"Thanh xuân bùng nổ, nữ sinh trường học đánh bại lão hí xương!"

"Đế Phong học viện lại sáng tạo huy hoàng, đứng đầu danh sách, thực chí danh quy!"

"Chấn kinh! Diễn viên ít tiếng tăm diễn các loại hý khúc, trình diễn cú lội ngược dòng kinh thiên, đàn ông xem trầm mặc, phụ nữ xem rơi lệ!"

"Đuổi thần diễn kịch, độc nhất vô nhị! Vạch trần bối cảnh thần bí của vai chính Khiên Ti Hí!"

"Lỗ đại sư: Chỉ có diễn viên không biết diễn, không có các loại hý khúc không thể diễn tốt!"

Tư Minh nhìn những tờ báo trước mặt, cảm thấy cạn lời. Cửu Nghệ Phượng Sồ là giải thưởng lớn dành cho người trẻ tuổi, thí sinh trung bình chưa đến hai mươi lăm, vậy thì đâu ra "lão hí xương" gì chứ.

Xem ra dù cho đổi một thế giới, bản tính của loài sinh vật mang tên phóng viên này vẫn giữ nguyên, như thể đã trở thành một quy tắc, có thể phá vỡ cả rào cản không gian.

Kỳ thực, nơi nào văn hóa nghệ thuật càng hưng thịnh, ngành tin tức cũng càng phát triển. Dù sao nghệ thuật cũng cần được truyền miệng, hay nói cách khác, tác phẩm nghệ thuật chỉ khi được thổi phồng danh tiếng mới có thể bán được giá cao, chất lượng lại là thứ yếu.

Ngành tin tức càng phát triển, người làm nghề càng mất đi tiết tháo. Bởi lẽ, các tòa soạn báo nhỏ muốn tồn tại, chỉ có thể dùng thủ đoạn thu hút sự chú ý để tăng doanh số. Mà chỉ cần một nhà thành công, các tòa báo khác sẽ lần lượt bắt chước, từ đó không ngừng kéo thấp giới hạn đạo đức.

Cửu Nghệ Phượng Sồ vốn là giải thưởng đỉnh cấp toàn quốc, nhận được sự chú ý của vô số người. Mà kịch xã Đế Phong lại có quá nhiều chủ đề đáng để khai thác, gây xôn xao cũng không có gì lạ.

Ví như một trong số diễn viên chính bất ngờ rời đi, kịch bản được thay đổi ba ngày trước cuộc thi, việc sử dụng hình thức cổ kịch ngoài dự kiến, hay chưa từng có tiền lệ triệu hồi thần linh làm diễn viên... So sánh với những điều này, các thành viên đoàn kịch đều là học sinh trong trường, độ tuổi trung bình chưa đến mười tám, lúc trước bị mọi người xem thường. Những điểm sáng vốn vô cùng thu hút ấy, giờ phút này lại trở nên không đáng nhắc tới.

Đương nhiên, có những bài báo lá cải chuyên tìm kiếm chiêu trò giật gân, thì cũng có những nhà phê bình kịch chính thống. Chỉ có điều, cách giải thích của những người này cũng quá đà.

"Vở kịch Khiên Ti Hí kể rằng, nhân vật nam chính bởi vì hồi nhỏ chứng kiến một người biểu diễn xiếc dây múa rối, từ đó sinh ra hứng thú, và say mê con đường này. Dù bị người thân, bạn bè phản đối, hắn cũng chẳng hề từ bỏ. Vì thế, cả đời hắn nghèo khó, túng quẫn, dường như mãi chìm đắm trong mộng cảnh do chính mình tạo ra, cho đến khi ngoài sáu mươi tuổi. Lúc ấy, chẳng còn vợ con kề cận, cũng không có con cháu quây quần. Tại miếu hoang bỗng một đêm tỉnh mộng, ông giận dữ ném con rối bầu bạn cả đời vào đống lửa. Nhưng tuổi xuân đã qua, thời gian khó lòng níu kéo, dẫu hối hận cũng chẳng thể làm lại từ đầu."

"Cuộc sống của ông lão Khiên Ti Hí dù nghèo túng, nhưng cũng không đến nỗi cơ khổ, không nơi nương tựa. Cả đời ông có người nộm yêu quý nhất bầu bạn. Đối với ông lão, người nộm ấy đã không còn là con rối gỗ vô tri, mà là một sinh thể sống động, tương tự như 'đạo lữ' của Đạo gia, có thể ký thác tình cảm vào đó. Điều này vừa cứu rỗi ông, lại vừa chôn vùi cả cuộc đời ông. Nếu không phải con rối quá đỗi hoàn mỹ, gần như thật đến mức lẫn lộn, thì e rằng ông lão khó lòng chịu đựng nổi những năm tháng dài đằng đẵng này. Nhưng cũng chính vì quá đỗi chân thật, khiến ông lão trầm luân trong đó không thể tự kiềm chế, đến tận khi về già, mới thốt lên một câu đầy xúc động: 'Bình sinh chán nản, đều tại khôi lỗi lầm chi'."

"Rất nhiều người cho rằng ông lão Khiên Ti Hí thù hận con rối đã làm hỏng cuộc đời mình. Người viết không dám tùy tiện đồng tình. Khi vở kịch kết thúc, ông lão khóc than 'Ấm vậy, cô vậy', đã nói lên ý nghĩ chân thật nhất trong lòng ông. Từ giấc mơ đến hiện thực rồi lại tìm về giấc mơ, ông hối hận không phải vì đã bầu bạn cả đời với con rối, mà là vì bản thân chưa thể kiên trì đến cùng. Từ đêm đó về sau, ông mới thực sự trở thành một kẻ cô độc."

"Trong kịch, điều khiến bản thân tôi cảm động nhất là con rối. Nó lặng lẽ bầu bạn ông lão cả đời, dù bị ném vào lửa, vẫn không oán không hận. Thậm chí xem mình như một khúc củi, để lửa thiêu suốt đêm, chỉ mong mang lại hơi ấm cho chủ nhân. Thử đặt mình vào hoàn cảnh ấy mà nghĩ, tại khoảnh khắc bị ném vào lửa, tâm cảnh của con rối sẽ bi thống đến nhường nào? Cả đời bầu bạn, đổi lại là sự vứt bỏ, nhưng trong lòng nàng không hề có hận ý, chỉ có sự cảm kích. Ngã vào lửa rồi, nàng vẫn khẽ cúi đầu về phía ông lão, như một lời từ biệt. Ở con rối này, chúng ta nhìn thấy cái bóng của những 'hồng nhan họa thủy' trong lịch sử. Chỉ vì trời ban dung nhan, liền bị tiếng xấu là mê hoặc quân vương, gây họa loạn triều cương, đem tội vong quốc đổ lên đầu một nữ tử yếu mềm, sao mà vô tội thay!"

...

"Quả nhiên, chỉ có người thắng mới được nhớ tên. Rõ ràng các đoàn đội khác cũng diễn xuất rất xuất sắc, vậy mà đến cả tư cách sơ lược cũng không có, thật sự là đáng buồn! Còn mấy lời bình này nữa chứ, sao lại có mùi của mấy bài đọc hiểu trong đề thi ngữ văn vậy? Ám chỉ 'hồng nhan họa thủy' ư? Vở kịch này có thâm sâu đến thế không?"

Dù sao Tư Minh cũng chẳng nghĩ đến nội hàm sâu xa đến vậy. Trên internet kiếp trước cũng không có những phân tích tương tự. Đương nhiên, vở kịch được cải biên mở rộng cùng một bài hát đơn thuần, tự nhiên cách biệt rất xa, không thể đánh đồng. Nhưng cũng không thể không thừa nhận, ngòi bút của văn nhân có thể khiến người chết sống lại, quỷ cũng thành người.

Và nữa, nghệ thuật quả nhiên cần được thổi phồng.

"Đệ đệ thân mến, sao lại vẻ mặt phiền não thế, những thứ trên báo chí này toàn là lời ca tụng mà?" Tư Kính Ngọc bước tới hỏi.

"Đừng có dùng cái kiểu xưng hô đầy kịch tính này được không? Cho dù tỷ muốn nhấn mạnh mối quan hệ giả dối giữa hai ta, nhưng nghe vẫn rất khó chịu."

Dù sao Tư Minh cũng chưa từng thấy người chị nào khi gọi em trai lại nói "đệ đệ của ta" hay "đệ đệ thân mến". Nghe có hơi giống kiểu nói của phim dịch cũ, như "Hắc, đã lâu không gặp, lão hỏa kế thân mến!" hay "Ôi, thật sự là gặp quỷ, đừng có nói chuyện kiểu đó được không, van ngươi Oh my God!".

"Đây là để tăng cường ấn tượng, tránh cho đệ vô tình để lộ sơ hở. Như vừa rồi đệ đã nói 'mối quan hệ giả dối' đó, không thể làm thế được. Chưa kể tai vách mạch rừng, nếu đệ không thể lừa dối cả tiềm thức của mình, sẽ rất dễ bị kẻ hữu tâm phát hiện sơ hở."

"Tỷ đang nghĩ đến việc huấn luyện phản xạ có điều kiện à?" Tư Minh nhớ đến thí nghiệm Pavlov về huấn luyện chó, "Hơn nữa, lọt vào tai người khác, họ cũng sẽ cảm thấy vô cùng quái dị chứ?"

"Vậy phải xem người khác ở đây là ai. Nếu là dân thường, họ không chỉ không thấy quái dị, mà ngược lại còn thấy đó là lẽ dĩ nhiên, bởi vì trong tưởng tượng của họ, thế gia quý tộc vốn dĩ phải nói chuyện như vậy."

Trước điều này Tư Minh cũng không cách nào phản bác. Dù là ở thế kỷ 21 với mạng lưới thông tin đặc biệt phát triển, vẫn có không ít cô gái trẻ vẫn thêu dệt nên cuộc sống của giới quý tộc hào môn, tưởng tượng thành một câu chuyện cổ tích được dệt nên từ vô số món đồ xa xỉ. Chẳng hạn như khi thức dậy phải được người hầu gái xinh đẹp hoặc quản gia đẹp trai đánh thức, ra ngoài nhất định phải có xe sang trọng cùng tài xế, trên bàn ăn nhất định phải có gan ngỗng, trứng cá muối. Tóm lại là càng cao quý càng tốt, mà chẳng hề nghĩ đến việc có hợp với khẩu vị thông thường của người khác hay không.

Tư Kính Ngọc tiện tay cầm một tờ báo, lướt qua những lời bình luận phía trên, nói: "Đúng như dự đoán, chẳng ai dám nói lời chê bai. Chỉ cần hơi tìm hiểu về bối cảnh của vai chính này, những kẻ chuyên buông lời cay độc kia sẽ không dám sủa loạn nữa."

Tại quốc gia do tư bản khống chế, truyền thông chính là tiếng nói của tư bản. Tự do ngôn luận chẳng qua là chuyện cười, kẻ nào tin thì kẻ đó ngu ngốc. Mà Mỹ quốc không nghi ngờ gì là một quốc gia do các thế gia nắm giữ, nên các thế gia chính là những ông lớn đứng sau các cơ quan truyền thông này. Thậm chí rất nhiều tờ báo vốn dĩ là do thế gia mở ra. Nếu gặp phải kẻ không nghe lời, chỉ cần siết nhẹ dây cương, chiếc vòng cổ sẽ tự nhiên khiến con chó dữ này hiểu ai mới là chủ nhân của chúng.

"Vốn dĩ ta đâu có phiền não chuyện này?"

"Vậy đệ phiền não chuyện gì?"

"Ta chỉ là có chút hối hận. Sớm biết thế thì đã chẳng viết cái gì Quỷ Thần Tam Quốc làm gì, đáng lẽ phải viết 'Trùng Sinh Giang Hồ Chi Hài Kịch Đại Sư' mới phải. Mỗi đoạn kịch bản cứ việc tùy tiện copy ra, rồi chém gió một hồi, sau đó miêu tả khán giả kinh ngạc, cảm động đến mức nào. Khi diễn xuất kết thúc lại copy thêm vài bài đánh giá của truyền thông. Cứ thế dùng đi dùng lại một mô-típ, dễ dàng viết được mấy triệu chữ, đâu đến nỗi bây giờ phải đau đầu nghĩ kịch bản."

"Đệ đang nói chuyện sáng tác tiểu thuyết à? Xin lỗi, mảng này tỷ đọc lư��t qua không nhiều, không có cách nào cho đệ ý kiến."

Tư Minh cũng chỉ là thuận miệng nhắc đến. Hắn hiện tại vẫn thuộc về một thanh niên tốt có lý tưởng, có nguyên tắc, có chí tiến thủ. Viết tiểu thuyết không chỉ vì tiền. Có lẽ ở một dòng thời gian nào đó, đệ đã vì nhiều lần phá vỡ giới hạn mà trở thành kẻ sao chép, giống như người lương thiện bị ép bán mình vậy, có lần thứ nhất thì rất dễ có lần thứ hai. Nhưng ít nhất hiện tại, đệ vẫn giữ được trinh tiết.

"Nhắc đến, hồi ấy ta không nhận ra, giờ cũng chỉ là hậu tri hậu giác. Ngày đó tỷ có mặt ở hoạt động bình chọn, không phải để xem Tư Hoa Xúc diễn xuất, mà là để dụ kẻ thù của Tư Gia ra mặt sao?"

Tư Kính Ngọc sững sờ một chút, rồi gật đầu thừa nhận: "Đúng là có ý định đó. Tỷ ban đầu chắc chắn đến tám phần mười, cho rằng đối phương sẽ chớp lấy cơ hội này ra tay. Dù sao tỷ và Tư Hoa Xúc đều có mặt tại hiện trường. Giết chết cả hai chúng ta, Thủy Kính Trang sẽ không còn thiên tài đồng lứa nào có thể vượt trội, rất dễ lâm vào cuộc hỗn chi���n tranh giành vị trí gia chủ. Ai ngờ mãi đến cuối cùng đối phương vẫn không lộ diện, không biết là mắt xích nào đã xảy ra sai sót."

Nàng cũng chẳng hề kiêng kị thừa nhận mình đã tính sai, thản nhiên đối mặt.

"Khó trách sau khi diễn xuất kết thúc tỷ lại có vẻ mặt thất vọng, ta còn tưởng tỷ cố ý chọc tức Tư Hoa Xúc."

"Tỷ chưa đến mức làm những chuyện ngây thơ như vậy. Bất quá, sau khi kế hoạch 'dụ rắn ra khỏi hang' thất bại, chỉ còn lại một phương án. Đến lúc đó, vẫn phải phiền đệ đệ ra tay trợ giúp."

Tư Kính Ngọc nguyên bản không định để Tư Minh ra tay giúp đỡ. Tuy nói là để trả ân tình mà Yến Kinh Hồng còn thiếu, nhưng những công lao mà Tư Minh đã lập được từ lâu đã đủ để đền đáp ân tình đó. Về sau, nếu lại mời cậu ấy giúp đỡ, ngược lại là Tư Gia muốn nợ ân tình cậu ấy.

Bất quá, làm một ứng cử viên tộc trưởng đã xử lý việc gia tộc nhiều năm, Tư Kính Ngọc rất rõ ràng, chủ động nợ ân tình đối phương cũng là một kiểu giao thiệp. Chỉ có những học sinh chưa bước chân vào xã hội mới có sự cẩn trọng không muốn mắc nợ ai. Chỉ là trong lòng nàng đối với chuyện này mơ hồ có chút kháng cự.

So với việc dựa dẫm vào đối phương, nàng càng muốn thể hiện mình là một "người chị" đáng tin cậy, để đối phương dựa dẫm vào mình. Đáng tiếc theo những thông tin thu thập được, đối phương dường như chẳng có việc gì cần mình giúp đỡ.

Tư Minh không có nhiều vướng mắc như vậy, vỗ ngực nói: "Đương nhiên, đây vốn là việc ta nên làm, tỷ không cần khách sáo. Chỉ là tỷ dù sao cũng phải nói cho ta biết, kẻ đối đầu này rốt cuộc là ai, ta còn chuẩn bị trước."

"Nàng tên là Bạch Dạ Thần Kiếm Sư Mộc Nhan, là tình địch của lão tổ tông bản gia."

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.