Lục Bình lấy từ trong chiếc nhẫn trữ vật ra một chiếc hộp gỗ được điêu khắc tỉ mỉ bằng nhị đẳng linh tài. Hắn gỡ bỏ phong linh cấm chế trên bề mặt hộp, bên trong là hơn nửa hộp hương, tổng cộng ba mươi mốt khối. Chúng được Lục Bình phát hiện bên cạnh lư hương trên bệ đá khi vừa mới truyền tống đến nhà đá này.

Loại hương này có tên là Tĩnh Hồn Hương, được điều chế từ nhiều loại hương liệu quý hiếm, là một vật phẩm xa xỉ có tiếng trong giới tu luyện. Sở dĩ nói xa xỉ là vì theo những gì Lục Bình biết, một trong những nguyên liệu luyện chế Tĩnh Hồn Hương là Huyền Giai trung phẩm thuộc tính "Mộc" thiên địa linh vật Dưỡng Hồn Mộc nghiền thành bột.

Lục Bình cũng có một khối Dưỡng Hồn Mộc, năm xưa hắn có được Đoán Linh Đan từ Phi Linh Sơn, sau khi nộp lên môn phái đã năn nỉ Khương Huyền Lâm chân nhân xin cho hắn linh vật này.

Giờ nhìn lại, so với Đoán Linh Đan, giá trị của Dưỡng Hồn Mộc quả thực không đáng nhắc tới. Nhưng khi đó Lục Bình chỉ là một tiểu tu Dung Huyết sơ kỳ, môn phái dù muốn ban thưởng thêm cũng không dám nhận. Hơn nữa, nhờ có mấy viên Đoán Linh Đan kia mà những đệ tử Nhị đại kiệt xuất nhất của Chân Linh phái đã ít nhiều giúp đỡ hắn trong quá trình trưởng thành sau này. Khương Huyền Lâm chân nhân thậm chí còn tiến cử hắn vào môn hạ Liễu Huyền Linh chân nhân, trở thành đệ tử thứ chín của Trùng Hoa phủ.

Dù khối Dưỡng Hồn Mộc này hiện tại không còn lọt vào mắt Lục Bình, nhưng hắn cũng không nỡ dùng nó để làm Tĩnh Hồn Hương xa xỉ. Hơn nữa, khối Dưỡng Hồn Mộc này từng được hắn dùng để tu luyện bí thuật Nứt Hồn mà thai nghén gần hai mươi năm.

Ban đầu Lục Bình cũng cảm thấy sau khi bí thuật đại thành, khối linh vật này không còn nhiều tác dụng với mình. Nhưng sau khi có được truyền thừa Thân Ngoại Hóa Thân, hắn phát hiện khối linh vật nhiễm khí tức của mình lại là một trong những vật phẩm không thể thiếu để luyện chế Thân Ngoại Hóa Thân. Vì vậy, Dưỡng Hồn Mộc lại một lần nữa trở thành bảo vật trong tay Lục Bình.

Loại hương này Lục Bình chỉ từng được thấy tại Pháp Tướng hội của sư phụ Liễu Thiên Linh. Nghe Lý Huyền Như chân nhân nói, đó là do Khương Thiên Lâm lão tổ năm xưa du lịch ở Trung Thổ đoạt được mấy khối còn sót lại.

Lục Bình năm xưa từng dùng Tử Tinh phong mật pha linh trà ngon nhất để uống, Thiên Lô lão tổ biết được đã mắng hắn xa xỉ không thôi. Nhưng so với Tĩnh Hồn Hương, Tử Tinh phong mật trà chỉ là một trời một vực. Nếu nói trên người Lục Bình có thứ gì quý báu xa xỉ ngang với Tĩnh Hồn Hương, thì đó chỉ có thể là linh trà pha bằng sữa ong chúa Tử Tinh trùng mà hắn đã dùng tại Pháp Tướng hội của Liễu Thiên Linh lão tổ.

Người ta nói sau khi Pháp Tướng hội của Thiên Linh lão tổ kết thúc, liền bị Thiên Lô lão tổ nổi giận đùng đùng chặn lại ở động phủ. Cuối cùng, Thiên Lô lão tổ hứa hẹn sẽ ưu tiên luyện chế năm lò đan dược cho Thiên Linh lão tổ, với điều kiện Thiên Linh lão tổ phải giao hết số sữa ong chúa mà Lục Bình đã dùng pha trà cho đan các để dự bị luyện đan. Lúc này, Thiên Lô lão tổ mới hài lòng trở về đan các.

Công hiệu lớn nhất của Tĩnh Hồn Hương là giúp tu sĩ nhanh chóng toàn tâm toàn ý tập trung vào tu luyện, thanh tâm ích trí, thấu hiểu sâu sắc hơn những lý giải và cảm ngộ về công pháp thần thông trong quá trình tu luyện, không bị ngoại vật quấy rầy phân tâm. Ngoài ra, Tĩnh Hồn Hương còn có nhiều công hiệu đối với việc thai nghén và khôi phục thần niệm của tu sĩ.

Lục Bình đặt một khối Tĩnh Hồn Hương vào lư hương bằng đá, sau đó dùng Lam Linh Hỏa chậm rãi nướng. Chỉ một lát sau, một mùi hương trầm lắng sâu thẳm từ từ lan tỏa từ trong lư hương, tràn ngập cả nhà đá. Thần niệm của Lục Bình nhanh chóng chìm đắm vào việc xác minh và phỏng đoán tu luyện ba bộ công pháp.

Hương thơm tiếp tục lan tỏa khắp động phủ. Sáu con linh sủng vốn miễn cưỡng ngồi đó phỏng đoán điển tịch truyền thừa của Doanh Thiên phái theo yêu cầu của Lục Bình, dường như cũng lập tức có chút lĩnh ngộ mà trở nên an tĩnh hơn.

Lục Bình thu hoạch được không ít điển tịch trong động phủ bí mật của Thanh Giản lão tổ này. Ngoài vạn bộ điển tịch truyền thừa quan trọng và hoàn chỉnh nhất, còn có năm bộ điển tịch tu luyện tới Pháp Tướng kỳ, cùng với rất nhiều điển tịch liên quan đến luyện đan, luyện khí, chế tạo bùa chú. Dù tản mát, nhưng lại bao hàm toàn diện.

Lục Bình vừa ép buộc linh sủng của mình xem những điển tịch truyền thừa này, vừa hy vọng chúng chỉnh lý lại những điển tịch tản mát này.

Nội dung ghi chép trong những điển tịch này phần lớn không hoàn chỉnh, có cái có đầu không đuôi, có cái có đuôi không đầu, có cái chỉ có phần giữa, có cái không có cả đầu lẫn đuôi. Nhưng những điển tịch này lại có một mạch lạc truyền thừa rõ ràng, hiển nhiên là xuất phát từ cùng một phong cách môn phái. Như vậy, những điển tịch này rất có thể đã được Thanh Giản lão tổ thu thập rải rác ở một vùng đất hỗn loạn nào đó, bởi vậy mới trở nên ngổn ngang không có hệ thống.

Thực tế, tình huống như vậy càng khiến Lục Bình vững tin Thanh Giản lão tổ từng đến đạo tràng của Doanh Thiên phái. Bởi vì theo những gì Lục Bình biết, khi một môn phái đối mặt với nguy cơ, thường sẽ đánh tan điển tịch truyền thừa của môn phái rồi giấu kín xung quanh, để phòng ngừa ngoại địch xâm nhập cướp bóc và tìm thấy truyền thừa hoàn chỉnh của môn phái.

Một khi như vậy, không chỉ môn phái tổn thất to lớn, mà ngoại địch còn có thể dựa vào những truyền thừa cướp được này để lớn mạnh bản thân, ngày sau môn phái muốn trả thù cũng khó khăn, chẳng khác nào tư địch.

Còn nếu điển tịch bị đánh tan, dù một phần truyền thừa bị cướp bóc, ngoại địch cũng khó có thể phỏng đoán ra truyền thừa hoàn chỉnh, nhiều nhất chỉ có thể tham khảo. Trong khi đó, môn phái có thể thông qua đệ tử tu luyện những truyền thừa này để hoàn thiện những điển tịch đã thất lạc.

Thanh Giản lão tổ đã tìm được đạo tràng của Doanh Thiên phái, vì sao lại không thể tìm toàn bộ điển tịch truyền thừa của Doanh Thiên phái, dù sao Thanh Giản lão tổ là đệ tử Doanh Thiên phái!

Vấn đề này trong mắt Lục Bình càng dễ giải thích. Thứ nhất, Thương Hải Tông đã bị Thanh Giản lão tổ lừa, hắn căn bản không phải truyền nhân của Doanh Thiên phái, mà chỉ là một kẻ may mắn tìm được đạo tràng của Doanh Thiên phái, có được một phần truyền thừa của Doanh Thiên phái mà thôi.

Thứ hai, dù đại trận hộ phái của Doanh Thiên phái phòng thủ nghiêm ngặt, nhưng các loại trận pháp cấm chế bảo vệ bên trong đạo tràng do đại trận môn phái mở ra không phải là một tu sĩ Pháp Tướng sơ kỳ như Thanh Giản lão tổ có thể hoàn toàn phá giải. Thanh Giản lão tổ chỉ phá giải được một số cấm chế mà hắn có thể phá giải sau khi tiến vào đạo tràng, thu được một ít điển tịch truyền thừa lẻ tẻ. Đây cũng là lý do vì sao Lục Bình thu được điển tịch truyền thừa trong động phủ đều không có hệ thống.

Một đêm cảm ngộ khiến Lục Bình thu hoạch được rất nhiều. Dù chưa thể tìm ra tinh túy của ba bộ công pháp truyền thừa hoàn chỉnh, nhưng lại có rất nhiều ý nghĩa tham khảo đối với việc tu luyện của Lục Bình.

Sau khi đánh phong linh cấm chế lên ba viên ngọc bài màu tím rồi thu vào nhẫn trữ vật, Lục Bình lại lấy ra từ trong nhẫn trữ vật một chiếc đỉnh đồng ba chân cao nửa người, đặt xuống mặt đất nhà đá.

Đỉnh luyện đan Phi Hồng đỉnh cực phẩm!

Lục Bình sớm đã hoài nghi, Thanh Giản lão tổ có thể phỏng chế Đoán Linh Đan của Phi Linh phái, dù thuật luyện đan có vô dụng thì ít nhất cũng phải là một luyện đan sư cấp đại sư mới đúng, nếu không làm sao có thể tạo ra loại đan dược phẩm chất như Tiểu Đoán Linh Đan.

Nhưng Lục Bình lại không tìm thấy đỉnh luyện đan và linh hỏa của Thanh Giản lão tổ trong động phủ Thanh Giản ở Bắc Hải, chỉ có vài tờ đơn thuốc và truyền thừa công pháp. Ban đầu Lục Bình cho rằng chúng đã bị mấy tu sĩ phái khác đi cùng kiểm tra động phủ Thanh Giản chiếm được, nhưng sau đó Lục Bình đã bóng gió xác nhận những người khác vẫn chưa có được đỉnh luyện đan và linh hỏa.

Không ngờ nơi luyện đan thực sự của Thanh Giản lão tổ lại ở trong động phủ bí mật này. Phẩm chất của chiếc Phi Hồng đỉnh này không hề thua kém chiếc đỉnh luyện đan Lâm Xuyên đỉnh cực phẩm mà Lục Bình từng nắm giữ. Nếu nộp lên cho môn phái, Thiên Lô lão tổ chắc chắn sẽ mừng rỡ không ngậm mồm vào được. Nhưng muốn có được chiếc Phi Hồng đỉnh này, Lục Bình chắc chắn phải moi ra không ít đồ tốt từ chỗ Thiên Lô lão tổ mới được.

Nhưng trước mắt vẫn nên luyện hóa nó thành đỉnh dự bị của mình đã. Khi còn là luyện đan sư, Lục Bình vốn đã nắm giữ một chiếc đỉnh luyện đan thượng giai. Sau đó Lục Bình dùng Lâm Xuyên đỉnh thay thế Nạp Xuyên đỉnh, còn chiếc đỉnh luyện đan thượng giai kia vừa vặn làm đỉnh dự bị.

Nhưng sau đó Chân Linh phái thiếu đỉnh luyện đan, Lục Bình bình thường lại không dùng đến chiếc đỉnh luyện đan thượng giai kia, nên đã trả lại cho đan các theo yêu cầu của Thiên Lô lão tổ.

Hiện tại Lục Bình có Nạp Xuyên đỉnh cấp pháp bảo, nhưng đỉnh luyện đan cấp pháp bảo dù sao cũng quá mức thu hút sự chú ý. Trong khi đó, Lục Bình lại thiếu một chiếc đỉnh luyện đan dùng để che mắt người khác, sự xuất hiện của chiếc Phi Hồng đỉnh này quả là đúng lúc.

Sau khi luyện hóa đơn giản chiếc Phi Hồng đỉnh, trong tay Lục Bình lại xuất hiện một đóa ngọn lửa màu cam đỏ.

Lục Bình nhìn ngọn lửa này mà tiếc nuối lắc đầu. Dù sao thì sau hơn ngàn năm, đóa Linh Hỏa Tiểu Quất Diễm thiên giai hạ phẩm ban đầu đã biến thành một đóa hỏa diễm linh tài cấp ba vì linh tính dần mất đi. Dù vẫn có thể dùng để luyện đan, nhưng hiệu quả e rằng không bằng Lam Linh Hỏa trong tay Lục Bình.

Trong đan phòng của động phủ vẫn còn ẩn giấu một ít linh thảo, linh đan. Nhưng phần lớn đã mất đi hiệu lực vì thời gian quá lâu, và những linh đan, linh thảo này lại không được bảo quản thích đáng. Chỉ còn lại mấy bình Đoán Đan hậu kỳ và đan dược Pháp Tướng kỳ, có lẽ vì bản thân quá quý trọng nên mới dùng bình ngọc tủy thượng đẳng và thi triển phong linh cấm chế, nên mới không mất đi hiệu lực.

Ngay khi Lục Bình chuẩn bị kiểm kê lại những thu hoạch khác và chiến lợi phẩm từ việc chém giết mấy tu sĩ ở Hàn Băng đảo thì Đại Bảo hăm hở chạy vào nhà đá của Lục Bình.

Vừa vào mật thất đã kêu lên: "Lão đại, lão đại, có manh mối rồi, đạo tràng của Doanh Thiên phái vẫn có thể tìm được."

Sáu con linh sủng tuy bị Lục Bình ép buộc xem điển tịch của Doanh Thiên phái, nhưng những điển tịch này vừa tản mát vừa nhiều, sáu người chỉ có thể xem những gì mình cảm thấy hứng thú.

Tam Linh và Lục Cầm Nhi chỉ hứng thú với việc tăng trưởng thực lực, nên xem lướt qua những thẻ ngọc truyền thừa ghi chép thần thông phép thuật. Lục Đại Quý biết tư chất của mình không cao, muốn thành tựu thì phải tốn nhiều công sức củng cố căn cơ tu vi, nên phỏng đoán nhiều về điển tịch truyền thừa công pháp tu luyện.

Còn Lục Đại Bảo lại khác, hắn từng lập chí với Lục Bình là muốn giám thưởng thiên hạ bảo vật, nên hắn hứng thú với các loại tạp thư chuyện lạ trong giới tu luyện, du lịch hiểu biết, điển tịch mục lục linh thảo linh tài. Chính vì hắn đọc nhiều điển tịch nhất nên đã phát hiện ra manh mối về đạo tràng tông môn của Doanh Thiên phái từ một bộ điển tịch ghi chép lịch sử truyền thừa của Doanh Thiên phái.

Dù đã tìm được manh mối, nhưng con đường phía trước vẫn còn gian nan, cần phải cẩn trọng từng bước. Dịch độc quyền tại truyen.free