"Thất thải phá cấm quá dễ ư! Một vụng, một xảo, một đường tắt vậy! Vụng giả, theo khuôn phép vậy; xảo giả, thất thải đồng tiến, Thần Niệm Ngự Thất Chúc vậy; đường tắt giả, bảy loại thuộc tính linh vật giúp chi là được, cũng cần thần niệm vậy!"

Ngay khi Lục Bình dùng long chi pháp tướng áp chế ý chí Thiền đạo nhân ẩn chứa trong Khánh Âm toái thạch, từ đá vụn truyền ra một tiếng nữ tử bén nhọn, giọng điệu có vẻ khinh bỉ giận dữ, tựa hồ đáp lời ai đó, lại rõ ràng mang theo một tia không nhẫn nại.

Chẳng lẽ đây chính là thanh âm Thiền đạo nhân, một trong Khai Thiên Thất Tổ, khi thụ đạo giảng pháp?

Ý niệm này chợt lóe trong đầu Lục Bình, rồi cả người bị thanh âm giận dữ của Thiền đạo nhân cuốn vào, chìm đắm trong lĩnh ngộ thâm trầm về thất thải phá cấm phù.

Phương pháp vẽ thất thải phá cấm phù, tuần quy đạo củ tự nhiên không cần bàn, hôm nay Lục Bình dùng phương pháp này, lãng phí đại lượng tu luyện tư nguyên trân quý để tạo nên lá bùa, cuối cùng miễn cưỡng chế ra lục sắc phá cấm phù, nhưng tỷ lệ thành công hiển nhiên không cao.

Nhưng Lục Bình thực sự để ý là hai phương pháp còn lại được ghi lại trong câu nói kia. Phương pháp thứ hai rõ ràng càng phụ thuộc vào tu vi thần niệm của tu sĩ. Nếu "Thần Niệm Ngự Thất Chúc" là Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ Phong Băng bảy loại thuộc tính cùng tiến, đây là một khó khăn cực lớn khi vẽ thất thải phá cấm phù.

Thất thải phá cấm phù gọi là "Thất thải", chỉ bảy loại thuộc tính được dung nhập vào phù lục. Thực tế, khi vẽ thường thất bại vì không giữ được cân bằng giữa bảy loại thuộc tính. Bảy loại thuộc tính cùng tiến tất nhiên phải ngưng tụ đồng thời bảy loại thuộc tính vào phù lục, đây là một phương pháp tuyệt vời để giữ cân bằng. Tuy nhiên, ngoài việc cần tu vi thần niệm cường hoành làm trụ cột, thần thạch không ghi lại cách thức bảy loại thuộc tính cùng tiến.

Nhưng trong tiếng quát mạnh mẽ kia, thần niệm Lục Bình không tự chủ nghĩ tới một khung cảnh. Trong bức họa, Lục Bình bắt đầu thử thôi diễn phương thức bảy loại thuộc tính cùng tiến. Những chỗ khó nắm bắt ngày thường lần này lại dễ dàng giải quyết. Những sai lầm trước kia bách tư bất đắc kỳ giải, lần này trong nháy mắt được giải đáp. Lục Bình than thở, thì ra còn có thể như vậy, sao trước kia không nghĩ tới?

Đến khi thần niệm Lục Bình thoát khỏi ảo cảnh, ánh mắt khôi phục thanh minh, thần sắc mang theo mừng rỡ. Dù đá vụn chỉ cho mình chỉ điểm liên quan đến bảy loại thuộc tính cùng tiến khi vẽ phá cấm phù, nhưng đủ để Lục Bình lĩnh hội sự thần kỳ của Khánh Âm Thần Thạch.

Nếu Lục Bình lúc này chỉ mang những ngôn ngữ ghi lại trong thần thạch ra ngoài, những bậc thầy vẽ phù lục như Thiên Tuyết lão tổ có lẽ sẽ có chút dẫn dắt, nhưng không thể có cùng loại lĩnh ngộ như Lục Bình. Đây chính là sự tuyệt diệu của Khánh Âm Thần Thạch.

Về phương pháp thứ ba thần thạch cung cấp, dù Lục Bình không được thể hồ quán đính, nhưng nói đến việc dùng bảy loại thuộc tính linh vật, nghĩ đến lại là một phương pháp rườm rà tốn kém tu luyện tư nguyên trân quý. Nhưng với sự trân quý và khó luyện chế của thất thải phá cấm phù, nếu có thể nghĩ ra phương pháp này, vào thời khắc mấu chốt cũng là một đường tắt.

Lục Bình đem lĩnh ngộ từ thôi diễn thần niệm trước đó tự mình cân nhắc mấy lần, xác nhận mỗi chi tiết đã nhớ vững chắc, lúc này mới chú ý đến mảnh vụn thần thạch.

Bản thân mảnh đá kia cũng là một loại linh tài trân quý. Lục Bình nghĩ cách lau đi hoàn toàn ý niệm Thiền đạo nhân ẩn chứa trong đó, sau đó mang ra khỏi đạo đàn thế giới để luyện chế Thương Hải Chung.

Trong lòng bàn tay Lục Bình đột nhiên bốc lên bích lục hỏa diễm, chỉ có thần niệm mới cảm nhận được, vây quanh thần thạch thiêu đốt. Đồng thời, thần niệm Lục Bình dao động, hết đợt này đến đợt khác, xông vào bên trong thần thạch, như sóng lửa thần niệm không ngừng đánh thẳng vào ý niệm Thiền đạo nhân.

Tuy đá vụn chỉ chứa một đạo ý niệm không trọn vẹn, nhưng dù sao cũng là vật Khai Thiên Thất Tổ để lại. Lục Bình có thể trấn áp là nhờ triệu hồi Pháp tướng, dùng gần như toàn lực. Hôm nay muốn lau đi, còn khó hơn trấn áp.

Nhưng Lục Bình vẫn cảm nhận được vẻ sợ hãi của đạo ý niệm không trọn vẹn trong hòn đá. Nỗi sợ này rõ ràng đến từ long chi pháp tướng Lục Bình dùng để trấn áp và Bích Lân Hồn Hỏa trong tay Lục Bình.

Đây là nhờ Lục Bình có tu vi thần niệm so với Thuần Dương tu sĩ và Bích Lân Hồn Hỏa, bảo vật hiếm thấy trong linh hỏa thượng phẩm. Nếu đổi người khác, dù là tu sĩ Pháp tướng hậu kỳ đứng đầu, cũng chỉ biết khóc ròng, chỉ có thể hy vọng lấy được những thần thạch có ý niệm thất tổ đã tiêu tán.

Lục Bình suy tư chốc lát. Nếu triệu hồi long chi pháp tướng lần nữa phối hợp Bích Lân Hồn Hỏa mạnh mẽ lau đi đạo ý niệm này, chắc chắn sẽ gây ra động tĩnh lớn. Đến lúc đó, Bạch Liên trận đồ e rằng không thể trấn áp, sợ rằng sẽ gây chú ý cho người hữu tâm.

Sắc mặt Lục Bình biến đổi, suy tư chốc lát cuối cùng vẫn cắn răng. Tường vân sau lưng lần nữa bay lên. Lần này, long chi pháp tướng không còn là Thần Long thấy đầu không thấy đuôi. Tử kim sắc long thân hoa mỹ cao quý quanh quẩn trên Lục Bình. Nếu không phải Lục Bình hết sức ước thúc, e rằng ngay khi long chi pháp tướng xuất hiện, một tiếng rồng ngâm đã đủ thanh chấn khắp nơi.

Khánh Âm toái thạch từ từ dâng lên từ tay Lục Bình. Lục Bình nhắm mắt, toàn bộ thần niệm rời khỏi thân thể, tuôn vào thần niệm Pháp tướng trên đỉnh đầu.

Giờ khắc này, Lục Bình như hóa thân thành Pháp tướng chi Long, ngưng mắt nhìn hòn đá dâng lên từ tay Lục Bình. Rồi long chi pháp tướng đột nhiên hít sâu một hơi, ngọn lửa màu xanh biếc bị long chi pháp tướng nuốt vào miệng. Sau đó, một đạo Long Viêm vô hình từ miệng Pháp tướng phun ra hòn đá. Một tiếng kêu thảm thiết thê lương, chỉ có thần niệm mới nhận ra được, truyền ra từ hòn đá.

Thần niệm Lục Bình cũng cảm giác một cỗ đau đớn tê liệt đánh thẳng tới. Bất đắc dĩ, sâu trong long trảo, Quải Vân Phàm từ từ dâng lên từ trữ vật pháp khí của Lục Bình, trùm lên một tầng tường vân bên ngoài khánh vân quanh người Pháp tướng.

Nhưng Lục Bình biết tiếng gào thét thần niệm thê lương này không chỉ nhắm vào hắn. Lúc này, toàn bộ thần niệm Lục Bình đều dùng để đối phó ý niệm lưu lại trong thần thạch. Hắn không biết tiếng gào thét vừa rồi lan đến bao xa, nhưng Lục Bình biết, e rằng lúc này đã có người chú ý tới phương hướng mình đang ở.

Dù sao, nếu không lau đi đạo ý niệm này, tất nhiên sẽ dẫn tới dòm ngó thậm chí cướp đoạt!

Bích lân hỏa hồn dưới sự gia trì của long chi pháp tướng hiển nhiên đã làm bị thương nặng ý niệm lưu lại trong thần thạch, nhưng muốn thanh trừ hoàn toàn hiển nhiên không dễ dàng. Tựa hồ chỉ có Bích Lân Hồn Hỏa không ngừng thiêu đốt ý niệm trong đó mới có thể hoàn toàn lau đi. Nhưng làm vậy phải hao phí thời gian dài, mà Lục Bình thiếu nhất chính là thời gian.

Ngay khi Lục Bình suy tư có nên vì vậy mà buông tha, nên rời khỏi nơi này trước, một đạo ý niệm phiêu đãng trong đạo đàn thế giới đột nhiên bị thần niệm long chi pháp tướng bắt được rõ ràng.

"Hà vị tam quang? Tam quang giả, thể chi Tam Linh vậy, hóa làm một, vị chi thần thủy, bổn mạng chi hải, Long Đằng khả dã!"

Ngôn ngữ trầm trọng này nghe quen thuộc, chính là thanh âm đã chính danh cho công pháp tu luyện của Lục Bình trước đó.

"Tam quang", "Thể chi Tam Linh"...

Lục Bình như có điều ngộ. Nếu "Thể chi Tam Linh" là ba loại thiên địa linh vật Lục Bình từng dung luyện ở Đoán Đan kỳ. Thiên địa linh vật dù hóa vào chân nguyên, nhưng linh tính vẫn còn, có thể ngưng tụ "Tam quang" hóa thành bản mệnh thần thủy, ngưng tụ một đạo bổn mạng chi hải trong tâm hạch không gian, làm nơi long chi pháp tướng chân chính dung thân!

Long tuy ngạo khiếu thiên địa vũ trụ, nhưng nơi quy túc thực sự vẫn là biển rộng!

Đây lại là một đạo điểm bát chi ngữ về tu luyện bổn mạng thần thông. Lục Bình cũng kỳ diệu thông hiểu đạo lý khi cảm giác được đạo ý niệm này, biết được phương pháp tu luyện bổn mạng thần thông này.

Bổn mạng chi hải ngưng tụ từ tam quang thần thủy này hiển nhiên quyết định bởi ba loại thiên địa linh vật tu sĩ đã dung luyện ở Đoán Đan kỳ. Uy lực tam quang thần thủy lớn nhỏ hiển nhiên cũng quyết định bởi phẩm chất cao thấp của thiên địa linh vật tu sĩ dung luyện ban đầu.

Hơn nữa, thiên địa linh vật dung luyện có đặc tính khác nhau, đặc tính thần thông chân thủy bổn mạng ngưng tụ cũng khác nhau. Nhưng những chân thủy bổn mạng này đều được gọi chung là tam quang thần thủy.

Ba loại thiên địa linh vật Lục Bình dung luyện ở Đoán Đan kỳ lần lượt là Huyền Nguyên Trọng Thủy, Vạn Diệu Ngọc Lộ và Lôi Kiếp Chi Thủy.

Ba loại thiên địa linh vật này nặng nề nhất, kéo dài nhất, bạo liệt nhất. Theo lĩnh hội của Lục Bình, chúng tự vận chuyển trong cơ thể Lục Bình, dần dần ngưng tụ thành một giọt tam quang thần thủy trong tâm hạch không gian.

Theo chân nguyên Lục Bình vận chuyển, chân thủy bổn mạng vẫn cuồn cuộn không ngừng ngưng tụ. Nhưng long chi pháp tướng hiển nhiên đã đợi không được. Giọt chân thủy bổn mạng ngưng tụ trước tiên trôi lơ lửng bên ngoài cơ thể, bị Pháp tướng nuốt vào bụng, rồi hóa thành một đoàn hơi nước xông vào Khánh Âm Thần Thạch.

Thần niệm Lục Bình cũng cảm giác ý niệm lưu lại trong thần thạch thậm chí chưa kịp phát ra tiếng kêu thảm thiết đã bị hơi nước rót vào tan rã hoàn toàn.

Long chi pháp tướng sau khi phun ra đoàn hơi nước này dường như cũng lộ ra mệt mỏi, xoay người chui vào tâm hạch không gian của Lục Bình. Sau khi thần niệm trở về, Lục Bình cảm thấy choáng váng đầu óc, trong cơ thể cũng trống rỗng từng trận. Sau một phen nội thị, Lục Bình không khỏi trợn mắt há mồm. Lúc này, trong tâm hạch không gian đã ngưng tụ thêm hai giọt tam quang thần thủy. Nhưng chân nguyên trong cơ thể đã hao đi bảy tám phần mười vì ngưng tụ ba giọt thần thủy trước sau.

Nhưng sau khi long chi pháp tướng trở về tâm hạch không gian, long trảo chỉ nhẹ nhàng một chút, hai chỗ tam quang thần thủy nhất thời dung hợp một chỗ, rồi trở nên lớn như bọt nước, tiếp tục bành trướng, cho đến khi tạo thành một mảnh huyền không cự hồ trong tâm hạch không gian.

Long chi pháp tướng phát ra một tiếng ngâm rống vui thích, đâm đầu vào hồ nước trên dưới sôi trào, không còn nửa điểm mệt mỏi trước đó.

Nhưng lúc này Lục Bình không dám chậm trễ chút nào, miễn cưỡng vận chuyển chân nguyên thiếu thốn mà đưa đến trống không, thu nhiếp hoa sen trận đồ dưới chân, sau đó làm hết sức nhanh rời khỏi nơi này.

Thần thông quảng đại, biến hóa khôn lường, đó là những gì mà tu chân giả luôn hướng tới. Dịch độc quyền tại truyen.free