Lục Bình trở về khiến Chân Linh Phái trên dưới vui mừng khôn xiết. Dưới sự ngầm đồng ý của hắn, tin tức về việc Lục Bình cùng Dương Hi Lão tổ đại chiến hai ngày hai đêm tại Bắc Băng Nguyên, cuối cùng bức Dương Hi Lão tổ không thể không toàn lực vận dụng Chân Linh chi lực, dẫn động thiên phạt rồi trốn vào thông đạo đại trận ở Bắc Băng Nguyên nhanh chóng lan truyền khắp giới tu luyện.

Việc trốn vào thông đạo đại trận đồng nghĩa với thân tử hồn diệt, điều này cũng có nghĩa là Lục Bình đã dùng thuần dương chi lực bức tử một vị Chân Linh Lão tổ!

Nhất thời, toàn bộ giới tu luyện lại một lần nữa xôn xao vì Lục Thiên Bình, nhưng phần lớn đều mang thái độ hoài nghi.

Vốn dĩ, các thế lực tu luyện giới Trung Thổ bất mãn vì việc Chân Linh Phái được Thiên Huyền Tông và Ngũ Hành Tông ủng hộ mạnh mẽ tham gia vào việc chia cắt Thương Sơn linh khoáng, nay lại lựa chọn im lặng, dường như đang quan vọng điều gì đó.

Quả nhiên, không lâu sau, tin tức từ vùng biên hoang tây nam truyền đến, Mãn Nguyệt lão tổ, tu sĩ Thuần Dương của Thiên Nguyệt Tông, và Phùng Lục, tu sĩ Thuần Dương của Ngự Thú Linh Tông, đã âm thầm truy tung những tu sĩ còn sót lại của Cửu Huyền Lâu. Sau khi biết tin hồn đăng của Dương Hi Lão tổ đã tắt, họ lập tức ra tay đánh lén.

Tứ đại đích truyền Lâu chủ còn sót lại của Cửu Huyền Lâu cuối cùng chỉ còn Ngụy Chấn chạy thoát với tu vi gần như hủy hết, hơn mười vị tu sĩ Pháp Tướng chết gần hết, hơn mười vị tu sĩ Đoán Đan kỳ tan tác như chim muông, cuối cùng không còn một ai.

Sau trận chiến này, có thể nói Cửu Huyền Lâu đã hoàn toàn tuyệt diệt truyền thừa!

Lúc này, mọi người mới kịp phản ứng, hóa ra Dương Hi Lão tổ thật sự đã vẫn lạc, nếu không, Mãn Nguyệt lão tổ và Phùng Lục sẽ không hung hãn ra tay đánh lén những người còn lại của Cửu Huyền Lâu. Về chuyện này, Lục Thiên Bình và Chân Linh Phái không cần phải nói dối.

Việc phân phối số định mức Thương Sơn linh khoáng nhanh chóng kết thúc. Chân Linh Phái không chỉ có được quyền phân phối Thương Sơn linh khoáng, mà thậm chí vào thời khắc cuối cùng được Tử Dương Cung lấy lòng, số định mức mà Chân Linh Phái nhận được còn nhiều hơn dự kiến.

Nếu như trước đây giới tu luyện coi sự quật khởi của Chân Linh Phái như một kẻ nhà giàu mới nổi, không mấy coi trọng nội tình của nó, thì sau trận chiến Bắc Băng Nguyên giữa Lục Bình và Dương Hi Lão tổ, dù giới tu luyện không thừa nhận cũng không được, Chân Linh Phái thậm chí đã bắt đầu đặt nền móng cho việc trở thành Thánh Địa trong tương lai!

Sau khi Cửu Huyền Lâu hoàn toàn tuyệt diệt truyền thừa, phạm vi thế lực ban đầu của Cửu Huyền Lâu cùng với tài nguyên tu luyện còn sót lại của nó cuối cùng đã bị Thiên Nguyệt Tông, Liệt Thiên Kiếm Phái, Trùng Thiên Các, Lăng Vân Cốc và các tông môn khác chia cắt gần hết, giới tu luyện Trung Thổ ở vùng trung hạ du sông Thanh Minh lại khôi phục thế lực cân bằng.

Sau khi Vũ Văn thế gia bị tiêu diệt, việc chia cắt mỏ linh thạch khổng lồ ở Thương Sơn đã hoàn thành, Tử Dương Cung, Thiên Huyền Tông, Lưu Vân Các, Ngũ Hành Tông, và Chân Linh Phái đã kết thúc một giai đoạn chia cắt những gì thuộc về Vũ Văn thế gia.

Ba năm sau, Thiên Huyền Tông, Lưu Vân Các, Thiên Nguyệt Tông và Chân Linh Phái liên thủ phát động đại chiến diệt phái nhằm vào Thái Huyền Tông, và Ngũ Hành Tông, người ủng hộ lớn nhất của Thái Huyền Tông, lại quỷ dị giữ im lặng.

Thái Huyền Tông sau tai ương ma la liên tiếp bị Thiên Huyền Tông và Chân Linh Phái đả kích, các đại thần thông giả trong tông môn liên tiếp vẫn lạc, hiện tại cũng chỉ có thể kéo dài hơi tàn nhờ Ngũ Hành Tông duy trì.

Bây giờ, Chân Linh Phái và Thiên Huyền Tông cùng các đại tông môn khác liên thủ hành động, rõ ràng là đã đạt được thỏa thuận ngầm với Ngũ Hành Tông, Thái Huyền Tông bị bỏ rơi dưới sự chèn ép của bốn đại tông môn này nhanh chóng bị xóa tên khỏi giới tu luyện.

Sau khi Thái Huyền Tông bị diệt, toàn bộ giới tu luyện dường như rơi vào một sự yên bình quỷ dị. Thỉnh thoảng, giới tu luyện sẽ xảy ra những tai ương ma la quy mô nhỏ do một số tế đàn dưới lòng đất chưa được phát hiện mất kiểm soát, nhưng chúng nhanh chóng bị liên quân nhân yêu hai tộc tiêu diệt.

Giữa nhân yêu hai tộc và giữa các thế lực tông môn lớn trong toàn bộ giới tu luyện, xung đột ngày càng ít. Dù có mâu thuẫn xung đột, cả hai bên đều cố gắng kiềm chế, kiểm soát quy mô xung đột trong phạm vi mà các đại thần thông giả thuần dương trở lên có thể kiểm soát.

Hầu như tất cả các đại thần thông giả biết được nội tình trong toàn bộ giới tu luyện đều đang chờ đợi lời hẹn ước trăm năm mà Long Hòe lão tổ đã lập vào năm đó. Lời hẹn ước này gần như liên quan đến tín ngưỡng cơ bản của toàn bộ giới tu luyện.

Khai Thiên Thất Tổ rốt cuộc là Thánh Nhân hay là đạo tặc!

Bên ngoài thế giới này có tồn tại thế giới tinh không vô hạn hay không!

Trường Sinh chi niệm, Vĩnh Sinh chi tưởng có thực sự có thể thực hiện được hay không!

Hiện tại, khoảng cách đến lời hẹn ước đó chỉ còn lại ba trăm năm mươi năm!

Ba mươi năm nữa trôi qua, Quách Thiên Sơn Lão tổ và Lưu Thiên Viễn, thầy trò hai người, lần lượt vượt qua lần lôi kiếp thứ hai, thành công tiến giai Pháp Tướng hậu kỳ. Sau đó, theo lệnh của tông môn, Lưu Thiên Viễn bắt đầu bắt tay vào việc chủ trì Chân Linh Phái thảo phạt Hậu Thổ Tông ở phía tây.

Lưu Thiên Viễn hiểu rằng trận chiến này thực chất là sự rèn luyện và khảo sát của tông môn đối với hắn, người được dự định là Chưởng môn nhân đời sau của Chân Linh Phái. Mặc dù nhận được sự ủng hộ của Lục Bình, Ân Thiên Sở và những người khác, nhưng hắn vẫn cần phải xây dựng uy vọng nhất định trong tông môn.

Trận chiến này không có một tu sĩ nhị đại nào của Chân Linh Phái tham gia. Lục Bình và Ân Thiên Sở đều đang bế quan tu luyện. Lưu Thiên Viễn có thể tập hợp các tu sĩ Pháp Tướng chỉ có một phần tu sĩ tam đại của Chân Linh Phái và tất cả các đích truyền đã ngưng tụ pháp tướng trong số các tu sĩ tứ đại.

Tổng cộng có Pháp Tướng hậu kỳ đại tu sĩ Lưu Thiên Viễn tham gia trận chiến nhằm vào Hậu Thổ Tông; năm tu sĩ Pháp Tướng trung kỳ là Thiên Như, Thiên Thương, Thiên Dũng, Thiên Kiếm, Thiên Ngọc, trong đó Chung Kiếm và Mã Ngọc song kiếm hợp bích, thực lực của họ đủ để đối kháng một vị đại tu sĩ và đứng ở thế bất bại; chín tu sĩ Pháp Tướng sơ kỳ là Thiên Mộng, Thiên Huyên, Thiên Bằng, Thiên Hoàn, Thiên Kỳ, Thiên Lạc, Thiên Nhiên, Thiên Hoành, Thiên Đăng, trong đó năm người sau đều là tu sĩ Pháp Tướng tứ đại của Chân Linh Phái, là những đệ tử đích truyền điển hình. Ngoài Thiên Kỳ và Thiên Lạc là môn hạ của Lục Bình, Thiên Nhiên là đệ tử của Lưu Thiên Viễn, Thiên Hoành là thân truyền của Thiên Dũng, và Thiên Đăng là đệ tử đích truyền của Trương Huyền Thành, người đã đảm nhiệm chức sơn trưởng Chân Linh biệt viện trong những năm gần đây.

Ngoài ra, Lưu Thiên Viễn còn tập hợp hơn hai mươi đệ tử tam đại Đoán Đan trung hậu kỳ, năm mươi đệ tử tứ đại Đoán Đan kỳ và hơn một trăm đệ tử năm đại Dong Huyết kỳ để tham gia trận chiến này.

Lưu Thiên Viễn vượt qua giới tu luyện Hà Bắc, tốn hai mươi năm thời gian để kinh lược về phía tây. Trong thời gian này, các thế lực trung kỳ đã tranh đấu gay gắt. Mặc dù Chân Linh Phái phải chịu không ít thương vong, nhưng Lưu Thiên Viễn cuối cùng vẫn đứng vững trước áp lực của các thế lực, tiến về phía tây ba nghìn dặm, quét sạch thế lực của Hậu Thổ Tông.

Sau trận chiến này, phạm vi thế lực mà Chân Linh Phái kinh doanh ở Trung Thổ ngày càng củng cố, và Lưu Thiên Viễn cũng hoàn toàn xác lập vị trí người kế nhiệm Chưởng môn của mình trong Chân Linh Phái.

Hai mươi năm sau, Liễu Thiên Linh, người đã kiểm soát tông môn trong vài trăm năm, là người chủ yếu thúc đẩy Chân Linh Phái từ một môn phái cỡ trung không tên tuổi ở Bắc Hải quật khởi trở thành một đại tông môn, thậm chí là người vạch ra nền tảng chủ yếu cho việc Chân Linh Phái trở thành thánh địa sau này, tuyên bố thoái vị. Chức Chưởng môn Chân Linh Phái do tu sĩ đời thứ ba Lưu Thiên Viễn tiếp nhận.

Sau khi Lưu Thiên Viễn tiếp chưởng Chưởng môn Chân Linh Phái, thực lực của tông môn tăng trưởng vững chắc, ảnh hưởng của Chân Linh Phái trong giới tu luyện không ngừng mở rộng. Dù là ở Bắc Hải hay ở Trung Thổ, Đông Hải, phạm vi thế lực của nó đều được củng cố thêm một bước. Cùng lúc đó, Cơ Thiên Hiên vượt qua lần lôi kiếp thứ hai, trở thành đại tu sĩ Pháp Tướng hậu kỳ thứ tư trong số các tu sĩ đời thứ ba của Chân Linh Phái.

Ba mươi năm nữa trôi qua, giới tu luyện Bắc Hải lại xuất hiện thuần dương lôi kiếp. Ân Thiên Sở, tu sĩ đời thứ ba của Chân Linh Phái, người gần đây có danh xưng "Ma kiếm", đã thành công ngưng tụ thuần dương pháp tướng, trở thành tu sĩ Thuần Dương thứ hai của Chân Linh Phái sau Lục Bình.

Thế sự xoay vần, anh hùng xuất hiện, giang sơn đổi chủ. Dịch độc quyền tại truyen.free