Ngụy Liên dần dần ổn định cuộc sống tại nhà Uông Trần.

Ban ngày, nàng quanh quẩn trong sân hoặc nơi phòng bếp, luyện tập võ nghệ, đồng thời giúp đỡ việc nhà. Nào là cho gà ăn, chẻ củi, dọn dẹp, giặt giũ, pha trà... Nàng thậm chí không hề bước nửa bước ra khỏi cửa. Đến đêm, nàng lại tiến vào mật thất dưới lòng đất để nghỉ ngơi.

Uông Trần từ trong thành mua về hai tấm màn, lần lượt treo ở cửa hai căn phòng nhỏ thông với mật thất. Mỗi người một phòng ngủ, còn mật thất lớn ở giữa thì dùng làm không gian sinh hoạt chung.

Thời gian đầu mới sống chung, Ngụy Liên vô cùng cẩn trọng và dè dặt. Nàng vừa kính sợ Uông Trần, lại mang theo một chút đề phòng. Nhưng sau một thời gian chung sống, Uông Trần luôn giữ thái độ cẩn trọng, lễ độ, khiến cô thiếu nữ này dần dần buông bỏ cảnh giác. Nàng dần dần bộc lộ một khía cạnh khác của bản thân.

"Tiên sư, mời người dùng trà."

Trong mật thất, Ngụy Liên dâng lên cho Uông Trần một chén trà thơm nóng hổi.

"Cảm ơn."

Uông Trần đón lấy, nhấp một ngụm. Hương trà xộc thẳng vào mũi, nước bọt tiết ra, trà được pha vừa vặn. Cùng là Vân Vụ linh trà, nhưng hương vị do Ngụy Liên pha lại đậm đà hơn hắn rất nhiều.

Ngoài việc tinh thông trà đạo, Ngụy Liên còn có nét chữ rất đẹp, đồng thời nàng cũng rất am hiểu hội họa. Khi còn ở thế giới phàm tục, rõ ràng nàng là một vị đại gia khuê tú được bồi dưỡng vô cùng kỹ lưỡng!

Nhưng ở đây, Ngụy Liên rất tự giác xem mình như thị nữ của Uông Trần. Gần đây, nàng còn nỗ lực học tập trù nghệ, muốn nhận hết công việc bếp núc cho hắn.

Thực lòng mà nói, từ khi Ngụy Liên đến, trừ một vài khía cạnh có chút không hào phóng cho lắm, Uông Trần cảm thấy chất lượng cuộc sống của mình tăng vọt. Thời gian tu hành cũng không còn tẻ nhạt, buồn chán như trước.

Uống xong linh trà, Uông Trần chỉ cảm thấy tinh thần sảng khoái. Lúc này, hắn nâng phù bút chấm phù mực, trên lá bùa, nét bút lượn lờ như rồng bay. Ba chữ phù văn một mạch mà thành!

Trải qua mấy tháng, trong khi kiên trì tu luyện công pháp, tăng độ thuần thục kỹ năng và đào hầm ngầm, Uông Trần còn cố gắng dành chút thời gian cho việc học tập phù lục. Hắn vẫn luôn có ý định kiêm chức chế phù sư, vì thế đã mua trọn bộ công cụ học tập, bao gồm cả « Cơ Sở Phù Lục Đồ Giải », cố gắng thử bước vào cánh cửa phù đạo.

Uông Trần muốn trở thành chế phù sư, mục đích chủ yếu không phải vì kiếm tiền. Việc chế tác phù lục có ngưỡng cửa rất thấp, chi phí đầu tư ban đầu hoàn toàn không thể so sánh với luyện đan, luyện khí; hơn nữa phù lục lại là vật phẩm tiêu hao có nhu cầu cực lớn, do đó trở thành lựa chọn kiêm chức hàng đầu của rất nhiều tu sĩ tầng dưới chót.

Nhưng phù đạo nhập môn thì dễ, tinh thông thì khó, muốn trở thành một chế phù sư chân chính lại càng khó hơn. Lại thêm số lượng lớn tu sĩ đổ xô vào, dẫn đến cạnh tranh trong giới cực kỳ gay gắt, giá cả phù lục cấp thấp bán ra trên thị trường phổ biến hơi thấp. Không có bản lĩnh độc môn hoặc kỹ nghệ siêu phàm, dựa vào chế phù căn bản không kiếm được mấy khối linh thạch. Hơn nữa, cho dù có năng lực siêu quần bạt tụy, nếu không nương tựa vào thế lực nào đó, cũng đừng hòng tranh giành mối làm ăn của người khác trong sơn môn. Mỗi ngành nghề kiếm tiền trong Vân Sơn thành, đằng sau đều có một vị thậm chí vài vị Tử Phủ thượng nhân chống lưng!

Vì vậy, Uông Trần học tập phù lục, điều đầu tiên hắn cân nhắc là để tự dùng. Tiết kiệm chi phí, nâng cao sức chiến đấu!

Toàn bộ quyển « Cơ Sở Phù Lục Đồ Giải » ghi chép tổng cộng hai trăm ba mươi bảy tấm bùa, bao gồm phần lớn các pháp phù nhất giai. Chỉ cần có thể nắm giữ một phần mười trong số đó, vậy đã có thể làm phong phú đáng kể thủ đoạn chiến đấu. Ví như các loại pháp phù công kích như Hỏa Diễm, Phong Nhận, Băng Tiễn, Địa Thứ, Lôi Kích... Tu sĩ Luyện Khí sơ giai trong tay cầm đầy pháp phù, nếu gặp phải tu sĩ cấp cao hơn mà vẫn có thể khiến đối phương kinh hãi tè ra quần thì cũng rất bình thường.

So với pháp khí đắt đỏ động một chút là mấy trăm, mấy ngàn linh thạch, phù lục không nghi ngờ gì là lựa chọn tốt nhất để tu sĩ tầng dưới chót tăng cường chiến lực. Trong suy nghĩ của Uông Trần, nếu gặp phải cường địch khó bề chiến thắng, ví như tu sĩ cấp cao hoặc yêu ma tà ma mà không thể địch lại bằng pháp lực, vậy thì sẽ cuồng nện phù lục, dùng công kích bão hòa để lấy yếu thắng mạnh, hoặc tranh thủ cơ hội chạy trốn.

Chiến thuật này không nghi ngờ gì cần một lượng lớn phù lục, dùng linh thạch mà mua thì quả thực là tiêu tốn không ít. Uông Trần có tu tiên bảng trong tay. Nếu có thể "xoát" ra kỹ năng chế phù cao cấp, vậy không nghi ngờ gì hắn sẽ có thêm một át chủ bài.

Nhưng vấn đề là, học tập phù đạo cơ sở không có công pháp ngọc giản, cũng không thu được linh quang pháp loại, không giống như pháp thuật. Vậy làm sao có thể xuất hiện trong khung kỹ năng của bảng?

Uông Trần hoàn toàn mang thái độ thử nghiệm, bắt đầu học tập chế tác phù lục. Hắn phát hiện phù lục là một môn học vấn vô cùng tinh thâm, uyên bác. Tựa như Toán Lý Hóa ở kiếp trước của hắn, dùng cả đời thời gian để nghiên cứu cũng có thể chỉ thấy được một góc của tảng băng chìm.

Chỉ riêng quyển « Cơ Sở Phù Lục Đồ Giải » thích hợp cho tu sĩ Luyện Khí kỳ, bên trong ngoại trừ hai trăm ba mươi bảy tấm bùa cùng lời chú thích trên bản đồ, còn có ba trăm linh chín chân triện phù văn. Chân triện phù văn có nguồn gốc từ Thượng Cổ, nghe nói do Tam Thánh Đạo Môn sáng lập, uyên thâm huyền ảo vô cùng. Tất cả phù lục, bất kể là pháp phù, Linh phù, bảo phù, thậm chí đạo phù hay Chân Phù, đều được vẽ bằng chân triện phù văn. Ba trăm linh chín chân triện trong « Cơ Sở Phù Lục Đồ Giải » chỉ là một phần nhỏ của phù văn mà thôi.

Các chân triện phù văn khác nhau, khi tổ hợp lại sẽ tạo thành các phù lục khác nhau, ít thì ba năm chữ, nhiều thì mười mấy thậm chí mấy chục chữ, chúng móc nối tương hỗ lẫn nhau, dù chỉ vẽ sai một nét bút, cả tấm phù lục liền hỏng!

Thời gian đầu, Uông Trần nào dám trực tiếp y xì họa theo. Hắn đã hao phí hai tháng, lặp đi lặp lại phỏng theo, sao chép các phù lục, lời chú thích trên bản đồ và chân triện phù văn. Cho đến khi có thể thuần thục vẽ ra tất cả phù lục và phù văn trong « Cơ Sở Phù Lục Đồ Giải ». Mới bắt đầu dựa theo pháp môn trong điển tịch nhập môn phù đạo này, thử nghiệm vẽ phù lục chân chính trên lá bùa!

Một tấm phù vàng tiêu chuẩn dài nửa thước, rộng ba tấc, mặt chính đã được lấp đầy bởi ba chữ chân triện phù văn màu đỏ sậm. Không có nét bút sai, bút gãy hay giọt mực. Từng nét bút, từng nét vẽ đều ẩn hiện linh quang. Đây là kết quả của việc rót pháp lực trong quá trình vẽ, cùng linh khí trong phù mực sinh ra cộng hưởng.

Nhưng điều này vẫn chưa đại biểu cho việc tấm phù lục này đã hoàn thành. Uông Trần ngưng thần tĩnh khí, cầm bút chấm mực, điểm vào ngay phía trên lá bùa. Đây gọi là "Điểm Chân", là nét bút cuối cùng và cũng là quan trọng nhất trong việc chế tác phù lục. Trước đây, Uông Trần nhiều lần chế tác phù lục đều bị mắc kẹt ở bước này, dẫn đến sắp thành lại bại. Đã lãng phí mấy chục tấm lá bùa.

Nhưng Uông Trần cũng không hề nản lòng. Thất bại không đáng kể chút nào, quan trọng là... có thể hấp thu kinh nghiệm hữu ích. Hắn tin tưởng với ngộ tính hiện tại của mình, việc nhập môn tuyệt không phải vấn đề. Nét "Điểm Chân" này, Uông Trần phá lệ tràn đầy tự tin!

Ngòi bút rơi xuống, phù mực trên giấy nháy mắt loang ra, ba chữ chân triện phù văn bên dưới đột nhiên sáng rực. Linh quang tỏa ra bốn phía!

[ Sơ Cấp Chế Phù - Kinh nghiệm +1 ]

Tin tức đột nhiên xuất hiện trong tầm nhìn khiến Uông Trần ngẩn người. Thành công rồi sao?

"A."

Không đợi hắn kịp gọi tu tiên bảng ra xem xét, bên cạnh đột nhiên truyền đến một tiếng thở nhẹ. Uông Trần quay đầu nhìn lại, chỉ thấy Ngụy Liên đang đứng bên bàn đọc sách, tay cầm cây châm lửa vừa mới đốt một lò đàn hương. Nàng môi đỏ khẽ nhếch, trong mắt lộ ra vẻ kinh ngạc và tò mò.

Uông Trần cười ha ha, trong lòng vui sướng vô cùng. Nếu như không đoán sai, lúc này trong khung kỹ năng của bảng hẳn đã có thêm một mục. Một thiên địa hoàn toàn mới đang mở rộng cánh cửa chào đón hắn!

Chỉ tại truyen.free, bản dịch này mới vẹn toàn truyền tải từng hơi thở của nguyên tác, kính mong quý vị độc giả cùng sẻ chia và ủng hộ.