Thủy Kính Trang là nơi dành riêng cho khách quý nghỉ ngơi. Tư Minh đang tu luyện phần rèn thể của Thủy Nguyệt Bảo Giám, chỉ thấy hắn lúc thì bước chân nhẹ nhàng uyển chuyển, như sóng gợn lăn tăn trên mặt hồ, lúc lại như chiếc lá cuốn trong gió lốc, xoay tít nhanh chóng. Nếu khoác lên mình nữ trang, hay hóa thân thành vai nữ trong kinh kịch, hẳn sẽ tạo ấn tượng duy mỹ, rung động lòng người. Đáng tiếc, giờ đây hắn vẫn khoác nam trang, nên dáng vẻ ấy nhìn không khỏi có phần quỷ dị.

Là tuyệt học của Vu gia, Thủy Nguyệt Bảo Giám được tu luyện thông qua vũ đạo. Cái gọi là: nam quốc có giai nhân, uốn eo nhẹ nhàng múa. Tiệc hoa cửu thu mịt mù, tay áo phẩy mây mưa bay. Lật như lan trúc biếc, uyển chuyển tựa rồng lượn. Càng diễm trước suối, dáng ngô dừng nơi bạch trữ. Chậm rãi mãi không dứt, lộng lẫy khúc cuối cùng.

Với tố chất thân thể hiện tại của Tư Minh, pháp môn rèn thể của Thủy Nguyệt Bảo Giám không gây quá nhiều khó khăn cho hắn. Thế nhưng, so với sự mệt mỏi về thể xác, thì sự giày vò về tinh thần mới là điều thống khổ nhất. Bởi vậy, trước mỗi buổi tu luyện, hắn đều phải đuổi hết người hầu, khóa chặt cửa lớn, đảm bảo bốn bề vắng lặng rồi mới bắt đầu.

Truyền thừa của Vu gia vô cùng cổ lão, thậm chí còn có trước cả Đạo gia. Hoặc có thể nói, ban sơ, "Vu" căn bản không phải một trong chư tử bách gia, mà là một loại chức nghiệp.

Mặc dù người hiện đại sẽ cho rằng Vu là một đám kẻ giả thần giả quỷ, đại diện cho mê tín phong kiến, nhưng trong thời đại hồng hoang ngu muội, Vu đích thực là những người nắm giữ nhiều tri thức hơn cả.

Tiên tiến và lạc hậu là những khái niệm tương đối. Đối với bộ lạc nguyên thủy mà nói, chế độ xã hội nô lệ không nghi ngờ gì là một loại chế độ xã hội tiên tiến. Trong xã hội nguyên thủy, Vu đóng vai trò của những nhân vật tiên tri, bảo đảm sự truyền thừa văn hóa.

Chữ "Vu" (巫) gồm bộ "Công" (工) và chữ "Nhân" (人). Bộ "Công" (工) với hai nét ngang trên dưới đại diện cho trời và đất, nét sổ thẳng ở giữa biểu thị khả năng thông đạt ý trời, truyền đạt mệnh lệnh. Thêm vào chữ "Nhân" (人) nghĩa là thông suốt trời đất, bên trong hợp với lòng người.

Trong đó, "Nhân" (人) không phải một người cô lập, mà là nhiều người, là cả một cộng đồng. Nó ẩn chứa ước vọng của tổ tiên về việc mọi người có thể giao hòa với trời đất.

Vu, người làm phép vậy. Nữ giới giỏi thông linh, dùng điệu múa để đón thần linh vậy.

Trong thế giới sở hữu thần thông dị năng này, Vu không phải hạng người giả thần giả quỷ. Họ đích thực có thể giao tiếp với quỷ thần, điều động sức mạnh quỷ thần để giúp người ta giải tai hóa nạn, cầu tài lộc, như giáng thần, tiên đoán, cầu mưa, chữa bệnh, vân vân. Chư tử bách gia đều từng coi Vu là thầy, học được không ít điều.

Bất quá, đó đều là chuyện xưa cũ. Có câu nói "truyền hết cho đệ tử, thầy chết đói". Sức cạnh tranh của Vu quá yếu, sự tiên tiến của nó là đổi lấy bằng cách độc quyền tri thức. Khi gặp phải chư tử bách gia công khai giao lưu học thức, lớn tiếng tuyên truyền lý niệm của mình khắp thiên hạ, Vu lập tức bị đánh tan tác.

Nho gia học được tế tự từ Vu, Âm Dương gia học được thông thần từ Vu, Phương Kỹ gia học được y thuật từ Vu, Đạo gia học được bói toán và nghi lễ từ Vu...

Bọn họ từng người một đều "xanh hơn cả chàm", học hết bản lĩnh của Vu. Khi "Vu" trở thành "Vu gia", thì đã suy tàn đến mức trong chư tử bách gia cũng chỉ có thể xếp vào hàng nhị lưu cuối cùng.

Mặt khác, Vĩnh Hằng Kết Giới bao phủ Hải Châu cũng giáng xuống đòn đau như bị chém ngang lưng vào Vu. Trong phạm vi kết giới, tất cả thuật pháp thần thông đều sẽ bị che đậy, và chỉ có thể triệu hồi thần linh bản địa.

Đạo gia thành lập Đạo giáo, ít nhất có thần linh của riêng mình để duy trì. Thế nhưng Vu không thành lập Vu giáo. Từ nay về sau, năng lực giao tiếp với quỷ thần cũng bị xóa bỏ. Bản lĩnh cuối cùng đáng để Vu gia tự hào, cũng chỉ còn lại là vũ thuật.

Luyện tập ba lần về sau, Tư Minh dừng động tác, thở dài ra một hơi: "Từ nay về sau, có lẽ không thể nào giễu cợt 'vũ pháp thiên nữ' được nữa. Chuyện thế này mà bị người khác nhìn thấy, quả thực là vết nhơ cả đời không thể gột rửa. Phần rèn thể thì không nói, có thể trốn trong phòng một mình lén lút luyện tập, không cần lo bị ai nhìn thấy. Nhưng võ kỹ bên trong cũng kết hợp vũ đạo, nhất định phải vứt bỏ mọi sự ngượng ngùng mới có thể vận dụng khi đối địch chiến đấu."

Trong trận chiến trước đó, Tư Minh quấn lấy Quan Xung nên không thể nhìn rõ được. Nhưng nếu y theo phương pháp chính quy, chiến đấu chú trọng sự uyển chuyển như ngọc tay áo lướt gió, trang nhã mà mạnh mẽ, có thể gọi là "bước sen nhẹ nhõm, hương ngát bay xa, áo dài lướt sóng, gót ngọc lướt mây".

Nữ nhân sử dụng thì không nói, biết đâu còn có thể mê hoặc đối thủ khiến họ phân tâm. Nếu là nam nhân sử dụng, chỉ cần tưởng tượng thôi đã thấy rợn người. Ít nhất Tư Minh tự thấy khó mà chấp nhận được, đồng thời không khỏi thở dài cho các nam nhân Tư gia. Được phép tu luyện Thủy Nguyệt Bảo Giám, rốt cuộc là may mắn hay tai họa đối với họ?

Tư Minh mặc niệm ba giây cho các nam nhân Tư gia, sau đó nhanh chóng lật qua phần võ kỹ của Thủy Nguyệt Bảo Giám. Ngoài việc tư thế chiến đấu quá mức xấu hổ, các tuyệt chiêu bên trong phần lớn cần được thúc đẩy bởi nội công hệ thủy hoặc hệ âm mới có thể phát huy toàn bộ hiệu quả. Điều này lại hoàn toàn tương phản với công thể của Tư Minh, nên hắn cũng không định lãng phí thời gian vào đó.

Mãi đến khi lật đến phần phụ lục cuối cùng, nhìn thấy một loại pháp môn vận khí trong đó, hắn mới lộ vẻ mắt sáng rực: "Đây chính là 'Cửu Ca Phong Thần Quyết' mà sư phụ đã nhắc đến đây! Bế tỏa các khiếu huyệt, nội liễm công lực, khiến chân khí trong cơ thể sinh sôi không ngừng. Trừ phi chủ động phóng ra ngoài, nếu không sẽ vĩnh viễn không suy giảm."

"Chín ca" ở đây không phải là chín khúc ca trong Sở Từ, mà là tên gọi của một loại ca khúc viễn cổ trong truyền thuyết thần thoại Hoa Hạ, đồng thời cũng là một điệu ca múa tế thần. Trong đó hình tượng thần linh do Vu (phù thủy) đóng vai. Chương "Cửu Ca" trong Sở Từ cũng là dựa trên cơ sở này mà được gia công sáng tạo.

Khi chiến đấu, võ giả thường thôi động nội công để tăng cường uy lực quyền cước và tốc độ thân pháp. Ví như khi một quyền đánh ra, chân khí khuấy động, sẽ thuận thế tiết ra ngoài. Cửu Ca Phong Thần Quyết lại phong bế phần chân khí này trong cơ thể, chuyển hóa thành tuần hoàn nội bộ, lặp đi lặp lại sử dụng. Cái giá phải trả là cơ thể phải chịu phản phệ của chân khí. Có điều, trong pháp quyết cũng có đưa ra các tư thế vũ đạo tương ứng có thể hóa giải phản phệ này.

Đương nhiên, đối với Tư Minh, người vốn sở hữu nhục thân cường đại mà nói, thì không cần dùng tư thế vũ đạo để hóa giải, cứ để chân khí phản phệ cũng chẳng hề gì. Dù sao, tu vi nội công của hắn còn hời hợt, kém xa so với tố chất thân thể, toàn lực phản phệ cũng chỉ như gãi ngứa.

Cửu Ca Phong Thần Quyết không có tác dụng lớn đối với những cao thủ sở hữu nội công thâm hậu. Tốc độ hồi khí của họ có khi còn nhanh hơn cả mức tiêu hao khi dùng chiêu thức bình thường. Chỉ những người như Tư Minh, cần phải gom giữ chân khí để sử dụng, mới có thể phát huy hiệu quả lớn nhất.

Ghi lại nội dung khẩu quyết xong, Tư Minh nhắm mắt thử nghiệm ba lần, liền đã nắm giữ thuần thục môn công pháp này.

Lúc này, bên ngoài viện truyền đến tiếng thông báo của nha hoàn.

"Minh thiếu gia, Mục trưởng lão phái người đưa tới một tấm thiệp mời, con có nên từ chối không ạ?"

Nha hoàn này là do Tư Kính Ngọc an bài, hiển nhiên là người của tộc trưởng một mạch.

"Không cần, ngươi mang thiệp mời vào đây, ta xem một chút."

Trước đó Tư Kính Ngọc đã nói với Tư Minh rằng Tư Hoa Mục sẽ tìm cách lôi kéo hắn. Nhưng không ngờ vị này lại nhanh đến thế, mặt dày đến thế. Sáng sớm hôm qua còn liên kết với một đám người ủng hộ, yêu cầu xử trí Tư Minh theo gia quy, mang khí thế "không giết không đủ để dẹp yên lòng dân phẫn nộ". Thế mà hôm nay đã bày yến tiệc mời hắn, thay đ��i thái độ nhanh chóng đến đáng ngạc nhiên.

"Thật là đã xem thường nàng rồi. Cứ tưởng là hạng tôm tép nhãi nhép, không ngờ lại biết tiến biết thoái đến vậy. Dù là tôm tép nhãi nhép, cũng là loại có bản lĩnh không tồi. Cũng đúng, những người phản đối tộc trưởng đều đã bằng lòng tụ tập dưới trướng ủng hộ nàng, chứng tỏ nàng không thể nào thực sự vô dụng."

Tư Minh mở thiệp mời, nhìn thoáng qua nội dung bên trên, ghi nhớ địa điểm và thời gian sau liền định phó ước. Dù sao, một bên thì muốn giở trò, một bên thì muốn nhân cơ hội đó. Nếu hắn chủ động đề nghị làm bảo tiêu cho con gái đối phương, chắc chắn sẽ khiến đối phương nghi ngờ. Nhưng nếu sau khi đối phương bày tỏ thiện ý rồi mình thuận nước đẩy thuyền, việc này sẽ dễ dàng thành công.

...

Chạng vạng tối, Tư Minh ngồi thuyền nhỏ đi vào đảo Nguyệt Tuyền. Đây là một hòn đảo không xa hòn đảo chính của Thủy Kính Trang, không tính là lớn, nhưng cũng có mấy trăm mẫu. Hơn nữa trên đảo có những ngọn núi nhỏ, phong cảnh tú lệ, từ trước đến nay là nơi ng���m cảnh lý tưởng.

"Chắc là Tư Minh thiếu gia đúng không ạ? Ngài cuối cùng cũng đến rồi. Xin theo con hướng này, trưởng lão đã bày xong tiệc rượu trên núi rồi."

Vừa cập bờ, liền có một nha hoàn xinh đẹp tiến đến đón, vô cùng nhiệt tình đỡ Tư Minh xuống thuyền, hơn nữa còn chủ động áp sát thân thể vào hắn.

Đây là muốn chơi mỹ nhân kế sao?

Tư Minh trong lòng mỉm cười. Nếu hắn là một tiểu xử nam với tuổi sinh lý tương xứng, lúc này e rằng đã mặt đỏ tía tai mà giữ khoảng cách. Nhưng dù sao hắn cũng là người trưởng thành đã từng chứng kiến thế gian phồn hoa, làm sao mà để ý đến những chuyện này. Nói về sự quyến rũ của sắc đẹp, xã hội hiện đại tuy không có vẻ cổ kính, độc đáo như nơi này, nhưng lại trực tiếp và cởi mở hơn nhiều.

Có câu chuyện tiếu lâm rất hay kể rằng: tú bà thời cổ đại sẽ nói: "Nha đầu này sáu tuổi học nghệ, cầm kỳ thi họa mọi thứ tinh thông, chắc chắn sẽ khiến công tử vui vẻ. Ra đây, đánh một khúc nhạc dâng công tử!"

Còn Mummy thời nay thì sẽ nói: "Cô nàng này mới mười tám, sóng lớn (ngực lớn), nước nhiều, còn tươi lắm. Chắc chắn sẽ khiến ông chủ vui vẻ. Ra đây, mau để ông chủ sờ thử!"

Sự thiếu thốn văn hóa truyền thống tất nhiên khiến lòng người đau xót, nhưng cái sau lại phù hợp hơn với nhịp độ nhanh của đô thị hiện đại, đi thẳng vào vấn đề, không cho người ta cơ hội lải nhải.

Tư Minh không cố ý đẩy ra, cũng không như quỷ háo sắc đói khát mà xông tới, tùy ý hỏi: "Vì sao lại chọn nơi này? Hòn đảo chính chẳng phải tiện hơn sao?"

Nha hoàn vội vàng giải thích: "Lão tổ tông vừa qua đời, trưởng lão luôn cảm thấy nếu bày tiệc rượu trong nhà thì sẽ bị chỉ trích, nên mới mời Minh thiếu gia tới đảo Nguyệt Tuyền."

"Thật phiền phức, mau uống xong rồi về thôi."

Tư Minh làm ra vẻ không kiên nhẫn. Có câu nói là lạt mềm buộc chặt, như vậy mới có thể gạt bỏ sự nghi ngờ của đối phương.

Mười lăm phút sau, nha hoàn dẫn Tư Minh đi vào đỉnh núi. Phía trên cũng đã bày xong tiệc rượu, các loại hoa quả rượu ngon đều đã chuẩn bị sẵn sàng, nhưng lại chẳng thấy bóng người nào.

"Xem ra các trưởng lão đã xuống núi đón thiếu gia rồi, vừa hay lại bỏ lỡ chúng ta. Con sẽ đi tìm các trưởng lão, xin thiếu gia cứ ở đây đợi một lát."

Nha hoàn nói xong, không chờ Tư Minh đáp lại, liền bước nhanh rời đi.

"Mùi âm mưu nồng nặc quá. Chuyện gì thế này, chẳng lẽ ta và Tư Kính Ngọc đều đã đánh giá sai trí thông minh của người này? Nàng sẽ không còn muốn bày Hồng Môn Yến để giải quyết ta tại chỗ chứ?"

Tư Minh nghĩ nghĩ, cảm thấy đám người này hẳn sẽ không làm vậy. Cho dù Tư Hoa Mục bản thân có giả ngây giả dại đi chăng nữa, thủ hạ của nàng cũng sẽ khuyên nhủ. Dù sao, người bình thường đã chứng kiến hắn vung quyền về phía Quan Xung, không thể nào còn nghĩ rằng chỉ cần sắp xếp năm trăm đao phủ thủ là có thể phục kích giết chết hắn.

Đợi không bao lâu, bỗng nhiên trong gió truyền đến tiếng cầu cứu như có như không.

"Cứu mạng..."

"Ai tới cứu cứu ta..."

"Có người không, mau tới cứu ta..."

Tư Minh cười lạnh một tiếng. Hắn biết đến tám chín phần mười là một cái bẫy, nhưng ỷ vào tài cao gan lớn, liền chẳng thèm bận tâm đối phương đã giăng bẫy phục kích, lớn gan lần theo tiếng gọi mà đi tới.

"Nhìn tình huống này, tám chín phần mười là muốn dùng chiêu vu oan giá họa. Xem ra ngày đó ấn tượng mà mình để lại cho các nàng vẫn chưa đủ sâu sắc. Pháp luật nếu không có lực lượng bảo đảm sự chấp hành, thì cũng chỉ là một tờ giấy lộn!"

Hắn vận dụng Tiêu Dao Du thân pháp, nhanh chóng xuyên qua rừng núi, tránh né những đại thụ chắn đường.

"Ôi, sao lại có sương mù thế này?"

Tư Minh dừng bước lại, quan sát một chút hoàn cảnh xung quanh, phát hiện rất đỗi quen mắt, tựa như chính mình vừa xuống núi không lâu trước đó đã thấy qua rồi.

"Lại quay về chỗ cũ sao? Là thiên nhiên mê cung hay người cố ý bày trận pháp? Rốt cuộc các nàng muốn làm gì, cứ vậy nhốt ta trên đảo này sao?"

Tư Minh không hiểu kỳ môn độn giáp, nhưng không cản trở việc hắn có cách phá trận – chỉ cần phá hủy tất cả những gì nhìn thấy là được.

Ngay tại lúc hắn định dùng Sích Dương Quang Bạo thiêu rụi tất cả cây cối, sương mù xung quanh bỗng nhiên tan đi, tầm nhìn ph��a trước cũng trở nên quang đãng, và tiếng nước chảy róc rách cũng truyền đến.

Hắn cảm nhận được hơi thở của người, vội vã đi theo hướng đó. Không mấy bước đã thấy làn hơi nước trắng xóa hoàn toàn mờ mịt trên mặt hồ ấm áp.

"Đây là... suối nước nóng?"

"Là Tiểu Đàn sao? Sao ngươi giờ mới tới? Mau giúp ta lấy quần áo một chút."

Kèm theo tiếng nước xao động, một thiếu nữ tóc vàng trần truồng từ dưới suối nước nóng trồi lên. Sau đó là bốn mắt nhìn nhau không nói nên lời.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi hội tụ những câu chuyện phiêu lưu bất tận.