Kính xin chư vị tiếp tục ủng hộ!

Mặc dù biết Lục Bình sẽ có pháp hội giảng đạo bảy ngày sau đại điển bái sư, nhưng việc Lục Bình không có ý định thu đồ đệ lần này vẫn khiến mấy trăm đệ tử Chân Linh phái thất vọng. Dẫu vậy, vẫn có hơn mười đệ tử ra sức biểu hiện trong đại điển bái sư, hy vọng có thể được Lục Huyền Bình chân nhân đang xem lễ tán thành, khiến hắn thay đổi ý định, thu nhận vào môn hạ.

Nhưng đáng tiếc thay, liên tiếp mấy ngày đại điển bái sư, Lục Bình chỉ mỉm cười ngồi ngay ngắn trong Thiên Linh điện quan sát biểu hiện của đông đảo đệ tử, không hề đề cập đến việc thu đồ đệ. Tuy nhiên, trong số mấy trăm đệ tử đến đây, cuối cùng chỉ có tám mươi, chín mươi người quyết định tham gia bái sư đại điển vì Lục Bình không có ý định thu đồ đệ. Nhưng sự biểu hiện hết mình của tám mươi, chín mươi người này lại bất ngờ chiếm được sự tán thành của một số Đoán Đan chân nhân. Không ít chân nhân ban đầu không có ý định chiêu thu đệ tử đã thay đổi ý định, chiêu thu một, hai đệ tử ưng ý. Không ít chân nhân dự định chỉ chiêu thu một đệ tử lại khó xử trước hai, ba tên đệ tử, cuối cùng dưới sự giật dây của Huyền Diệu chân nhân, đã thu hết vào môn hạ.

Khi toàn bộ đại điển bái sư kết thúc, trong số tám mươi, chín mươi đệ tử tham gia cạnh tranh, lại có sáu mươi, bảy mươi người bái vào môn hạ các chân nhân trong phái. Mặc dù phần lớn những đệ tử này chỉ có thể làm đệ tử ký danh, nhưng đối với Huyền Diệu chân nhân mà nói, đại điển bái sư năm nay đã được coi là thành công viên mãn.

Vương Kỳ cùng huynh muội Phương Uy, Phương Hà vì ra biển săn bắt yêu thú, đến khi nghe tin Lục Huyền Bình chân nhân xuất hiện ở Thiên Linh điện trong đại điển bái sư thì đã là chuyện ba ngày sau đó. Khi ba người vội vã chạy tới Thiên Linh sơn, đại điển bái sư đã gần kết thúc. May mắn lần này Lục Huyền Bình chân nhân không thu đồ đệ trong đại điển, mà muốn giảng đạo bảy ngày sau đại điển bái sư, ba người lúc này mới thở phào nhẹ nhõm.

Cùng đến còn có Điền Canh. Tuy tu vi của hắn chưa đạt đến tư cách bái sư của Chân Linh phái, nhưng hắn vẫn luôn quanh quẩn đảo Hoàng Ly, từ lâu đã biết từ chỗ Phương Đào rằng Lục Huyền Bình chân nhân sắp sửa giảng đạo thụ pháp ở trước Thiên Linh điện, liền cũng rất sớm chạy tới Thiên Linh sơn.

Vương Kỳ đưa mắt nhìn quanh, rất nhanh tìm thấy năm người năm xưa cùng rèn luyện ở đảo Hoàng Ly trong đám đông mấy trăm người. Hiện tại năm người này đều là tu vi Dung Huyết trung kỳ, hơn nữa là những kiếm tu có chút danh tiếng trong hàng ngũ tu sĩ cùng cấp. Sau khi nghe tin Lục Huyền Bình chân nhân xuất hiện ở đại điển bái sư Thiên Linh điện, cũng vội vàng đến như Vương Kỳ, hiện tại đang đợi pháp hội giảng đạo bảy ngày của Lục Huyền Bình chân nhân.

Hai ngày trước, pháp hội giảng đạo bảy ngày của Lục Bình chủ yếu giảng giải về con đường tu luyện. Lục Bình chủ tu pháp quyết thuộc tính "thủy", những năm gần đây không chỉ nghiên tập "Bắc Hải Thính Đào Quyết", mà còn đem không ít công pháp tu luyện thuộc tính "thủy" trong Tàng Kinh điện của Chân Linh phái ra đối chiếu, xác minh lẫn nhau với pháp quyết tu luyện của mình. Trải qua càng ngày càng rộng khắp, lại thêm nhiều năm qua Lục Bình không ngừng giao thủ với những đối thủ khác nhau, kiến thức càng ngày càng rộng, đối với việc tu luyện có không ít tâm đắc của riêng mình. Hai ngày giảng đạo, không chỉ khiến tu sĩ Dung Huyết kỳ nghe đạo hô to đã nghiền, Lục Bình cũng nhân cơ hội này sắp xếp lại những gì mình đã học, từng bước hình thành một hệ thống tu luyện phù hợp với bản thân trong sự cân nhắc của Lục Bình.

Ngày thứ ba, thứ tư giảng giải về kiếm thuật chi đạo. Đây là nội dung khiến tu sĩ Chân Linh phái hưng phấn nhất. Lục Bình lấy kiếm thuật xưng hùng trong hàng ngũ tu sĩ cùng cấp, càng đạt được danh hiệu "Thủy Kiếm Tiên". Đa số tu sĩ muốn bái vào môn hạ Lục Bình cũng đều hướng đến kiếm thuật của Lục Bình mà đến.

Lục Bình kỳ thực không phải là một kiếm tu thuần túy. Kiếm thuật trong tay hắn chỉ là một loại thủ đoạn thường dùng. Mặc dù trong kiếm thuật của hắn, sáu bộ kiếm thuật trong "Bắc Hải Thập Nhị Chính Pháp" đều là những thần thông kiếm thuật cao cấp nhất trong giới tu luyện, hơn nữa theo tu vi của Lục Bình tăng lên, địa vị tăng cao, tiếp xúc đến sự việc càng ngày càng rộng khắp trong giới tu luyện, hắn càng hiểu sâu sắc về kiếm thuật. Kiếm thuật trải qua thời gian dài đã không còn chỉ có sáu, bảy bộ như trước, càng không chỉ giới hạn trong phạm trù kiếm thuật thuộc tính "thủy". Bởi vậy, trong hai ngày Lục Bình giảng giải kiếm thuật này, tu sĩ đến Thiên Linh điện nghe đạo đạt đến đỉnh điểm, có tới gần nghìn tu sĩ Chân Linh phái.

Hơn nữa, trong số những tu sĩ nghe giảng này không chỉ có đệ tử Dung Huyết kỳ, mà còn có không ít tu sĩ Đoán Đan kỳ ở Thiên Linh sơn cũng đem thần niệm xuyên thấu qua pháp hội nghe đạo đến đây nghe giảng. Lục Bình cũng không để ý tới, chỉ lo giảng giải của mình.

Đến ngày thứ năm, thứ sáu, nội dung giảng giải của Lục Bình lại biến thành đan đỉnh chi đạo. Lần này, số tu sĩ có thể nghe hiểu đã ít đi rất nhiều. Tuy nhiên, một bộ phận tu sĩ có thể ở lại nghe giảng đều là tu sĩ luyện đan của bản phái, hoặc là những tu sĩ có chí hướng trở thành luyện đan sư.

Lục Bình là ai?

Đó là một trong năm luyện đan đại sư của bản phái, thậm chí có thể nói là luyện đan đại sư đứng đầu Chân Linh phái sau Thiên Lô lão tổ cũng không ngoa. Tuy số tu sĩ đến đây nghe giảng lần này không nhiều, nhưng trong đó không thiếu tu sĩ Đoán Đan kỳ. Tu vi của những tu sĩ này tuy đã đạt đến, nhưng vẫn không thể bước qua ngưỡng cửa luyện đan đại sư. Trước mặt đại sư Lục Bình, họ hoàn toàn là vãn bối.

Lục Bình thậm chí còn thấy Đào Huyền Phương trong đám người nghe giảng. Lúc này, Đào Huyền Phương đã không còn vẻ kiêu hoành từ nhỏ. Đặc biệt là sau khi Huyền Cảnh chân nhân dùng trộm linh thuật trộm lấy một phần tư tinh hoa của Đoán Linh đan, khiến Lương Huyền Phong chân nhân thất bại trong gang tấc vào thời điểm cuối cùng ngưng kết Kim đan, khiến Đào Huyền Phương trong phái cũng cảm thấy không ngẩng đầu lên được. Nếu không có Lục Bình ra tay luyện chế Tiểu Đoán Linh đan cứu Lương Huyền Phong chân nhân từ bờ vực thất bại ngưng kết Kim đan, Huyền Cảnh chân nhân lần này e rằng sẽ thực sự khó qua ải này của môn phái.

Sau khi Lục Bình thành công luyện chế Tiểu Đoán Linh đan, đã được Thiên Lô lão tổ liệt vào bí mật tuyệt đối của Chân Linh phái.

Công hiệu của Tiểu Đoán Linh đan hơn hẳn Đoán Linh đan. Trong quá trình nung nấu Thiên Phong chi diệp, Lương Huyền Phong chân nhân chỉ thiếu một phần tư tinh hoa của Đoán Linh đan đã phải nuốt ròng rã ba viên Tiểu Đoán Linh đan mới bổ sung trở lại. Mà là đan dược nửa bước Pháp Tướng kỳ, Tiểu Đoán Linh đan đối với mỗi tu sĩ chỉ có ba lần cơ hội sử dụng. Bởi vậy, đối với bất kỳ tu sĩ Đoán Đan hậu kỳ nào, nếu muốn tăng phẩm cấp Kim đan lên một bậc, dùng Tiểu Đoán Linh đan là còn thiếu rất nhiều.

Nhưng công hiệu của Tiểu Đoán Linh đan đối với tu sĩ thành tựu Kim đan phẩm cấp hậu kỳ tuy rằng rất ít, nhưng đối với tu sĩ lần đầu tiên và lần thứ hai nung nấu thiên địa linh vật lại là chí bảo. Có thể nói nếu Huyền Cảnh chân nhân có ba viên Tiểu Đoán Linh đan trong tay, hắn hoàn toàn không cần hao tâm tổn trí sáng chế một bộ trộm linh bí thuật để đánh cắp tinh hoa của Đoán Linh đan, hoàn toàn có thể mang linh vật Địa Giai trung phẩm nung nấu vào Kim đan, thuận lợi tiến giai Đoán Đan hậu kỳ.

Đến ngày cuối cùng, Lục Bình không tiếp tục giảng đạo thụ pháp, mà tùy ý người nghe đạo đặt câu hỏi. Lục Bình đáp lại ở trước Thiên Linh điện. Không ngờ đệ tử Chân Linh phái nghe đạo ở đây lại tập thể thất thanh, căn bản không có dũng khí đứng dậy trước mắt bao người để hỏi một tu sĩ Đoán Đan kỳ. Trong lúc nhất thời, bầu không khí trước Thiên Linh điện có vẻ lúng túng.

Cuối cùng, vẫn là một số tu sĩ đến đây nghe Lục Bình giảng giải đan đỉnh chi đạo mở miệng hỏi han, mới giúp Lục Bình tránh khỏi cảnh lúng túng này. Mặc dù những luyện đan sư này chỉ là thân phận đan sư phổ thông, nhưng tu vi phần lớn đã đạt đến Đoán Đan kỳ, bối phận trong môn phái thậm chí còn cao hơn Lục Bình. Lục Bình tự nhiên không dám kiêu căng chỉ điểm, mà lấy phương thức luận đạo để tham khảo lẫn nhau.

Không ngờ sau khi trả lời xong câu hỏi của một vị đan sư, lại có một vị đan sư khác đề xuất vấn đề với Lục Bình. Cứ như vậy, ngày càng có nhiều đan sư tham gia vào. Vốn là một hồi pháp hội giảng đạo sẽ biến thành pháp hội luận đạo của tu sĩ Đoán Đan kỳ của Chân Linh phái. Về sau, tu sĩ tham gia ngày càng nhiều, tu sĩ đặt câu hỏi cũng không còn giới hạn ở đan sư. Trước đó, không ít tu sĩ Đoán Đan kỳ đến đây nghe đạo bằng thần niệm cũng hiện thân pháp hội. Đông đảo tu sĩ Đoán Đan kỳ thảo luận xác minh lẫn nhau, nội dung ngày càng rộng khắp, Lục Bình trái lại không còn là nhân vật chính của pháp hội.

Đệ tử nghe đạo trước Thiên Linh điện không ngờ sự việc sẽ phát triển thành như vậy. Mặc dù không còn là pháp hội của Lục Huyền Bình chân nhân, nhưng hội nghị của nhiều tu sĩ Đoán Đan kỳ của bản phái như vậy cũng là điều hiếm thấy đối với đệ tử Chân Linh phái. Nội dung thảo luận của những chân nhân này rộng khắp, rất nhanh đã thu hút những đệ tử Dung Huyết kỳ này.

Cuối cùng, mấy trăm đệ tử trước Thiên Linh điện chia thành vài nhóm theo sở thích của mình, vây quanh trước mặt các chân nhân bản phái đang luận đạo biện pháp lẫn nhau, nghe họ giảng giải đạo pháp, thu hoạch được một phen đặc biệt.

Vốn pháp hội giảng đạo của Lục Bình đã kết thúc vào ngày thứ bảy, nhưng không ngờ lại xảy ra bất ngờ như vậy, ngày càng có nhiều tu sĩ Đoán Đan kỳ của Chân Linh phái tham gia vào. Ròng rã ba ngày trôi qua, trận đại hội luận đạo bất ngờ này mới tạm dừng dưới sự can thiệp của Thiên Phàm lão tổ.

Tuy nhiên, Thiên Phàm lão tổ nhân đó ra lệnh, sau này sau mỗi đại điển bái sư hàng năm của Chân Linh phái, theo lệ sẽ có một hội nghị giảng đạo sáu ngày của tu sĩ Đoán Đan kỳ, chủ yếu nhắm vào tu sĩ Dung Huyết kỳ của bản phái. Sau hội nghị giảng đạo sẽ có ba ngày luận đạo đại hội, chủ yếu nhắm vào tu sĩ Đoán Đan kỳ của bản phái, tuy nhiên đệ tử Dung Huyết kỳ cũng có thể bàng thính. Tổng cộng chín ngày, sau này vĩnh viễn là định chế.

Lục Bình không ngờ hành động vô tâm của mình lại tạo nên một truyền thống của Chân Linh phái. Tuy nhiên, lúc này Lục Bình không có hứng thú quản những chuyện này. Sau khi hoàn thành đại hội giảng đạo, Lục Bình vốn muốn đến bái phỏng Nhị sư tỷ Lý Huyền Như, nhưng biết được từ đệ tử của Nhị sư tỷ rằng Nhị sư tỷ đã phụng mệnh sư phụ rời khỏi Thiên Linh sơn nhiều năm. Không chỉ Nhị sư tỷ, Tam sư tỷ Triệu Huyền Cơ và Tứ sư tỷ Vương Huyền Tĩnh cũng cùng ra ngoài, đã mấy năm không trở về Thiên Linh sơn.

Bất đắc dĩ, Lục Bình không còn cách nào khác là một mình trở về đảo Hoàng Ly. Nhưng ngay khi Lục Bình đặt chân đến Truyền Tống trận của đảo Hoàng Ly, một đạo hào quang màu vàng đã bay thẳng về phía Lục Bình.

Lục Bình nhíu mày, một tay nắm lấy hào quang, thì ra là một thanh truyền âm pháp kiếm màu vàng.

Lục Bình dùng thần niệm quét qua, sắc mặt liền biến đổi, cấp tốc bay về phía Tề Mi phủ trên đỉnh Thiên Linh sơn. Nơi này là động phủ của Thiên Phàm lão tổ và Thiên Tuyết lão tổ.

Khi Lục Bình chạy tới, ba vị lão tổ tọa trấn Thiên Linh sơn là Thiên Phàm, Thiên Giang, Thiên Lô đã đến từ lâu. Bên dưới là hơn mười tu sĩ Đoán Đan hậu kỳ lưu thủ Thiên Linh sơn, bao gồm Quách Huyền Sơn chân nhân, Huyền Thuật chân nhân.

Thấy rõ Lục Bình đi vào, ánh mắt của đông đảo tu sĩ Đoán Đan hậu kỳ đều lộ ra một phần kinh ngạc, nhưng không nói thêm gì. Quách Huyền Sơn và Huyền Thuật chân nhân đều mặt mày trầm trọng. Trong lòng Lục Bình "thịch" một tiếng, xem ra là có chuyện lớn xảy ra.

Quả nhiên, Thiên Phàm lão tổ sắc mặt ngưng trọng, vừa mở miệng đã khiến mọi người đứng trong cung điện giật mình: "Gọi chư vị đến đây là muốn báo cho mọi người một tin dữ. Huyền Thuật sư điệt đến báo, hồn đăng của Lý Huyền Âm sư điệt vừa đột nhiên tắt!"

Phảng phất một tiếng sấm sét giữa trời quang!

Tề Mi cung lập tức trở nên yên lặng như tờ, nhưng khí thế bên trong lại vắng lặng đáng sợ. Tề Mi cung phảng phất đã biến thành một vò hỏa dầu chỉ cần một điểm là bạo liệt.

Sự ra đi của một người có thể là khởi đầu cho một huyền thoại mới. Dịch độc quyền tại truyen.free