Trong thung lũng, nơi tuyết tuyến phủ trắng, có tổng cộng năm mươi bảy tòa chì thất lớn nhỏ khác nhau, đan xen vào nhau.

Hơn một nửa trong số năm mươi bảy tòa chì thất này đều được hoàn thành chỉ trong vòng chưa đầy mười ngày qua.

Hiệu suất kinh người như vậy khiến ngay cả những người trong Kiếm Các, vốn đã chứng kiến nhiều cảnh tượng hùng vĩ, cũng phải thán phục.

Nhiều chiếc chì xe từ thành Darban đến đây khiến người ta lầm tưởng chúng đang vận chuyển linh băng, nhưng trên thực tế, phần lớn hàng hóa vận chuyển lại là vật liệu dùng để chế tạo chì thất và bố trí một số pháp trận đặc biệt.

La Cơ Liên đã liên tục thốt lên hai lần "thời đại đã thay đổi" với mấy vị tướng lĩnh, không phải là cố ý hù dọa, mà là những gì nàng chứng kiến trong những ngày qua thực sự khiến nàng phải biểu lộ cảm xúc ấy.

Một vương triều tồn tại càng lâu, càng khó thay đổi hiện trạng. Dù là Nam Triều hay Bắc Ngụy, các thế lực môn phiệt thị tộc đều đã bám rễ sâu sắc. Ngay cả Hoàng đế Bắc Ngụy, với hùng tài đại lược đến thế, khi dời đô về Lạc Dương trước đây, cũng không thể dung hòa mâu thuẫn giữa các quý tộc môn phiệt, suýt chút nữa gây ra đại loạn chia cắt.

Nam Triều cũng vậy. Mặc dù Tiêu Diễn sau khi lên ngôi đã dùng thủ đoạn sấm sét để chấn chỉnh các thế lực quý tộc môn phiệt tiền triều cùng nhiều đại tướng đang nắm quyền, nhưng các môn phiệt địa phương ở các châu quận lại không dám khinh động. Thậm chí, những môn phiệt này còn khống chế một số mỏ khoáng sản và công xưởng quan trọng.

Nếu nói Hoàng đế Bắc Ngụy và Hoàng đế Nam Triều muốn dùng sức mạnh của cả quốc gia để bồi dưỡng một địa điểm tu hành nào đó, dành tuyệt đại đa số tài nguyên tu hành cho nơi đó sử dụng, thì điều này là tuyệt đối không thể. E rằng những địa điểm tu hành cùng các thế lực môn phiệt thuộc về chúng, về sau sẽ ngấm ngầm bồi dưỡng quân đội riêng, thu thập linh dược khắp nơi cũng sợ rằng sẽ giữ riêng, số lượng giao nộp cho quốc khố Kiến Khang sẽ chỉ càng ngày càng ít.

Một vương triều mất dân tâm, phần lớn không chỉ bởi vì sự trị vì mục nát hay thuế má sưu cao nặng nề khiến dân chúng không đủ ăn, mà còn một nguyên nhân quan trọng nhất: đó là sự mất cân bằng trong việc kiểm soát các thế lực trong vương triều.

Lấy Nam Triều và Bắc Ngụy làm ví dụ, trong thời đại linh khí dồi dào, việc phong địa cho những nơi có linh khí phong phú đều là kết quả của sự suy tính kỹ lưỡng. Địa điểm tu hành càng lớn, cung cấp càng nhiều người tu hành trung thành cho triều đình, thì thường được ban cho nơi tu hành có linh khí càng dày đặc. Còn về việc thu thập linh dược, càng được các bộ giám sát lẫn nhau. Trừ một số vùng đất được phong đặc biệt, tuyệt đại đa số linh dược sản xuất ra đều được đăng ký và ghi chép rõ ràng, việc cấp phát và điều động tất nhiên cũng không thể tùy tiện.

Học viện Tề Vân của tiền triều, nay là học viện Nam Thiên, lượng linh dược được phân phối không thể nào so sánh được với các địa điểm tu hành khác. Nhưng số học sinh nhập học hằng năm, thực chất là để duy trì thế lực gia tộc, cũng là kết quả cân nhắc cẩn thận của triều đình.

Người như Lâm Ý, con của tội thần tiền triều, nếu không nhờ giấy giới thiệu của Trần gia, thì tuyệt đối không thể vào Nam Thiên Viện hưởng thụ tài nguyên như vậy. Mà Trần gia sở dĩ có thể có giấy giới thiệu đặc biệt, là vì Trần gia lúc bấy giờ là môn phiệt lớn nhất Nam Triều, ngoại trừ hoàng thất.

Thế nhưng dù vậy, hằng năm Trần gia cũng chưa chắc có thể đạt được suất giới thiệu từ triều đình. Lá giấy giới thiệu mà Trần Bảo Uyển đưa cho Lâm Ý đều là do Trần gia thông qua các lợi ích khác mà đổi được từ các gia tộc khác.

Từ đó có thể thấy, dù là bản thân người tu hành hay tài nguyên tu hành, một vương triều coi trọng đến nhường nào.

Nhưng giờ đây, Đảng Hạng và Thổ Dục Hồn lại khác.

Các thế lực môn phiệt của Đảng Hạng và Thổ Dục Hồn vừa mới bị liên quân của Lâm Ý và Hạ Ba tộc đánh bại và quy phục. Trước đó, nhiều vương tộc của Đảng Hạng thực chất là ly khai cát cứ, vẫn chưa tập trung quyền lực cao độ như các vương triều Trung Nguyên. Còn về Thổ Dục Hồn, thì là trực tiếp bị chinh phục; những thế lực môn phiệt từng có ở Thổ Dục Hồn e sợ bị tiêu diệt hoàn toàn. Bởi vậy, khi Hạ Ba Huỳnh đánh tan và thống nhất lại nhiều thế lực của Đảng Hạng và Thổ Dục Hồn, nàng căn bản không gặp phải nhiều khó khăn, trói buộc như Hoàng đế Bắc Ngụy hay Hoàng đế Nam Triều.

Nàng đang ở thời điểm vàng để xây dựng một vương quốc tập quyền thực sự chưa từng có trong lịch sử Đảng Hạng và Thổ Dục Hồn. Muốn dùng sức mạnh của cả quốc gia để làm bất cứ việc gì, nàng hầu như không gặp phải bất kỳ trở ngại nào.

Và điều khiến La Cơ Liên cảm khái nhất là, những dân chúng bình thường của Đảng Hạng và Thổ Dục Hồn trước đây vốn đã bị nhiều vương tộc áp bức đến cùng cực, so với dân chúng các vương tri��u Trung Nguyên, họ càng tỏ ra ngu muội và phục tùng.

Mặc dù Hạ Ba Huỳnh xưng vương chưa lâu, nhưng nhìn vào tình hình hiện tại, nàng cùng Tề Châu Ki và những người khác đều cảm thấy Hạ Ba Huỳnh đã hội tụ thiên thời, địa lợi, nhân hòa, thực sự mang khí chất của những Thánh Hoàng khai quốc trong lịch sử các vương triều Trung Nguyên.

Những Thánh Hoàng khai quốc đó, chỉ cần hô một tiếng là có trăm người đáp lại, mệnh lệnh được thi hành thông suốt, căn bản không gặp trở ngại nào.

Trong năm mươi bảy tòa chì thất này, phần lớn đều có người tu hành ở bên trong, nhưng những người tu hành ở đó lúc này đều là thành viên của liên quân. Một số tu sĩ trong số họ đã mất đi quá nhiều chân nguyên trong các trận chiến trước đó, không cách nào bổ sung được. Một số khác lại đang cận kề phá cảnh, họ ở đó hấp thu linh khí, cố gắng đột phá.

Từ vị trí La Cơ Liên trên không trung nhìn xuống, thung lũng này với từng tòa chì thất trông như những cây nấm đen kịt, không hề có chút sinh khí nào.

Nhưng một thung lũng cao hơn cách đó không xa, cũng chính là nơi những tia sét thực sự giáng xuống, lại đang bị Thiết Sách Quân và thân vệ của Hạ Ba Huỳnh phong tỏa nghiêm ngặt. Còn bên trong thung lũng đó, càng toát ra một cảnh tượng khủng khiếp mà bất kỳ người tu hành nào cũng chưa từng gặp.

Trong thung lũng này, mười hai đài cao được dựng lên bằng những cây gỗ lớn, mỗi đài cao đều có vài tu sĩ Mật Tông.

Những tu sĩ Mật Tông này trước đó đã dùng bí pháp dẫn sét, và giờ đây họ vẫn đang cật lực trấn áp những tia lôi cương tản mát cùng luồng nguyên khí hỗn loạn đang cuộn trào trong thung lũng.

Trên mười hai đài cao này, cảnh tượng lại càng khó mà tưởng tượng được.

Bốn góc của khu vực này, mỗi góc đều có sáu người tu hành, tổng cộng hai mươi bốn tu sĩ này đều là những người tu hành cảnh giới Thần Niệm!

Thẩm Côn, Ngụy Quan Tinh cùng các tu sĩ cảnh giới Thần Niệm còn lại trong Thiết Sách Quân, nhiều Pháp Vương của Mật Tông, các cung phụng trong liên quân Hạ Ba tộc... Lúc này, chân nguyên trên người những tu sĩ cảnh giới Thần Niệm này đều đang tuôn trào mãnh liệt. Họ đều đang cật lực khống chế một pháp trận cỡ nhỏ trước mặt mình.

Pháp trận này cực kỳ đơn giản, là trận Uẩn Linh mà nhiều địa điểm tu hành có điện Ngộ Khí ở Nam Triều trước đây thường sử dụng. Loại pháp trận này sử dụng những linh tài cực kỳ tương hợp với linh khí thiên địa, cố gắng tối đa để tụ linh khí thiên địa vào một khu vực nhất định, đồng thời tống xuất những khí thải vô dụng đối với người tu hành.

Tác dụng vốn có của loại pháp trận này cũng rất hạn chế, ước chừng chỉ có thể tăng nồng độ linh khí lên khoảng hai đến ba phần mười. Nhưng giờ đây đã khác, dưới sự thôi động chân nguyên của hai mươi bốn tu sĩ cảnh giới Thần Niệm, hiệu quả tụ linh của những pháp trận này đã tăng cường không biết bao nhiêu lần.

Lúc này, chỉ cần nhìn bằng mắt thường, đã thấy sương mù dày đặc cuồn cuộn trong thung lũng. Dù những tia lôi quang giáng xuống đất đã tan biến hoàn toàn, nhưng những luồng nguyên khí li ti vẫn không ngừng xung kích, khiến sương mù trở thành hai màu xanh vàng, đặc quánh như chướng khí.

Trước người hai mư��i bốn tu sĩ cảnh giới Thần Niệm này tỏa ra những vầng hào quang hư ảo, gần như bao phủ toàn bộ thung lũng, tựa như hình thành một khung ánh sáng trong suốt.

Từng luồng vân khí lớn bị một lực lượng kỳ lạ rút dẫn ra ngoài, linh khí thiên địa ẩn chứa trong màn sương hai màu xanh vàng này dần dần được tách rời. Linh khí thiên địa đặc đến nỗi tựa như dòng nước, thậm chí ánh lên sắc vàng nhạt mà mắt thường cũng có thể nhìn thấy.

Lúc này, ở trung tâm thung lũng, có một túp lều. Túp lều đó là nơi Nguyên Đạo Nhân bế quan đột phá cảnh giới. Giờ đây, đỉnh chóp của túp lều đã bị lôi quang đánh tan, trông như một đóa hoa bị thiêu cháy.

Trong vòng mấy chục bước quanh túp lều, không có bất kỳ vật gì, chỉ thấy nhiều vết hằn sâu chằng chịt. Nhưng ở những khu vực xa hơn về bốn phía, đều là những "người cảm ứng khí" đang ngồi xếp bằng.

Những "người cảm ứng khí" này có khoảng hơn năm trăm người, đều được Lâm Ý và Hạ Ba Huỳnh chọn lựa trong những ngày qua. Nam nữ đủ cả, tuổi tác từ mười mấy đến bốn mươi, năm mươi đều có, không ai giống ai.

Thân phận của những người này cũng khác nhau: tiểu thương, tù nhân, nông nô... đủ mọi thành phần.

Khi Hạ Ba Huỳnh tuyển chọn những người này, nàng tuân theo ý tưởng của Lâm Ý khi tuyển chọn Thiết Sách Quân trước đó. Nàng chỉ quan tâm đến bản thân những người này, hoàn toàn không để ý việc họ có thiên phú tu hành tốt hay không.

Nàng và Lâm Ý muốn thử xem, tại nơi Nguyên Đạo Nhân đột phá cảnh giới, dưới sự thấm đượm của linh khí thiên địa nồng đậm đến thế, ngay cả người có thiên tư kém cỏi đến tột cùng, liệu có thể bị "hun đúc" mà cảm nhận được khí, cảm nhận được sự tồn tại của linh khí thiên địa hay không.

Điều này e rằng chưa từng được bất kỳ người tu hành nào ghi chép trong sách vở của bất kỳ triều đại nào.

Đây là buổi cảm ứng khí cho các hạt giống tu hành lớn nhất trong lịch sử.

Toàn bộ nội dung này là thành quả lao động của đội ngũ truyen.free.