Trái lại với sự vắng lặng, trang nghiêm của Tĩnh Linh Điện, nơi đây, thư viện này lại trở nên vô cùng náo nhiệt.

Nhà máy giấy mới thành lập của Lí Thích, ngoài việc cung cấp giấy cho phòng nghị sự và ngân hàng tư nhân, nơi cung ứng chính yếu nhất chính là thư viện này.

Hơn nữa, so với những nơi khác, lượng giấy cung cấp cho thư viện, tuy chất lượng chỉ ở mức bình thường, nhưng số lượng lại được xem là nhiều nhất.

Lý do vô cùng đơn giản: Mặc dù kỹ thuật in khắc do Lí Thích nghiên cứu không khác gì con dấu, chỉ cần nhìn thấy là mọi người đều hiểu cách thức, nhưng đối với những người thợ thủ công, muốn bắt đầu khắc lại không hề dễ dàng.

Hơn nữa, hiện tại giấy cũng không có nhiều đến mức có thể cung ứng vô hạn, vậy thì tự nhiên không cần thiết phải in ấn quá nhanh hay quá nhiều.

Đối với in khắc mà nói, cho dù là những văn bản có số lượng từ không quá nhiều như Đạo Đức Kinh hay Kinh Thi, cũng không thể dễ dàng khắc xong trong thời gian ngắn.

Bởi vậy, dù Lí Thích đã lệnh cho Vương Lăng nhanh chóng tái bản các điển tịch thu thập được trong nước Tần, chuyển đổi thẻ tre thành sách vở, nhưng trong quá trình này, ngành in ấn thực sự khó lòng mà bắt kịp được.

Vì thế, Vương Lăng đã nảy ra một ý kiến: Trực tiếp công bố với các sĩ tử thuộc mọi lưu phái ở Hàm Dương rằng, mỗi người chỉ cần cung cấp một cuốn sách. Nếu cuốn sách đó thư viện đã có, thư viện sẽ cung cấp một phần sách, cho phép người đó chọn hai cuốn để sao chép.

Chi phí giấy bút để sao chép do người đó tự chi trả. Sau khi sao chép hai bản, nhân viên thư viện sẽ chọn lấy một bản, bản còn lại sẽ thuộc về người sao chép, có thể mang ra khỏi thư viện, xem như tài sản riêng.

Còn nếu cuốn sách đó thư viện chưa có, sẽ cho phép đổi một lấy năm, hơn nữa giấy bút do thư viện cung cấp, người đó có thể tự do lựa chọn tất cả sách vở trong thư viện, cũng không nhất thiết phải sao chép hai bản, chỉ cần sao chép một bản là có thể mang đi.

Có thể nói, quy định do Vương Lăng đề ra nhằm mục đích nhanh chóng chuyển đổi số lượng thẻ tre được cất giữ trong đế quốc Tần thành sách vở, đồng thời cũng để tra cứu, bổ sung những phần thiếu sót, hoàn thiện các bộ kinh điển.

Chính vì lẽ đó, rất nhiều sĩ tử, nếu chưa đến Hàm Dương thì không nói, nhưng chỉ cần đặt chân vào Hàm Dương, ai mà chẳng muốn bổ sung toàn bộ kinh thư của lưu phái mình? Các bộ điển tịch của tam giáo cửu lưu trên th�� gian này, nếu muốn thu thập đầy đủ nhất, e rằng chỉ có thể tìm thấy trong cung điện Tần Hoàng.

Nay Lí Thích đã thành lập thư viện, lại còn cho phép các sĩ tử sau khi vào có thể đọc sách tùy ý, đối với họ mà nói, khắp thiên hạ còn nơi nào tốt hơn thế này?

Đây cũng là một nguyên nhân quan trọng khiến Hàm Dương thu hút rất nhiều sĩ tử, dù phải làm những công việc không mấy thể diện như nhân viên thu chi, người viết thư thuê, hay thậm chí là "giáo sư hoa khôi"..., họ vẫn sẵn lòng ở lại nơi này.

Bởi vì đối với các sĩ tử này, tuy điều kiện mà Lí Thích mở thư viện vẫn còn khá hà khắc, nhưng đối với các đệ tử của những học phái tam giáo cửu lưu tự nhận là có kinh điển truyền thế, thư viện quả thực là Thiên Đường.

Đương nhiên, đối với các sĩ tử này, chức vụ Quán trưởng thư viện thì không nói làm gì, nhưng các chức vụ quản lý thư tịch bên dưới thì ai nấy đều tranh giành muốn nhậm chức.

Bởi vì những người quản lý thư tịch trong thư viện, ngoài việc được bao cơm ba bữa, trả lương, và coi như nhân sự ngoài biên chế, điều quan trọng nhất là giấy tờ và văn chương trong thư viện được cung cấp không giới hạn số lượng, điều này có sức hấp dẫn cực lớn đối với các sĩ tử!

Tôn Thúc Thông dựa vào kinh nghiệm từng làm tiến sĩ dưới thời Tần quốc của mình, đã trở thành một quản lý thư tịch dưới trướng Vương Lăng.

Vương Lăng cũng nhận thấy Tôn Thúc Thông là người nhanh nhẹn, linh hoạt, có thể đưa ra nhiều ý kiến hay, liền giữ lại bên cạnh mình.

Nói thật, Tôn Thúc Thông tự biết bản lĩnh của mình, học thuyết Nho gia trong thời loạn thế thật vô dụng, nên ông ta chỉ đơn thuần muốn tìm một công việc trước để hòa nhập, chờ đến khi Lí Thích thống nhất thiên hạ, đó sẽ là thời điểm học thuyết Nho gia của mình được phát huy rạng rỡ.

Dù sao, Nho gia chú trọng lễ nghi, giai cấp và sự ổn định.

Bây giờ đang trong thời loạn, nếu đi tiến cử với Lí Thích, hoặc sẽ như Khổng Tử mà trở thành chó nhà có tang, hoặc sẽ như Mạnh Tử mà phí công vô ích.

Bởi vậy, chờ mình ở bên cạnh Lí Thích nắm chắc phần thắng, rồi mới tự tiến cử bản thân với Lí Thích, tự nhiên sẽ đạt được hiệu quả cao mà ít tốn công sức.

Còn hiện tại, mình không cần thiết phải thường xuyên lảng vảng trước mặt Lí Thích, bởi vì trong thời loạn thế này, bản thân thực sự không có tài năng gì nổi bật.

Bây giờ, điều mình muốn là tẩy sạch cái dấu ấn chính trị của vị tiến sĩ Đại Tần trên người mình. Bắt đầu từ vị trí quản lý thư tịch, từ từ bồi đắp trong vài năm, lấy Vương Lăng làm cầu nối, đợi đến khi thiên hạ bình định, mình có thể thuận lợi gặp Lí Thích, sau đó đề cử học thuyết Nho gia!

Đây chính là kế hoạch mà Tôn Thúc Thông đã vạch ra cho bản thân.

Với sự chuẩn bị đó, việc đầu tiên Tôn Thúc Thông làm là hạ quyết tâm khổ luyện chữ, sau đó mỗi ngày đều dành thêm một canh giờ để sao chép điển tịch, đọc nhiều sách vở nhằm tăng cường kiến thức uyên bác, cố gắng hết sức để nâng cao phẩm chất và nội hàm của bản thân.

Trong lúc ông ta miệt mài như vậy, Lí Thích cùng Trần Tri Bạch hai người đã đến thư viện.

Nhìn thấy một dãy dài sĩ tử đang cúi đầu, cầm bút không ngừng sao chép sách vở, Lí Thích cảm thấy trong lòng dâng lên một niềm tự hào, rằng các bậc ẩn sĩ trong thiên hạ đều tề tựu dưới trướng mình.

Lí Thích tuy đã có được vùng Quan Trung, nhưng lúc đó cũng không lập tức bắt đầu tiến hành khoa cử.

Mặc dù nói đây là một thể chế tuyển chọn nhân tài vẫn còn được áp dụng cho đến thời hiện đại, nhưng Lí Thích vô cùng rõ ràng rằng hoàn cảnh bây giờ thực sự không thích hợp với phương thức này.

Bởi vì người biết chữ quá ít, đừng n��i dân chúng, ngay cả những nhân tài xuất thân hàn môn như Hàn Tri Binh, Trần Tri Bạch cũng rất hiếm.

Việc tiến hành cái gọi là cuộc thi, đến cuối cùng phần lớn người được tuyển chọn đều là con cháu quý tộc.

Như vậy, khoa cử trái lại sẽ trở thành rào cản ngăn dân chúng tiến vào triều đình, điều này không phải là điều Lí Thích muốn thấy.

Bởi vậy, Lí Thích đã chọn cách thành lập thư viện, hơn nữa còn để các sĩ tử giúp giáo dục chữ viết cho các hoa khôi thanh lâu – trong đó cũng xen lẫn rất nhiều cô gái mồ côi con nhà thường dân; rồi để các sĩ tử này đi dạy học trong quân đội, giúp cho càng nhiều Ngũ trưởng biết chữ.

Trên thực tế, Lí Thích muốn thông qua các sĩ tử thuộc tam giáo cửu lưu này, giúp mình tích lũy đủ số người biết chữ, nhằm tạo ra nguồn nhân lực dự trữ dồi dào cho chiến dịch xóa nạn mù chữ trên toàn quốc.

Đồng thời, Lí Thích cũng hy vọng ngoài chức vị bác sĩ và hoa khôi, nữ giới trong thế giới này còn có thể có những nghề nghiệp khác được người đời tôn kính.

Ví dụ như nữ giáo sư, dù sao trong việc dạy vỡ lòng, nữ giáo viên thường cẩn thận và kiên nhẫn hơn nam giáo viên.

Đến thế giới này, Lí Thích cũng không có ý định mạnh mẽ đề xuất nam nữ bình đẳng.

Nhưng với tư cách là một người hiện đại, Lí Thích vẫn sẵn lòng tìm cho nữ giới một con đường để được người đời tôn kính, có thể sống ngẩng cao đầu bằng chính nỗ lực của mình, như chức vị bác sĩ hay giáo sư.

Lí Thích lướt qua bên cạnh các sĩ tử, rồi một mạch đi đến chỗ Tôn Thúc Thông, không khỏi dừng bước lại.

Bởi vì chữ viết của Tôn Thúc Thông vô cùng đẹp, nét chữ thanh mảnh đối xứng, bút họa đều đặn, dùng bút tự nhiên mà giấu kín nét thu, thân chữ đoan trang, đẹp đẽ, gần như đã phát huy được hết đặc tính uyển chuyển mà thông đạt của chữ tiểu triện.

"Chữ đẹp!", Lí Thích khẽ khen một tiếng.

Bản dịch độc quyền này được cung cấp bởi truyen.free.