Phật âm xuất hiện.

Thanh âm của Lục Trường Sinh nhẹ nhàng vô song, nhưng khi hắn tụng niệm bộ kinh văn này, kim sắc Phật quang khắp trời trong phút chốc hóa thành mưa phùn, chiếu rọi toàn bộ Phật giới.

Mưa phùn Phật quang màu vàng gột rửa mọi vết bẩn, những luồng Phật quang này giúp người ta giác ngộ trí tuệ, thấu hiểu đạo lý, kiên định tấm lòng chứng đạo.

Đông! Đông! Đông!

Tiếng chuông Phật ngân vang, Lục Trường Sinh còn chưa niệm xong kinh Phật thì tiếng chuông đã vang lên chín lần.

Trên không Đại Lôi Cổ Tự, vô số Phật quang hội tụ, Lục Trường Sinh mỗi khi thốt ra một chữ, sẽ ngưng tụ thành lời Phật, lơ lửng trên bầu trời.

Dưới mặt đất, từng đóa từng đóa sen vàng nở rộ, mỗi một đóa kim liên bên trong đều có một vị Cổ Phật ngồi xếp bằng, cùng với Lục Trường Sinh tụng niệm đoạn kinh văn này.

Đây là Kinh Kim Cương, tên đầy đủ là Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Đa Kinh, chính là kinh văn chí cao vô thượng của Phật môn.

Mọi Phật pháp, mọi trí tuệ vô thượng đều từ kinh này mà ra, đủ chứng minh Kinh Kim Cương không gì sánh bằng. Nó được ca tụng là bảo vật vô thượng của Phật môn, là tinh hoa cốt lõi của Đại Thừa Phật pháp.

Kinh văn được tụng niệm, trời đất rung chuyển, toàn bộ Phật giới đều chấn động.

Từng tòa cổ tự đều rung lắc, từng tôn Phật ảnh xuất hiện trên không các cổ tự, cộng hưởng cùng với tiếng kinh.

Toàn bộ Phật giới đều nghe được thanh âm tụng niệm của Lục Trường Sinh.

Hàng tỉ Phật Đà cùng vang vọng, tầng tầng lớp lớp Phật quang như biển lớn bao trùm khắp Phật giới.

Thế nhân cảm ngộ, ai nấy đều toát lên vẻ giác ngộ.

Trong Đại Lôi Cổ Tự.

Các vị cao tăng càng thêm chấn động không thôi, bọn họ chưa từng nghe qua loại kinh văn này. Điều này như thể Phật Tổ đích thân giáng trần để giải đáp mọi hoài nghi cho thế nhân.

Kinh văn cổ xưa khiến cả Phật giới chấn động không ngừng.

Khi Già Lam Thần Tăng nghe xong Kinh Kim Cương, y cũng không khỏi sững sờ tại chỗ, nhưng chỉ trong chốc lát, Già Lam Thần Tăng đã ngồi xếp bằng trên mặt đất, tĩnh tâm lắng nghe Kinh Kim Cương.

Trước đó, kinh Phật mà Nam Minh Lưu Ly và Bồ Đề Trí Tuệ tụng niệm tuy cũng không tệ, là Phật pháp vô thượng, nhưng Già Lam Thần Tăng lại không hề có chút rung động nào, bởi vì y cũng có Phật pháp vô thượng thuộc về mình.

Thế nhưng, Phật pháp của Lục Trường Sinh vừa xuất hiện đã khiến Già Lam Thần Tăng ngay lập tức có cảm giác giác ngộ.

Giờ khắc này, toàn bộ Phật giới, gần như tất cả tu sĩ đều ngồi xếp bằng trên mặt đất, thậm chí có người đang tranh đấu, khi nghe thấy loại kinh Phật này, lại buông bỏ tất cả, ngồi xếp bằng trên mặt đất, tĩnh tâm lắng nghe Phật âm.

Phật âm truyền khắp một giới, không chỉ có tu sĩ nhân tộc, một vài dã thú chim chóc cũng lặng lẽ lắng nghe Phật pháp này.

Không ít dã thú đã nhờ vậy mà giác ngộ, khai mở trí tuệ.

Có thể thấy được sự phi phàm của Kinh Kim Cương.

Thậm chí ngay cả hai người Nam Minh Lưu Ly và Bồ Đề Trí Tuệ, khi cảm nhận được loại kinh văn vô thượng này, cả người cũng không khỏi ngây người.

Đối với họ mà nói, Lục Trường Sinh là đối thủ, dù Phật pháp của Lục Trường Sinh có tốt đến mấy, họ cũng không thể lắng nghe.

Nhưng Kinh Kim Cương thực sự quá đỗi phi thường, họ không thể không ngồi xuống, tĩnh tâm lắng nghe Phật pháp như vậy.

Hai người ngồi xếp bằng, nghiêm túc lắng nghe Phật pháp của Lục Trường Sinh.

Giờ khắc này, toàn bộ Phật giới trở nên tĩnh lặng.

Ngoài thanh âm của Lục Trường Sinh, không còn âm thanh nào khác.

Thanh âm của Lục Trường Sinh như Phật âm, khiến trời đất vạn vật đều yên tĩnh.

Cứ như thế, ròng rã ba ngày ba đêm trôi qua.

Chỉ là Kinh Kim Cương, đương nhiên không đủ để Lục Trường Sinh tụng niệm trong ba ngày ba đêm. Lục Trường Sinh đã diễn giải cặn kẽ mọi tầng lớp ý nghĩa của kinh văn, cốt để chúng sinh khắp thiên hạ có thể thấu hiểu hơn.

Cuối cùng, Kinh Kim Cương tụng niệm hoàn tất.

Trong tích tắc, toàn bộ Phật giới, vô số tu sĩ đốn ngộ, trong Đại Lôi Cổ Tự, mười triệu tu sĩ Phật môn giác ngộ, tu vi trực tiếp tăng vọt.

Hàng chục ngàn tu sĩ Tiên Tôn trực tiếp đột phá đến cảnh giới Tiên Thánh.

Mười lăm vị tu sĩ Tiên Thánh trực tiếp bước vào cảnh giới Tiên Vương.

Kim liên, thụy thú, Phật quang, lưu ly, chiếu rọi trong Đại Lôi Cổ Tự, đất trời vạn vật an hòa, điềm lành tràn ngập, tựa hồ hóa thành thế giới cực lạc.

Trong Đại Lôi Cổ Tự.

Một bóng dáng cũng chậm rãi xuất hiện ở phía xa.

“A di đà Phật, không ngờ tới, Phật pháp của người này lại cao thâm đến vậy, thế mà có thể tụng niệm ra đại đạo Phật kinh. Nếu tương lai y tiến về Đại Thiên Thế Giới, với trình độ tuệ pháp này, chí ít cũng có thể chứng đắc quả vị Bồ Tát. A di đà Phật, chỉ tiếc bần tăng có việc đại sự cấp bách, nếu không, nhất định sẽ độ hóa người này a.”

Bóng dáng ấy nhìn chăm chú Lục Trường Sinh, ánh mắt hắn tràn đầy chấn động.

Thế nhân không hiểu, cho rằng Lục Trường Sinh chỉ là tụng niệm ra một bộ kinh Phật vang danh cổ kim, nhưng y lại biết bộ kinh văn này của Lục Trường Sinh đại biểu cho điều gì.

Là có thể chứng đắc quả vị Bồ Tát.

Tu sĩ Lục giới ngu muội vô tri, một Tiên Vương đã dám tự xưng Phật Đà, một Tiên Đế liền cho rằng mình là chân Phật. Chân chính Phật Đà, chân chính Bồ Tát, chân chính Chân Phật, tại Đại Thiên Thế Giới, đều là những tồn tại kinh khủng tột cùng.

Nhưng y sẽ không nói nhiều, bởi vì chúng sinh Lục giới, trong mắt y căn bản không phải tồn tại trong cùng một chiều không gian, giữa hai bên không thể nào so sánh như kiến hôi với Chân Long.

Lục giới trong mắt y, tựa như một hạt cát nhỏ bé.

Cũng chính bởi vì vậy, khi thấy Lục Trường Sinh, y mới kinh ngạc đến vậy, bởi vì trong một hạt cát nhỏ bé ấy, thế mà lại có thể xuất hiện một tồn tại như thế này.

Nội tâm y cuồng nhiệt, muốn độ Lục Trường Sinh, biến y thành đệ tử của mình, tương lai Lục Trường Sinh chứng đạo quả vị Bồ Tát, vô luận thế nào đối với y mà nói cũng coi như một cơ duyên tạo hóa.

Nhưng y có việc đại sự cấp bách, chuyện này lớn đến mức có thể ảnh hưởng toàn bộ Đại Thiên Thế Giới.

Cho nên cho dù gặp được loại kỳ tài khoáng thế này, y cũng chỉ đành thở dài một tiếng: hữu duyên vô phận.

Tuy nhiên rất nhanh, y lắc đầu, tự nhủ trong lòng.

“Mặc dù có thể là một vị Bồ Tát, nhưng chỉ là có khả năng nhất định, chứ không phải là nhất định có thể trở thành Bồ Tát. Vả lại cho dù thành công thì cũng vô ích, chẳng qua là tăng thêm chút thực lực cho Phật mẫu mà thôi.”

Y lắc đầu, liền không nói thêm gì nữa.

Cùng lúc đó.

Trên trời cao.

Ấn ký thiên đạo của Phật giới trực tiếp phát ra Phật quang kinh người, như biển lớn mênh mông, nhưng những luồng Phật quang này không hề đi vào cơ thể Lục Trường Sinh, mà lại trực tiếp chui thẳng vào cơ thể Thiện Thính.

“Ơ?”

Lục Trường Sinh có chút ngớ người, mình đã giảng đạo ròng rã ba ngày ba đêm, những Phật quang này không phải dành cho mình sao? Sao lại ban cho Thiện Thính tất cả chứ?

Đừng nói Lục Trường Sinh, Thiện Thính cũng ngớ người.

Chuyện gì thế này?

Cảm nhận được vô biên vô hạn Phật quang gia trì vào nhục thân, Thiện Thính lập tức hiện lên vẻ sảng khoái vô song.

Thiện Thính biết, những Phật quang này có lợi ích lớn đối với mình, thậm chí là lợi ích khổng lồ. Trong ba mươi ba Thần thú, bản thân Thiện Thính đã có mối quan hệ sâu sắc khó dứt với Phật gia, Phật quang đối với nó mà nói, chỉ có lợi mà không có hại.

Cho nên Thiện Thính nhìn về phía Lục Trường Sinh mà hét lớn:

“Đại ca, không cần lo cho ta, ta có thể gánh vác nỗi thống khổ mà đáng lẽ tuổi này không nên có, không sao hết!”

Thiện Thính mừng rỡ trong lòng.

Còn Lục Trường Sinh thì hơi sững sờ, nhưng rất nhanh hắn cũng không nghĩ nhiều, dù sao Thiện Thính đạt được lợi ích, cùng mình đạt được lợi ích, cũng không khác gì.

Cứ như thế, Phật quang như biển lớn mênh mông, toàn bộ chui vào cơ thể Thiện Thính.

Nhục thân Thiện Thính cũng càng ngày càng thánh khiết, thân thể ngọc ngà, tản mát ra hào quang sáng chói.

Cũng chính vào lúc này, cảnh giới của Thiện Thính cũng không ngừng đột phá.

Cảnh giới Kim Tiên... Tiên Quân... Tiên Tôn... Tiên Thánh... Tiên Vương.

Trong một hơi, cảnh giới của Thiện Thính trực tiếp đột phá đến đại cảnh giới Tiên Vương.

“Rống!”

Trong chốc lát, Thiện Thính không khỏi nổi giận gầm lên một tiếng, nhục thể của nó tăng vọt gấp vạn lần, thân voi tựa ngọc, toàn thân nở rộ vạn đạo thánh khiết quang mang. Tiếng gầm giận dữ này có thể nói là rung chuyển trời đất, khiếp sợ quỷ thần.

Vô lượng Phật quang gột rửa huyết mạch cho nó, khiến Thiện Thính có được tổ mạch, có được căn cốt thần tượng, vạn pháp bất xâm, vạn tà chẳng phá, chân đạp tường vân, Phật quang phổ chiếu, chính là linh thú vô thượng của Phật môn.

“A di đà Phật, thiện tai thiện tai.”

Thanh âm Già Lam Thần Tăng vang lên, có lẽ y muốn nói thêm điều gì đó, nhưng cuối cùng vẫn chỉ thốt lên câu này.

Thiện Thính, sau khi tấn cấp Tiên Vương, giật giật thân thể, nó lại một lần nữa hóa thành kích thước như trước, nhưng một luồng khí thế khó tả bao quanh thân. Khí thế ấy toát ra vẻ trang nghiêm, uy nghi.

Khi đã đạt đến Tiên Vương, Thiện Thính đương nhiên không còn giống bình thường, cũng thấu hiểu đủ loại bản lĩnh.

Thiện Thính có một loại chuyển biến khó tả, loại chuyển biến này có thể được gọi là lột xác thoát thai hoán cốt.

Dù là Lục Trường Sinh nhìn thoáng qua, cũng không khỏi cảm thấy có chút thay đổi.

Nếu nói trước đó Thiện Thính mang theo vẻ vô hại với vạn vật, đáng yêu ngây thơ, thì bây giờ Thiện Thính lại toát lên vẻ uy nghiêm, khí chất thần thú.

Cũng chính vào lúc này.

Thiện Thính tỉnh lại, mở mắt, trong sát na ấy, khiến Lục Trường Sinh cảm thấy có chút xa lạ.

Nhưng đúng lúc này, Thiện Thính liền lấy ra một quyển sách.

Nó cũng không nói gì, mà lại lấy ra một cây bút, tiếp tục viết lên cuốn sách.

“Tháng Tám đã qua, thời tiết thật đẹp. Đại ca Trường Sinh đưa ta đến Phật giới, y cần ấn ký thiên đạo của Phật giới, nhưng đáng tiếc phải vượt qua ba cửa ải. Ải thứ nhất là Phật pháp cao thâm, Đại ca Trường Sinh chưa thông hiểu. Dưới sự giúp đỡ của ta, y đã tụng niệm được bộ kinh văn tuyệt thế có từ ngàn xưa. Nhất thời, hoa trời rơi lả tả, đất mọc sen vàng, các vị cao tăng Phật giới ai nấy đều gọi thẳng y là cao nhân. Vốn dĩ ta chỉ nghĩ nhắc nhở, định ẩn công giấu tên, nhưng không ngờ rằng, ấn ký thiên đạo vẫn cảm ứng được sự tồn tại của ta, ban cho ta Phật quang Vô Thượng.”

“Ban đầu ta vốn không muốn, nhưng nghĩ rằng hiện tại ta quả thực thiếu hụt chút Phật quang, nghĩ đi nghĩ lại, đành miễn cưỡng chấp nhận. Sau đó ta đột phá đến cảnh giới Tiên Vương, Đại ca Trường Sinh chấn động vô cùng. Ta cười nhạt một tiếng nói, kỹ năng cơ bản thôi mà.”

Thiện Thính hí hửng viết xong, liền giấu quyển sổ nhỏ vào không gian nội thể, sau đó nhìn về phía Lục Trường Sinh mà nói:

“Đại ca, hãy ngự trên lưng ta đi!”

Thiện Thính mở miệng, bây giờ nó đã trở thành Tiên Vương cảnh, pháp tướng vạn trượng, đủ sức để Lục Trường Sinh ngự giá.

Lục Trường Sinh: “. . . .”

Quả nhiên, sông núi dễ đổi, bản tính khó dời, Thiện Thính vẫn là Thiện Thính ấy, thật sự là không thay đổi chút nào.

Vào đúng lúc này.

Già Lam Thần Tăng lần nữa lên tiếng nói:

“Ba vị hữu duyên đã vượt qua cửa ải thứ nhất, giờ là lúc đến với cửa ải thứ hai.”

Y mở miệng, thu hút ánh mắt của vô số người, mọi người hiếu kỳ, không biết cửa ải thứ hai sẽ khảo nghiệm điều gì.

“Cổ Phật đã từng đưa ra một câu hỏi, hy vọng người hữu duyên đời sau có thể giải đáp. Nếu câu trả lời có thể khiến Cổ Phật hài lòng, sẽ được Cổ Phật đích thân hồi đáp.”

Già Lam Thần Tăng nói như vậy.

“Xin Thần Tăng ra đề.”

“Xin lắng tai nghe.”

Nam Minh Lưu Ly và Bồ Đề Trí Tuệ đồng loạt mở miệng, bọn họ có chút không kịp chờ đợi. Ải thứ nhất bị Lục Trường Sinh áp đảo như vậy, tự nhiên cảm thấy áp lực không nhỏ.

Cho nên họ rất muốn ở cửa ải thứ hai này, chế ngự Lục Trường Sinh một phen.

“Cổ Phật hỏi, ai là Phật?”

Già Lam Thần Tăng hỏi.

Lời này vừa dứt, trong nháy mắt, chúng tăng già lập tức rơi vào trầm tư.

Đây là câu hỏi của Cổ Phật, đương nhiên ẩn chứa ý nghĩa cực lớn. Chỉ là vấn đề này, cũng không phải lần đầu họ nghe thấy.

Thậm chí trong đó có không ít tăng nhân, đều từng đặt ra câu hỏi này.

Ai là Phật?

Vô luận là Bồ Đề Trí Tuệ, hay Nam Minh Lưu Ly, họ đều đã từng đề cập hoặc gặp phải vấn đề này.

Ngay cả Lục Trường Sinh, trước đây cũng từng suy ngẫm về vấn đề này.

Ai là Phật?

Ba người trầm mặc, lại nghiêm túc suy nghĩ.

Ròng rã ba canh giờ trôi qua.

Nam Minh Lưu Ly đưa ra câu trả lời.

“Thế gian vạn vật đều có Phật tính, thế gian là bể khổ, chúng sinh trong bể khổ tranh giành để vượt qua. Phật môn của ta chính là độ hóa chúng sinh, vì vậy vạn vật đều là Phật, chỉ thiếu người độ hóa.”

Nam Minh Lưu Ly nói như vậy.

Hoài bão của y thật lớn, ví von thiên địa thành bể khổ, y muốn trở thành vị chân Phật độ hóa chúng sinh trong bể khổ.

Cổ Phật đặt câu hỏi, không chỉ là hỏi ‘ai là Phật’, mà còn là hỏi ‘ngươi có phải là Phật không? Vì sao ngươi là Phật? Dựa vào đâu mà ngươi là Phật?’

Nam Minh Lưu Ly đoán được cốt lõi của vấn đề này, nên y đã đưa ra câu trả lời này.

“Đại thiện!”

Ngay khoảnh khắc này, một thanh âm to lớn vang lên, đây không phải thanh âm của Già Lam Thần Tăng, mà là thanh âm của vị Cổ Phật kia.

Nhưng Cổ Phật đã không còn ở thế gian, đây là một đạo ý niệm, cho rằng Nam Minh Lưu Ly nói rất đúng.

Rất nhanh, thanh âm của Bồ Đề Trí Tuệ cũng vang lên.

“Thế gian là bể khổ, một người khó độ hóa chúng sinh. Duy chỉ có chân Phật mới có thể thực sự độ hóa mọi chúng sinh trong thế gian. Thế nào là Phật? Ta chính là chân Phật!”

Câu trả lời của Bồ Đề Trí Tuệ càng thêm bá khí.

Nam Minh Lưu Ly cho rằng, chúng sinh thiên hạ đều đang đau khổ giãy giụa trong bể khổ, y muốn làm người độ hóa.

Mà Bồ Đề Trí Tuệ lại cho rằng, Nam Minh Lưu Ly tuy muốn trở thành người độ hóa, nhưng người độ hóa không phải muốn làm là được, duy chỉ có chân Phật mới có thể đi độ hóa chúng sinh thiên hạ, mà chân Phật là ai? Hắn chính là chân Phật, cho nên hắn mới có thể độ hóa thế nhân.

Lời nói này rất bá khí, cũng thể hiện tấm lòng tự tin và kiên định của Bồ Đề Trí Tuệ.

“Đại thiện.”

Thanh âm Cổ Phật vang lên lần nữa, y tán thưởng sự tự tin của Bồ Đề Trí Tuệ.

Ngay sau đó vô số ánh mắt nhìn về phía Lục Trường Sinh.

Câu trả lời của hai người trước đều được coi là những lời lẽ thâm sâu nhất.

Một người nói lên Phật tâm.

Một người nói lên sự tự tin.

Bây giờ liền xem Lục Trường Sinh sẽ trả lời thế nào.

“Ai là Phật?”

Thanh âm Cổ Phật vang lên, dường như đặc biệt dành cho Lục Trường Sinh.

Y hỏi Lục Trường Sinh, và vô số ánh mắt cũng tụ tập trên người Lục Trường Sinh.

Kể cả vị tu sĩ đến từ Đại Thiên Thế Giới kia.

Ông ta vô cùng tò mò, không biết Lục Trường Sinh sẽ đưa ra câu trả lời ra sao.

Cảm nhận được vô số người nhìn chăm chú.

Lục Trường Sinh cũng đang lặng lẽ suy nghĩ.

Khi còn ở hạ giới, y cũng từng hỏi người khác rằng ai là Phật.

Nhưng tất cả những câu trả lời đó, Lục Trường Sinh đều không hài lòng.

Nam Minh Lưu Ly nói chúng sinh đều là Phật.

Bồ Đề Trí Tuệ nói ta chính là chân Phật.

Đều là những câu trả lời xuất sắc.

Quan trọng nhất là, vấn đề này dường như đã bị giới hạn trong một khuôn khổ nhất định.

Thiên đ���a là bể khổ.

Chúng sinh là những người đang vượt biển.

Ngươi muốn độ người, hay là bị người độ?

Câu trả lời đúng đắn nhất định là độ người.

Nhưng độ hóa như thế nào, lại là một vấn đề khác.

Dường như dù thế nào, dù trả lời ra sao, đều rất khó thoát khỏi giới hạn mà họ đã đặt ra.

Cứ như thế, sau một canh giờ trầm tư.

Lục Trường Sinh đã nghĩ ra đáp án.

Y mỉm cười.

Hiện lên vẻ vô cùng tự tin.

Đoạn văn này được biên tập với sự chăm chút của truyen.free, mong rằng bạn sẽ có những giây phút thưởng thức thật trọn vẹn.