Lý Huyền Như thấy rõ vẻ kinh ngạc của Lục Bình, dường như biết được điều gì, liền hỏi: "Sao vậy, sư đệ phát hiện điều gì không ổn sao?"

Lục Bình gật đầu đáp: "Đệ tử lần này từ yêu tộc hải trở về, vì lạc mất phương hướng, nên đến Thu Vân đảo này. Tại đó, đệ tử vô tình phát hiện Thu gia chiếm giữ Thu Vân đảo cùng đường chủ Phúc Hải bang có lui tới mờ ám."

Lý Huyền Như nghe tin, sắc mặt ngưng trọng, nói: "Phúc Hải bang sao? Chuyện này thật mới mẻ. Sư đệ, việc này còn ai biết nữa không?"

Lục Bình thấy vẻ mặt nghiêm túc của Lý Huyền Như, biết sự tình không đơn giản, bèn nói: "Lưu Tử Viễn tiên trưởng dẫn đội ở biệt viện từng nói với đệ tử."

Lý Huyền Như chợt nói: "Là hắn sao? Bắc Hải Thập Bát Tướng, đệ tử của Quách Huyền Sơn sư thúc quả nhiên bất phàm, báo cho hắn cũng không sao, hẳn là hắn biết nặng nhẹ. Bất quá việc này ta cần báo với lão sư. Sư đệ mấy ngày nay cứ ở đây an tâm tu luyện, chờ lão sư sau bảy ngày mở đàn giảng pháp, đối với ngươi vô cùng hữu ích."

Nói xong, không đợi Lục Bình phản ứng, nàng trực tiếp rời đi. Lục Bình vốn muốn hỏi Bắc Hải Thập Bát Tướng là gì, nhưng Lý chân nhân đã không thấy bóng dáng.

Trong bảy ngày, Lục Bình dồn hết tâm tư vào công pháp "Lâm Hải Thính Đào quyết" tiếp theo, kết hợp với "Linh hoạt nhảy xuống biển quyết", quả nhiên kéo dài "Bắc Hải Thính Đào quyết" đến Pháp tướng trung kỳ. Nhưng vì tu vi và kiến thức của Lục Bình còn quá nông cạn, chỉ có thể miễn cưỡng hợp hai bộ công pháp lại với nhau. Về nội dung công pháp, Lục Bình chỉ có thể chờ tu vi đạt đến Đoán Đan kỳ, mới có thể dùng để tu luyện và tiếp tục hoàn thiện.

Sau bảy ngày, Liễu Huyền Linh chân nhân của Trọng Hoa phủ mở đàn giảng pháp, môn hạ đệ tử lũ lượt kéo đến đảo giữa hồ của Trọng Hoa phủ để nghe giảng.

Sáng sớm, Lục Bình đã đến tiền điện của Trọng Hoa phủ, phát hiện ngoài điện đã có hơn ba mươi đệ tử ký danh chờ đợi. Hơn ba mươi người dựa theo tuổi tác lớn nhỏ, lần lượt ngồi ngoài điện, chờ Liễu chân nhân khai giảng.

Quy củ của Liễu chân nhân ở Trọng Hoa phủ là môn hạ đệ tử không xếp theo thứ tự nhập môn trước sau, mà xếp theo tuổi tác. Vì vậy, Lục Bình nhập môn liền xếp trước Khương Tử Huyên, trở thành đệ tử thân truyền nhập thất thứ chín.

Thấy Lục Bình đến, không ít đệ tử lộ vẻ ngưỡng mộ. Lục Bình phát hiện hơn nửa trong số đó là tu sĩ Dung Huyết hậu kỳ, thậm chí có hai đệ tử ký danh tu vi đạt đến Đoán Đan kỳ, khiến Lục Bình âm thầm kinh ngạc trước thực lực hùng hậu của Trọng Hoa nhất mạch.

Lục Bình nhìn về phía mặt hồ ở trung tâm đảo, phát hiện không biết từ lúc nào, đã có hơn trăm yêu thú đang nhấp nhô trên mặt hồ hướng về phía ngoài điện của Trọng Hoa phủ, trong đó có hai ba mươi con yêu khí mạnh mẽ, hiển nhiên đạt đến Dung Huyết kỳ.

Trên bờ hồ, có hơn trăm tu sĩ Chân Linh phái đang tĩnh tọa. Đây đều là đệ tử nội môn mở động phủ trên Thiên Linh sơn, tuyệt đại đa số tu vi chưa đạt đến Dung Huyết trung kỳ, chưa có tư cách bái sư. Lần này họ đến nghe giảng, hy vọng có thể giúp ích cho tu luyện.

Đây chính là một trong những lý do khiến tuyệt đại đa số đệ tử nội môn của bản phái đều muốn mở động phủ trên Thiên Linh sơn. Ngoài linh mạch cỡ lớn của Thiên Linh sơn, họ còn thường xuyên có cơ hội lắng nghe Đoán Đan chân nhân mở đàn giảng pháp, tự nhiên có rất nhiều lợi ích.

Đệ tử thân truyền thứ hai đến là Lãnh Thiến. Lục Bình gật đầu chào nàng, sau đó các sư tỷ khác cũng đến, trong điện chỉ còn lại bồ đoàn số một, năm, sáu và mười bốn.

Giờ giảng pháp đã đến, Liễu chân nhân cùng con gái Khương Tử Huyên bước xuống đại điện. Liễu chân nhân ngồi ngay ngắn ở trung ương, Khương Tử Huyên đến ngồi xuống bồ đoàn thứ mười sau lưng Lục Bình. Liễu chân nhân khẽ gõ ngọc khánh, một tiếng "coong" vang lên, bất kể là trong điện, ngoài điện hay ven bờ hồ, gần hai trăm tu sĩ lập tức im lặng.

Liễu chân nhân mở miệng giảng về "Lâm Hải Thính Đào quyết". Điều này cho thấy pháp hội này thực chất là vì khai giảng cho Lục Bình. Chúng tu có cơ hội nghe giảng, cũng là nhờ Lục Bình, sau này hẳn phải nhớ đến ân tình này.

Liễu chân nhân không phải giảng pháp, mà là diễn pháp, bởi vì rất nhiều điều trong tu luyện chỉ có thể lĩnh hội bằng ý, không thể diễn tả bằng lời. Liễu chân nhân chỉ có thể biểu thị bằng phép thuật, hình vẽ. Còn lĩnh ngộ được bao nhiêu, là tùy vào ngộ tính của mỗi người.

Chỉ thấy khi nàng giảng pháp, giữa không trung trong điện đột nhiên xuất hiện một thủy nhân. Thủy nhân này giống y như thật, huyết mạch, xương cốt, da thịt, tạng khí bên trong đều trong suốt có thể thấy được, cao minh hơn "Man Thiên Quá Hải quyết" của Lục Bình không biết bao nhiêu lần.

Liễu chân nhân bắt đầu giảng từ những điều cơ bản nhất, dần dần đi sâu vào. Lời lẽ trôi chảy mà vẫn không mất đi sự tinh tế. Đồng thời, lại có thủy nhân trong điện làm biểu thị, Lục Bình rất nhanh đã mê mẩn trong đó.

Lục Bình vốn coi pháp hội này là để tham khảo cho việc tu luyện của mình, dù sao công pháp tu luyện của hắn không phải là "Lâm Hải Thính Đào quyết". Nhưng sau khi Liễu chân nhân khai giảng, Lục Bình mới phát hiện mình đã sai lầm. "Lâm Hải Thính Đào quyết" dù sao cũng bắt nguồn từ "Bắc Hải Thính Đào quyết". Tu vi Đoán Đan hậu kỳ cùng kiến thức và tầm nhìn trăm năm của Liễu chân nhân đâu phải là thứ Lục Bình có thể suy đoán.

Chỉ riêng ngày đầu tiên của pháp hội, Liễu chân nhân đã đưa ra rất nhiều kiến giải mà Lục Bình chưa từng nghe thấy. Rất nhiều nghi nan tích lũy trong quá trình tu luyện của Lục Bình cũng được giải quyết dễ dàng. Những sai lầm lớn trong tu luyện hàng ngày của Lục Bình cũng được phát hiện và sửa chữa kịp thời. Lục Bình đột nhiên có cảm giác như được thoát thai hoán cốt, trong lòng cũng mơ hồ hối hận vì không mở động phủ ở Thiên Linh sơn, như vậy hắn cũng có thể đến nghe giảng khi các chân nhân khác mở đàn.

Sau đó, Liễu chân nhân lại giảng giải và diễn luyện từng cái "Nghe đào bát pháp". Lục Bình dùng nó để đối chiếu với "Bắc Hải Thập Nhị Tuyệt", thu hoạch được rất nhiều. Sau đó, Liễu chân nhân tỉ mỉ giảng giải công pháp Đoán Đan kỳ của "Lâm Hải Thính Đào quyết". Lục Bình ghi nhớ kỹ càng trong đầu, không dám quên một chữ, điều này giúp ích rất nhiều cho việc dung hợp và chỉnh lý "Bắc Hải Thính Đào quyết" của hắn. Liễu chân nhân còn luận chứng khá chi tiết về ưu khuyết điểm của các công pháp thuộc tính "nước" liên quan đến "Lâm Hải Thính Đào quyết". Những công pháp này không chỉ giới hạn ở các công pháp thuộc tính "nước" được cất giữ của Chân Linh phái, mà còn tham khảo kiến thức và kinh nghiệm mấy trăm năm của Liễu chân nhân, giúp Lục Bình mở rộng tầm mắt. Đến giai đoạn sau của pháp hội, Liễu chân nhân càng đưa ra nhiều dẫn chứng phong phú, bất kể là giới tu luyện hay phàm Nhân Giới, bất kể là Bắc Hải hay Đông Hải, Nam Hải, thậm chí cả trung thổ đại lục, bắc băng nguyên, nam thâm sơn, tây hoang mạc mà Lục Bình chưa từng nghe thấy, Liễu chân nhân đều đề cập đến, khiến các tu sĩ nghe giảng, bao gồm cả Lục Bình, đều kính phục kiến thức uyên bác của chân nhân, đồng thời khiến Lục Bình tràn đầy mong đợi về thế giới bên ngoài Bắc Hải.

Pháp hội kéo dài ròng rã chín ngày. Trong thời gian Liễu chân nhân giảng pháp, chúng tu tùy ý thảo luận, giao lưu tâm đắc tu luyện. Lục Bình cũng nhân cơ hội thỉnh giáo ba vị sư tỷ Đoán Đan kỳ về những nghi nan chưa hiểu. Đến ngày cuối cùng của pháp hội, Liễu chân nhân còn cho phép môn hạ đệ tử tùy ý đặt câu hỏi, Liễu chân nhân lần lượt đáp lại, đương nhiên chỉ giới hạn ở đệ tử thân truyền và đệ tử ký danh, các tu sĩ bên bờ thì không có đãi ngộ này. Điều này giúp Lục Bình biết thêm về các tu sĩ của Trọng Hoa phủ nhất mạch, đồng thời hiểu rõ hơn về công pháp tu luyện của mọi người.

Sau khi pháp hội kết thúc, Lục Bình lại cảm nhận được loại pháp lực tràn đầy sinh cơ rục rịch trong huyết mạch. Lục Bình biết, pháp hội lần này là một sự tích lũy to lớn đối với hắn. Sự tích lũy này sẽ giúp tu vi của hắn nghênh đón một bước tiến bộ vượt bậc khi hắn không ngừng lĩnh hội và suy đoán.

Ngày hôm sau pháp hội kết thúc, Lục Bình đề nghị với lão sư Liễu chân nhân cho phép hắn trở về đảo Hoàng Ly. Liễu chân nhân cũng không giữ lại, chỉ khuyên hắn chăm chỉ tu luyện.

Lục Bình bái biệt Liễu chân nhân, ra khỏi Trọng Hoa phủ, thì gặp Lý Huyền Như chân nhân cố ý đến tìm hắn.

Vì tu vi của Liễu chân nhân đạt đến Đoán Đan hậu kỳ, nàng bắt đầu thường xuyên bế quan để chuẩn bị cho Pháp Tướng kỳ, mọi việc của Trọng Hoa phủ nhất mạch đều do Nhị sư tỷ Lý Huyền Như chân nhân quản lý.

Lý Huyền Như hỏi dự định sau này của Lục Bình. Tu sĩ Chân Linh phái sau khi đạt đến Dung Huyết trung kỳ, trở thành đệ tử tinh anh của môn phái, đều nên gánh vác trách nhiệm xây dựng môn phái. Trước đây Lục Bình luôn ở yêu tộc hải, nên chưa từng gánh vác nghĩa vụ này, hiện tại thì không thể trốn tránh.

Những trách nhiệm này rất đa dạng, ví dụ như Lưu tiên trưởng từng đảm nhiệm tiên trưởng dẫn đội ở Chân Linh biệt viện, để bồi dưỡng lực lượng dự bị cho môn phái. Lục Bình là luyện đan sư, cũng có thể vào Luyện Đan các để luyện chế đan dược cho môn phái, môn phái tự nhiên sẽ có thù lao thích hợp.

Lý chân nhân kiến nghị: "Sư đệ đã luyện chế thành công Trú Nhan đan, chỉ còn cách chuẩn đại sư một bước. Nếu trở thành đan sư chuyên trách của môn phái, thì sẽ có rất nhiều người nhờ vả, sau này các sư đệ sư muội tìm sư đệ luyện đan cũng sẽ dễ dàng hơn."

Lục Bình hỏi Lý chân nhân về tình hình của Luyện Đan các, sau đó khéo léo từ chối.

Không nói đến việc trên đại điển bái sư, Huyền Cảnh chân nhân xếp thứ ba về thuật luyện đan của Chân Linh phái đã trở mặt với Liễu chân nhân cũng là vì Lục Bình luyện chế được Trú Nhan đan. Hơn nữa, sau khi trở thành đan sư chuyên trách của môn phái, Lục Bình sẽ phải luyện chế một số lượng và chủng loại đan dược cố định cho môn phái theo định kỳ. Lục Bình vốn tính tản mạn, không muốn chịu sự ràng buộc này.

Cuối cùng, Lục Bình vẫn quyết định gia nhập đội tuần tra hải vực của Lưu tiên trưởng ở đảo Hoàng Ly, như vậy sẽ thuận tiện bảo vệ động phủ và gia tộc của mình, hơn nữa dù là Lưu tiên trưởng, hay Diêu Dũng, Đỗ Phong và những người bạn khác đều ở đó.

Lý chân nhân nghe xong ý nghĩ của Lục Bình, cười nói: "Như vậy cũng tốt. Lưu Tử Viễn sư đệ là người cẩn thận, là tu sĩ dự bị lên cấp Đoán Đan kỳ được bản phái coi trọng, lại là Tứ đệ tử của Quách Huyền Sơn sư thúc Trọng Huyền Nhất mạch, người có giao hảo với Trọng Hoa nhất mạch chúng ta. Chỉ là tuần tra hải vực rất nguy hiểm, tu sĩ ra biển phần nhiều là kẻ liều mạng, sư đệ hãy tự mình cẩn thận."

Lục Bình lúc này mới biết sư thừa của Lưu tiên trưởng, nhớ lại ngày đó Lý Huyền Như đề cập Lưu tiên trưởng là "Bắc Hải Thập Bát Tướng" gì đó, liền hỏi.

Lý Huyền Như chân nhân cười nói: "Xem ra những năm này sư đệ quả thực sống cuộc sống thế ngoại đào nguyên ở yêu tộc hải, hoàn toàn không biết gì về tình hình Bắc Hải. Cái gọi là 'Bắc Hải Thập Bát Tướng', bắt đầu từ khi cấm biển được mở ra, mười tám tu sĩ Dung Huyết kỳ có chiến tích tốt nhất trong cuộc chinh chiến giữa tu sĩ Bắc Hải và yêu tộc. Chân Linh phái ta có hai người trong số đó, Lưu Tử Viễn sư đệ là một trong số đó."

Qua lời giảng giải của Lý chân nhân, Lục Bình mới biết được Lưu tiên trưởng vừa lên cấp Dung Huyết tầng chín hai năm trước, đã gặp phải một trận ác chiến. Lúc đó, Lưu tiên trưởng bị ba con yêu thú Dung Huyết tầng chín mai phục, kết quả bị Lưu tiên trưởng giết ngược lại hai con, lại truy sát con thứ ba hơn mười ngàn dặm, đánh giết nó trong vùng biển của yêu tộc. Sau đó, Lưu tiên trưởng lại bị lũ yêu thú truy kích, dốc sức chiến đấu phá vòng vây, dọc đường giết thương mười mấy con yêu thú Dung Huyết kỳ, cuối cùng bình yên trở về đảo Hoàng Ly. Trận chiến này khiến danh tiếng của Lưu tiên trưởng vang dội trong giới tu sĩ Dung Huyết kỳ ở Bắc Hải, trở thành một trong Thập Bát Tướng.

Lục Bình vuốt cằm, thầm nghĩ: xem ra năm năm này mình đã bỏ lỡ không ít chuyện đặc sắc.

Buồn cười là mấy tháng trước, Hàn Duy Vân của Huyền Linh phái đã chen chúc một tán tu từ vị trí Bắc Hải Thập Bát Tướng nhờ tuyên truyền của Huyền Linh phái. Nguyên nhân là trận chiến Hàn Duy Vân bị Nguyên Thủy cự ngạc tính kế trong vùng biển của yêu tộc. Huyền Linh phái tuyên truyền rằng Hàn Duy Vân đã dẫn dắt tu sĩ Huyền Linh phái thành công phá vòng vây dưới sự vây công của bốn con Nguyên Thủy cự ngạc Dung Huyết hậu kỳ và hơn mười con yêu thú Dung Huyết hậu kỳ khác dẫn đầu hai trăm yêu binh, đồng thời cứu vãn tính mạng của hơn mười tu sĩ Bắc Hải, giết thương mấy chục con yêu thú Dung Huyết trung hậu kỳ.

Thế sự xoay vần, giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời. Dịch độc quyền tại truyen.free