Lục Bình không ngờ rằng người đến sau mấy ngày lại là Quách Huyền Sơn lão tổ. Thử nghĩ cũng phải thôi, Quách Huyền Sơn lão tổ trước khi lên cấp Đoán Đan kỳ đã từng là chấp sự đệ tử của Chân Linh Phái, một nhân vật thực sự đảm đương một phương. Hiện tại, lão tổ mở biệt phủ của Chân Linh Phái trong dãy núi Doanh Sơn, tự nhiên là người thích hợp nhất để lựa chọn.

Việc môn phái trực tiếp phái một tu sĩ Pháp Tướng đến kinh doanh thế lực ở Trung Thổ, cũng có thể thấy được hùng tâm tráng chí của Chân Linh Phái.

Cùng Quách Huyền Sơn lão tổ đến còn có Lưu Huyền Viễn chân nhân, đệ tử chân truyền thứ năm của lão tổ, chính là Lưu tiên trưởng năm xưa khi Lục Bình còn là tu sĩ Dưỡng Huyết.

Lúc này, tu vi của Lưu Huyền Viễn chân nhân đã đạt đến Đoán Đan tầng sáu, dù còn cách xa việc đột phá Đoán Đan hậu kỳ, nhưng tu vi như vậy cũng coi như là vượt trội trong đám đệ tử đời thứ ba.

Ngoài hai người này, còn có hai gã đệ tử đời thứ ba Đoán Đan sơ kỳ, cùng với năm tên đệ tử đời thứ tư Dưỡng Huyết kỳ dùng để trợ thủ. Chín người này cộng thêm Lục Bình, chính là thành viên tổ chức bí mật mà Chân Linh Phái phái đến Trung Thổ để mở mang thế lực.

Truyền Tống trận trong động phủ nham thạch vốn chỉ là một tòa Truyền Tống trận đơn độc, nhưng Huyền Thần chân nhân trước khi rời đi đã đổi thành một tòa trận pháp có thể truyền tống năm người một lần. Sau đó, lại truyền tống đến động phủ Thanh Giản ở Bắc Hải để cải tạo trận pháp Truyền Tống ở đó. Kể từ đó, dung lượng của Truyền Tống trận đã tăng lên, có thể truyền tống năm người qua lại giữa Trung Thổ và Bắc Hải, đồng thời giảm đáng kể lượng cực phẩm linh thạch cần thiết.

Tuy nhiên, trong quá trình cải tạo hai Truyền Tống trận này, Huyền Thần chân nhân cũng đã dùng hết hơn nửa số linh tài trận pháp thu được ở Doanh Thiên Đạo Tràng. Việc cải tạo Truyền Tống trận siêu viễn cự ly không phải là điều dễ dàng.

Lục Bình đem hết thảy trong động phủ nham thạch khai báo một lần với Quách Thiên Sơn lão tổ. Trước khi Khương Thiên Lâm lão tổ và những người khác trở về Bắc Hải, nghĩ đến việc môn phái sẽ kinh doanh thế lực ở đây, liền để lại một lượng lớn tài nguyên tu luyện cấp thấp trong động phủ nham thạch, đủ để Quách Thiên Sơn lão tổ chi dùng trước khi mở Doanh Sơn Tiên Viện. Chỉ riêng một vài linh mạch cỡ trung cũng đủ để chống đỡ một thế lực không nhập lưu.

Đương nhiên, với thân phận tu sĩ Pháp Tướng của Quách Thiên Sơn lão tổ, chỉ có một linh mạch cỡ trung đích thực là quá keo kiệt. Nhưng dù sao hiện tại cũng là khởi đầu, cục diện như vậy đã khiến Quách Thiên Sơn lão tổ rất hài lòng.

Sau khi Quách Huyền Sơn lão tổ đến, rất nhanh đã chỉ huy nhân thủ mang đến thường lui tới trong dãy núi Doanh Sơn. Trong khi làm quen với môi trường xung quanh, họ cũng luôn quan sát hướng đi của Tu Ma và Tu La giữa núi non.

Sau khi san bằng tông môn của ba phái Doanh Hà, Đạo Vũ, Anh Sơn, Tu La và Tu Ma dường như là châu chấu quá cảnh, phần lớn dưới sự dẫn dắt của Huyết Ma và Huyết Tu La không biết đã đi tai họa ở đâu. Ở lại trong dãy núi Doanh Sơn chỉ còn lại một chút phân tán, vì bị thương, tu vi thấp và những nguyên nhân khác mà tụt lại phía sau.

Từ sau nhiều lần đại kiếp, Tu La và Tu Ma tuy mang đến tai họa sâu sắc cho giới tu luyện, nhưng sau khi tàn sát bừa bãi ở một nơi, chúng rất ít khi đi ngang qua khu vực đó. Cho dù là một quần thể bộ lạc Tu La và Tu Ma khác cũng rất ít khi quang lâm lại khu vực này.

Đây cũng là lý do Chân Linh Phái yên tâm mở biệt phủ trong dãy núi Doanh Sơn. Nơi này đã trải qua cướp bóc của Tu La và Tu Ma, vậy nên trong đại kiếp này, dãy núi Doanh Sơn căn bản sẽ không còn quần thể Tu La và Tu Ma quy mô lớn nào đi qua.

Sau một thời gian ngắn chuẩn bị, Quách Huyền Sơn lão tổ đã mở Doanh Sơn Tiên Viện ở gần ngọn núi Doanh Hà, nơi có động phủ nham thạch, dùng nơi này làm căn cứ địa cho thế lực mà Chân Linh Phái kiến lập ở Doanh Sơn. Động phủ nham thạch tuy rộng rãi, nhưng làm căn cứ địa cho một phương thế lực vẫn còn có vẻ không được mặt bàn, chỉ có thể làm một chỗ trụ sở bí mật.

Khoảng ba tháng sau, đợi đến khi mọi thứ đã chuẩn bị xong, Quách Huyền Sơn rốt cục bắt đầu phái đệ tử mang kỳ hiệu của Doanh Sơn Tiên Viện đi tảo thanh Tu La và Tu Ma phân tán trong dãy núi Doanh Sơn. Đồng thời, bắt đầu giúp đỡ thôn xóm phàm nhân trong Doanh Sơn chống đỡ thú triều do Tu La và Tu Ma tàn sát bừa bãi gây ra. Bắt đầu chậm rãi đưa toàn bộ thôn xóm phàm nhân trong vòng hơn trăm dặm phụ cận Doanh Sơn Tiên Viện vào phạm vi thế lực của Doanh Sơn Tiên Viện. Đồng thời, Doanh Sơn Tiên Viện cũng bắt đầu chủ trì nghi thức mở ra huyết mạch ở mười mấy thôn xóm phụ cận, chọn lựa những người có tư chất huyết mạch được kích hoạt để vào Doanh Sơn Tiên Viện tu luyện.

Trong nhiều lần đại kiếp của giới tu luyện, Tu La và Tu Ma tuy mỗi lần đều gây thương nặng cho giới tu luyện, nhưng chúng lại chưa bao giờ chủ động tập kích khu vực tụ tập phàm nhân. Đây cũng coi như là một điều bí ẩn trong giới tu luyện. Có tu sĩ từng suy đoán rằng Tu La và Tu Ma sở dĩ không tập kích phàm nhân là vì phàm nhân không biết phun ra nuốt vào linh khí trời đất, phát triển thần thức thần niệm, sẽ không khiến Tu La và Tu Ma dòm ngó.

Cứ việc Tu La Thị Huyết, Tu Ma Phệ Hồn, phàm là người huyết mạch sẽ không tích chứa linh khí, dựng dưỡng chân nguyên, quan sát sự vật xung quanh cũng chỉ có thể thông qua ngũ quan cảm thụ, mà không có thần thức thần niệm hoàn toàn hiện ra như tu sĩ.

Lại nói Quách Huyền Sơn lão tổ đã thừa dịp dãy núi Doanh Sơn trải qua tàn sát bừa bãi của Tu La để mạnh mẽ phát triển thế lực, xây dựng mới phạm vi thế lực của Doanh Sơn Tiên Viện, tìm kiếm và tiếp thu các loại di chỉ tài nguyên tu luyện mà Doanh Hà, Anh Sơn, Đạo Vũ tam tông để lại trong dãy núi Doanh Sơn để dâng cho mình dùng.

Sau khi Lục Bình nghênh đón Quách Thiên Sơn lão tổ và những người khác, cả người lại lần nữa làm ông chủ khoanh tay. Quách Thiên Sơn lão tổ chủ trì Doanh Sơn Tiên Viện, trăm phế đãi hưng, còn Lục Bình trừ thỉnh thoảng ra ngoài luyện chế mấy lò đan dược, cả người cũng là mặc kệ. Sau khi chào hỏi Quách Thiên Sơn lão tổ, liền lại lần nữa trở lại động phủ nham thạch bế quan.

Quách Thiên Sơn lão tổ không biết vì duyên cớ nào, đối với Lục Bình cũng là chẳng quan tâm. Các tu sĩ Đoán Đan kỳ khác trong lòng tuy có không cam lòng, nhưng nghĩ lại, hiện tại mọi mặt của Doanh Sơn Tiên Viện đều không hoàn thiện, đan dược cần thiết cho tu luyện của họ vẫn phải trông cậy vào Lục Bình. Nghĩ đến thân phận luyện đan tông sư của Lục Bình, mọi người liền cũng tâm bình khí hòa: người ta đặc thù, đó là vì người ta có tư cách này, không phải người khác không phục.

Sau khi Lục Bình bế quan, Doanh Sơn Tiên Viện liền không có Luyện Đan Sư. Cứ việc trước khi bế quan Lục Bình đã luyện chế một nhóm đan dược để chống đỡ, nhưng ai biết Lục Bình bế quan lần này đến khi nào. Quách Thiên Sơn lão tổ không thể làm gì khác hơn là cầu viện môn phái.

Mấy ngày sau, Huyền Phương chân nhân, luyện đan đại sư của Chân Linh Phái, cùng ba tên Luyện Đan Sư mang theo một nhóm các loại linh thảo năm xưa mà Chân Linh Phái trợ giúp đã đến Doanh Sơn Tiên Viện thông qua Truyền Tống trận, từ tay Lục Bình tiếp nhận chức trách đan phòng của Doanh Sơn Tiên Viện.

Trong đó, một gã Luyện Đan Sư Dưỡng Huyết kỳ đi theo Huyền Phương đại sư chính là Điền Việt, người cầm lệnh bài Luyện Đan Sư của Lục Bình.

Điền Việt hiện tại đã là Luyện Đan Sư số một số hai trong đám đệ tử đời thứ tư của Chân Linh Phái. Trong ngày thường, hắn được các đan sư tiền bối trong Đan Các ưu ái, đặc biệt là Huyền Phương chân nhân, luyện đan đại sư nổi tiếng trong đám đệ tử đời thứ ba, lại càng chỉ điểm thêm cho Điền Việt.

Các đệ tử đời thứ tư trong Đan Các rất hâm mộ Điền Việt, đều cho rằng Điền Việt sau khi lên cấp Dưỡng Huyết trung kỳ chắc chắn sẽ bái nhập môn hạ của Huyền Phương chân nhân.

Nhưng vài năm trôi qua, tu vi của Điền Việt hôm nay đã đạt đến tầng thứ năm của Dưỡng Huyết. Đừng nói đến việc hắn bái nhập môn hạ của Huyền Phương đại sư, ngay cả động thái bái sư cũng không có. Cứ việc thuật luyện đan của Điền Việt là độc nhất vô nhị trong đám đệ tử đời thứ tư, không ít đồng tử luyện đan cùng thời với hắn thậm chí còn chưa đợi đến khi mình bái sư đã sớm được các đan sư, thậm chí luyện đan đại sư của Đan Các thu làm môn hạ trước thời hạn. Nhưng bao gồm Huyền Phương chân nhân, người rất coi trọng Điền Việt, cũng không có vị đan sư nào chủ động thu Điền Việt làm đồ đệ.

Thời gian lâu dần, các loại lời đồn đại liền cũng truyền ra. Có người nói Điền Việt từng được đại nhân vật chiếu cố, đã sớm lọt vào pháp nhãn của đại nhân vật trong bổn phái, đan sư tầm thường tự nhiên sẽ không thu Điền Việt làm đồ đệ nữa, mà Điền Việt tự nhiên cũng sẽ không mạo hiểm chọc giận vị đại nhân vật kia để đi bái người khác làm thầy; cũng có người cho rằng Điền Việt tự cao tự đại, cho là không ai có thể làm thầy, ngay cả Huyền Phương đại sư, người đã giúp đỡ hắn rất nhiều, cũng không để vào mắt; còn có người nói Điền Việt đắc tội với người mà ngay cả Huyền Phương đại sư cũng không dám đắc tội, vì vậy trong Đan Các không ai dám thu hắn làm đồ đệ, vân vân.

Cũng có người từng hỏi thăm Huyền Phương chân nhân, nếu hắn chỉ điểm rất nhiều cho Điền Việt, mà bản thân Điền Việt lại có thiên phú luyện đan khá cao, vì sao không thu hắn làm môn hạ. Nhưng Huyền Phương chân nhân chỉ cười không đáp.

Điền Việt cũng từng mấy lần bị hỏi thăm vì sao không bái sư. Có lão sư chỉ điểm, với thiên phú luyện đan của hắn, việc tăng lên thuật luyện đan chắc chắn sẽ làm ít công to. Nhưng Điền Việt chỉ nói lời dịu dàng tạ tuyệt hảo ý của người khác, thậm chí vì vậy mà bị không ít Luyện Đan Sư đời thứ ba, thậm chí đời thứ hai trách cứ, cho rằng hắn quá mức cuồng vọng, nhưng Điền Việt cũng chẳng bao giờ giải thích.

Lần này Điền Việt đến Doanh Sơn Tiên Viện, mang theo một tôn đan lô trung giai. Đây là trước khi hắn đến Trung Thổ, Đảo Hoàng Ly, Đào tiên trưởng tự mình đưa cho hắn. Điều này khiến hai gã Luyện Đan Sư Dưỡng Huyết kỳ khác đi cùng Huyền Phương đại sư rất hâm mộ. Huyền Phương chân nhân sau khi nhìn thấy tôn đan lô kia, chỉ cười một tiếng rồi thôi.

Lục Đào Hoa đã mười tuổi rồi. Cứ việc tuổi thọ thực sự của nàng e rằng còn lớn hơn nhiều so với một tu sĩ Chân Linh thành tựu, nhưng nàng lại cố chấp tính từ năm mình Hóa Hình, chỉ chớp mắt cũng đã mười năm trôi qua.

Mười năm thời gian, vô luận đối với Tam Linh, Lục Cầm Nhi, Lục Đại Quý và những người khác, hay là Quách Thiên Sơn lão tổ, Lưu Huyền Viễn chân nhân và những người khác đang kinh doanh Doanh Sơn Tiên Viện, cũng là một đoạn thời gian rất dài. Nhưng đối với Lục Đào Hoa, mười năm thời gian so với trước khi nàng Hóa Hình, thật sự không đáng là gì.

Vì vậy, trong khoảng thời gian Lục Bình bế quan, tu vi của Lục Cầm Nhi cũng đột phá Đoán Đan tầng năm, còn Tam Linh thì cùng nhau lên cấp Đoán Đan trung kỳ. Ngay cả tu vi của Lục Đại Bảo cũng tăng lên một tầng, đạt đến Đoán Đan tầng hai. Tu vi của Tử Tinh Phong nữ vương thì liên thăng hai cấp, đạt đến Đoán Đan tầng ba. Tương tự, Lục Đại Quý cũng đạt đến Đoán Đan tầng ba.

Cả tòa Doanh Sơn Tiên Viện dưới sự kinh doanh của Quách Thiên Sơn lão tổ, cũng đã dần dần đi vào quỹ đạo và bắt đầu vững bước phát triển, lấy ngọn núi Chân Linh, nơi Doanh Sơn Tiên Viện tọa lạc, làm trung tâm, toàn bộ phạm vi dãy núi Doanh Sơn gần nghìn dặm đều đã được đưa vào phạm vi thế lực của Doanh Sơn Tiên Viện.

Mười năm sau, Điền Việt đang ở Dưỡng Huyết tầng sáu vừa luyện chế thành công một lò đan dược Dưỡng Huyết hậu kỳ. Đỗ Gia Lạc vừa mới lên cấp Dưỡng Huyết kỳ, dưới sự chiếu cố cố ý của Lưu Huyền Viễn chân nhân. Dưới vách đá hậu sơn của Chân Linh ngọn núi, gần Doanh Hà, trong cấm địa của Doanh Sơn Tiên Viện, linh khí tụ tập đầy trời dần dần tạo thành một cái xoáy nước khổng lồ trên bầu trời, thu hút ánh mắt của toàn bộ đệ tử Doanh Sơn Tiên Viện.

Cảnh tượng này cho thấy sự phát triển không ngừng của Doanh Sơn Tiên Viện, một thế lực mới nổi đầy tiềm năng. Dịch độc quyền tại truyen.free