàng hóa giải những đòn công kích mang theo lực lượng vô song của Vô Danh, mà còn có thể xuất kỳ chiêu, đánh cho Vô Danh chật vật không ngừng.

Nhưng hễ thời gian kéo dài hơn một chút, cậu ta liền không trụ được, dưới những trận bạo chùy của Vô Danh, biến thành luyện khả năng chịu đòn. Cũng vì vậy mà trong ngoại công, trừ tốc độ ra, khả năng chịu đòn của cậu ta cũng cực kỳ tốt. Cũng coi như là một minh họa rõ nhất cho câu "có mất tất có được".

Chí Chân lão tổ đã vô số lần mượn cớ đó để bắt cậu ta nghiêm túc tu luyện ngoại công, nhưng cậu ta vẫn không thay đổi. Đối với ngoại công – thứ chỉ có thể dùng sức chết mà chẳng có chút mưu lợi nào – cậu ta vô cùng bài xích. Theo lời hắn nói: "Chúng ta luyện là tuyệt học thần công của Huyền Thanh Phái, chứ không phải luyện những kỹ năng thô tục của nông phu."

Lần này tên tiểu tử ấy thông minh, nói xong lời này liền lập tức vắt chân lên cổ chạy, bởi vì hắn đã không cẩn thận lôi cả Vô Danh vào, cuối cùng thoát được một trận hành hung.

Mặc dù ngoại công không chăm chú luyện, nhưng dưới sự bức bách của những trận thực chiến đối luyện với Vô Danh, Trình Hoài Bảo quả thực không dám lười biếng chút nào trong nội công. Nghĩ rằng nếu không muốn bị đánh cho mình đầy thương tích thì chỉ còn cách liều mạng luyện công.

Trong tình hình đó, thiên tư và sự chăm chỉ của hắn lại một lần nữa tạo nên kỳ tích. Chỉ mất bốn năm, hắn đã luyện thành cảnh giới thứ hai của vô thượng Thái Thanh Cương Khí. Trong hơn nghìn năm lịch sử của Huyền Thanh Quan, trước sau tổng cộng cũng chỉ có năm người có thể làm được điều này mà thôi.

Thế mà, năm vị kỳ tài võ học này trước khi tu luyện môn thần công này đều đã có hơn mười năm nền tảng nội công vững chắc.

Bởi vậy, xét về nội công tu vi, Trình Hoài Bảo đã vượt xa các đệ tử Huyền Thanh đồng trang lứa khác.

Nếu Trình Hoài Bảo có được sự bền lòng, nghị lực và tinh thần không sợ chịu khổ như Vô Danh, thành tựu của cậu ta sẽ còn vượt xa hơn thế rất nhiều, thậm chí trở thành đệ nhất nhân ngàn năm của Huyền Thanh cũng không phải là không thể.

Đáng tiếc, trên đời này không có chữ "nếu", tính cách của Trình Hoài Bảo đã quyết định cuộc đời cậu ta, đây chính là vận mệnh của cậu ta. Dù cậu ta đã luyện Huyền Thanh tuyệt học vô thượng Thái Thanh Cương Khí đến cảnh giới tiểu thành, lại còn lĩnh hội được thần tủy của một tuyệt nghệ khác của Huyền Thanh là Thái Hư Kiếm Pháp, nhưng thực lực tổng hợp của cậu ta cũng giống Vô Danh, nhiều lắm cũng chỉ có thể tính là nhị lưu.

Đây là bản dịch chuyên nghiệp do đội ngũ biên tập viên của truyen.free thực hiện, mong độc giả đón nhận và ủng hộ.