Thất Bảo Lôi Hồ tuy đã có ba đạo Thông Linh bảo cấm, nhưng cần nhớ rằng càng tiến thêm một bước, liền cần cắn nuốt bảy loại trung phẩm thuộc các thuộc tính thiên địa kỳ vật khác nhau.

Cũng may lần này đến Doanh Thiên Đạo Tràng, Chân Linh Phái thu hoạch không ít kỳ vật. Được Khương Thiên Lâm lão tổ đồng ý, Lục Bình thông qua Thất Bảo Lôi Hồ chọn ra vài loại trung phẩm thiên địa kỳ vật cho nó cắn nuốt. Nhờ đó, sau khi lên cấp Thông Linh pháp bảo, Thất Bảo Lôi Hồ đã cắn nuốt năm loại trung phẩm linh vật. Trải qua mười năm luyện hóa, uy lực của nó tăng lên rất nhiều. Tuy phẩm chất chưa đạt đến đỉnh cao Thông Linh pháp bảo, nhưng uy lực đã vượt xa các Dưỡng Linh pháp bảo thông thường.

Lục Bình biết, để Thất Bảo Lôi Hồ thăng lên Dưỡng Linh pháp bảo, nó cần hấp thu đủ bảy loại trung phẩm kỳ vật khác thuộc tính. Sau khi đạt tới Dưỡng Linh pháp bảo, nó còn cần hấp thu bảy loại trung phẩm kỳ vật nữa mới có thể trở thành Lôi Kiếp Linh Bảo.

Khi Thất Bảo Lôi Hồ đạt tới Lôi Kiếp Linh Bảo, nó chỉ có thể hấp thu các thượng phẩm kỳ vật khan hiếm hơn.

Thượng phẩm kỳ vật là gì?

Ví dụ như Vạn Độc tương có thể dựng dục Vạn Miểu Ngọc Lộ, hay tức nhưỡng có giá trị hơn Thiên Giai trung phẩm linh vật. Những thứ này thuộc về thượng phẩm kỳ vật. Để Thất Bảo Lôi Hồ thành tựu Thuần Dương Linh Bảo trước khi vượt qua ba lần lôi kiếp, Lục Bình phải tìm mười bốn loại thượng phẩm kỳ vật như Vạn Độc tương, tức thổ, thuộc bảy đại thuộc tính khác nhau.

Đọc những điều này, Lục Bình hiểu vì sao Thất Bảo Lôi Hồ trong tu luyện giới không tề tựu đủ bốn mươi chín loại kỳ vật. Không chỉ vì thượng phẩm kỳ vật khó kiếm, mà còn vì sau khi trở thành Lôi Kiếp Linh Bảo, mỗi lần vượt qua lôi kiếp mới có thể hấp thu bảy loại thượng phẩm kỳ vật. Chẳng trách sau Bằng đạo nhân, Thất Bảo Lôi Hồ không đạt tới độ cao của thần khí đệ nhất năm xưa.

Dùng Thất Bảo Lôi Hồ dọa lùi Linh Lung Tửu Đỉnh, Lục Bình lại chìm thần niệm vào tâm hạch không gian.

Trên Cửu Phẩm Bạch Ngọc liên, một viên Kim Đan to lớn mới xuất hiện điều thứ tám quái giao, đang chơi đùa với các quái giao khác. Bên dưới Đan Hà tử sắc nồng đậm, mười hai viên Nguyên Thần châu ngũ thải hào quang vây quanh Kim Đan, không ngừng xoay chuyển.

Lục Bình đang chăm chú nhìn một trong số đó.

Viên Nguyên Thần châu này phát tán ngũ thải hào quang rực rỡ hơn các viên khác. Mỗi khi trận đồ Cửu Phẩm Bạch Ngọc liên lóe lên, mười hai viên Nguyên Thần châu đều đại phóng tia sáng, hô ứng lẫn nhau, cùng nhau vây quanh Kim Đan thổ tức.

Viên Nguyên Thần châu sáng nhất này đang nhân cơ hội thông qua trận đồ truyền tin tức thần bí cho mười một viên còn lại.

Viên Nguyên Thần châu lóe sáng này chính là một trong những thu hoạch lớn nhất của Lục Bình trong lần bế quan này!

Khác với một trăm lẻ tám mai lá cây hình dáng bổn mạng pháp bảo của Khương Thiên Lâm lão tổ, pháp bảo của Khương Thiên Lâm lão tổ nhìn như có một trăm lẻ tám mai, nhưng thực chất là một kiện pháp bảo có một trăm lẻ tám bộ phận. Mỗi bộ phận chỉ có uy lực tương đương pháp bảo bình thường. Nhưng khi chúng hợp lại, theo Lục Bình biết, uy lực của nó đạt đến đỉnh phong Dưỡng Linh pháp bảo.

Khương Thiên Lâm lão tổ lần trước hào phóng nhường cơ hội thu phục Linh Lung Tửu Đỉnh không phải vì nó là phụ trợ pháp bảo, mà vì ông đang chuẩn bị cho bổn mạng pháp bảo Độ Kiếp thành tựu Lôi Kiếp Linh Bảo.

So với bổn mạng Linh Bảo, Linh Lung Tửu Đỉnh trở nên không quan trọng. Năm đó, Khương Thiên Lâm lão tổ không biết Linh Lung Tửu Đỉnh có thần thông tụ tập linh mạch nghịch thiên như vậy.

Bổn mạng pháp bảo của Lục Bình là mười ba kiện pháp bảo thật sự, không phải một kiện pháp bảo có mười ba bộ phận.

Mười ba kiện bổn mạng pháp bảo này có thể tạo thành bổn mạng Nguyên Thần Đại Trận, hoặc dùng riêng lẻ. Nếu mỗi kiện đều lên tới Dưỡng Linh pháp bảo, uy lực của chúng sẽ vượt xa pháp bảo của Khương Thiên Lâm lão tổ.

Tuy nhiên, việc Lục Bình muốn tấn chức mười ba kiện pháp bảo thành Dưỡng Linh pháp bảo cùng lúc là một việc điên rồ.

Chỉ có Lục Bình, người có huyết mạch chân nguyên độc nhất vô nhị trong tu sĩ cùng giai, mới có thể thực hiện điều này. Ít nhất, trong mười năm bế quan, Lục Bình đã ngưng luyện thành công đạo bảo cấm thứ bảy cho một trong mười hai viên Nguyên Thần, thăng lên Dưỡng Linh pháp bảo.

Sau khi viên Nguyên Thần châu này thăng lên Dưỡng Linh pháp bảo, Lục Bình vui mừng nhận ra rằng, có lẽ do trận pháp, viên Nguyên Thần châu cấp bậc Dưỡng Linh này có liên lạc với mười hai kiện bổn mạng pháp bảo còn lại. Nhờ đó, việc tấn chức các pháp bảo khác thành Dưỡng Linh pháp bảo sẽ dễ dàng hơn, ít nhất Lục Bình không cần tốn mười năm để nâng một viên Nguyên Thần châu lên Dưỡng Linh pháp bảo.

Thực tế, lần bế quan này, thực lực của Lục Bình tăng lên không chỉ ở những phương diện này. Lục Bình đã thu thập nhiều điển tịch ở Doanh Thiên Đạo Tràng, và trước khi Khương Thiên Lâm lão tổ trở về Bắc Hải, ông đã chọn từ tay các sư thúc sư bá những điển tịch hữu dụng, sao chép và tự mình tham tường, giúp Lục Bình nắm giữ nhiều thần thông đạo pháp hơn, làm cho phương thức ứng biến trong quá trình đối địch đa dạng hơn.

Trong lúc Lục Bình đang tìm hiểu một bộ kiếm thuật thủy thuộc tính lấy được từ Doanh Thiên Đạo Tràng, vài ngày đã trôi qua. Lục Bình ngồi xếp bằng trên thạch đài, thần sắc đột nhiên động đậy, đưa tay chỉ nhẹ vào thạch lô bên cạnh. Thạch lô lập tức xoay chuyển, mở ra động phủ tối kỵ.

Đỗ Gia Lạc sau khi thành công lên cấp Dung Huyết kỳ, đã dùng gần một tháng để củng cố hoàn toàn cảnh giới mới đột phá.

Ngay sau khi xuất quan, Vương Tử Hiền, tiên trưởng Dong Huyết hậu kỳ phụ trách dẫn dắt đội đệ tử cấp hai thứ nhất của tiên viện, đã xuất hiện trước mặt hắn với vẻ mặt cổ quái.

Nhìn Đỗ Gia Lạc, Vương tiên trưởng vui mừng gật đầu, nói: "Không tệ, trụ cột rất vững chắc. Tu vi của ngươi đã lên cấp Dung Huyết kỳ, theo quy định của tiên viện, ngươi sẽ tự động thăng lên tinh anh đệ tử, có tư cách chọn truyền thừa công pháp. Ngươi hãy đến Chân Linh các của tiên viện, chọn truyền thừa công pháp từ Lưu Huyền Viễn chân nhân, Sơn Trưởng tiên viện."

Đỗ Gia Lạc ngẩn người, nói: "Đệ tử không phải nên đến Tàng Kinh các chọn truyền thừa công pháp sao? Sao lại làm phiền Sơn Trưởng?"

Vương Tử Hiền cũng lộ vẻ khó hiểu, nhưng vẫn cười mắng: "Có Lưu sư bá chọn truyền thừa công pháp cho ngươi là tạo hóa lớn, ngươi còn không muốn?"

Đỗ Gia Lạc "Hắc hắc" cười, gãi đầu, nói: "Đệ tử chỉ thấy kỳ lạ thôi. Đệ tử đi Chân Linh điện bái kiến Lưu Sơn Trưởng ngay đây."

Vương Tử Hiền là một trong năm đệ tử Dung Huyết kỳ theo Quách Thiên Sơn lão tổ và Lưu Huyền Viễn chân nhân đến Bắc Hải năm xưa. Ông là người nổi bật trong Tứ đại đệ tử của Chân Linh phái, nên biết việc Đỗ Gia Lạc được Lưu Huyền Viễn chân nhân gọi đi là do được các chân nhân tiên viện coi trọng. Có lẽ hắn sẽ bái nhập môn hạ của vị chân nhân nào đó, trở thành Tứ đại đệ tử của bổn phái. Đến lúc đó, Đỗ Gia Lạc sẽ là sư đệ của mình.

Ông không biết Đỗ Gia Lạc được Lưu Huyền Viễn chân nhân coi trọng ở điểm nào, nhưng ông nhớ lại giai thoại lan truyền ở Chân Linh biệt viện năm xưa.

Nhân vật truyền kỳ trong tam đại đệ tử của Chân Linh Phái, "Thủy Kiếm Tiên" Lục Huyền Bình chân nhân danh chấn Bắc Hải tu luyện giới, năm xưa còn ở Chân Linh biệt viện, Lưu Huyền Viễn chân nhân hiện tại là tiên trưởng dẫn đội của ông. Chính nhờ sự coi trọng và giúp đỡ của Lưu Huyền Viễn chân nhân năm đó, vị Thủy Kiếm Tiên này sau khi lên cấp Dung Huyết kỳ đã càng thêm không thể thu thập, cho đến khi thành tựu như hiện tại.

Đỗ Gia Lạc trong số mấy chục đệ tử mình dẫn dắt, tu vi tuy được coi là đi đầu, nhưng không phải hàng đầu. Tuy nhiên, người này được Lưu Huyền Viễn chân nhân coi trọng, nếu sau này trở thành nhân vật như Lục Huyền Bình chân nhân, tương lai sẽ có lợi lớn cho mình.

Trong nháy mắt, Vương Tử Hiền quyết tâm phải giúp đỡ đệ tử này. Chỉ vì người này được Lưu sư bá coi trọng đã đáng để mình bỏ công sức.

Quách Thiên Sơn lão tổ chỉ đảm nhiệm Sơn Trưởng Doanh Sơn Tiên Viện trong giai đoạn đầu thành lập tiên viện. Sau trận chiến với Vũ Thường lão tổ của Sơn Vũ Tông, ông đã giao vị trí Sơn Trưởng cho Lưu Huyền Viễn chân nhân, thân truyền đệ tử của mình. Quách lão tổ tự mình làm thái thượng trưởng lão trên danh nghĩa của tiên viện.

Trong Doanh Sơn Tiên Viện còn có một vị trưởng lão thần bí. Nghe nói vị trưởng lão này là sư huynh đệ với Sơn Trưởng Lưu Huyền Viễn, nhưng tu vi còn cao hơn Sơn Trưởng, là tu sĩ Đoán Đan hậu kỳ. Tuy nhiên, không ai trong tiên viện từng thấy vị trưởng lão này.

Vài năm trước, tiên viện lại tuyên bố một vị Huyền Điền trưởng lão. Đây là vị trưởng lão thứ ba của bổn phái sau thái thượng trưởng lão Quách Thiên Sơn lão tổ. Nghe nói là sư huynh của Sơn Trưởng Lưu Huyền Viễn chân nhân, cũng có tu vi Đoán Đan hậu kỳ.

So với vị trưởng lão thần bí chưa từng xuất hiện kia, vị Huyền Điền trưởng lão này cao điệu hơn. Được Sơn Trưởng mời, vị trưởng lão này thường xuyên xuất hiện ở tiên viện, giảng thuật đạo pháp thần thông, chỉ điểm tu hành cho các đệ tử, khách khanh và ngoại môn đệ tử.

Trong các cuộc xung đột giữa tiên viện và các thế lực khác trong dãy núi Doanh Sơn, vị trưởng lão này thường ra trận. Trong các cuộc tranh đấu giữa tu sĩ Đoán Đan hậu kỳ, vị Huyền Thiên trưởng lão này thường có thể lấy một địch hai, thậm chí đánh lui một gã cao thủ Đoán Đan bát tầng. Trong lúc nhất thời, nhân khí của vị Huyền Thiên trưởng lão này trong tiên viện tăng mạnh, nhiều đệ tử tiên viện hy vọng được bái nhập môn hạ của vị Huyền Thiên trưởng lão này.

Do đó, trong tiên viện lại lan truyền hai thuyết pháp. Một thuyết nói vị trưởng lão thần bí của bổn phái năm xưa không phải là nhân vật kỳ lạ, chỉ là khi tiên viện mới thành lập, trừ Quách lão tổ, bổn phái không có cao thủ nào, nên đã bịa đặt một tu sĩ Đoán Đan hậu kỳ để kinh sợ các thế lực khác trong dãy núi Doanh Sơn.

Thuyết khác lại cho rằng cái gọi là trưởng lão thần bí thực chất là Huyền Điền chân nhân. Hiện nay Huyền Điền chân nhân xuất quan, tiên viện nhân cơ hội tạo ra cảm giác có hai gã trưởng lão Đoán Đan hậu kỳ, mục đích giống như thuyết thứ nhất, là để kinh sợ thế lực đối địch.

Tuy nhiên, trong số các đệ tử tiên viện, chỉ có Đỗ Gia Lạc biết Doanh Sơn Tiên Viện thực sự có một vị trưởng lão Đoán Đan hậu kỳ. Ngay cả Vương Tử Hiền và những người khác trong Tứ đại đệ tử của Chân Linh Phái cũng không biết tin này. Ban đầu họ thông qua Truyền Tống trận từ Bắc Hải đến động phủ, Lục Bình đã không gặp họ, và Lưu Huyền Viễn cùng tam đại đệ tử hiển nhiên không có ý định bại lộ con át chủ bài Lục Bình này.

Không chỉ vậy, Đỗ Gia Lạc còn biết Doanh Sơn Tiên Viện chỉ là một phần của biệt viện của một môn phái tên là Chân Linh Phái ở hải ngoại. Doanh Sơn Tiên Viện thực chất nên được gọi là Doanh Sơn biệt viện.

Đường tu đạo còn dài, gian nan vất vả, nhưng cũng đầy ắp những điều kỳ diệu. Dịch độc quyền tại truyen.free