Việc thu vét chiến lợi phẩm luôn là khoảnh khắc phấn khích nhất đối với bên thắng cuộc.

Khi liên quân Hạ Ba Tộc trật tự tiến vào thành, tin tức tốt liên tục bay về. Dường như Thác Bạt Hùng Tín không còn để lại tử sĩ phá hoại gì nữa. Ngoài việc một số kho quân giới chứa súng đạn và kho lương thảo bị đốt cháy ngay từ đầu cuộc chiến, tất cả kho tàng trong thành Darban, cùng với phủ đệ của các quyền quý Thác Bạt thị và kho hàng của các thương hội lớn do Thác Bạt thị kiểm soát, đều vẫn còn nguyên vẹn.

Ngoài những tài sản của Thác Bạt thị, theo ý của Lâm Ý và Hạ Ba Huỳnh, tất cả thương hộ và nhà cửa của người dân bình thường còn lại trong thành đều được bảo vệ. Ngay cả những nơi ở mà cả gia đình không may thiệt mạng trong loạn lạc này cũng đều được niêm phong, Hạ Ba Tộc sẽ tìm cách liên hệ với thân nhân của họ sau này.

Còn về tất cả quân sĩ Thác Bạt thị đầu hàng, bao gồm cả nơi ở của các tướng lĩnh, đều được bảo vệ. Cách làm này của Hạ Ba Huỳnh lập tức khiến các quân sĩ Thác Bạt thị vô cùng cảm kích.

Trong số quân đội Thác Bạt thị đầu hàng có không ít các tướng lĩnh cấp cao. Mấy người trong số họ thậm chí rất nhanh đã vẽ một tấm bản đồ và một danh sách chi tiết, liệt kê vị trí của hầu hết các kho tàng lớn nhỏ trong toàn bộ thành Darban, cùng với những vật phẩm đại khái chứa bên trong.

Mặc dù đã sớm biết thành Darban là một trong những thành trì quan trọng nhất của Thác Bạt thị, thậm chí của Đảng Hạng, đặc biệt khi nó còn là trung tâm thương mại sầm uất, Thác Bạt thị chắc chắn đã tích trữ tài nguyên khổng lồ trong tòa thành này. Thế nhưng, khi những tướng lĩnh cấp cao đầu tiên của Hạ Ba Tộc nhìn thấy danh sách này, họ vẫn không khỏi cảm thấy choáng váng.

Hạ Ba Tộc vốn nổi tiếng là giàu có và hào phóng bậc nhất trong toàn bộ Đảng Hạng và Tây Vực, thế nhưng khi nhìn thấy danh sách này, chỉ riêng về mặt tiền bạc, các tướng lĩnh Hạ Ba Tộc cũng đều cảm thấy tự ti.

Họ thậm chí ngỡ như nằm mơ, dù biết rõ những tướng lĩnh Thác Bạt thị này, vốn đã kính sợ Lâm Ý đến cực điểm, không thể nào dám giở trò dối trá trước mặt Lâm Ý và Hạ Ba Huỳnh, nhưng họ vẫn không khỏi hoài nghi những gì viết trong danh sách này có phải là sự thật hay không.

Đảng Hạng nằm sâu trong nội địa, cách xa biển cả. Trong lãnh thổ Đảng Hạng, ngoại trừ một số ít hồ nước ngọt trên núi cao, rất nhiều hồ nước khác lại hình thành từ sự hội tụ của nước băng tan. Dòng nước băng tan này chậm rãi thấm qua từ các dãy núi tuyết cao chót vót, do đó hoặc hòa tan một lượng lớn khoáng chất trong đá, hoặc mang theo rất nhiều mỏ muối, khiến cho phần lớn đều là hồ nước mặn. Một số khác, dù không phải hồ nước mặn, lại giống như nước vôi, là những hồ chết không có bất kỳ loài cá hay sò hến nào sinh sống.

Càng khan hiếm thì càng quý giá, bởi vậy, trân châu, một số loại vỏ sò quý hiếm và vài loại san hô vẫn luôn là phương tiện trao đổi giá trị cao cấp nhất tại Đảng Hạng và Tây Vực. Hiện tại, dù một số loại hạt châu do Hạ Ba Tộc chế tạo đã trở thành phương tiện trao đổi, nhưng chắc chắn vẫn không thể sánh bằng trân châu hay san hô.

Huống hồ, một số nguyên liệu hạt châu của Hạ Ba Tộc vốn dĩ đã có thành phần bột trân châu và san hô nghiền ra.

Thế nhưng, trong danh sách này, Thác Bạt thị lại có tới ba kho tàng trong thành Darban chuyên dùng để chất chứa đủ loại trân châu và san hô!

Dựa theo mô tả của các tướng lĩnh Thác Bạt thị, và xét theo quy mô của các kho tàng này, những tướng lĩnh cấp cao của Hạ Ba Tộc cảm thấy ngay cả khi đem tất cả bảo vật của toàn bộ Hạ Ba Tộc chất đống lại, e rằng cũng không thể lấp đầy nổi một trong số các kho tàng đó.

Ngoài ra, trong thành Darban lại còn có ba kho tàng chuyên dùng để cất giữ lục tùng thạch, đế vương đá xanh và các loại mỹ ngọc!

Khi Phật giáo sớm nhất truyền đến Bắc Ngụy, dân tộc Thổ Dục Hồn và Đảng Hạng, rất nhiều tăng lữ truyền giáo đều mang theo pháp khí được khảm lục tùng thạch. Lục tùng thạch được các tăng lữ và tín đồ coi là có tác dụng gia trì đặc biệt, và nếu đeo lâu dài, có thể nhận được sự phù hộ của Phật.

Nhiều học giả Nam Triều khi ban đầu nghiên cứu sự truyền bá của Phật giáo Tây Vực, trong những bút ký để lại, không thiếu những suy đoán ác ý, cho rằng các tăng lữ truyền giáo ở Tây Vực có lẽ chỉ là cố tình làm cho mọi chuyện trở nên huyền bí.

Các học giả này suy đoán liệu loại vật này thực ra có số lượng không ít ở Tây Vực hay không. Sau khi họ gán cho nó ý nghĩa như vậy, vật này tự nhiên trở thành bảo thạch thần thánh, với giá trị kinh người. Như vậy, các tăng lữ này chỉ cần tùy tiện lấy ra một ít, cũng đủ để giải quyết chi phí cần thiết cho chuyến đi của họ.

Nhưng rất nhiều sự việc sau đó đã chứng minh sự thật là, thực ra loại lục tùng thạch này lại rất ít được sản xuất ở Tây Vực. Ngược lại, trong lãnh thổ Nam Triều và Bắc Ngụy lại có phát hiện một số mạch khoáng, chỉ là phần lớn là các mỏ quặng sắt và đồng lẫn lộn. Thứ nhất, việc khai thác không thu được nhiều số lượng; thứ hai, bề mặt của loại khoáng thạch lục tùng này thường được bao phủ bởi bùn đen hoặc lớp đá cứng, nên việc chọn lọc ra từ những quặng đá này cần hao tốn rất nhiều nhân lực.

Sau khi được xác thực như vậy, và khi Phật giáo dần thịnh hành ở Bắc Ngụy và Nam Triều, lục tùng thạch ở Nam Triều và Bắc Ngụy lại trở nên có giá trị kinh người.

Lục tùng thạch, loại bảo thạch được Phật giáo Tây Vực cho là có thần lực gia trì, có điểm đặc biệt là màu sắc đa dạng. Khi được con người đeo và tiếp xúc lâu dài với khí huyết, nó càng trở nên ôn nhuận, và màu sắc cũng sẽ có những chuyển biến kỳ lạ.

Tuy nhiên, lục tùng thạch càng ít tạp chất, màu sắc càng mỹ lệ thì tất nhiên giá cả sẽ càng kinh người.

Số lục tùng thạch chất đống trong kho của Thác Bạt thị ở thành Darban, lại có hơn phân nửa là loại có độ thuần khiết cực cao và màu xanh lam thẫm, được mệnh danh là "Lam Mỹ Nhân", một loại bảo thạch cực phẩm ở Tây Vực.

Về phần đế vương đá xanh, cũng thực sự được sản xuất với số lượng lớn ở Tây Vực. Nam Triều gọi là thanh kim thạch. Loại khoáng thạch này có trữ lượng kinh người ở Tây Vực, nhưng trong đó phần lớn đều là màu xanh tím lẫn những đốm trắng bạc li ti. Loại thanh kim thạch thông thường này có giá rẻ, nhưng trong đó cũng có cực phẩm, là loại màu xanh tím thuần khiết, thậm chí có cả màu tím sậm và tím đen.

Vật hiếm thì quý, nhưng loại bảo thạch được gọi là này không được Nam Triều và Bắc Ngụy đánh giá cao, cũng không có mấy ai bỏ nhiều tiền ra để mua. Thế nhưng ở Tây Vực lại rất được hoan nghênh, dùng loại đế vương đá xanh này để giao dịch với một số vương quốc Tây Vực, thì nó có giá trị tương đương với trân châu.

Các tướng lĩnh Hạ Ba Tộc ước tính sơ bộ, chỉ riêng số bảo vật trong các kho tàng này, nếu có thể bán hết toàn bộ, e rằng ít nhất cũng đủ để nuôi sống thêm vài vạn quân tinh nhuệ.

Ngoài những bảo vật này, Thác Bạt thị còn tích trữ một lượng lớn giáp trụ thông thường, quân giới, và cả huyền thiết cùng tinh đồng được tinh luyện từ Nam Triều và Bắc Ngụy, với số lượng cũng kinh người không kém. Có một khu kho tàng được gọi là "Hai Mươi Ba Phòng".

Trong hai, ba mươi kho tàng này, lúc này chỉ có bốn, năm cái là chưa được chất đầy.

Với số lượng tài bảo và vật liệu chiến tranh cấp độ này, ngay cả Lâm Ý cũng hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi.

Trực giác mách bảo hắn rằng các vương tộc Đảng Hạng đã tích lũy của cải kinh khủng qua vô số năm. Nếu không phải sự tích lũy này kết hợp với điều kiện cằn cỗi của cao nguyên Đảng Hạng khiến số lượng dân cư thực tế không thể tăng lên, thì Đảng Hạng đã sớm trở thành mối họa lớn cho Nam Triều và Bắc Ngụy.

Tuy nhiên, trên danh sách này, điều hấp dẫn nhất đối với hắn, Bạch Nguyệt Lộ, Hạ Ba Huỳnh và những người khác, lại là hai kho tàng đặc biệt.

Một kho tàng được gọi thẳng là Thư Khố. Theo lời các tướng lĩnh cấp cao Thác Bạt thị, đây là nơi chất chứa các loại điển tịch. Những điển tịch này vô cùng hỗn tạp, trong đó không thiếu các điển tịch tu hành cướp được từ những nơi tu hành khác.

Một kho tàng khác gọi là Cổ Vật Kho. Cổ Vật Kho này ban đầu chỉ dùng để chất đống một số đồ cổ quý hiếm, nhưng về sau lại chủ yếu dùng để chất đống những vật cũ không rõ lai lịch, không biết công dụng, nhưng lại có vẻ kỳ lạ, hoặc là những món đồ chơi hiếm lạ.

Bản dịch thuật này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mọi hành vi sao chép và phát tán mà không có sự cho phép đều bị nghiêm cấm.