Khi thấy Huyền Quang đạo nhân ngừng độn quang cách Ngọc Bút Phong mấy ngàn trượng, Minh Lượng liền điều khiển phi kiếm nhanh chóng tới đón, rồi thưa rằng: "Hai vị sư thúc xin dừng chân một lát, đệ tử sẽ đi báo trước, để các đệ tử canh giữ Nghênh Tiên Cung ra đón!"

Với thân phận trưởng lão trong môn, Huyền Quang đạo nhân đã khôi phục Nguyên Anh cảnh giới mà trở về sơn môn, đây quả là một hỷ sự lớn lao. Huống chi chỉ là các đệ tử canh giữ Nghênh Tiên Cung ra đón, e rằng cả những đệ tử Kim Đan kỳ và Luyện Khí kỳ rảnh rỗi trong Ngọc Đỉnh Sơn đều kéo đến chào đón, cũng chưa đủ trọng thị.

Huyền Quang đạo nhân lắc đầu, trầm ngâm chốc lát rồi dặn dò: "Không cần phải phô trương như vậy. Mọi người hãy ghi nhớ, trừ phi là Chưởng Môn Chân Nhân và Thanh Dương sư thúc dò hỏi, bằng không không được phép nói cho bất cứ ai về những gì chúng ta đã trải qua trong Liệt Không Sơn. Càng không được tiết lộ việc Chu sư đệ đã tiến giai Kim Đan cảnh giới rồi lại mất đi pháp lực."

Minh Nguyên và Minh Lượng nhìn nhau, gật đầu tuân lệnh.

Bảy vị tu sĩ Kim Đan kỳ theo Huyền Quang đạo nhân tiến vào Liệt Không Sơn, nay chỉ còn lại hai người. Trong khi Huyền Quang đạo nhân đã khôi phục Nguyên Anh cảnh giới, thì pháp lực của Minh Nguyên và Minh Lượng cũng đều có tiến bộ. Mặc dù việc Minh Đức cùng năm người khác tử nạn là do Nguyên Anh tu sĩ Băng Phong Cốc gây ra, không liên quan đến ba người họ, nhưng đệ tử của năm vị đã mất e rằng khó mà không có chút nghi kỵ nào.

Việc Thủy Sinh lại cùng ba người ở chung một chỗ càng là chuyện khó nói rõ. Muốn giải thích rành mạch, trước hết phải nói cho mọi người biết rằng Thủy Sinh đã kết Kim Đan trước khi vào Liệt Không Sơn, lại còn có thể tự do tiến vào bảy khu vực trong Liệt Không Sơn.

Thế nhưng, thần thông hiện tại của Thủy Sinh lại không khác mấy so với đệ tử Luyện Khí tầng năm, tầng sáu, thậm chí có phần còn kém hơn; bởi lẽ đệ tử Luyện Khí tầng năm, tầng sáu có thể dễ dàng thúc đẩy pháp khí lăng không phi hành, còn Thủy Sinh thì không. Oái oăm thay, ai nấy trong Ngọc Đỉnh Môn đều biết Thủy Sinh có vô số bảo vật trong tay. Trải qua chuyện này, nếu có người phát hiện pháp lực chân thực của Thủy Sinh, chẳng phải là vô cùng nguy hiểm sao? Nếu Thanh Dương đạo nhân có mặt trong môn thì còn đỡ, nhưng đến nay người vẫn chưa về, khó mà đảm bảo sẽ không có kẻ nảy sinh ý đồ bất chính.

Nghe những lời ấy, lòng Thủy Sinh ấm áp hẳn lên.

Trên đường từ Liệt Không Sơn trở về, Huyền Quang đạo nhân đã luôn mang Thủy Sinh theo bên mình, chăm sóc hết mực, giờ lại cố ý dặn dò, rõ ràng là sợ Huyền Diệp đạo nhân gây bất lợi cho Thủy Sinh.

Sự trở về của bốn người một lần nữa khiến đệ tử Ngọc Đỉnh Môn xôn xao, đặc biệt là việc Huyền Quang đạo nhân khôi phục pháp lực, càng làm cho đám đệ tử cấp thấp hưng phấn dị thường.

Mặc dù Chân Nhân Chính Dương và Thanh Dương đạo nhân đi du ngoạn biệt vô âm tín, Thân Công Nam vẫn mắc kẹt ở cảnh giới Kim Đan kỳ, nhưng Huyền Dặc lại tiến giai Nguyên Anh cảnh giới. Giờ đây Huyền Quang đạo nhân chẳng những không vẫn lạc tại Liệt Không Sơn, mà trái lại còn khôi phục Nguyên Anh cảnh giới, pháp lực tăng tiến vượt bậc, Minh Nguyên cũng đã đạt đến đỉnh phong Kim Đan hậu kỳ, cảnh giới Giả Anh, sao có thể không khiến người ta vui mừng khôn xiết?

Quan trọng nhất là, hơn ba tháng trước, Huyền Diệp đạo nhân từ Côn Luân Sơn trở về sơn môn, tuyên bố mình đã tiến vào cảnh giới Nguyên Anh trung kỳ, muốn bế quan nửa năm tại Thiên Kiếm Phong để củng cố cảnh giới.

Huyền Quang đạo nhân tu hành chỉ hơn sáu trăm năm, vẫn còn hơn ba trăm năm thọ nguyên. Với tuổi thọ này, việc tiến giai đến cảnh giới Nguyên Anh hậu kỳ không phải là không có chút khả năng nào.

Tất cả tu sĩ các phái tham gia phong ấn vùng Liệt Không Sơn Cung, ngoại trừ mấy vị Nguyên Anh lão quái đang ở ngoài Liệt Không Sơn may mắn thoát chết, thì hầu hết các đệ tử tinh anh Kim Đan kỳ, Luyện Khí kỳ đều đã vẫn lạc gần hết. Đặc biệt là Thần Binh Môn, hơn mười tu sĩ Kim Đan kỳ cùng hơn một trăm đệ tử Luyện Khí kỳ toàn bộ gục ngã, Nhị trưởng lão Mặc Thiên Sơn còn mất cả pháp thân. Duy chỉ có Ngọc Đỉnh Môn, mười bốn đệ tử Luyện Khí kỳ lại kỳ tích thoát khỏi địa cung, bảo toàn tính mạng. Giờ đây, Huyền Quang đạo nhân còn mang theo Thủy Sinh, Minh Nguyên, Minh Lượng ba người trở về, quả thực là không thể tin nổi.

Xem ra, những lo lắng và các loại sắp xếp sơ tán đệ tử trước đó của Huyền Dặc, Thân Công Nam cùng một đám đệ tử Kim Đan kỳ tựa hồ đã trở nên dư thừa. Ngay cả khi Chân Nhân Chính Dương và Thanh Dương đạo nhân không thể trở về sơn môn trong thời gian ngắn, Ngọc Đỉnh Môn vẫn có ba vị Nguyên Anh tu sĩ có thể chống đỡ môn hộ. Quan trọng nhất là, Huyền Diệp đạo nhân hiện giờ vẫn là một tu sĩ Nguyên Anh trung kỳ.

Theo lệ cũ, nếu có tu sĩ tiến giai Nguyên Anh cảnh giới trong Cửu Châu, môn phái của họ chắc chắn sẽ tổ chức ăn mừng rầm rộ. Sau khi Huyền Dặc tiến giai, Ngọc Đỉnh Môn lại bị bức bách bởi nguy cơ, chẳng những không dám công khai ăn mừng mà còn âm thầm che giấu tin tức đối ngoại. Nhưng lần này thì khác, Huyền Diệp đạo nhân tiến giai Nguyên Anh trung kỳ, Huyền Quang đạo nhân khôi phục pháp lực, xem chừng nên tổ chức một bữa ăn mừng thật long trọng.

Quả nhiên, hơn ba tháng sau khi bốn người Thủy Sinh trở về núi, Huyền Diệp đạo nhân xuất quan từ Thiên Kiếm Phong. Việc đầu tiên sau khi xuất quan chính là triệu tập Huyền Quang, Huyền Dặc và các đệ tử Kim Đan kỳ phụ trách công việc, tuyên bố muốn một lần nữa triệu hồi tất cả đệ tử trong môn đang du ngoạn và mời các đệ tử ngoại tông trở về sơn môn để ăn mừng cho Huyền Quang và Huyền Dặc.

Hiện tại, Chân Nhân Chính Dương và Thanh Dương đạo nhân đều đang du ngoạn, với thân phận là người có pháp lực thâm hậu nhất trong Ngọc Đỉnh Môn, mọi sự vụ trong môn đương nhiên do Huyền Diệp đạo nhân làm chủ.

Trước những sắp đặt ăn mừng của Huyền Diệp đạo nhân, Huyền Quang và Huyền Dặc tuy có đôi chút ý kiến khác biệt, nhưng cũng khó nói được điều gì.

Huyền Diệp đạo nhân luôn miệng nói là muốn ăn mừng cho hai người, dù cho cả hai muốn xử lý việc này một cách khiêm tốn, không cần đến buổi lễ long trọng như vậy, thì cũng không thể không biết điều mà làm ảnh hưởng đến niềm vui của Huyền Diệp đạo nhân khi chúc mừng việc tiến giai Nguyên Anh trung kỳ cảnh giới, phải không?

Còn về Thân Công Nam, y đã sớm tuyên bố sau khi Huyền Diệp đạo nhân về núi rằng sẽ độc thủ Ngọc Hư Cung, bế quan khổ tu sáu mươi năm, không tham dự bất kỳ sự vụ nào trong môn nữa. Đương nhiên, không ai dám vì chuyện này mà đến quấy rầy, rước lấy rủi ro.

Nghe được tin tức này, mấy vị đệ tử Kim Đan kỳ đang du ngoạn bên ngoài nhao nhao quay về sơn môn, còn các đệ tử ngoại tông thì vội vàng chuẩn bị hạ lễ.

Trong ngoài Ngọc Đỉnh Sơn, khắp nơi đều tràn ngập không khí vui mừng. Đặc biệt là những đệ tử Luyện Khí kỳ có pháp lực thấp nhưng lại mắc kẹt ở bình cảnh tu luyện, càng thêm mừng rỡ như điên. Bởi theo lệ cũ, trong những đại điển khánh mừng cỡ lớn như vậy, môn phái sẽ ban thưởng cho các đệ tử nhằm cổ vũ mọi người dốc lòng tu luyện.

Hiện giờ linh khí trong Cửu Châu tăng vọt, nếu tông môn lại ban thưởng đan dược, linh thạch, khả năng tiến giai của chúng đệ tử sẽ càng cao hơn nữa.

Ngay khi Ngọc Đỉnh Sơn đang chìm trong không khí vui tươi hân hoan, Thủy Sinh lại một mình buồn bã rời khỏi.

Sau khi trở lại sơn môn, Thủy Sinh phát hiện mình thậm chí không thể bước vào Thanh Mai Cư. Mặc dù có thể giao lệnh bài cấm chế cho Huyền Quang đạo nhân, nhờ người giúp mở lớp cấm chế dày đặc bên ngoài Thanh Mai Cư, nhưng một khi đã vào trong thì lại không thể đi ra. Chẳng lẽ hắn phải tự giam mình trong Thanh Mai Cư mấy chục, trăm năm để chờ pháp lực khôi phục, hay chờ Thanh Dương đạo nhân trở về núi mới thoát ra được sao?

Từ lời vợ chồng Lưu Thông, Thủy Sinh biết được Đại Ngưu Tam và những người khác cũng chưa trở về Ngọc Đỉnh Sơn. Tự mình cân nhắc một hồi, Thủy Sinh dứt khoát từ bỏ ý định bế quan tu luyện trong Thanh Mai Cư một thời gian, mà trực tiếp cưỡi Hắc Hổ đến Ngọc Đỉnh Cung.

Có lẽ trong các điển tịch được trân tàng tại Ngọc Đỉnh Cung có ghi chép phương pháp giúp hắn lần nữa khai thông kinh mạch, thoát khỏi khốn cảnh hiện tại.

Trong vòng ba tháng, Thủy Sinh đã lật xem tất cả điển tịch được trân tàng trong Ngọc Đỉnh Cung một lượt, nhưng không hề tìm thấy bất kỳ ghi chép nào về phương pháp có thể khai thông lại kinh mạch trong cơ thể tu sĩ. Mọi thứ dường như đều cho thấy Thủy Sinh chỉ có thể ở lại trạng thái hiện tại, chỉ có thể gian nan tu luyện "Kim Cương Quyết" và "Cửu Chuyển Hồi Nguyên Công" mà thôi. Còn việc có thể bước vào tầng thứ ba của "Kim Cương Quyết" hay mượn "Cửu Chuyển Hồi Nguyên Công" để mở ra kinh mạch mới hay không, tất cả đành phó thác cho ý trời.

Ba tháng qua, ngoài bốn người Huyền Quang, Huyền Dặc, Minh Nguyên, Minh Lượng từng đến Ngọc Đỉnh Cung thăm hỏi Thủy Sinh, thì không có tu sĩ nào khác tới quấy rầy. Minh Uy, Minh Trí, Minh Không — ba người có quan hệ thân thiết với Thủy Sinh – đã sớm dẫn đệ tử rời Ngọc Đỉnh Sơn đi du ngoạn mấy tháng trước.

Bước ra khỏi Ngọc Đỉnh Cung, nhìn thấy chúng đệ tử ai nấy đều hớn hở, bận rộn không ngớt, lòng Thủy Sinh lại trống rỗng mênh mông. Hắn nhận ra, Ngọc Đ���nh Sơn rộng lớn là vậy, mà lại không có nơi nào để mình an ổn dung thân. Giờ đây, nếu không có Hắc Hổ thay chân đi lại, Thủy Sinh thậm chí còn không có khả năng điều khiển pháp khí bay lượn trên không. Đến nước này, hắn thầm may mắn rằng ngày đó Hắc Hổ đã không theo Ngân Cảnh Viên mà rời đi.

Nhàn Vân Phong là địa bàn của hắn, Thanh Mai Cư là động phủ của hắn, nhưng giờ đây lại vào không được, ra cũng không xong. Chẳng lẽ từ nay về sau, hắn phải sống nương tựa bên cạnh Huyền Quang đạo nhân hay Huyền Dặc đạo nhân sao?

Huống hồ, Huyền Diệp đạo nhân hiện giờ mới là "Trời" của Ngọc Đỉnh Sơn, và hắn lại có hiềm khích. Nếu không nhân lúc Huyền Diệp đạo nhân đang bận rộn củng cố pháp lực và địa vị, không rảnh bận tâm đến hắn mà tránh xa ra, e rằng sẽ tự chuốc lấy nguy hiểm đến tính mạng.

Dù cho lòng dạ Huyền Diệp đạo nhân có tăng tiến cùng với thần thông, không còn khó chịu với Thủy Sinh nữa, thì việc Thủy Sinh mất đi pháp lực cũng sẽ bị nhìn thấu ngay từ cái nhìn đầu tiên. Đến lúc đó, dù có trốn trong Thanh Mai Cư cũng chẳng an toàn, nói không chừng Huyền Diệp đạo nhân còn có bản lĩnh phá vỡ cấm chế của Thanh Mai Cư.

Ai trong Ngọc Đỉnh Môn mà chẳng biết Thủy Sinh có vô vàn pháp bảo trong tay? Chỉ riêng điểm ấy thôi cũng đủ rước về vô số phiền phức.

Nhìn một người một hổ biến mất giữa làn sương trắng dày đặc, hai tu sĩ Kim Đan kỳ canh giữ Tiếp Tiên Cung là Minh Lễ và Chu Bằng trong lòng không khỏi kinh ngạc, không hiểu vì sao vị Tiểu sư thúc thần bí này lại rời tông môn vào lúc này.

Trầm ngâm một lát, Chu Bằng cuối cùng vẫn không nhịn được hỏi: "Minh Lễ sư huynh, huynh nói rốt cuộc Chu sư thúc tu luyện thần thông gì mà có thể ẩn giấu hoàn toàn pháp lực, khiến người ta không thể nhận ra cứ như một phàm nhân vậy? E rằng ngay cả tu sĩ Nguyên Anh kỳ bình thường cũng khó đạt đến cảnh giới này, thật sự không thể tưởng tượng nổi!"

Mặc dù Chu Bằng không tiến vào vùng Liệt Không Sơn Cung, nhưng y cùng Ân Khai Thiên, Lưu Thông và những người khác đã canh giữ cách Liệt Không Sơn ngàn dặm, phụ trách tiếp ứng đệ tử Ngọc Đỉnh Môn. Chính Chu Bằng và nhóm người mình đã cứu Thân Công Nam sau khi Nguyên Anh xuất khiếu cùng một đám đệ tử Luyện Khí kỳ. Trong lòng y hiểu rõ, việc mười bốn đệ tử Luyện Khí kỳ thoát khỏi Liệt Không Sơn, giữ được mạng nhỏ, tất cả đều nhờ sự tương trợ của Thủy Sinh.

Trong lời kể của các đệ tử Luyện Khí kỳ sống sót sau tai nạn, Thủy Sinh đơn giản là một thần nhân. Không cần dùng pháp bảo, chỉ dựa vào "Băng Mâu Thuật" phổ thông mà đã có thể cứu mạng các đệ tử khỏi nanh vuốt của một bầy yêu thú cấp ba Tử Vân Hồ. Ngay cả một tu sĩ Kim Đan hậu kỳ, e rằng cũng khó lòng làm được đến mức này.

Nghe nói, khi ấy Thủy Sinh vẫn giữ vẻ ung dung tự tại, thần thái thành thạo điêu luyện.

Chưa kể đến việc ba người Huyền Quang, Minh Nguyên, Minh Lượng có thể thoát chết khỏi tay các tu sĩ Nguyên Anh Băng Phong Cốc, lại còn pháp lực tăng nhiều, thuận lợi trở về Ngọc Đỉnh Sơn, rất có thể cũng liên quan đến Thủy Sinh. Bằng không, tại sao các tu sĩ Kim Đan kỳ của các phái khác lại không thể thoát khỏi Liệt Không Sơn?

Độc bản chuyển ngữ này, dường như đã được ươm mầm và giữ gìn trọn vẹn tại truyen.free.