Trần Lôi tu luyện vài tháng trong Bí Cảnh chuyên biệt. Trong khoảng thời gian đó, hắn đã tranh thủ về Thanh Dương Tông một chuyến.

Tại Thanh Dương Tông, Trần Lôi thông qua Chu Toàn, nắm được động tĩnh của Cửu Đại Thánh môn cũng như phân đàn Tà Thần giáo.

"Cửu Đại Thánh môn và phân đàn Tà Thần giáo đều an phận xuống như vậy thì còn gì tốt hơn."

Khi biết Cửu Đại Thánh môn và phân đàn Tà Thần giáo đều trở nên an phận, Trần Lôi mới yên lòng. Như vậy, Thanh Dương Tông cũng có một khoảng thời gian để nghỉ ngơi, củng cố lực lượng.

Kế tiếp, Trần Lôi giao phương pháp mở khóa Đại Sở Hoàng gia Truyền Thừa Bí Cảnh cho Mạc Hàn Sơn cùng các trưởng lão khác. Ông cho phép họ mở Bí Cảnh này để các đệ tử Thanh Dương Tông đủ điều kiện vào tu luyện, nâng cao thực lực tông môn.

Và Đại Sở Hoàng gia Truyền Thừa Bí Cảnh này cũng được đổi tên thành Thanh Dương Bí Cảnh.

Sau khi sắp xếp xong xuôi những chuyện này, Trần Lôi một lần nữa trở lại Bí Cảnh chuyên biệt của Đại Sở Hoàng đế, toàn tâm toàn ý tiến hành tu luyện.

Trần Lôi bế quan ba năm. Đến khi tu vi đột phá lên Nguyên Anh cảnh tầng thứ năm, ông mới xuất quan.

Sở dĩ Trần Lôi xuất quan là vì sau ba năm bế quan, Bí Cảnh chuyên biệt của Đại Sở Hoàng đế không còn tác dụng gì với ông nữa.

Linh khí ở đây quả thật nồng đậm và tinh thuần, nhưng sau ba năm Trần Lôi hấp thu, linh khí trong Bí Cảnh chuyên biệt của Hoàng gia gần như đã bị ông luyện hóa cạn kiệt. Muốn khôi phục lại độ nồng đậm như trước, ít nhất cũng phải mất vài chục năm tĩnh dưỡng.

Về phần những cơ duyên hay thiên địa bảo dược khác, cũng đã được Trần Lôi thu thập, hái lượm để luyện chế đủ loại linh dược, vậy nên không cần thiết phải ở lại trong Hoàng gia Truyền Thừa Bí Cảnh nữa.

Trần Lôi sau khi xuất quan, trở về Thanh Dương Tông.

Trong khi đó, Thanh Dương Tông sau ba năm phát triển, đã có thêm hàng chục đệ tử đột phá lên Nguyên Anh cảnh, thực lực đã tăng cường đáng kể so với ba năm trước.

Dù vậy, thực lực của Thanh Dương Tông vẫn chưa thể sánh bằng Cửu Đại Thánh môn và phân đàn Tà Thần giáo.

Cửu Đại Thánh môn và phân đàn Tà Thần giáo sau ba năm ẩn mình đã nhận ra rằng vị Nguyên Hồn cảnh cao thủ kia không hề gây rắc rối cho họ.

Vì thế, các đàn chủ của Cửu Đại Thánh môn và phân đàn Tà Thần giáo hiển nhiên đã nhận ra rằng vị Nguyên Hồn cảnh cao thủ này hẳn đã rời đi.

Dù sao, khu vực này chẳng có cơ duyên nào đáng để một Nguyên Hồn cảnh cao thủ phải lưu lại lâu dài.

Do đó, phân đàn Tà Thần giáo và Cửu Đại Thánh môn lại bắt đầu hoạt động mạnh mẽ trở lại.

"Chỉ cần không chọc tới ta, tùy các ngươi muốn gây rối thế nào cũng được."

Sau khi nắm rõ cục diện hiện tại, Trần Lôi không bận tâm đến các cường giả của phân đàn Tà Thần giáo và Cửu Đại Thánh môn, mà chuyên tâm vào việc phát triển Thanh Dương Tông.

Trần Lôi quyết định nhân khoảng thời gian này để bắt tay vào luyện chế một số khôi lỗi.

Trần Lôi hiện có công pháp và tài liệu để luyện chế khôi lỗi. Cuốn 《Thiên Diễn Khôi Lỗi Kinh》 mà ông từng tu luyện năm xưa, vốn là một pháp môn chế tác khôi lỗi từ Trung Giới. Trần Lôi từng có được bản đầy đủ của cuốn kinh này ở Hạ Giới, nên giờ đây hoàn toàn có thể luyện chế ra những khôi lỗi hàng đầu.

Đương nhiên, với thực lực hiện tại của Trần Lôi, việc luyện chế ra khôi lỗi Nguyên Anh cảnh tầng chín đã là giới hạn tối đa.

Trần Lôi không ngừng thử nghiệm, cuối cùng cũng thành công luyện chế được một cỗ khôi lỗi Nguyên Anh cảnh tầng chín.

Cỗ khôi lỗi Nguyên Anh cảnh tầng chín này là một con vượn khổng lồ, cao đến trăm trượng, toàn thân làm từ một loại Thần Kim nào đó, tỏa ra ánh vàng rực rỡ. Trên khắp thân thể khôi lỗi khắc vô số phù trận dày đặc, đồng thời, bên trong con khôi lỗi khổng lồ này còn được dung nhập một Nguyên Anh của cường giả Nguyên Anh cảnh tầng chín.

Cỗ khôi lỗi này được Trần Lôi đặt tên là Kim Cương.

Trần Lôi cực kỳ hài lòng với chiến lực của Kim Cương.

Cỗ khôi lỗi Kim Cương này có sức mạnh vô song và phòng ngự tuyệt đối, ngoại trừ tốc độ hơi chậm một chút ra thì không có bất kỳ khuyết điểm nào khác.

Và cỗ Kim Cương khôi lỗi này được Trần Lôi chế tạo để dùng cho việc thủ hộ sơn môn, thế nên tốc độ hơi chậm cũng không ảnh hưởng quá lớn.

Trong khoảng thời gian tiếp theo, Trần Lôi tiếp tục không ngừng luyện chế khôi lỗi. Cuối cùng, ông đã dùng hết số tài liệu phù hợp trong tay và luyện chế ra bốn cỗ Kim Cương khôi lỗi.

Bốn cỗ Kim Cương khôi lỗi này dùng để thủ hộ sơn môn Thanh Dương Tông, đủ sức ngăn chặn sự công kích của cường giả Nguyên Anh cảnh tầng chín.

Ngoài Kim Cương ra, Trần Lôi còn luyện chế tám cỗ Tiên Hạc khôi lỗi.

Tám cỗ Tiên Hạc khôi lỗi này có tốc độ nhanh như gió như điện, cũng sở hữu thực lực Nguyên Anh cảnh tầng chín.

Tuy nhiên, phòng ngự của tám cỗ Tiên Hạc khôi lỗi này không quá mạnh mẽ, nhưng lực công kích lại vô song, kiếm quang chúng phát ra có thể xé rách Thiên Khung, sát thương cực lớn.

Bên cạnh tám cỗ Tiên Hạc khôi lỗi, dựa vào các tài liệu hiện có, Trần Lôi còn luyện chế ra bốn khôi lỗi lớn: Bạch Hổ, Huyền Vũ, Thanh Long, Chu Tước, tất cả đều là khôi lỗi Nguyên Anh cảnh tầng chín.

Bốn khôi lỗi này không phải là loại khôi lỗi trong Thiên Diễn Khôi Lỗi Quyết, mà là những khôi lỗi được ghi chép trong công pháp của Tứ Thánh Tông.

Tứ đại Thần Thú: Bạch Hổ, Huyền Vũ, Thanh Long, Chu Tước, năm xưa là Thánh Thú hộ núi của Tứ Thánh Tông. Tứ Thánh Tông đã dựa vào bốn Thần Thú này để sáng chế ra bốn loại Thánh Thú khôi lỗi hộ tông, uy lực cũng vô cùng kinh người.

Cuối cùng, Trần Lôi đã dùng hết gần như toàn bộ tài liệu trong tay, luyện chế thêm được khoảng hơn một trăm năm mươi cụ khôi lỗi.

Hơn một trăm năm mươi cụ khôi lỗi này đều là khôi lỗi Nguyên Anh cảnh tầng chín. Hình dạng của chúng không giống nhau, hoàn toàn được "đo ni đóng giày" dựa trên các tài liệu hiện có.

Và hơn một trăm năm mươi cụ khôi lỗi này cũng đã tiêu tốn hết mọi tài liệu quý giá cùng các Nguyên Anh phong ấn mà Trần Lôi có.

Nhờ đó, thực lực của Thanh Dương Tông đã nhảy vọt, trở thành tông môn mạnh nhất trong toàn bộ Đại Sở cảnh, thậm chí còn hùng mạnh hơn phân đàn Tà Thần giáo rất nhiều.

Đúng lúc này, đàn chủ phân đàn Tà Thần giáo, sau ba năm ẩn mình, lại bắt đầu rục rịch.

Trong tình huống đó, đàn chủ phân đàn Tà Thần giáo đương nhiên nhớ đến Thanh Dương Tông ở Tử Vân Sơn mạch.

Trước kia, phân đàn Tà Thần giáo từng liên tiếp chịu thiệt hại lớn dưới tay thế lực này.

Giờ đây, đàn chủ phân đàn Tà Thần giáo đương nhiên muốn đòi lại thể diện.

Trước đây, không gây phiền phức cho Thanh Dương Tông là vì lo ngại vị cường giả Nguyên Hồn cảnh thần bí kia sẽ ra tay đối phó phân đàn Tà Thần giáo.

Nhưng nay ba năm trôi qua, vẫn không thấy vị Nguyên Hồn cảnh cao thủ này ra tay, hiển nhiên người đó đã rời đi.

Vì thế, đàn chủ phân đàn Tà Thần giáo không còn e ngại gì nữa, phái hơn mười Pháp vương Nguyên Anh cảnh tầng chín, dẫn theo hàng trăm cao thủ Nguyên Anh cảnh, thẳng tiến về Thanh Dương Tông.

Động thái lớn như vậy của Tà Thần giáo đương nhiên không thể giấu được Cửu Đại Thánh môn.

Cửu Đại Thánh môn lập tức phái cường giả đi theo sau các cường giả của phân đàn Tà Thần giáo, muốn xem rốt cuộc phân đàn Tà Thần giáo gây ra động tĩnh lớn như vậy là vì điều gì.

Lúc này, hơn mười vị Pháp vương kia đã xuất hiện trước sơn môn Thanh Dương Tông.

Trước sơn môn Thanh Dương Tông có trận pháp cấm chế bảo vệ, nhưng lần này, các cao thủ của phân đàn Tà Thần giáo đã chuẩn bị kỹ lưỡng, thậm chí lấy ra một lá phá trận phù, định dùng nó để công phá sơn môn Thanh Dương Tông.

Mọi bản quyền nội dung đều thuộc về truyen.free, nguồn cảm hứng bất tận của những câu chuyện huyền huyễn.