Đột phá Hóa Thần là một sự kiện trọng đại trong đời đối với bất kỳ võ giả nào. Sau khi có được linh cảm, Tư Hoa Xúc lập tức bế quan. Tư Minh vốn định vận dụng các mối quan hệ của Thiên Chí Cung để tìm một nơi tốt cho nàng, nhưng sư phụ Yến Kinh Hồng lại cho biết Đỉnh Hồ Phái, môn phái mà trên danh nghĩa mình thuộc về, có một động thiên phúc địa thích hợp. Thế là, ngay trong ��êm, anh đã đưa nàng đến đó.

Đối với việc này, Tư Minh cảm thấy có chút xấu hổ. Dù là đệ tử chính tông của Đỉnh Hồ Phái, anh lại chưa từng một lần bái phỏng, thậm chí không biết sơn môn của mình tọa lạc ở đâu. Mặc dù Yến Kinh Hồng cho rằng môn phái giờ đã suy tàn, không cần bận tâm, nhưng anh vẫn quyết định khi nào rảnh rỗi sẽ đến tận nơi bái phỏng, dù sao cũng nên để lại tên mình trong gia phả môn phái.

Ngoài ra, khi Tư Hoa Xúc tự mình trải nghiệm và xác nhận việc tấn thăng Hóa Thần giờ đây dễ dàng hơn trước, đồng thời Vĩnh Hằng Kết Giới có ảnh hưởng đến việc này, Tư Minh liền lập tức phát động chiến dịch truyền thông đã bàn bạc trước đó. Anh tiêm vắc xin tinh thần cho người dân, tránh để Mạc Thiên Hội lợi dụng cơ hội này mà mê hoặc lòng người. Trong lúc nhất thời, trên báo chí, đài phát thanh và truyền hình, đâu đâu cũng thấy những câu chuyện "Bảo hổ lột da" mà nhân vật chính không ai có kết cục tốt đẹp.

Sau khi hoàn thành đợt này, Tư Minh vốn định đi Đỉnh Hồ Phái một chuyến, thì Kha Trà Tinh đã đến tận nơi, lôi anh đến Đệ Nhị Võ Thuật Xã.

"Giải Võ Đạo Liên Tài Thanh niên Toàn quốc sẽ bắt đầu sau một tuần nữa. Dù các vòng đầu chưa cần anh ra sân, nhưng dù sao cũng nên làm quen với đồng đội đi chứ. Bằng không, khi ra trận, đến cả ai là địch ai là bạn mà còn không phân biệt được, chẳng phải sẽ bị người đời chê cười sao? Hơn nữa, theo quy định của câu lạc bộ, danh sách tuyển thủ chính thức phải được công bố trước toàn thể thành viên. Các tuyển thủ chính thức có nghĩa vụ tiếp nhận lời thách đấu của người khác để đảm bảo sự công bằng."

Mặc dù Tư Minh không có ý định tham gia trận đấu đôi, nên việc không quen biết đồng đội cũng không thành vấn đề – ra trận cứ đánh bất cứ ai nhìn thấy là được. Nhưng đã hứa sẽ mang về chiếc cúp vô địch, anh quả thực nên thể hiện thái độ tương xứng. Tự thấy mình đuối lý, anh đành thành thật đi theo.

Giải đấu cấp quốc gia có hình thức thi đấu tương tự giải tuyển chọn khu vực: năm hiệp thắng ba, đấu đơn và đấu đôi luân phiên. Các quy tắc cũng không khác biệt là bao, ch��� có một điểm khác biệt duy nhất: thay vì danh sách mười người như giải khu vực, các đội tham gia phải nộp danh sách mười hai người.

Mười hai người này không phải ai cũng sẽ được ra sân. Khi thi đấu chính thức, vẫn là bảy người chính thức và ba người dự bị. Cũng giống như trong bóng đá trên Trái Đất, không phải cầu thủ nào trong một đội cũng đều được ra sân. Có người được đá chính, người dự bị, thậm chí có người còn không lọt vào danh sách chính thức, chỉ có thể ngồi trên khán đài cổ vũ đồng đội.

Danh sách mười hai người có ý nghĩa là để ngăn chặn việc các đội tham gia đột ngột bổ sung một ngoại viện mạnh, bởi vì theo quy tắc, những tuyển thủ không có tên trong danh sách sẽ không được phép tham gia thi đấu.

Giải đấu cấp quốc gia kịch liệt hơn giải khu vực, trình độ tuyển thủ cũng cao hơn. Ngay cả trọng tài cũng khó lòng can thiệp vào trận chiến, do đó, chấn thương là điều rất phổ biến. Đặc biệt khi hai đội có lực lượng ngang tài gặp nhau, đội thắng thường phải chịu thương vong nặng nề. Tình huống một nửa thành viên bị trọng thương, không thể tham gia trận đấu tiếp theo cũng không hề hiếm gặp. Đó là lý do cần thêm hai suất, nhằm tránh tình trạng khi giải đấu bước vào giai đoạn cuối, mọi người đều mang thương, không thể phát huy đúng phong độ.

Ở một mức độ nào đó, điều này cũng là để kiểm tra nội lực của một trường học. Chỉ dựa vào một hay hai thiên tài thì chẳng có ích gì. Nếu nội lực không đủ, dù có thể "chém dưa thái rau" ở giai đoạn đầu, đến cuối cùng cũng sẽ "đuối sức".

Vì thế, một số đội có tham vọng giành chức vô địch thường sẽ sắp xếp cho các tuyển thủ chủ lực nghỉ ngơi ở các vòng đấu đầu, chỉ đến khi gần cuối mới ra sân, nhằm tránh chấn thương giữa chừng, ảnh hưởng đến màn thể hiện trong trận quyết đấu.

Tất nhiên, chỉ những đội cực kỳ tự tin mới làm như vậy. Còn những đội không hề nghĩ mình có thể giành chức vô địch, chỉ đặt mục tiêu đi được đến đâu hay đến đó, thì chỉ có thể dốc toàn lực ngay từ đầu, hy vọng tận dụng sự chủ quan của các đội mạnh để tạo nên bất ngờ, "ngựa ô" lội ngược dòng.

Đệ Nhị Võ Thuật Xã không cần bận tâm về vấn đề này. Tư Minh đã sớm bàn bạc xong, anh và Mộ Dung Khuynh sẽ luôn là dự bị, chỉ xuất chiến khi gặp phải đội có Hóa Thần cảnh. Dù sao, cả hai đều là người có thân phận. Đây không phải là trận chiến sinh tử, chỉ là một giải đấu bình thường, vi���c "lấy lớn hiếp nhỏ" truyền ra ngoài sẽ không hay.

Khi đến phòng sinh hoạt chung của câu lạc bộ, Kha Trà Tinh giới thiệu: "Hầu hết các tuyển thủ anh đều quen biết rồi. Về cơ bản, những "lão làng" đã sáng lập câu lạc bộ của chúng ta đều tham gia. Chỉ có ba người là anh chưa từng gặp. Vị này tên Thái Cổ, là sư huynh hơn tôi một khóa."

Tư Minh định thần nhìn lại. Đối phương cao hai mét, lưng hùm vai gấu, cơ bắp cuồn cuộn rắn chắc như đá tảng. Rõ ràng là một gã tráng hán đầu trọc, nhìn thoáng qua có chút giống chiến thần Kratos.

"Thái sư huynh, xin chào. Anh là võ giả luyện thể sao?"

Thái Cổ nhếch miệng cười, dù bản thân không có ý đe dọa, nhưng vẻ ngoài thô kệch, dữ dằn của anh ta lại dễ khiến người khác có cảm giác hung tợn, hiếu sát. Anh ta mở miệng nói: "Tôi đúng là có tu luyện hoành luyện võ công Thần Tượng Trấn Ngục Kình, nhưng thực ra tôi là một thần thuật sư, thờ phụng Hậu Thổ đại thần."

Tư Minh nhìn thân thể cao lớn, uy mãnh của đối phương mà không biết nói gì. Thể hình như Kỷ Thi Thần, khi bị người áp sát rồi ��ột nhiên thi triển Vẫn Tinh Trượng Pháp thì quả thực rất có tính bất ngờ. Nhưng với vóc dáng của anh, cho dù người khác muốn cắt ngang pháp thuật của anh, họ cũng nhất định phải đề phòng việc anh đột ngột tung ra một bộ Giáng Long Thập Bát Chưởng, phải không?

Chẳng phải là phiên bản đời thực của chiến tranh mục sư, hay thập tự quân với búa tạ và giáp sắt sao?

Kha Trà Tinh giải thích: "Thái sư huynh tu luyện hoành luyện võ công là để phòng ngừa bị người cắt ngang thi pháp. Thần thuật sư sợ nhất là bị tấn công khi đang chuẩn bị thần thuật. Thái sư huynh cho rằng chỉ cần lực phòng ngự đủ mạnh, thì có thể bỏ qua sự quấy nhiễu của đối thủ."

"Một ý tưởng rất sáng tạo, thật đáng nể phục."

Tư Minh nghĩ, nếu anh cũng đi con đường thần thuật sư, chắc chắn sẽ cân nhắc sự kết hợp này: dùng phòng ngự để chịu đựng đòn tấn công của đối thủ, rồi sau khi dụ kẻ địch áp sát, sẽ dùng thần thuật "áp mặt".

Kha Trà Tinh giới thiệu thêm một người: "Vị này là Khương Đình Đình, sinh viên năm ba. Hai học kỳ trước đều là tuy��n thủ chính của đội chúng ta, cô ấy rất giỏi 'thoái công'."

Tư Minh gật đầu: "Có thể thấy, 'thoái công' của cô ấy chắc chắn rất lợi hại."

Nhan sắc của vị học tỷ này chỉ có thể coi là trung bình khá, nhưng nàng có đôi chân dài thon nuột, đẹp đến hoa cả mắt, vừa có sự dẻo dai lại vừa có lực đạo. Kết hợp với chiếc quần đùi bó sát người, vừa phóng khoáng lại đầy vẻ đẹp hình thể. Đàn ông nhìn vào rất dễ nảy sinh ý muốn bị cặp chặt.

Khương Đình Đình cũng không hề thẹn thùng trước ánh mắt của Tư Minh, ngược lại còn thoải mái thể hiện sức quyến rũ của mình. Cô cười nói: "So với sư đệ thì kém xa. Một chưởng chấn động trăm người, thực lực ấy chỉ có thể khiến người ta ngưỡng vọng. Năm nay muốn giành chức vô địch thì vẫn phải trông cậy vào sư đệ rồi."

Người thứ ba là Tăng A Ngưu, một sư huynh năm tư đại học. Mặc dù anh ta có tên giả giống với Trương Vô Kỵ, nhưng hiển nhiên không có số phận nhân vật chính. Anh ta có tướng mạo chất phác, trung thực, nói năng chậm chạp, và thực lực cũng không quá nổi bật. Trước đây, anh ta chỉ đóng vai trò dự bị.

Danh sách mười hai người theo thứ tự là: Kha Trà Tinh, Hồ Kỵ Hiển, Thần Thời Mê, Thái Cổ, Nhiếp Uyển Chỉ, Liễu Thanh Thanh, Tư Thủy Vân, Khương Đình Đình, Hách Suất, Tư Minh, Mộ Dung Khuynh, Tăng A Ngưu.

Đậu Đỏ không tham gia. Dù sao cô bé cũng không thích chiến đấu với người khác. Hơn nữa, giải đấu khu vực thì còn đỡ, ít người xem, cường giả không nhiều. Nhưng giải đấu cấp quốc gia thì thu hút vô số sự chú ý, rất dễ bị cao thủ võ đạo phát hiện bí mật trên người cô bé, đến lúc đó việc che giấu sẽ rất phiền phức.

Liễu Thanh Thanh tham gia giải đấu theo lệnh của sư phụ Kỷ Thi Thần, coi như một thử thách dự khuyết cho Thánh nữ. Cô bị cấm cưỡng chế không được phép sử dụng Vạn Uế Ô Huyết, mà chỉ có thể dựa vào thực lực bản thân để gia tăng kinh nghiệm chiến đấu.

Sau khi danh sách này được công bố, không ngoài dự đoán, nó đã nhận phải sự chất vấn từ các thành viên câu lạc bộ.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, bạn sẽ không tìm thấy phiên bản nào tốt hơn.