Thời xưa, họa vu cổ trong đại đa số tình huống đều là dùng hình nhân để đâm chọc. Bởi lẽ, khi ấy đa số mọi người đều cảm thấy mọi vật thể hình người đều mang linh tính. Do đó, những con bù nhìn ngoài đồng cũng không thể có một đôi chân, cốt để chúng không đột nhiên thoát khỏi xiềng xích mà chạy trốn vào một ngày nào đó.

Bởi vậy chúng ta có thể thấy, các loại hình nhân thời xưa về cơ bản đều được nặn từ đất nung. Dù sao thì loại hình nhân làm từ chất liệu này, ngay cả khi có linh tính, chúng cũng khó lòng tự mình di chuyển! Nên những hình nhân này chỉ có thể di chuyển bằng phép thuấn di. Điều này lại đòi hỏi một đạo hạnh cực kỳ cao, vì bất kể trong loại hình tác phẩm nào, di chuyển tức thời đều là một kỹ năng rất cao siêu, không phải ai cũng có thể nắm giữ.

Kết quả là, mãi cho đến một, hai trăm năm gần đây mới xuất hiện những loại búp bê như hiện tại, được nhồi bông hoặc các vật liệu mềm khác bên trong. Thế nhưng, công nghệ đơn giản này thời xưa hoàn toàn có thể thực hiện được. Dù sao thì vải vóc thời cổ tuy quý giá, nhưng để làm một con búp bê vải cho trẻ con chơi cũng không tốn bao nhiêu vải. Còn về vật liệu nhồi bông, cũng có những sợi thô từ cây dương liễu hay cỏ lau bay đầy trời – đây đều là nguyên liệu dồi dào, không tốn kém, đủ dùng, bởi con búp bê vải này cũng đâu cần cân nhắc đến vấn đề giữ ấm.

Thế nhưng, điểm mấu chốt nằm ở chỗ những con búp bê vải này rất dễ bị liên hệ với bốn chữ: họa vu cổ. Dù sao, đại đa số các vụ họa vu cổ đều sẽ có một đạo cụ chuyên dụng – đó là bù nhìn hoặc búp bê vải. Bởi vậy, nhiều gia đình giàu có để tránh điều tiếng đã không cho con cái làm búp bê vải, cốt để nếu người khác trong nhà xảy ra chuyện, chính mình cũng khó lòng minh oan.

Dù sao, vào một số thời điểm, người khác rõ ràng là muốn vin vào cớ này mà gây chuyện, nên ngươi không thể nào nói lý với họ. Do đó, trừ khi có thể dùng sức mạnh mà phá giải mưu kế xảo quyệt, nếu không ngươi chắc chắn phải ngậm bồ hòn làm ngọt.

Nên Vu Lôi từng kể cho Lưu Tinh một chuyện, đó là khi Công tử Ưng còn bé đã từng đòi cha mình một con búp bê vải. Kết quả, Tam hoàng tử, người vô cùng yêu thương Công tử Ưng, đã không chút do dự từ chối, đồng thời còn nghiêm khắc dặn Công tử Ưng không được nhắc lại chuyện này nữa.

Vì sao lại như vậy?

Chẳng phải vì lúc ấy Tân Long Đế đang xử lý một vụ họa vu cổ đó sao!

Liên quan đến vụ họa vu cổ lần đó, hiện tại ngoại trừ một vài tin đồn chưa được kiểm chứng, đáng nhắc đến nhất chính là bốn chữ: không ai sống sót. Bất cứ ai dính líu vào vụ họa vu cổ này đều không thoát khỏi kiếp nạn. Đương nhiên, "ai" ở đây chỉ những nhân vật đã được xác định có liên quan đến họa vu cổ. Còn những kẻ đứng sau màn chưa lộ diện có bị giải quyết hay không, vậy thì phải hỏi Tân Long Đế cùng Hắc Thủy Đài đứng sau ngài.

Tuy nhiên, trong đa số tin đồn, đều nhắc đến kẻ đứng sau vụ họa vu cổ lần này không ngoài vài vị hoàng tử khá có năng lực. Dù sao, khi ấy mọi người đều có chung một suy nghĩ: trên đời này làm gì có Thái tử mấy chục năm?

Huống hồ, lúc này ngay cả Thái tử còn chưa có, tất cả mọi người đều làm hoàng tử mấy chục năm. Ai cũng muốn phụ hoàng nên nhường một chút vị trí, dù sao phụ thân đại nhân đều đã chờ đợi ở vị trí này hơn mười năm, theo lý mà nói cũng nên san sẻ bớt trách nhiệm trên vai người cho bọn họ.

Vậy nên, sở dĩ Tân Long Đế trong vụ họa vu cổ lần này không trực tiếp bắt được kẻ chủ mưu cuối cùng, có thể là vì ngài nghĩ rằng kẻ đứng sau màn rất có thể là một trong số các hoàng tử của mình, thậm chí còn có thể là vài hoàng tử cùng nhau liên thủ. Dù sao, khi đó Đại hoàng tử và Nhị hoàng tử bên người đều có hai ba huynh đệ làm trợ thủ.

Nhưng sau khi vụ họa vu cổ lần này kết thúc, các hoàng tử khác bên cạnh Đại hoàng tử và Nhị hoàng tử đều lựa chọn tự bảo vệ bản thân, trực tiếp phân rõ ranh giới với họ. Không lâu sau đó, mỗi người mỗi ngả.

Rất hiển nhiên, những hoàng tử này đều cho rằng vụ họa vu cổ này có liên quan đến hai người ca ca của mình, mà lại phụ hoàng mình cũng đã biết rõ điểm này. Do đó, hai người ca ca này đừng nói là làm hoàng đế, ngay cả làm Thái tử cũng không thể nào. Bởi vậy, những hoàng tử này đã cảm thấy mình có cơ hội để tranh đoạt, dù sao hai ngọn Ngũ Chỉ sơn phía trên đều đã bị dời đi, vậy con khỉ Tôn của mình cũng nên nhảy ra.

Thế nhưng, vụ họa vu cổ lần này không chỉ khiến những kẻ ra mặt đều bị Tân Long Đế xử trảm, đồng thời khiến đông đảo hoàng tử đều cảm thấy mình cũng có cơ hội, mà còn có một tin tức rất quan trọng: Tân Long Đế lại có thể toàn thân trở ra khỏi họa vu cổ! Phải biết rằng họa vu cổ trước đây có tỉ lệ thành công trăm phần trăm, và người bị ảnh hưởng bởi họa vu cổ có thể nói là chín phần chết một phần sống – đương nhiên, cái "sống" này còn thê thảm hơn chết!

Kết quả, Tân Long Đế lại chẳng hề hấn gì, vẫn hùng dũng oai phong, chủ trì đại cục.

Mặc dù có không ít người cho rằng sở dĩ Tân Long Đế có thể toàn vẹn thoát khỏi họa vu cổ là nhờ có Long khí phù hộ, nhưng vấn đề là triều đại trước cũng từng có họa vu cổ nhằm vào Hoàng đế, hơn nữa không chỉ một lần, kết quả những vị Hoàng đế này đều không được Long khí bảo vệ.

Do đó, tất cả mọi người đều cho rằng Tân Long Đế là người được thiên mệnh chân chính quy về.

Bởi vậy, khi mọi người nghe nói Tân Long Đế lần này đột nhiên lâm vào hôn mê, đều không hề liên hệ chuyện này với họa vu cổ. Dù sao, Tân Long Đế trong bóng tối cũng gặp không ít họa vu cổ. Phải biết rằng họa vu cổ cũng chia ra nhiều loại khác nhau, trong đó họa vu cổ cao cấp nhất đương nhiên là thỉnh cầu thần minh ủng hộ, ví như giao dịch với Áo Xám Chi Vương. Nhưng mà, Lưu Tinh nhớ hình như Áo Xám Chi Vương sẽ không nhận giao dịch liên quan đến hoàng thất.

Theo lời Áo Xám Chi Vương, thành viên hoàng thất hầu như đều có Long khí phù hộ, chỉ là Long khí có nồng độ cao thấp khác nhau. Nhưng đối với Áo Xám Chi Vương mà nói, nhân quả mà Long khí mang lại quá khó để nắm bắt, đôi khi còn khiến nó khó lòng kiểm soát, nên dứt khoát liền ngừng mảng nghiệp vụ này.

Tuy nhiên, ngoài Áo Xám Chi Vương, còn có vài vị thần minh khác cũng tiếp nhận loại nghiệp vụ mang tính họa vu cổ này, ví như Thần Nguyền Rủa trong truyền thuyết – Lộ Tiên Nhân.

Rất hiển nhiên, Lộ Tiên Nhân trong mô-đun võ hiệp này chính là được lấy từ Côn Luân Tán Tiên Lục Áp trong « Phong Thần Diễn Nghĩa ».

Lục Áp tuy chỉ là một Tán Tiên, nhưng địa vị của y vẫn rất thần bí. Nhất là trong rất nhiều tác phẩm đồng nhân « Phong Thần », Lục Áp lại là một tồn tại có thực lực sánh ngang với Thánh nhân, đồng thời cũng có thể cùng chủ nhân cây Nhân Sâm Quả, Quán chủ Ngũ Trang Quán – Trấn Nguyên Đại Tiên tranh giành danh hiệu Tán Tiên đứng đầu thiên hạ. Thêm vào đó, Lục Áp còn có thể là Thái tử Yêu tộc, cũng chính là con trai của Đế Tuấn, chủ nhân đầu tiên của Thiên Đình!

Đương nhiên, tất cả những điều này chỉ là những thiết lập mới mà các tác phẩm sáng tác sau này gán cho Lục Áp, nên chỉ nên xem để tham khảo… Nhưng nói đi thì phải nói lại, « Phong Thần » cũng coi như một tác phẩm đồng nhân kinh điển. Hoặc nói, tất cả các tác phẩm văn học liên quan đến truyền thuyết thần thoại trong thời đại này hầu như đều thuộc phạm vi sáng tạo đồng nhân, bởi vì những truyền thuyết thần thoại nguyên bản này hầu hết đều là truyền miệng, việc xuất hiện chút nhầm lẫn trong quá trình truyền bá cũng là chuyện rất đỗi bình thường. Vả lại, vì một số yêu cầu nhất định, việc chỉnh sửa các truyền thuyết thần thoại này cũng rất cần thiết.

Ví dụ như nguyên mẫu của Nhị Lang Thần có đến mấy người, và Lưu Tinh còn nhớ rõ câu chuyện Trầm Hương vẫn là Nhị Lang Thần bản tôn đi chẻ núi cứu mẹ vốn thuộc về một "Nhị Lang Thần" khác. Kết quả, vì "Nhị Lang Thần" này danh tiếng không cao bằng vị Nhị Lang Thần mà đại chúng biết đến, nên câu chuyện vốn thuộc về y đã bị râu ông nọ cắm cằm bà kia sang cho Nhị Lang Thần kia, thậm chí vị "Nhị Lang Thần" này chính mình cũng bị Nhị Lang Thần kia đồng hóa.

Đây cũng là một tình huống rất phổ biến trong quá trình lưu truyền thần thoại. Tức là, hai hoặc thậm chí nhiều vị thần cùng tên hoặc đồng âm, theo thời gian trôi qua, vị nào có danh tiếng lớn hơn sẽ bắt đầu đồng hóa các vị thần khác.

Điều này theo một ý nghĩa nào đó cũng rất tàn khốc. Tính gộp lại thì chẳng khác nào khi ngươi lâm bệnh, đột nhiên có một kẻ lông vàng xông tới cướp đi tất cả của ngươi. Khi người khác nhắc đến câu chuyện về ngươi, họ chỉ có thể nhớ đến dáng vẻ của kẻ lông vàng đó, nghĩ lại đã thấy thật đáng buồn.

Thế nhưng, may mắn thay, những vị thần này phần lớn chỉ là hư cấu, nên bọn họ…

Chờ một chút, chiếm đoạt?

Lưu Tinh khẽ nhíu mày, chợt nghĩ đến một khả năng khác, đó chính là nếu các vị thần minh trong mô-đun võ hiệp lần này quả thật là một đám hệ thống trí tuệ nhân tạo, vậy thì lý do vì sao chúng tự xưng bằng tên một vị thần minh, phải chăng là muốn chiếm đoạt?

Điều này khiến hắn nghĩ đến một trò chơi offline rất nổi tiếng gần đây, trong đó những yêu ma quỷ quái đều muốn dùng đủ mọi cách để thay thế vị thần minh kia. Ví như một con chuột lớn muốn thông qua phẫu thuật đổi đầu để trực tiếp khống chế thân thể thần minh, còn một tên béo ú khác thì dứt khoát kế thừa danh hiệu và đạo trường của thần minh.

Vậy những hệ thống trí tuệ nhân tạo này có phải đang chuẩn bị trở thành thần minh thật sự không?

Nhưng vì sao lại như vậy?

Ngươi là một hệ thống trí tuệ nhân tạo, vì sao lại muốn thành thần chứ?

Lưu Tinh hiện tại chỉ có thể nghĩ đến một khả năng, đó là lý do những hệ thống trí tuệ nhân tạo này muốn cướp đi danh xưng thần minh, nói trắng ra chính là muốn chim khách chiếm tổ chim cúc, mượn xác hoàn hồn!

Điều này giống như một số công ty trong thế giới thực khi tung ra sản phẩm nào đó, sẽ đặt cho những sản phẩm này một cái tên có thể "cọ nhiệt" (tức là dựa hơi để tăng độ phổ biến). Và việc sử dụng tên của một vị thần minh có thể coi là một mũi tên trúng ba đích, bởi vì cái tên này đã có nội hàm văn hóa, không cần lo lắng nguy cơ xâm phạm bản quyền, quan trọng hơn là bản thân tên của một số thần minh đã rất có sức hút, khi người khác tìm kiếm có khả năng tìm hiểu được sản phẩm của ngươi.

Cũng như trong nhiều công cụ tìm kiếm hiện nay, khi ngươi tìm kiếm tên của một số thần minh, ngươi sẽ thấy một vài nhân vật trong trò chơi. Và lý do ngươi tìm kiếm những tên thần minh này, chắc chắn là vì ngươi hứng thú với sự tích của họ. Nên khi thấy các nhân vật game tương ứng, chỉ cần tạo hình phù hợp với sở thích của ngươi, vậy ngươi có thể sẽ chơi trò chơi này không?

Đây cũng là một phương pháp làm ăn vụ lợi.

Trong mô-đun võ hiệp lần này, những hệ thống trí năng nhân tạo đó, trước khi kích hoạt nguy cơ giới trí tuệ, có thể cũng vì cùng lý do mà được gán cho một danh xưng thần minh. Quan trọng hơn là, trong thế giới thực, mọi người vốn thích xếp hạng các sản phẩm cùng loại, nên giữa những hệ thống trí tuệ nhân tạo này có thể vẫn tồn tại một bảng xếp hạng, hơn nữa còn là về mức độ phổ biến. Bởi vậy, có những "thần minh" mới tích cực kinh doanh như vậy, chính là muốn trở thành vị thần có nhân khí cao nhất!

Đương nhiên, có những hệ thống trí tuệ nhân tạo còn lĩnh ngộ được một chân lý mà các ngôi sao thường biết – tai tiếng cũng là tiếng tăm!

Cho nên, có những thần minh mới không giống Nguyệt Thần chỉ làm việc thiện, thậm chí còn có thể chuyên làm một số việc xấu, ví như vị Lộ Đạo Nhân này!

Theo Lưu Tinh, Lộ Đạo Nhân chính là Lục Áp trong « Phong Thần ». Mà năng lực của Lục Áp trong nguyên tác tuy không mạnh mẽ như trong các tác phẩm đồng nhân, nhưng hai món bảo bối trên tay y đều là đại sát khí!

Trảm Tiên Phi Đao và Thất Tiễn Đinh Đầu Thư!

Chỉ cần nhìn tên của hai món pháp bảo này, liền biết chúng lợi hại đến nhường nào. Phải biết rằng trong « Phong Thần », tu vi cao thấp của thần tiên không quá quan trọng, bởi vì trừ phi là một Thánh nhân, nếu không ngươi luôn có thể gặp phải đối thủ có thực lực ngang tài ngang sức. Vậy nên, nếu muốn chiến thắng đối thủ cùng cấp tu vi với mình, thì phải đưa ra pháp bảo của mình.

Điều này giống như trong một số trò chơi đối chiến, thực lực của hai bên tuyển thủ đều như nhau, lựa chọn nhân vật cũng giống vậy, nên muốn phân định thắng bại thì phải xem trang bị của mỗi bên ra sao.

Bởi vậy chúng ta có thể thấy, khi thần tiên trong « Phong Thần » giao chiến, chính là xem ai có pháp bảo lợi hại hơn. Thế nên Hoàng Long Chân Nhân trong Thập Nhị Kim Tiên của Xiển giáo mới được gọi là nỗi sỉ nhục của Kim Tiên. Bởi vì Hoàng Long Chân Nhân tu vi và bối phận đều rất cao, nhưng trong tay không có một kiện pháp bảo nào đáng kể, thế là y trong suốt cả quyển sách không thắng nổi một trận chiến nào, thậm chí còn bị treo lên cột cờ để thị chúng trước trận tiền của hai quân, có thể nói là mất mặt vô cùng.

Vậy nên, muốn xếp hạng các nhân vật trong « Phong Thần », vậy chỉ cần nhìn những nhân vật này có pháp bảo đẳng cấp nào là có thể sắp xếp được một cách đại khái.

Bởi vậy, Lục Áp dựa vào một thanh Trảm Tiên Phi Đao và một quyển Đinh Đầu Thất Tiễn Thư, đó chính là thần cản giết thần, Phật cản giết Phật trong trận chiến Phong Thần!

Đặc biệt là bản Đinh Đầu Thất Tiễn Thư này, nó được mệnh danh là pháp bảo siêu cường, chỉ cần thực hiện thành công các bước, chắc chắn trăm phần trăm có thể tiêu diệt đối tượng. Bởi vậy, ngay cả Triệu Công Minh, một trong năm vị trí đầu dưới Thánh nhân, cũng khó thoát khỏi cái chết.

Thế nhưng, điều đáng nhắc đến là, lần này Đinh Đầu Thất Tiễn Thư không phải do Lục Áp tự mình thực hiện quá trình, mà để Khương Tử Nha phụ trách thao tác. Phải biết rằng thực lực của Khương Tử Nha trong « Phong Thần » cũng chỉ thường thường thôi, vậy mà cũng có thể lợi dụng món pháp bảo này để giải quyết Triệu Công Minh. Bởi vậy có thể thấy được bản Đinh Đầu Thất Tiễn Thư này thật đáng sợ đến nhường nào.

Đương nhiên, Lộ Đạo Nhân trong mô-đun võ hiệp lần này nếu là tác phẩm đồng nhân của Lục Áp, vậy năng lực của y tự nhiên có liên quan đến Đinh Đầu Thất Tiễn Thư. Do đó, ngươi chỉ cần trên núi Côn Lôn tìm thấy phân thân của Lộ Đạo Nhân này, chính là một con quạ vàng, sau đó thành kính quỳ lạy nó, liền có khả năng nhận được một mảnh lông vũ màu vàng.

Sau đó, trong vòng một tháng kế tiếp, ngươi phải cố gắng hết sức dùng máu tươi tẩm vào mảnh lông vũ này. Nhưng máu tươi ở đây hoặc là của chính ngươi, hoặc là phải do người có quan hệ huyết thống với ngươi cung cấp. Như vậy, vào ngày cuối cùng của tháng, khi ngươi đọc lên tên của một người nào đó cùng ngày tháng năm sinh tương ứng của họ, mảnh lông vũ này mới có thể cướp đi tính mạng của người đó!

Một lông vũ định đoạt mệnh số!

Bản dịch tinh tuyển này, chỉ có thể tìm thấy tại không gian riêng của truyen.free.