Gia gia lúc đi, thân thể của ta đã gần như hoàn toàn khôi phục. Năng lực tự lành của bản thân ta vốn dĩ đã mạnh hơn người tu hành bình thường rất nhiều. Nghĩ bụng ở lại đây cũng chẳng có việc gì làm, chi bằng về nhà chuyên tâm tu hành một phen, nhân tiện liên lạc với Tông chủ Vạn La tông Nhạc Thiện, xem liệu có thể giúp ta tìm được tung tích của Hoa Bì Tích Dịch hay không.

Kỳ thật, ta vẫn thật sự có chút không nỡ rời đi, bởi vì trong pháp trận có hai đại yêu mỹ lệ tựa thiên tiên đang ở đó. Không phải vì vẻ ngoài xinh đẹp của họ, mà là vì họ có thể thường xuyên chỉ dẫn ta tu hành, đặc biệt là những chỉ điểm về pháp môn Huyền Thiên kiếm quyết luôn mang lại cho ta cảm giác như được khai sáng, vỡ lẽ. Dù họ không hề biết pháp môn Huyền Thiên kiếm quyết này, nhưng họ đã từng vô số lần gặp tiên tổ ta dùng bộ kiếm pháp ấy, nên luôn có những kiến giải độc đáo. Từng chiêu từng thức được chỉ dẫn khiến tu vi của ta tiến bộ không nhỏ. Thậm chí, trong quá trình giao lưu với họ, ta dường như đã nắm bắt được manh mối của kiếm thức thứ năm trong Huyền Thiên kiếm quyết.

Phải biết, Huyền Thiên kiếm quyết này tổng cộng gồm chín kiếm thức. Mỗi khi tu luyện thành công một chiêu thức, độ khó để tu luyện chiêu kế tiếp đều tăng gấp bội, đồng thời cần tu vi hùng hậu làm nền tảng.

Ta cảm giác kiếm thức thứ năm có dấu hiệu đột phá, đây chính là minh chứng rõ ràng nhất cho sự thăng tiến vượt bậc trong tu vi của ta.

Kỳ thật, muốn tăng cao tu vi, không nhất thiết phải tìm một nơi vắng vẻ để khổ luyện, mà là thông qua giao đấu với các cao thủ, tích lũy kinh nghiệm thực chiến, tại những khoảnh khắc sinh tử ngộ ra được kỹ thuật giết người. Quan sát cách các cao thủ ra chiêu và hóa giải đòn thế, đối với bản thân cũng là một sự thăng hoa về chất. Học hỏi sở trường của người khác để bù đắp khuyết điểm của mình, trong vô số lần ma luyện đạt được đột phá, mới có thể khiến tu vi bản thân đạt được sự thăng tiến chưa từng có.

Từ khi bước chân vào giang hồ đến nay, ta vừa ra mắt đã gặp phải đối thủ khó nhằn, sau đó gặp cao thủ thì người sau lợi hại hơn người trước. Giờ phút này, có thể nói ta đã trải qua thiên chuy bách luyện, đã từ vô số lần giao đấu mà lĩnh ngộ ra con đường của riêng mình. Đây đều là những chân lý được ngộ ra từ những lựa chọn khi đối mặt với cái chết, có tác dụng vô cùng quý giá đối với sự thăng tiến tu vi của ta.

Tuy nhiên, đây mới chỉ là khởi đầu, về sau đường còn rất dài. Càng gặp nhiều đối thủ khó nhằn, càng đối mặt với nhiều mối đe dọa sinh tử, ta càng nhận ra những thiếu sót của bản thân. Chỉ có áp lực mới có thể tiếp thêm động lực cho ta tiếp tục tu hành.

Điều đáng nhắc đến là, ta còn hỏi xin chỉ giáo hai vị lão cô nãi nãi về việc tu hành Âm Dương Bát Hợp Vô Lượng Tẩy Tủy kinh. Pháp quyết và khẩu quyết của thuật pháp này ta đã gần như đọc thuộc lòng, nhưng chỉ tìm được một chút cảm giác cực kỳ nhỏ nhoi, không có tiến triển thực chất nào đáng kể.

Vừa nghe ta muốn tu hành Âm Dương Bát Hợp Vô Lượng Tẩy Tủy kinh này, hai vị lão cô nãi nãi kia đều lộ vẻ kinh hãi, còn khuyên ta rằng môn công pháp này tốt nhất không nên tu hành, vì lợi bất cập hại. Họ nói tiên tổ ta khi từng dùng công pháp ấy đã nhiều lần suýt chút nữa hại chết chính mình. Môn thuật pháp này tuy lợi hại nhưng lại vô cùng tàn khốc, đừng nói là con người, một khi thi triển ra, ngay cả năng lượng trong đá trên mặt đất cũng có thể bị rút cạn, hóa thành bột phấn. Năng lượng hấp thụ được sẽ toàn bộ tích trữ trong đan điền khí hải, nếu đạt đến một mức độ nhất định mà đan điền khí hải không thể chịu đựng được, cả người sẽ tự bạo mà chết.

Hai vị lão cô nãi nãi mỗi khi nhắc đến môn công pháp này đều không khỏi rùng mình sợ hãi.

Bất quá, ngược lại, ta lại biết được một vài duyên cớ bên trong từ những ghi chép trên tấm bia đá của tiên tổ. Âm Dương Bát Hợp Vô Lượng Tẩy Tủy kinh này có hai loại phương pháp tu luyện: có thể "ngã luyện" hoặc từng bước tu luyện.

"Ngã luyện" chính là loại tình huống mà hai vị lão cô nãi nãi kia đã nói, sẽ có lực phản phệ rất mạnh. Tuy nhiên, phương pháp tu hành chuẩn xác, tức là từng bước tu luyện Âm Dương Bát Hợp Tẩy Tủy kinh, lại đơn giản hơn rất nhiều, cũng không cần tu vi nội tình quá lớn để chống đỡ.

Mà phương pháp tu luyện chuẩn xác, là chỉ rút ra năng lượng vạn vật biến thành của riêng mình, nhờ đó nhanh chóng đề cao tu vi.

Một loại là tích lũy dày đặc rồi bộc phát, một loại là tự tổn hại bản thân để giết địch, giống như tà thuật, hai hình thức biểu hiện hoàn toàn khác nhau.

Còn về việc sử dụng thế nào, chuyện này ta còn phải từ từ cân nhắc.

Mà cách thứ hai (tự ngược giết địch) cũng là một thủ đoạn liều mạng.

Kỳ thật, nguyên nhân khiến ta thực sự muốn rời đi là không muốn làm "bóng đèn". Người ngốc cũng có thể nhìn ra được, Tiết Tiểu Thất có ý với cô nương nhà họ Chu, ngày nào cũng quấn quýt bên cạnh nàng, cũng chẳng mấy khi để ý đến ta. Đến một người để nói chuyện ta cũng không có, ngược lại thành ra kẻ cô độc. Ở lại nơi đây lập tức cảm thấy buồn tẻ vô vị, chi bằng về nhà, an tâm tu hành, có lẽ sẽ có được chút đột phá.

Sau khi ở lại thêm vài ngày trong pháp trận của hai lão gia tử kia, ta liền từ biệt mọi người, rời khỏi Hồng Diệp cốc.

Bất quá, trước khi đi, ta và Chu Nhất Dương đều đã trao đổi phương thức liên lạc. Nếu sau này hai bên có việc cần giúp đỡ, hai chúng ta ngược lại có thể hợp tác.

Tu vi của Chu Nhất Dương có lẽ tương đương với ta. Cơ sở tu hành của hai chúng ta đều gần như nhau, chắc hẳn đều xuất thân từ Mao Sơn nhất mạch. Dù sao tiên tổ hai nhà chúng ta đều tu hành dưới cùng một sư phụ, mà vị Thanh Phong đạo trưởng kia, lại là đệ tử ngoại môn của Mao Sơn.

Tuyệt học hộ thân của ta chính là Huyền Thiên kiếm quyết và Âm Dương Bát Hợp Vô Lượng Tẩy Tủy kinh.

Chu Nhất Dương thì có Dẫn Lôi thuật và một con cổ trùng thần bí.

Về con cổ trùng kia, ta vô cùng tò mò, từng có lần cũng đã trò chuyện với Chu Nhất Dương về nó. Hắn nói với ta, con cổ trùng kia tên là Thiên Niên cổ, là một con cổ trùng mà tiên tổ hắn để lại. Còn nguồn gốc thì hắn cũng không rõ lắm. Nghe đồn Thiên Niên cổ này chính là vạn cổ chi vương, từng tiêu tốn không ít công sức trong trận đại chiến hủy diệt Bạch Liên giáo một trăm mười năm về trước, vì vậy đạo hạnh bị tổn hao nhiều. Hiện tại Thiên Niên cổ cũng chỉ còn giữ lại một phần mười đạo hạnh trước kia.

Dù vậy, con Thiên Niên cổ kia cũng là một tồn tại vô cùng đáng sợ, có thể giết người trong vô hình.

Chu Nhất Dương cùng hai hồ yêu kia còn không biết sẽ ở lại trong pháp trận này bao lâu, ta cũng chưa từng hỏi. Ta liền trực tiếp lái xe rời Hồng Diệp cốc, trở về Thiên Nam thành.

Trên đường trở về, ta mở điện thoại. Vừa mở máy, một số điện thoại lạ hoắc đã gọi đến.

Người biết số điện thoại di động của ta không nhiều, trong danh bạ của ta cũng chỉ có vài người như vậy. Lúc đầu ta còn tưởng số điện thoại lạ này là điện thoại quấy rối, nhưng sau khi kết nối mới biết là một người quen.

Cuộc điện thoại này là của Kim béo Vạn La tông gọi đến, khiến ta cảm thấy có chút bất ngờ.

Cũng thật trùng hợp, ta đang muốn tìm họ, thì họ lại tự tìm đến cửa.

Điện thoại vừa tiếp thông, giọng Kim béo quen thuộc liền truyền đến, cười hắc hắc nói: "Cửu gia, đã lâu không gặp, giờ ngươi đang ở đâu thế?"

Tác phẩm này được đăng tải độc quyền tại truyen.free.