Trong ánh bình minh, một trận mưa xuân lất phất bay trên khắp Kiến Khang Thành.

Kiến Khang Thành vẫn còn rất nhiều Phật viện, chùa miếu.

Đường sá vắng bóng người. Giữa màn mưa bụi mờ ảo, những ngôi chùa miếu ấy lại càng hiện lên vẻ thanh u.

Bên trong một ngôi chùa miếu không lớn, một tăng nhân cầm bình dầu đồng đẩy cửa bước vào đại điện.

Đại điện của ngôi chùa này có một tôn cổ Phật.

Tôn cổ Phật này không phải loại làm bằng gỗ thường thấy, mà là một tôn thạch phật.

Phía trước thạch phật, mấy chiếc đèn đồng cổ kính đang cháy sáng.

Thêm dầu thắp, tu bổ bấc đèn chính là công việc thường ngày mà vị tăng nhân này phải làm vào mỗi đêm và mỗi sáng sớm.

Dường như chẳng có gì khác biệt so với mọi ngày.

Thế nhưng, khi vị tăng nhân này vừa đặt bình dầu xuống trước án thờ, và chưa kịp đưa kéo đến gần những ngọn đèn để sửa bấc, ông đã cảm nhận được điều bất thường.

Ngọn lửa đèn vẫn cháy như cũ, nhưng cảnh vật trước mắt ông bỗng sáng hơn một chút.

Ánh sáng xanh mờ ảo lan tỏa không phải từ bấc đèn đang cháy, mà phát ra từ chính thân chiếc đèn đồng.

Một tầng sáng mờ ảo, tràn đầy nét cổ xưa, vô cớ lan tỏa trên bề mặt đèn đồng. Khí tức ấy còn dịu nhẹ hơn cả màn mưa xuân bên ngoài.

Vị tăng nhân không hiểu chuyện gì đang xảy ra, ông kinh ngạc.

Ngay khoảnh khắc tiếp theo, hô hấp của ông cũng ngừng lại.

Tôn thạch phật trước mặt ông cũng bắt đầu phát sáng.

Thạch phật có màu xám đen, đã tồn tại trong ngôi chùa này từ không biết bao nhiêu năm trước. Không biết đã có bao nhiêu đời tăng nhân và khách hành hương từng tụng kinh, đốt hương trước tôn thạch phật này, nhưng chưa từng xuất hiện bất kỳ dị thường nào.

Thế nhưng hôm nay, cùng với ánh sáng phát ra từ mấy chiếc đèn đồng cổ kính, bề mặt tôn thạch phật cũng bắt đầu tỏa sáng.

Vị tăng nhân dụi dụi mắt, ông xác định mình không hề nhìn nhầm.

Bề mặt thạch phật màu xám đen, tản mát ra ánh sáng cũng là màu xanh mờ ảo.

Ánh sáng dịu dàng, dạt dào tràn ngập khắp cả đại điện. Khi toàn thân đắm chìm trong ánh sáng này, vị tăng nhân thậm chí dường như mơ hồ nghe thấy một loại tiếng tụng kinh hùng tráng.

Trong ánh bình minh ở Kiến Khang Thành, cây đèn thanh và thạch phật trong ngôi chùa này là nơi đầu tiên phát ra dị tượng. Nhưng chắc chắn không chỉ có nơi đây xảy ra dị tượng. Trong vài nhịp thở tiếp theo, ở rất nhiều sân chùa, thậm chí trong các cổ miếu đã bị bỏ hoang, hay những bàn thờ Phật đơn sơ ở các góc phố, và trong nh�� của một số dân thường, dị tượng cũng bắt đầu xuất hiện.

Có cổ vật đang phát sáng, có cổ vật đang lên tiếng, có cả những cây tùng, lá cây không gió mà lay động, xào xạc.

Dường như có một luồng Phật quang vô cớ bao phủ lấy thành này, khiến nhiều cổ vật cảm ứng.

Rất nhiều tăng nhân có tu vi không tầm thường trong các chùa miếu đều biết rằng một thánh tích nào đó đang xuất hiện. Loại ba động nguyên khí huyền diệu kia thậm chí khiến khí tức ẩn sâu nhất trong những cổ vật này cũng sinh ra sự cộng hưởng kỳ diệu.

Chỉ là, cho dù là họ cũng không thể xác định thánh tích này đang xuất hiện ở đâu.

Trong Thiên viện của Hồ Tâm Tĩnh Viện, Nguyên Đạo Nhân với vẻ mặt ngưng trọng nhìn một vật trên tay, trong mắt dần ánh lên vẻ khác lạ.

Trong tay ông chính là một chuỗi phật châu.

Đây là một chuỗi phật châu được chế tác từ xương cá.

Chuỗi phật châu này là thánh vật của Mật Tông Hoa Mô Quốc, được thỉnh ra cùng với Đại La Kim Thân. Mặc dù ông xác định thánh vật này ẩn chứa lực lượng trận vực cường đại của Phật Tông, nhưng dù với tu vi và sự tiến bộ của mình, sau khi rời khỏi Hoa Mô Quốc, ông không ngừng lĩnh hội nhưng vẫn chưa thể nắm bắt được.

Lúc này, chuỗi phật châu trong tay ông cũng đang phát sáng.

Điều này không liên quan gì đến chân nguyên của ông.

Ánh sáng luân chuyển trên chuỗi phật châu trong tay, ánh sáng ấy tựa như vảy cá. T��ng mảnh từng mảnh ánh sáng liên tục luân chuyển, hình thành hơn mười chữ Phạn văn cổ kính.

Một loại lực lượng trận vực kỳ diệu bao phủ lấy chuỗi phật châu và cơ thể ông được hình thành.

Chỉ là, loại lực lượng trận vực này không liên quan gì đến ông, mà chỉ đến từ sự dẫn dắt của khí cơ trong tĩnh viện.

Ngay cả Nguyên Đạo Nhân cũng không cảm nhận được quá nhiều tinh thần nguyên khí, nhưng ông có thể xác định rằng, lúc này có vô số tinh huy mà ngay cả ông cũng không thể cảm nhận được, đang nhẹ nhàng phiêu tán khắp Kiến Khang Thành.

Không biết là từ ngôi chùa miếu nào bắt đầu, cho dù không biết trung tâm của thánh tích này có nguồn gốc từ Hồ Tâm Tĩnh Viện, nhưng những tăng lữ thành kính trong chùa miếu đều biết đây là khí tức của Phật Tông đại năng đang được thức tỉnh, đây là một sự khai ngộ của Phật Tông đại năng. Vì vậy, có người bắt đầu hân hoan tụng kinh.

Ngày càng nhiều tiếng tụng kinh vang lên trong các chùa miếu.

Cả thành phố dường như đắm chìm trong tiếng tụng kinh hân hoan.

Trong rất nhiều luồng Phật quang uyển chuyển, có một số người căn bản không nhìn thấy tinh huy, thậm chí chúng tựa như những đóa hoa không ngừng hé nở trong ánh sáng dịu nhẹ rồi lại nhanh chóng biến mất.

...

Trong Hồ Tâm Tĩnh Viện, Tiêu Diễn nhìn Lâm Ý đang mỉm cười trước mặt mình.

Từ khi đặt chân vào Hồ Tâm Tĩnh Viện này, ông đã hạn chế sự hấp thu thiên địa năng lượng của mình xuống mức thấp nhất. Ngay cả việc thu nạp thức ăn, ông cũng giảm xuống mức tối thiểu, giống như những tăng nhân khổ hạnh.

Ông chưa từng cố gắng bổ sung chân nguyên trong cơ thể. Khi Lâm Ý đến, chân nguyên trong cơ thể ông cứ thế giảm dần từng ngày, cuối cùng khô cạn như ngọn đèn không còn được thêm dầu mới.

Sau mấy ngày liên tục thi triển châm ngôn bí pháp, chân nguyên trong khí hải của ông rốt cục tiêu hao gần như cạn kiệt, khí hải khô cạn đến mức chính ông cũng không còn cảm nhận được sự tồn tại của nó.

Lúc này, ông giống như một ông lão đã bị phế chân nguyên, một ông lão thân thể đã yếu ớt.

Thế nhưng, khi tia chân nguyên cuối cùng trong cơ thể chảy đi hết, ông không chút luyến tiếc, ngược lại cảm thấy thứ ràng buộc mình nhất đã biến mất hoàn toàn. Khi cảm nhận được trong cơ thể Lâm Ý tựa như có một thánh tích hùng vĩ đang bắt đầu diễn hóa, ông bắt đầu lâm vào sự bình tĩnh và hân hoan chưa từng có.

Hai tay ông kết ấn, mặc dù không có chút chân nguyên khí tức nào, nhưng trong hai tay ông lại có những tia sáng kỳ diệu, tinh huy đang cuộn trào, tựa như một đóa sen thanh khiết đang hé nở.

Đây là sự tu hành của Lâm Ý, nhưng đồng thời cũng là sự tu hành của ông.

Ông cảm nhận được tinh thần nguyên khí trong cơ thể Lâm Ý đang chuyển thông một cách kỳ diệu. Ông đã bắt đầu chứng kiến sự viên mãn trong tu hành của Lâm Ý. Và đối với ông mà nói, sau khi trải qua vô số chập trùng, ông cũng đã chiến thắng tâm ma của mình, bắt đầu chứng kiến sự viên mãn cuối cùng của mình.

Đối với ông lúc này, sinh mệnh của bất kỳ ai cũng là một cuộc hành trình kỳ diệu. Và cuộc hành trình này của ông, mặc dù chưa đến điểm cuối cùng, nhưng đã thấy được những phong cảnh ông muốn thấy.

Xuân quang vô hạn tốt, đẹp nhất là nhân gian.

Điều thực sự làm ông bình tĩnh và hân hoan, không phải vì ông đã giúp Lâm Ý có thêm sức mạnh để bảo vệ nhân gian, mà chính là việc ông đã giác ngộ. Quá trình giằng xé và khoan dung của chính mình, quá trình thoát khỏi tâm ma và đạt được giải thoát, cũng có thể khiến nhiều người từ đó mà cảm nhận được những đạo lý hữu ích.

Ông thực sự hiểu ra, sự truy cầu tu vi của bản thân những Phật Tông đại năng, cũng chính là khả năng ảnh hưởng đến bao nhiêu người xung quanh.

Chân chính ngộ đạo, không phải là bản thân đã thay đổi bao nhiêu, mà là có thể thay đổi bao nhiêu người khác, có thể mang đến sự bình an và niềm vui cho bao nhiêu người.

Truyện được biên soạn bởi truyen.free, tất cả những chi tiết tinh tế trong văn bản đều được chăm chút cẩn thận cho độc giả.