Khi Lâm Khải gọi điện thoại cho tôi, tôi vẫn còn không tin lắm, làm gì có ai táng tận lương tâm đến thế, lại đi đào bới mộ một bà lão, còn trộm cả thi thể đi nữa chứ?

Nhưng khi tôi đến bên mộ Lâm bà bà để xem xét, mới giật mình nhận ra trên đời này đúng là có những kẻ độc ác đến thế. Mộ Lâm bà bà không những bị đào bới tanh bành, mà ván quan tài cũng bị đập nát vụn, nằm vương vãi khắp nơi, còn thi thể thì đã không cánh mà bay.

Vừa trông thấy cảnh tượng đó, lửa giận vô biên trong lòng tôi lập tức bùng lên ngùn ngụt. Tôi vừa uất ức vừa phẫn nộ, hai nắm đấm siết chặt ken két. Đây tuyệt đối là chuyện tôi không thể tha thứ, là cái vảy ngược không thể chạm của tôi. Lâm bà bà là ân nhân cứu mạng của tôi, mà lôi thi thể bà cụ ra khỏi mộ, chẳng phải ngang nhiên vả mặt Ngô Cửu Âm này ư?

Nhìn đống đất mới đào bị lật tung một bên, cùng những mảnh ván quan tài vương vãi khắp nơi, tôi tức đến suýt khóc. Tôi hít thở sâu vài hơi, cố gắng trấn tĩnh lại.

Mẹ kiếp, chuyện này rốt cuộc là đứa khốn nào làm! Nếu tôi mà tìm ra được, tôi nhất định sẽ đánh cho đến mức mẹ ruột hắn cũng không nhận ra!

Với bước chân lảo đảo, tôi chầm chậm bước về phía ngôi mộ tan hoang của Lâm bà bà.

Chỉ nghe thấy mấy người đang đứng trên nền mộ, bàn tán gì đó.

Một ông lão hơn năm mươi tuổi tức tối thở hổn hển nói: "Mấy ông nói xem, đứa nào đầu óc có vấn đề mà lại táng tận lương tâm đến mức đó chứ, tự dưng không đâu lại lôi người chết lên làm gì không biết..."

Một ông lão khác cũng tiếp lời: "Đúng thế đấy chứ, nhà lão Lâm ở thôn Nam Lạc Lăng mình vốn đã đơn chiếc, chẳng có họ hàng thân thích gì, chỉ có mỗi đứa con đi làm ăn trên thành phố. Bà Lâm này từ trước đến giờ vẫn là một góa phụ, giờ chết rồi mà cũng không được yên ổn, thi thể bị người ta lấy đi, chẳng biết đưa đi đâu. Thôn trưởng cho cái ý kiến xem, chuyện này ông định giải quyết thế nào?"

Một ông lão hơn sáu mươi tuổi, tay cầm tẩu thuốc, ngồi xổm cạnh mộ Lâm bà bà hút thuốc. Ông im lặng một lúc rồi nói: "Chuyện của Lâm quả phụ, tôi đã gọi điện báo cho con cái nhà bà ấy rồi, chắc khoảng hai hôm nữa sẽ về đến nơi. Giờ thi thể không còn thì biết giải quyết thế nào đây, chỉ có thể lập cho bà ấy một nấm mồ tượng trưng thôi, dù sao cũng tốt hơn cái cảnh này nhiều."

Ông lão hơn năm mươi tuổi kia thở dài nói: "Thôn trưởng, ông nói xem rốt cuộc đứa nào làm cái chuyện này vậy?"

Thôn trưởng rít một hơi thuốc thật sâu rồi nói: "Tôi cảm thấy có lẽ là mấy thằng súc sinh nhà Tây Lý Oa ra tay. Tôi nghe nói từ lâu rồi, hai thằng cha họ Hoàng nhà ấy không làm ăn đàng hoàng gì, chuyên đi đào trộm thi thể về bán cho người ta làm âm hôn, toàn làm mấy cái chuyện thất đức đến trời tru đất diệt. Mỗi một xác chết qua tay bọn chúng ít nhất cũng kiếm được mấy ngàn, có khi còn lên tới hơn vạn tệ. Chuyện này rất có thể là do hai anh em nhà đó làm đấy..."

Nhưng ông lão hơn năm mươi tuổi kia lại lắc đầu, có chút không chắc chắn nói: "Chuyện âm hôn này tôi cũng biết một ít, nhưng bình thường những kẻ đào mộ chỉ nhắm vào thi thể của các cô gái trẻ hoặc phụ nữ còn trinh thôi chứ. Bà Lâm đã hơn sáu mươi tuổi rồi, ai lại chịu lấy thi thể bà ấy về làm âm hôn đâu chứ?"

"Cái này thì khó nói lắm," Thôn trưởng lại tiếp lời, "không bán được giá cao thì ít nhất cũng vài trăm đến hơn ngàn tệ chứ sao? Bây giờ đa số người chết đều hỏa táng rồi, nên có được một thi thể nguyên vẹn cũng quý hiếm lắm. Hai thằng cha họ Hoàng kia có khi dạo này đang thiếu tiền tiêu đấy... Làm ra loại chuyện thất đức này cũng không có gì là lạ cả..."

Nghe đến đây, tôi không dám lao về phía mộ Lâm bà bà nữa. Cái cảnh tượng thê thảm ấy tôi cũng không dám nhìn thêm, sợ mình không chịu nổi.

Tuy nhiên, từ lời nói của mấy ông lão, tôi cũng đã có được một thông tin cực kỳ hữu ích, đó là thi thể Lâm bà bà có thể đã bị hai anh em họ Hoàng nhà Tây Lý Oa trộm đi, mục đích của chúng chính là để bán cho người ta làm âm hôn.

Tập tục xấu xa âm hôn này đã có từ trước triều Hán. Vì âm hôn hao tốn nhân lực, vật lực của xã hội mà chẳng có ý nghĩa gì, nó từng bị cấm đoán nhiều lần, nhưng hủ tục này vẫn không thể nào bị xóa bỏ triệt để, thậm chí còn có lúc được thể hiện ngay cả trong tầng lớp thống trị. Điển hình như Tào Tháo, đứa con trai út mà ông yêu thương nhất là Tào Trùng đã chết năm mười ba tuổi, Tào Tháo liền hạ sính xin cưới Chân tiểu thư đã mất làm vợ cho Tào Trùng, rồi hợp táng cả hai cùng nhau.

Vào thời nhà Tống, âm hôn thịnh hành nhất. Theo ghi chép của Khang Dự Chi trong «Tạc Mộng Lục», phàm nam nữ chưa kết hôn mà qua đời, cha mẹ đều phải nhờ "quỷ bà mối" xe duyên, sau đó xem quẻ. Khi quẻ bói đồng ý cho kết hôn, thì sẽ thay nhau chuẩn bị đồ mã, tổ chức lễ hợp hôn và hợp táng nam nữ cùng một chỗ.

Con cái chết mà chưa có vợ, hoặc cầu xin kết hợp với cô gái đã khuất khác để chôn chung.

Đến đời nhà Thanh, tập tục phụ nữ tuẫn táng minh hôn này, do quan niệm trinh tiết được đề cao, vẫn rất thịnh hành. Mãi đến cuối triều Thanh, khi lễ giáo phong kiến chịu ảnh hưởng của văn minh phương Tây thì mới dần dần biến mất.

Cuối thời Thanh, đầu Dân Quốc, ở Bắc Kinh vẫn còn sót lại những phong tục âm hôn. Thậm chí có một số gia đình còn tổ chức "hỷ sự" cho người đã khuất kết hôn với người đã khuất, gọi là "Đáp Cốt thi" (lấy xương kết hôn). Hai nhà thông gia nam nữ khi đó gọi là "Cốt Thi Thân" (thông gia xương cốt).

Trước đây, nghi thức cưới hỏi "hôn lễ" kiểu này thường được cử hành vào ban đêm. Có đôi khi, khi mọi người đang say giấc nồng, bỗng nghe thấy tiếng cổ nhạc vang lên từ đường phố, đó chính là "Đáp Cốt thi" - có thể là một chiếc kiệu giấy, được dẫn đường bởi tiếng trống độc, kèn đơn, hoặc cũng có thể là kiệu lớn tám người khiêng.

Tuy nhiên, cho đến ngày nay, tập tục "Đáp Cốt thi" này đã bị lệnh cấm triệt để, những trường hợp như vậy ngày càng hiếm. Nhưng nó vẫn chưa bị chặn đứng hoàn toàn, những ngôi làng nhỏ như của chúng ta đây, đôi khi cũng vẫn xuất hiện tình huống này.

Nhưng nghi thức cũng không còn rườm rà như thế nữa. Sau khi hai bên gia đình thương lượng, sẽ đưa nam nữ chết trẻ chưa lập gia đình đi hợp táng, thế là âm hôn cũng coi như hoàn thành.

Tuy nhiên, theo sự phát triển của thời đại và tiến bộ y học, những trường hợp chết non đã không còn nhiều như trước. Phần lớn là những ông già độc thân, lúc còn sống không kiếm được vợ. Anh chị em của ông ta sẽ tìm cách giúp ông ta tổ chức một đám âm hôn, để ông ta dưới suối vàng cũng có người bầu bạn.

Tình huống này đã tạo ra một nghề mới, đó là nghề trộm xác.

Ở vùng quê chúng tôi, đa số nông thôn, những người đã khuất mà chưa có vợ/chồng đều không được phép hỏa táng. Thi thể sẽ được chôn cất trong quan tài.

Cho nên, những kẻ trộm xác kia, một khi nghe ngóng được tin tức như vậy, sẽ chờ sau khi thi thể được hạ táng, rồi nửa đêm lén lút đến đào mộ, trộm thi thể đi. Sau đó, chúng bán giá cao cho gia đình của những ông già độc thân đã khuất, ít thì vài ngàn, nhiều thì vài vạn, kiếm lời kếch xù.

Những chuyện như thế này, tôi cũng thường nghe nói, nhưng từ trước đến nay chưa từng chứng kiến.

Lần này nghe lão Thôn trưởng thôn Nam Lạc Lăng nói vậy, lòng tôi lại nổi cơn ác hỏa. Lại dám đi bắt nạt ân nhân của tôi!

Nếu đúng là hai thằng tiểu tử họ Hoàng kia trộm thi thể Lâm bà bà để "Đáp Cốt thi", tôi nhất định phải phế bỏ hai đứa chúng nó mới được!

Nội dung này được truyen.free sở hữu bản quyền, vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.