Trong thành, sáo lộ chất chồng, Uông Trần chỉ muốn về nông thôn!

Theo lời Kim chưởng quỹ, Kim Cương mỡ đông là phụ dược bắt buộc để tu luyện « Thiên Long Kim Cương Chính Pháp ». Sử dụng loại dầu thuốc đặc biệt này bôi khắp toàn thân, có thể kích phát khí huyết chi lực đến mức độ lớn nhất, không chỉ tăng cao tốc độ tu luyện mà hiệu quả cũng vô cùng tốt. Mặc dù không có Kim Cương mỡ đông, cũng không có nghĩa là không thể tu luyện « Thiên Long Kim Cương Chính Pháp », nhưng hiệu suất và uy lực tất nhiên sẽ giảm đi rất nhiều! Nếu vậy, còn không bằng lựa chọn công pháp luyện thể khác thích hợp hơn.

Tứ Hải thương hội có bán Kim Cương mỡ đông. Một bình có giá mười hạ linh. Vẻn vẹn chỉ đủ dùng cho một lần tu luyện!

Sau khi nghe xong, Uông Trần thực sự bất lực mà than thở. Đây chẳng phải là chiêu trò của người Nhật Bản khi bán máy đánh chữ trên Địa Cầu đó sao? Không thể nói là giống nhau như đúc, nhưng cũng chẳng khác là bao! Người Nhật Bản đã dùng giá "cải trắng" để bán những chiếc máy đánh chữ chất lượng tuyệt hảo, chịu lỗ để chiếm lĩnh thị trường, đè bẹp các đối thủ cạnh tranh. Sau đó lại dựa vào việc bán vật tư tiêu hao giá cao mà kiếm lời đầy bồn đầy bát. Một bộ vật tư tiêu hao nguyên bản có giá thành có thể đạt tới một phần năm, thậm chí hơn thế nữa, so với chiếc máy đánh chữ. Cảm giác này thật sự quá quen thuộc (déjà vu). Đúng là đồ lừa đảo đáng ghét!

Thế nhưng Uông Trần vẫn không thể nói Tứ Hải thương hội đang lừa gạt mình. Bởi vì người ta dùng là dương mưu. Trên thực tế, giao dịch giữa hai bên vẫn chưa hoàn thành, ngọc giản công pháp vẫn còn trong tay Kim chưởng quỹ. Uông Trần đương nhiên có thể từ chối. Vấn đề nằm ở chỗ, « Thiên Long Kim Cương Chính Pháp » hoàn toàn phù hợp với nhu cầu hiện tại của hắn. Thứ nhất, môn công pháp luyện thể này có uy năng rất mạnh, nhập môn dễ dàng, giá cả lại hợp lý. Mặc dù cần phối hợp Kim Cương mỡ đông có phần "gian trá", nhưng với tư cách là công pháp học thêm thì cũng không phải là hoàn toàn không thể chấp nhận được.

Uông Trần đành chịu đựng đau lòng, móc ra 50 hạ linh, mua ba tầng pháp quyết đầu tiên của « Thiên Long Kim Cương Chính Pháp », cùng với hai bình Kim Cương mỡ đông. Hắn chuẩn bị thử tu luyện môn công pháp này trước, nếu thực sự không được thì tổn thất cũng không quá lớn.

Uông Trần lại mua thêm một môn Linh Mục thuật và một môn Ngự Vật thuật kh��c. Linh Mục thuật và Ngự Vật thuật đều là pháp thuật cấp thấp trong giai đoạn Luyện Khí, nên giá cả hết sức phải chăng. Trong đó, Linh Mục thuật có thể dùng để dò xét cấp độ thực lực của tu sĩ, yêu ma, tà ma. Phạm vi dò xét phụ thuộc vào tu vi bản thân và cấp bậc pháp thuật, đồng thời nó cũng bị các loại pháp thuật khắc chế như « Ẩn Tức Thuật », nên không phải lúc nào cũng hữu hiệu 100%. Nhưng pháp thuật này cơ bản mọi tu sĩ đều biết. Mà nguyên chủ sở dĩ không nắm giữ là chủ yếu do nghèo khó mà ra. Nguyên chủ còn cho rằng mình chỉ là một Linh Thực phu, cứ thành thật cày ruộng trồng trọt thì cũng chẳng cần hiểu biết Linh Mục thuật. Ý nghĩ như vậy khiến Uông Trần rất đỗi câm nín. Do đó, hắn quyết định mua liền một lượt.

Còn về Ngự Vật thuật, đúng như tên gọi, đây là pháp thuật khống chế vật phẩm hoặc pháp khí. Điều đáng nhắc tới là, Ngự Vật thuật là kỹ năng tiền đề của Ngự Kiếm thuật. Muốn tu tập Ngự Kiếm thuật thì nhất định phải tu luyện Ngự Vật thuật đạt tới cấp độ ít nhất là Tinh Thông! Hơn nữa, Ngự Vật thuật có tính ứng dụng rất cao, giá cả lại phải chăng, nên Uông Trần dĩ nhiên sẽ không bỏ lỡ.

Thật ra Uông Trần còn muốn mua mấy môn pháp thuật công kích. Nhưng linh thạch đã chẳng còn bao nhiêu, chỉ đành chờ lần sau quay lại.

Khi rời khỏi Tứ Hải thương hội, túi trữ vật của hắn đã vơi đi 70 hạ linh, bù lại có thêm hai bình Kim Cương mỡ đông. Mà trong thức hải lại có thêm ba viên pháp loại. Ba viên pháp loại này cũng chịu sự ràng buộc của pháp thề phong chú. Các công pháp, thuật pháp do Tứ Hải thương hội bán ra, cũng giống như khi đổi trong môn phái, đều có kèm theo pháp thề phong chú. Nghe nói, vào thời thượng cổ, đại đa số công pháp bí quyết đều được ghi chép trong sách. Trong Tàng Thư các của các tông môn đại phái, cất giữ đều là những thư tịch bí sách chân chính. Không có sự hạn chế của pháp thề phong chú. Mà bây giờ, về cơ bản đều dùng ngọc giản công pháp. Còn về bí sách điển tịch, chúng cũng không hoàn toàn biến mất, thường thấy trên các sạp hàng chợ đen, dùng để lừa gạt những tân thủ "Tiểu Bạch". Nhưng phàm là người có chút thường thức tu hành, cũng sẽ không đi mua những thứ gọi là thần công bí tịch như vậy. Bởi vì công pháp được ghi chép bằng chữ viết, sai một chữ thường sẽ sai lệch ngàn dặm. Bản giả, bản lỗi nhiều không kể xiết. Đem ra tu luyện thì chết lúc nào cũng không hay! Ngọc giản công pháp tuy có pháp thề phong chú hạn chế, nhưng ngược lại, pháp thề phong chú cũng đảm bảo tính chân thực của công pháp. Thật ra, đệ tử môn phái như Uông Trần đã là rất may mắn, ít nhất có con đường chính quy để hối đoái công pháp chính tông. Những tán tu kia mới thực sự thảm, vì muốn có được một môn công pháp mà có thể phải đánh đổi cái giá bằng cả mạng sống! Ngoài ra, ngọc giản phong ấn công pháp cấp độ càng cao thì số lần có thể kích hoạt càng ít đi. Mà ngọc giản công pháp không thể phục chế, việc luyện chế lại vô cùng khó khăn. Bởi vậy, trong bốn yếu tố tu tiên —— tài, pháp, lữ, địa, việc "Pháp" xếp ở vị trí thứ hai không phải là không có nguyên nhân.

Thời gian còn sớm, Uông Trần tiếp tục đi tới một tiệm thợ rèn. Trong bách nghệ tu tiên, luyện khí và tượng tạo là một loại hình chính, người hành nghề có mặt khắp nơi. Uông Trần tìm không phải là Luyện Khí sư, muốn chế tạo cũng không phải pháp khí. Hắn lấy ra một tờ bản vẽ, nói rõ yêu cầu của mình với vị thợ rèn chưởng chùy trong lò rèn. Bản vẽ là do Uông Trần vẽ mấy ngày trước khi dưỡng thương ở nhà. Bởi vì lúc đó không có giấy bút dùng được, nên hình vẽ khá thô ráp, phải miêu tả tỉ mỉ. Nhưng đồ vật cũng không phức tạp, sau khi thợ rèn chưởng chùy nghe xong, trao đổi vài câu với Uông Trần, rồi vỗ vào lồng ngực đen thui mà nói: "Cái này đơn giản thôi, hơn nửa canh giờ nữa ngươi đến lấy!" Giá tiền cũng vô cùng phải chăng, chỉ cần một khối hạ linh từ Uông Trần.

Uông Trần lập tức thanh toán linh thạch, sau đó chạy đến tiệm tạp hóa và hàng thịt gần đó, mua một ít gia vị, hương liệu. Cùng với 50 cân thịt yêu thú! Luyện thể nhất định phải ăn thịt, thịt phổ thông không có linh khí thì không được. Mặc dù hắn đã diệt sát số lượng lớn Địa Tê Ngưu, trong đó bao gồm không ít Địa Tê Ngưu yêu hóa. Nhưng lượng thịt côn trùng thu được chỉ đủ để làm vài nắm cơm ăn tạm. Đến bây giờ đều đã ăn hết rồi. Thịt yêu thú thật sự không hề rẻ, dù Uông Trần mua là thịt hạ phẩm nhưng vẫn tốn của hắn năm khối hạ linh. Gần như gấp năm lần Linh cốc! Túi trữ vật của Uông Trần xem như đã bị vét sạch, bên trong chỉ còn lại hai khối hạ linh cùng mấy chục viên toái linh. Chỉ một đêm đã trở lại cảnh "xuyên không" trước kia!

Khi hắn quay lại tiệm thợ rèn, món đồ vừa đặt đã được chế tạo xong. Uông Trần lấy ra thử nghiệm, kết quả phát hiện có mấy vấn đề nhỏ. Thợ rèn chưởng chùy lập tức giải quyết tại chỗ. Có thể xem là một cỗ máy hình người! Thứ Uông Trần đặt làm ở đây, là các linh kiện chính của một bộ máy xát gạo cầm tay. Việc giã gạo thủ công có hiệu suất quá thấp, lại khó khống chế lực đạo, làm ra rất nhiều gạo nát, cám sau khi tách ra lại phải sàng lọc lại lần nữa, hắn không thể nào lãng phí thời gian vào việc này. Còn về việc mua Linh cốc có sẵn trong thành, đối với Uông Trần với túi tiền trống rỗng thì mức giá chênh lệch của thóc không thể chấp nhận được. Cho nên Uông Trần liền nghĩ đến máy xát gạo. Kết cấu của máy xát gạo thật ra rất đơn giản, chỉ cần hiểu rõ nguyên lý thì việc vẽ bản vẽ cũng không khó khăn. Bản thân Uông Trần vốn là sinh viên khoa học tự nhiên, lại học chuyên ngành cơ khí ở đại học, nên việc này hiển nhiên chẳng đáng gì. Bởi vì cái gọi là "học tốt Toán, Lý, Hóa, đi khắp thiên hạ chẳng sợ gì". Xuyên không đến thế giới tu tiên cũng có thể phát huy tác dụng!

Kịp lúc trước khi mặt trời lặn, Uông Trần mang theo thành quả đầy mình, ngồi xe ngựa về nhà.

Chỉ tại truyen.free, độc giả mới có thể tìm thấy bản dịch chất lượng cao của tác phẩm này.