Năm con ác hổ hành hung, hai con bắt giữ giết người, ba con nuốt thịt. Đại sư ý là chỉ cần tru sát hai con ác hổ giết người là được? Còn lại ba con sau khi thấy vậy sẽ hối cải làm người mới, không còn ăn thịt người nữa sao?

A Di Đà Phật, tiểu tăng không phải ý tứ đó. Đối với ba kẻ còn lại, thí chủ trừng trị là được, cớ gì nhất định phải đoạt mạng? Một người chỉ có một mạng, đã giết là mất hết.

A Di Đà Phật, tại hạ sai rồi, xin đại sư yên tâm, tại hạ đã nhớ kỹ. Ba kẻ không ra tay kia, Mã Kim Sinh là thủ lĩnh, là hắn ra chủ ý, lần sau nếu lại gặp phải tình huống như vậy, ta sẽ chém đầu hắn, giữ lại thân thể. Một kẻ ở xa canh chừng, ta hẳn là móc mắt hắn, chặt đứt đôi chân hắn, lần sau hắn sẽ không còn canh chừng nữa. Còn một kẻ phụ trách tìm kiếm tài vật, đối với kẻ này, chặt đứt cả hai tay lẫn hai chân hắn hẳn là tương đối phù hợp.

A Di Đà Phật, tiểu tăng không phải ý này, tiểu tăng là...

Có nghe nói không, Tiểu Toàn Phong của Hắc Phong trại cùng hai mươi bảy thủ hạ đã bị người giết sạch, ngay cả Hắc Phong trại cũng bị người ta một mồi lửa thiêu rụi!

Không thể nào, Tiểu Toàn Phong chẳng phải biết pháp thuật sao? Nghe nói phía sau Hắc Phong trại có Vạn Tiên Cô của Hồ Điệp Cốc chống lưng, ngay cả Phủ Doãn đại nhân cũng không dám phái binh vây quét. Ta nghe nói Vạn Tiên Cô kia là một vị tiên sống thần thông quảng đại, ngày đi ngàn dặm, đêm đi tám trăm dặm, lên trời xuống đất không gì không làm được.

Hắc hắc, đó cũng chỉ là lời đồn thổi. Thi thể Vạn Tiên Cô hôm qua đã bị người treo trên cột cờ bên ngoài Binh doanh Thụ Liễu Hà rồi. Nghe nói trên cột cờ còn viết rõ, muốn treo Vạn Tiên Cô ròng rã một tháng, nếu thiếu đi một ngày, tướng quân binh doanh Thụ Liễu Hà sẽ phải tự mình treo cổ.

Trời đất quỷ thần ơi, ngay cả thần tiên cũng dám giết chết, còn treo ở bên ngoài binh doanh, ai mà có gan lớn đến thế?

Còn ai nữa, đương nhiên là tiên nhân lợi hại hơn rồi.

Hai trăm dặm bên ngoài, Thủy Sinh cùng hòa thượng Mộc Kê trước sau nối bước rời khỏi một trấn thị phồn hoa.

Đại sư, lúc ta ra cửa có vị đạo trưởng nói cho ta, trên đời này cái ác nhất không phải hung ma lệ thú, mà là lòng người, đại sư nghĩ sao?

A Di Đà Phật, kẻ ác trong mắt thế nhân đều ác, người thiện trong mắt thế nhân đều thiện. Thế nhân cố nhiên có kẻ ác, nhưng người thiện lại càng nhiều. Lời vị đạo trưởng này tuy nói thế, nhưng nội tâm lại chưa hẳn tán thành như vậy, nếu hắn thật cho rằng thế nhân đều ác, lòng người đều ác, thì chẳng cần phải ban cho ngươi lời vàng ý ngọc. Thí chủ nếu cho rằng thế nhân đều ác, lòng người đều ác, vì sao lại muốn làm cái việc trừ ác dương thiện này? Thế gian này nếu ác nhân sinh sôi khắp nơi, ác nhân giết ác nhân, thí chủ hẳn là sống chết mặc bay mới phải.

Mấy tháng trôi qua, chịu "ảnh hưởng" của Thủy Sinh, "tài hùng biện" của hòa thượng Mộc Kê ngày càng tinh xảo.

Nếu đại sư đã cho rằng tại hạ đang trừ ác dương thiện, vậy vì sao lại còn khuyên can? Mười hai tên đạo phỉ kia làm hại người còn ít sao? Đệ tử của lão bà tử Vạn kia giúp Trụ làm bạo ngược, lẽ nào không đáng giết sao? Đại sư vì sao muốn thả chúng đi?

A Di Đà Phật! Nếu như Tiên Phật cũng không có lòng thương hại, sao lại có ý niệm hàng yêu trừ ma? Thí chủ cùng tiểu tăng cũng chẳng phải không cần phải bận tâm chuyện thành tiên thành Phật sao? Những người này cố nhiên đã làm chuyện sai trái, nhưng lại không phải xuất phát từ bản tâm, đồng dạng là chịu bức hiếp. Vì sao liền không thể thả cho họ một con đường sống, để hối cải làm người mới? Phật nói, buông dao đồ tể, lập tức thành Phật! Thí chủ về sau muốn bớt trừ ác mà khuyên nhiều làm thiện hơn mới phải.

Ta chỉ biết là diệt cỏ tận gốc. Hôm nay ngươi ta lòng dạ từ bi, lời của hắn liền có khả năng khiến người vô tội uổng mạng. Phàm phu tục tử thế gian này không có thần thông như đại sư, không đối phó được ác nhân, chẳng lẽ để bọn hắn vô cớ mất mạng sao? Tiên hiền nói, làm trăm điều thiện không bằng trừ một điều ác!

A Di Đà Phật, thí chủ đã nhập ma chướng. Nếu lòng người không thể hướng thiện, thế nhân cũng liền không cần sinh sôi con nối dõi, không cần...

Lão bà tử chết tiệt, ngươi đâu phải chỉ có một đứa con trai, vì sao lão cứ ở trong nhà ta không chịu đi? Mỗi ngày ta vì ngươi bưng phân bưng nước tiểu, cho ăn cho uống, ngươi lại trước mặt người ta nói ta thế này không t���t, thế kia không tốt. Chồng ta thì nghèo, thì không có tiền đồ, vậy ngươi sao không đi tìm hai đứa con trai hữu dụng kia của ngươi đi? Ngươi cũng không nghĩ một chút, những năm này, ngươi ăn ai ở ai? Hai đứa con trai có tiền đồ kia của ngươi có nhìn ngó gì đến ngươi không? Ngươi mỗi ngày niệm mãi điều tốt của bọn chúng, bọn chúng lại ở đâu? Không muốn sống cùng chúng ta thì đi tìm bọn chúng đi, để bọn chúng cho ngươi ăn ngon, ở tốt đi! Người thành thật thì đáng bị khi dễ sao? Ngươi còn có để ta sống yên không?

Hòa thượng Mộc Kê lời chưa dứt, từ một sân viện cũ nát ven đường đột nhiên truyền đến tiếng một nữ tử lớn tiếng gào thét, sau đó là một trận khóc nức nở.

Thủy Sinh chớp chớp mắt, nở nụ cười, nói: "Đại sư, chuyện này giải thích thế nào?"

A Di Đà Phật! Cái này...

Cái gì? Đại sư không phải nói đùa sao? Lữ Điếm Trấn này điêu dân tràn lan, một nửa gia tộc họ Lữ đều là ác nhân, đại sư lại muốn ở đây xây miếu thờ, giáo hóa hương dân, chẳng phải là tự chuốc khổ vào thân?

A Di Đà Phật, chính bởi vì nơi ��ây nhiều điêu dân, tiểu tăng mới muốn ở lại đây. Thí chủ không cần khuyên, tiểu tăng đã quyết định.

# $ $%... ——%# $. #

Thí chủ nói là gì? Nghe Thủy Sinh lẩm bẩm phát ra liên tiếp những ngôn ngữ khó hiểu, hòa thượng Mộc Kê chớp chớp mắt, không hiểu hỏi.

Thủy Sinh mặt nghiêm nghị, nói: "Không có gì, ta đang hỏi Phật Tổ, ngươi làm như vậy có đáng giá hay không?"

A Di Đà Phật, Phật Tổ e rằng nghe không hiểu ngôn ngữ mới mẻ của thí chủ!

Nửa năm sau, Thủy Sinh cô độc một mình trở về Hàn Tuyền Thôn. Còn về phần hòa thượng Mộc Kê, xúc cảnh sinh tình, không biết đột nhiên nghĩ đến điều gì, muốn làm người nhập thế.

Chứng kiến nhi tử trở về, Chu Kim Bằng và La Tú Anh tự nhiên vui mừng khôn xiết. Huống hồ nhi tử còn mang về một đống thứ thoạt nhìn không mấy bắt mắt, nhưng khi ăn lại là linh quả giòn ngọt sảng khoái, luôn miệng nói những linh quả này có thể kéo dài tuổi thọ, giúp hai người sống lâu trăm tuổi.

Từ lần trước Thủy Sinh rời đi, đã hơn hai năm trôi qua. Nghe nói hai vợ chồng ăn đan dược Thủy Sinh để lại, lại đem «Tọa Vong Kinh» đọc thuộc làu làu, tư thế đả tọa luyện đến lô hỏa thuần thanh, nhưng không hề ngưng tụ ra một tia linh lực nào từ thể nội, dường như cả hai đều không có linh căn.

Điều này khiến Thủy Sinh vô cùng nghi hoặc, cha mẹ không có linh căn, vì sao lại sinh ra ba đứa con đều có linh căn? Vợ chồng Chu Kim Bằng đương nhiên không thể trả lời vấn đề này. Thấy Thủy Sinh vẻ mặt phiền muộn, ngược lại còn an ủi Thủy Sinh một phen, nói cho Thủy Sinh biết, Thiết Dực tướng quân đã từ Long Dương Thành chuyển về vương trang cạnh thôn.

Ngày hôm sau, Thủy Sinh liền đến vương trang đón phụ tử Vương Khuê cùng Thiết Dực tướng quân.

Đương nhiên, số tiên quả "Minh Yên Quả" từ hải ngoại này, nghe nói có thể kéo dài tuổi thọ, cũng được mang theo mười mấy trái tới.

Có Thiết Dực tướng quân ở lại vương trang, chuyện Vương Long đã tiến vào Thiên Kiếm Phong tu luyện, phụ tử Vương Khuê, Vương Mạnh Phàm đều đã biết được. Khi gặp Thủy Sinh, hai người liên tục cảm tạ, vô cùng cảm kích.

Khiến Thủy Sinh không nghĩ tới chính là, Thiết Dực tướng quân sau khi được mình dùng Thiên Cương Sát Khí chữa trị kinh mạch tổn thương, chưa tới nửa năm, lại như kỳ tích mà tiến vào luyện khí tầng bốn, cảnh giới trước kia làm sao cũng không đột phá được, cũng không còn là phế linh căn không cách nào thúc giục pháp khí như ngày xưa.

Thiết Dực tướng quân từ bỏ chức tướng quân hộ thành sau, nhàn rỗi vô sự, dứt khoát chuyển từ Long Dương Thành về vương trang. Mỗi ngày đều dùng thời gian vào việc tĩnh tọa tu luyện. Có đan dược Thủy Sinh để lại hỗ trợ, thời gian hơn hai năm đã giúp hắn đạt đến luyện khí tầng năm.

Bốn người không tránh khỏi một phen tâm sự. Thủy Sinh từ trong lời nói của ba người nghe được nỗi lo về sự xâm lấn từng bước của đại quân Địch tộc. Đáng tiếc, phái chủ hòa trong triều đình nhà Hán chiếm thượng phong, không ngừng phái sứ giả, dâng hiến vàng bạc tài vật, trâu ngựa mỹ nữ, cầu hòa với Địch tộc, để cầu đạt được thái bình ngắn ngủi.

Quyền quý triều Hán căn bản không nghĩ đến chỉnh quân bị chiến, ngược lại còn bãi chức mấy vị tướng soái chủ chiến về nhàn rỗi. Cũng may, dân số Địch tộc chỉ bằng một phần mười người Hán, nay chiếm đoạt lãnh thổ ba châu Lãnh, U, Yên nhưng cũng không lớn hơn nhiều so với triều Hán. Vì hoang vắng, binh lính có hạn, trong mười mấy năm tới, dường như còn không cách nào điều động đại binh xâm phạm biên giới.

"Trong tình cảnh hiện tại, cũng chỉ có tự cứu mưu đồ tự vệ. Ta đã tổ chức dân làng của mấy thôn trang phụ cận, lúc nông nhàn thì tu tập võ nghệ, diễn tập trận pháp, chỉ mong sau khi đại quân Địch tộc áp sát biên cảnh, vẫn có thể giữ được sự an ổn của ngọn núi nhỏ và các thôn làng này." Vương Mạnh Phàm hơi lo âu nói.

Hôm qua Thủy Sinh cũng đã nghe cha mẹ nói qua chuyện tổ chức Thợ săn tu tập Bát Quái Du Long Công. Lúc này nghe lại, trong lòng khẽ động, nói: "Mặc dù phàm nhân không có linh căn không thể tu tiên, nhưng không có nghĩa là không thể có được thần thông cao cường. Chỗ ta có một bộ công pháp, nếu như phàm nhân chịu khổ, dụng tâm tu luyện, cũng có thể có được thần thông tương tự tu tiên giả sơ cấp. Đến lúc đó, nếu thật giao tranh với quân sĩ Địch tộc, nhất định có thể chiếm được thượng phong."

"A, ngươi nói không phải là công pháp «Kim Cương Quyết» đó sao?" Thiết Dực tướng quân hứng thú hỏi.

Thủy Sinh mỉm cười, nói: "Thiết bá phụ nói không sai. Điền Châu tiếp giáp với Thập Vạn Đại Sơn hoang dã Tây Nam, có nhiều phàm nhân tu tập «Kim Cương Quyết» để chống đỡ yêu thú xâm lấn. Người Hán chúng ta vì sao không thể tu tập? Tuy nói «Kim Cương Quyết» khó tu luyện, nhưng tầng thứ nhất thì đại đa số người vẫn có thể học được. Chỉ cần đem «Kim Cương Quyết» tầng thứ nhất tu luyện đại thành, cũng đủ để tranh phong với yêu thú cấp một. Quân lính Địch tộc sao có thể là đối thủ? Hơn nữa nơi này vừa vặn có một dòng suối lạnh, nói không chừng dưới tác dụng tôi luyện cơ thể của suối lạnh, đối với việc tu luyện lại có trợ giúp rất lớn cũng nên."

Sau đó, Thủy Sinh chép lại ba tầng công pháp đầu tiên của «Kim Cương Quyết» cho Thiết Dực tướng quân. Có Thiết Dực tướng quân là một tu sĩ chỉ đạo, những hương dân này tu tập tự nhiên làm ít c��ng to.

Khi Thủy Sinh nói tin tức về Thiết Tâm Đường cho Thiết Dực tướng quân nghe xong, Thiết Dực tướng quân ngược lại mừng rỡ trong lòng. Tuy nói Hỏa Linh Tông và Ngọc Đỉnh Môn nhiều năm qua không hòa thuận, nhưng đối với Thiết Tâm Đường mà nói, có thể bái nhập môn hạ của một tu sĩ Nguyên Anh kỳ, cũng là cơ duyên to lớn.

Thiết Dực tướng quân đã thoát khỏi ràng buộc của "phế linh căn", Thủy Sinh tự nhiên muốn để lại chút bảo vật cho Thiết Dực tướng quân. Ba kiện pháp khí thượng hạng, một khôi lỗi thú, mấy trăm khối linh thạch cấp thấp, mười mấy bình đan dược dùng cho tu sĩ Luyện Khí kỳ. Đối với quà tặng của Thủy Sinh, Thiết Dực tướng quân cứ thế mà nhận hết, không hề chối từ.

Bất tri bất giác, hơn một tháng đã trôi qua. Vào ngày này, Thủy Sinh một mình ngơ ngẩn ngồi trong chính sảnh, trong lòng tính toán sau khi tiến vào Thực Nhân Sơn, rốt cuộc là nên tu luyện «Kim Cương Quyết» hay là «Tu La Chân Ma Công».

«Kim Cương Quyết» chỉ cần có thể tu luyện tới tầng thứ ba, liền có thể đạt tới cảnh giới tu sĩ Kim Đan kỳ, có thể giúp kết thành Kim Đan, nhưng ba tầng công pháp đầu tiên của «Kim Cương Quyết» lại vô cùng gian nan.

«Tu La Chân Ma Công» tu luyện tới tầng cảnh giới thứ ba, đồng dạng có thể đạt tới tu vi Ma Tướng tương xứng với Kim Đan kỳ. Ba tầng công pháp đầu tiên của nó lại đơn giản hơn «Kim Cương Quyết» rất nhiều, chỉ cần dùng Huyền Âm Chân Khí không ngừng rèn luyện cơ thể, liền có thể khiến gân cốt cơ bắp trở nên rắn chắc, không cần chịu đựng đủ loại khổ sở khi luyện thể.

Đây là bản dịch độc quyền, chỉ được tìm thấy tại truyen.free, hãy trân trọng từng con chữ.