Không Minh đảo sự tình càng ngày càng nghiêm trọng, nghe nói Thủy Tinh Cung Nguyên Quái lão tổ vì phạm phải nhiều người tức giận, không ngờ lại bị người vây công đến chết tại Không Minh đảo. Sau đó, Lí Thế Càn, đệ tử đích truyền thứ hai của Thủy Tinh Cung, vì báo thù mà phát cuồng, tàn sát bừa bãi các tu sĩ tiến vào đảo.

Lúc ấy, trên đảo cũng có không ít tu sĩ Pháp Tướng, nhưng không ai có thể ngăn cản hắn, mãi đến khi các đại tu sĩ của Quảng Pháp Tông, Phù Chú Các, Lưu Vân Phái, Ngọc Lâm Phái nghe tin chạy đến, lúc này mới liên thủ chế trụ vị đệ tử đích truyền của Thủy Tinh Cung.

Mọi người không dám trêu vào Thủy Tinh Cung, mặc dù tu sĩ chết dưới tay Lí Thế Càn không dưới mười người, trong đó không thiếu các hảo thủ trận pháp của các môn phái, nhưng đều giận mà không dám nói gì, mấy vị đại tu sĩ cuối cùng bất đắc dĩ phải thông báo Thủy Tinh Cung đến Nam Hải lĩnh người.

Tứ đại tu sĩ của môn phái này chạy tới đây, ngoài việc chín đại căn cơ trận pháp của Không Minh đảo sụp đổ, Không Minh đảo triệt để trở thành nơi tự do, còn có mục đích hướng về Văn Uyên. Nam Ngọc lão tổ vẫn lạc, Linh Bảo lưỡng đoạn xuất hiện, dù là ai cũng đủ để dẫn tới bọn họ hiện thân.

Về phần Hồng Hải Các, một đại hình môn phái khác, hiện tại tình thế đã không còn tư cách xưng là đại hình môn phái, cho nên sự tình Không Minh đảo dù chấn động cả tu luyện giới Nam Hải, nhưng không thấy một tu sĩ Hồng Hải Các nào xuất hiện.

Di trận của Không Minh cuối cùng cũng được bảo vệ giữ lại theo yêu cầu mãnh liệt của các Trận Pháp Sư, linh mạch trên đảo cũng không bị bỏ hoang. Đáng tiếc, chín đại căn cơ trận pháp sụp đổ tiêu tán, các Trận Pháp Sư dốc hết toàn lực cũng chỉ bảo vệ được bảy tám phần mười số trận pháp còn lại. Phần còn lại hoặc là bị liên lụy mà mất mạng do căn cơ trận pháp sụp đổ, hoặc là bị tổn hại trong đại chiến trước đó.

Lúc này, Vũ Văn thế gia chưa truyền tin Văn Uyên đã sớm vẫn lạc hơn mười năm, cả tu luyện giới Nam Hải đều mở to mắt tìm kiếm trận pháp tông sư Văn Uyên, thậm chí có tin đồn rằng Ngũ Hành Tông sau khi nghe tin Linh Bảo lưỡng đoạn xuất hiện, đã phái người đến vùng duyên hải phía nam của Trung Thổ.

Mà lúc này, Lục Bình đã sớm thay đổi dung mạo khác, sau đó lại ép tu vi của mình xuống đến Đoán Đan hậu kỳ, rồi tìm đủ linh thạch, dùng lý do du lịch Trung Thổ, đổi lấy một danh ngạch truyền tống trận siêu viễn cự ly từ Phù Chú Các.

Với tạo nghệ của Lục Bình trên "Man Thiên Quá Hải Quyết" hiện nay, không nhiều tu sĩ Pháp Tướng hậu kỳ có thể phát giác ra thực lực của hắn, trước kia khi đấu pháp với Nam Ngọc lão tổ tại Không Minh Hải cũng chưa từng bị nhìn thấu chi tiết.

Sau khi ánh sáng truyền tống trận lóe lên, Lục Bình xuất hiện lần nữa ở Tường Vân Cổ Thành, vùng phía nam của Trung Thổ.

Tường Vân Cổ Thành là một tòa thành thị hội tụ tu sĩ, đồng thời cũng là nơi đóng quân của một đại hình môn phái. Môn phái này tên là Tường Vân Thành, là một môn phái có quan hệ sâu xa với Lăng Vân Cốc, một trong năm thánh địa của Trung Thổ, đồng thời cũng là mục đích chính của truyền tống trận siêu viễn cự ly của Phù Chú Các ở Trung Thổ.

Tường Vân Cổ Thành ở phía đông nam của Lăng Vân Cốc, cách khoảng gần hai vạn dặm. Mà ở phía nam của chúng, Vô Tẫn Sơn Mạch từ tây bắc đến đông nam mở ra lãnh thổ quốc gia theo hướng này, đại khái là Lăng Vân Cốc và Tường Vân Cổ Thành tạo thành một đường thẳng song song.

Mà đường thẳng song song này của Vô Tẫn Sơn Mạch tiếp tục vẽ về phía đông nam, cho đến khi xâm nhập đến biên giới Nam Hải, ở chỗ này lại đúng lúc là cửa sông Thanh Minh Giang.

Mà ở bờ bên kia cửa sông Thanh Minh Giang, chính là nơi đóng quân của một thánh địa khác của Trung Thổ, Phóng Thăng Các.

Lăng Vân Cốc, Tường Vân Cổ Thành, Phóng Thăng Các đại khái tạo thành một đường thẳng từ tây bắc đến đông nam, cùng Vô Tẫn Sơn Mạch giằng co lẫn nhau.

Dọc theo cửa sông Thanh Minh Giang một đường lên trên, giai đoạn hạ du của Thanh Minh Giang cũng đại khái dọc theo đường thẳng từ Phóng Thăng Các đến Tường Vân Cổ Thành, rồi sau đó gãy khúc ở gần Tường Vân Cổ Thành và hướng về phía bắc, một đường đến nội địa Trung Thổ, ước chừng ở gần Cửu Huyền Lâu. Đây là trung du của Thanh Minh Giang, đến nơi này lại gãy khúc về phía tây, một đường đến vùng phía nam của Tây Hoang Chi Địa, nguồn của Thanh Minh Giang, đoạn này chính là thượng du của nó.

Mà ý định ban đầu của Lục Bình là muốn du ngoạn Thanh Minh Giang, cảm ngộ khí thế của đệ nhất đại hà trong thiên hạ, để hoàn thiện "Đại Giang Đông Khứ Kiếm Quyết" đã được Lục Bình sửa đổi. Điều duy nhất có chút đáng tiếc là xuất hiện ở Tường Vân Cổ Thành, có một chút cảm giác nửa vời.

Vừa bước ra khỏi truyền tống trận, Lục Bình lập tức nghe thấy tiếng ồn ào từ một bên truyền tống trận khác. Lục Bình nhìn sang mới biết hóa ra truyền tống trận này lại là nơi truyền tống ra bên ngoài của Tường Vân Thành.

"Vì sao, vì sao lúc này lại đóng cửa truyền tống trận? Lão phu còn đang vội vã đến Vô Định Tông cứu người, các ngươi trì hoãn thế này chẳng phải là muốn nhân mạng!"

"Đúng đấy, bản chân nhân còn đang vội vã phục mệnh lão tổ của bản phái, chậm trễ thời gian, các ngươi chịu trách nhiệm nổi sao!"

"Nhanh mở truyền tống trận, chúng ta còn đang vội vã gặp gỡ hảo hữu, chẳng lẽ lại để chúng ta phi độn một đường qua đó hay sao?"

"Bản nhân tăng giá, thêm năm viên thượng phẩm linh thạch được không?"

...

"Vì sao truyền tống trận đến Tường Vân Thành vẫn còn mở, mà truyền tống trận rời đi lại đóng cửa?"

Mọi người đột nhiên im lặng, mọi người hướng về phía truyền tống trận mà Lục Bình vừa đến, quả nhiên phát hiện truyền tống trận ở đó vẫn còn mở, từng đạo hào quang truyền tống vẫn chưa từng ngừng.

Chẳng lẽ...

"Nghĩ đến mọi người đã đoán ra rồi!"

Một vị tu sĩ Pháp Tướng trung kỳ đột ngột xuất hiện trên không truyền tống trận, phía sau đi theo còn có ba gã tu sĩ Pháp Tướng sơ kỳ. Thấy tu sĩ bên ngoài truyền tống trận đều chú ý tới đây, tu sĩ này mới nói tiếp: "Quy củ từ trước của tu luyện giới, phàm là có thú triều trùng kích hoặc Ma La vây thành, truyền tống trận cho phép vào không cho phép ra, mọi người còn lời gì để nói?"

Tu sĩ phụ cận truyền tống trận vốn đang trầm mặc một hồi, rồi sau đó ồn ào dậy, người oán than, người chửi ầm lên, người trầm mặc không nói cũng có.

Một tiếng hét lớn từ giữa đám đông truyền đến, nói: "Cốc Tinh tiền bối, rốt cuộc là thú triều của Vô Tẫn Sơn ra rồi, hay là Ma La vây thành?"

Sự ồn ào giữa đám đông lập tức trì trệ, liền nghe thấy Cốc Tinh lão tổ, vị Pháp Tướng trung kỳ kia, trầm giọng nói: "Là tai ương Ma La, đã cách Tường Vân Thành không đến nửa ngày công phu. Lúc này mọi người nên tranh thủ thời gian chuẩn bị sẵn sàng để thủ vững Tường Vân Thành! Đương nhiên, nếu thật sự có việc gấp, bây giờ vẫn có thể ra khỏi thành phi độn mà đi, nhưng trên đường phải chú ý tung tích của đại quân Ma La."

Mọi người trên mặt tuy tức giận, nhưng vẫn hùng hùng hổ hổ bước nhanh bỏ đi. Một tòa Truyền Tống Trận Pháp đến Tường Vân Thành khác vẫn mở, thỉnh thoảng lại loang loáng qua đi, xuất hiện một hoặc vài tu sĩ, rất nhanh bọn họ cũng biết tin Ma La vây thành, truyền tống trận đóng cửa, ai nấy đều mắng vận khí của mình quá xui, nhưng không ai phàn nàn Tường Vân Thành đóng cửa truyền tống trận rời đi.

Dù là người hay yêu, phàm nhân hay tu sĩ, xu lợi tránh hại tóm lại là bản tính!

Mỗi khi tai ương Ma La bộc phát, mỗi khi có môn phái hoặc thành trì bị Ma La vây công, đều có rất nhiều tu sĩ ý đồ rời đi thông qua truyền tống trận, tránh khỏi cuộc vây công của đại quân Ma La, đợi đến khi vòng vây của đại quân Ma La được giải trừ thì quay trở lại, tránh được tai họa có thể xảy ra, hoặc dứt khoát nơi này bị Ma La hủy diệt, thì càng thêm may mắn vì quyết định rời đi trước đó của mình.

Nhưng không thể phủ nhận rằng, khi đại quân Ma La vây công, những tu sĩ đào tẩu thông qua truyền tống trận này chẳng những kéo theo nhiều người rời đi hơn, giảm bớt lực lượng phòng thủ, mà còn làm dao động quyết tâm của những tu sĩ ở lại chống cự sự xâm lấn của Ma La.

Về sau, lục tục có các thế lực môn phái cưỡng ép đóng cửa truyền tống trận khi Ma La xâm lấn, cắt đứt phương thức đào tẩu của tu sĩ, buộc những người này phải ở lại và tham gia vào hành động chống cự sự xâm lấn của Ma La.

Chỉ là phương thức bức ép này ngay từ đầu đã bị rất nhiều người phản đối, tuy rằng nhất thời không thể làm gì, nhưng sau đó những người sống sót sau cuộc xâm lấn của Ma La lại bắt đầu sinh ra địch ý đối với môn phái thế lực này, còn thân bằng bạn hữu của những người đã ngã xuống thì càng đổ lỗi nguyên nhân cái chết cho môn phái áp dụng phương thức này, khiến cho họ bị đủ loại trả thù không ngừng.

Dù những người này cũng biết, trong tình huống nguy cấp đó, cắt đứt truyền tống trận là biện pháp duy nhất để cầu sinh trong cái chết, nhưng lý lẽ ai cũng hiểu, nhưng khi thực sự hành động thì lại không thể khiến người ta chấp nhận.

Cho đến khi một môn phái nọ bất đắc dĩ chọn lại phương pháp cắt đứt truyền tống trận khi tai ương Ma La giáng xuống, lúc ấy liền khơi dậy sự chống cự của các tu sĩ đang dừng chân trong môn phái, trước khi đại quân Ma La đến đã bắt đầu một cuộc nội chiến sinh tử, cuối cùng toàn quân bị diệt dưới sự vây công của đại quân Ma La.

Về sau, ngũ đại thánh địa Trung Thổ, Vũ Văn thế gia, Đông Hải Thủy Tinh Cung liên hợp chiêu cáo tu luyện giới, ủng hộ tất cả các môn phái cắt đứt truyền tống trận khi đại kiếp nạn Ma La giáng lâm, cho phép vào không cho phép ra, đối đầu với kẻ địch mạnh phải cùng chung mối thù, nếu có khó xử, tức là đối địch với cả tu luyện giới.

Đạo lý dựa vào bối cảnh để nói, bầu không khí dựa vào thực lực để nuôi dưỡng!

Sau khi Lục Đại Thánh Địa cùng Vũ Văn thế gia liên thủ ủng hộ những môn phái thế lực cắt đứt truyền tống trận khi đại quân Ma La vây công, dùng thủ đoạn lôi đình trừng phạt những cá nhân, đoàn thể, thế lực lâm trận đào thoát không thành liền muốn gây nội chiến khi nguy cơ tiến đến, bầu không khí của cả tu luyện giới đột nhiên thay đổi, quy củ "cho phép vào không cho phép ra", cùng chung mối thù cuối cùng cũng được dựng lên. Bất quá, khi việc này xảy ra, các tu sĩ bị nhốt chỉ có thể trách vận khí của mình không tốt.

Bất quá, cái gọi là quy củ "cho phép vào không cho phép ra" này cũng chỉ áp dụng với truyền tống trận. Nếu có tu sĩ tình nguyện phi độn rời đi trước khi Ma La hình thành vòng vây hoàn toàn, các môn phái thế lực này cũng không thể ra tay ngăn cản.

Bất quá, trừ khi là có chuyện thực sự khẩn cấp, hoặc là có sự tự tin tuyệt đối vào thực lực bản thân, nếu không thì không ai sẽ phi độn ra khỏi thành trước khi Ma La vây thành, bởi vì như vậy rất có thể sẽ rơi vào vòng vây của đại quân Ma La đến từ bốn phương tám hướng.

Mà lúc này, Lục Bình lại thản nhiên rời khỏi Tường Vân Cổ Thành sau khi các tu sĩ ở cửa thành khổ khuyên không thành công.

Cùng lúc đó, ở bên ngoài một khu rừng rậm, cách phía nam Tường Vân Cổ Thành mấy trăm dặm, một đội Ma La đang du đãng về phía đông nam đột nhiên bị tập kích từ trong rừng rậm, khiến chúng trở tay không kịp.

Cuộc tập kích này hung mãnh nhưng không nguy hiểm đến tính mạng, đội Ma La thoáng cái đã bị đánh tan, rồi sau đó tháo chạy về phía bắc như bị xua đuổi. Mà hướng đó chính là nơi đại quân Ma La muốn vây quanh Tường Vân Thành.

Dịch độc quyền tại truyen.free, nơi những câu chuyện được kể bằng đam mê và sự tận tâm.