Thế nhưng, Phương Liệt lại chẳng hề xa lạ gì với môn thần thông Lòng Bàn Tay Phật Quốc này, bởi bản mệnh chí bảo của hắn từng được luyện hóa từ chính đó.

Thực chất, Lòng Bàn Tay Phật Quốc vừa là thần thông vừa là pháp bảo, một phương thức tu luyện đặc thù trong tiên đạo, kết hợp pháp bảo và thần thông để tăng uy lực lên gấp mấy chục lần.

Nổi bật nhất trong đó chính là phi kiếm. Kiếm tu thường xuyên ôn dưỡng một môn kiếm khí, sau đó tìm kiếm bảo vật phù hợp để dung nhập vào đó, cuối cùng sẽ hình thành một thanh bản mệnh phi kiếm. Nhờ vậy, phi kiếm và kiếm khí đạt tới độ phù hợp cao nhất, uy lực tự nhiên tăng lên gấp bội.

Lòng Bàn Tay Phật Quốc cũng tương tự như vậy. Nếu chỉ đơn thuần thi triển thần thông, có lẽ chỉ có thể vây khốn những người có tu vi không chênh lệch là bao so với mình. Nhưng nếu đưa các loại bảo liệu khác nhau vào, luyện hóa nó thành một môn pháp bảo, thì khi thi triển thần thông đó, thậm chí có thể vây khốn những tu sĩ mạnh hơn mình rất nhiều.

Thực chất, uy lực của Lòng Bàn Tay Phật Quốc phụ thuộc rất lớn vào các bảo vật được dung nhập vào trong đó. Càng nhiều bảo vật, phẩm cấp pháp bảo càng cao, thì uy lực của môn thần thông này càng mạnh mẽ.

Điều mấu chốt nhất là, uy lực của Lòng Bàn Tay Phật Quốc lại không có giới hạn trên. Chỉ cần có đủ pháp lực và vật liệu, nó thậm chí có thể luyện hóa thành chí bảo cấp Đạo Tổ.

Trên thực tế, ba vị Phật Tổ của Phật môn, mỗi người đều sở hữu một kiện Lòng Bàn Tay Phật Quốc cấp Đạo Tổ. Bên trong đó là những đại lục rộng lớn hàng ngàn tỷ dặm, toàn bộ đều bị Phật khí xâm nhiễm thành Tịnh Thổ của Phật môn, đồng thời dung luyện vô số đại trận Phật môn.

Bên trong đó còn có tàn ảnh của vô số Phật tử, đó đều là những tàn ảnh do các đệ tử Phật môn được Phật Tổ tỉ mỉ bồi dưỡng lưu lại. Trong Lòng Bàn Tay Phật Quốc, những tàn ảnh này đều có được hơn 80% thực lực bản thể, hơn nữa dù bị đánh nát cũng có thể phục hồi như cũ bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu, có thể nói là bất tử.

Bất cứ ai chỉ cần lọt vào trong đó, sẽ bị hàng ngàn tỷ Phật tử vây công, và còn phải chịu sự áp chế từ đại trận Cực Lạc Tịnh Thổ bên trong Lòng Bàn Tay Phật Quốc.

Ngay cả một Đạo Tổ bình thường, nếu lọt vào Lòng Bàn Tay Phật Quốc của ba vị Phật Tổ, việc thoát ra cũng chẳng hề dễ dàng, thậm chí có thể vĩnh viễn trầm luân trong đó.

Một điểm đáng nhắc tới nữa là, môn thần thông Lòng Bàn Tay Phật Quốc này có một điểm đặc biệt nhất, đó chính là khả năng nuốt chửng lẫn nhau.

Ví dụ, khi một vị cao tăng viên tịch, Lòng Bàn Tay Phật Quốc do ông để lại có thể bị Lòng Bàn Tay Phật Quốc của đệ tử nuốt chửng, nhờ đó, giúp đệ tử sở hữu một Lòng Bàn Tay Phật Quốc mạnh hơn cả sư phụ.

Cứ như vậy, theo thời gian trôi qua, số lượng Lòng Bàn Tay Phật Quốc trong Phật môn sẽ ngày càng nhiều, và uy lực cũng ngày càng mạnh mẽ.

Và cái gọi là Đại Trận Vạn Tượng Phật Quốc Cực Lạc Tịnh Thổ, thực chất là lợi dụng đặc tính này, liên kết các Lòng Bàn Tay Phật Quốc do các cao tăng cấp Phật Đà qua các đời để lại bằng một phương thức đặc thù, từ đó hình thành một trận pháp vô cùng cường đại.

Phật môn đã thành lập được vài tỷ năm, trung bình cứ mười triệu năm lại xuất hiện một vị Hỗn Nguyên Phật Đà. Tính đến nay, tổng số Lòng Bàn Tay Phật Quốc mà các vị cao tăng này để lại đã lên đến hàng ngàn.

Ngoài ra, còn có vô số Lòng Bàn Tay Phật Quốc cấp thấp. Những Lòng Bàn Tay Phật Quốc này đều bị các Lòng Bàn Tay Phật Quốc cấp Hỗn Nguyên thôn phệ, biến thành tư lương của chúng.

Phật môn to lớn đến nhường nào? Có hàng trăm triệu Phật tử trên cấp Nhân Tiên, trong khi môn thần thông Lòng Bàn Tay Phật Quốc này, ngay cả đệ tử Phật môn dưới cấp Nhân Tiên cũng có thể tu luyện.

Đồng thời, dưới sự cổ vũ của Phật môn, Lòng Bàn Tay Phật Quốc gần như trở thành thần thông bắt buộc đối với tất cả mọi người.

Trong mấy tỷ năm qua, vô số Lòng Bàn Tay Phật Quốc đã được dung nhập vào Đại Trận Vạn Tượng Phật Quốc Cực Lạc Tịnh Thổ. Mỗi một Lòng Bàn Tay Phật Quốc đều là thành quả sưu tập vật liệu và luyện chế cực khổ cả đời của các đệ tử Phật môn. Khi tất cả chúng kết hợp lại, đã khiến Đại Trận Vạn Tượng Phật Quốc Cực Lạc Tịnh Thổ trở nên vô cùng kinh khủng, thậm chí có thể vây khốn cả Địa Tổ.

Đối với Phương Liệt mà nói, môn Đại Trận Vạn Tượng Phật Quốc Cực Lạc Tịnh Thổ này, quả thực chính là được đo ni đóng giày cho hắn.

Đầu tiên, hắn không bao giờ thiếu vật liệu. Còn Lòng Bàn Tay Phật Quốc của người khác, muốn thu thập vật liệu đặc biệt thì phải chạy khắp nơi tìm kiếm; những vật thuộc âm dương ngũ hành hay vật phẩm ma đạo đều không thể dùng, khiến phạm vi vật liệu tương đối hẹp, hạn chế rất nhiều sự tăng trưởng của Lòng Bàn Tay Phật Quốc.

Thậm chí, nhiều đệ tử Phật môn sau khi chết, còn tự lột xác để dung nhập vào Lòng Bàn Tay Phật Quốc của mình, từ đó mang lại lợi ích cho hậu bối đệ tử.

Nhưng đối với Phương Liệt mà nói, vật liệu căn bản không phải là vấn đề. Bất kể là vật liệu gì, hắn đều có thể thông qua Tạo Hóa Chi Khí, biến nó thành vật liệu phù hợp nhất cho Lòng Bàn Tay Phật Quốc, hơn nữa còn có thể nâng cao phẩm cấp của vật liệu đó lên rất nhiều.

Trong tình huống bình thường, ngay cả một Hỗn Nguyên Phật Đà có thành tựu cũng không kém, Lòng Bàn Tay Phật Quốc của ông ta, uy lực cũng khó có thể sánh ngang với Đại La Tiên Cung. Thực tế là vì không có đủ vật liệu như vậy. Trên thực tế, nếu có số lượng vật liệu tương đương Đại La Tiên Cung, uy lực của Lòng Bàn Tay Phật Quốc chắc chắn sẽ vượt xa Đại La Tiên Cung.

Nhưng đối với Phương Liệt mà nói, vật liệu cho Đại La Tiên Cung căn bản chẳng đáng là gì, ngay cả vật liệu cho Hỗn Nguyên Tiên Cung, hắn cũng muốn bao nhiêu có bấy nhiêu.

Phương Liệt t��nh toán, trọng địa căn bản của Phật môn là Cực Lạc Tịnh Thổ, mặc dù mang danh xưng Vạn Tượng Phật Quốc, nhưng số lượng Lòng Bàn Tay Phật Quốc ch���c chắn không quá một vạn. Tuy nhiên, vì có nguồn bổ sung Lòng Bàn Tay Phật Quốc liên tục không ngừng, nên vật liệu của mỗi Lòng Bàn Tay Phật Quốc chắc chắn đều tương đương với một kiện Hỗn Nguyên Tiên Cung.

Lòng Bàn Tay Phật Quốc cấp bậc này, ngay cả khi được tách ra riêng lẻ, cũng có uy lực vô tận. Dù không thể vây khốn Đạo Tổ, nhưng để thu phục Thiên Tôn bình thường thì tuyệt đối dễ như trở bàn tay.

Thế là mục tiêu của Phương Liệt cũng từ đó được xác định: toàn lực kiến tạo loại Lòng Bàn Tay Phật Quốc cấp bậc này, càng nhiều càng tốt, cuối cùng tổ hợp thành Đại Trận Vạn Tượng Phật Quốc Cực Lạc Tịnh Thổ.

Đương nhiên, ngay cả khi Phương Liệt tổ hợp thành Đại Trận Vạn Tượng Phật Quốc Cực Lạc Tịnh Thổ, cũng chắc chắn không thể lợi hại bằng Phật môn. Bởi vì trong Cực Lạc Tịnh Thổ của Phật môn, có ba kiện Lòng Bàn Tay Phật Quốc cấp Đạo Tổ mạnh nhất trấn áp, nên mới có thể đối kháng Địa Tổ.

Mà Phương Liệt muốn chống lại Địa Tổ mà nói, thì cũng phải có một kiện Lòng Bàn Tay Phật Quốc cấp Đạo Tổ trấn áp mới được.

Nhưng vấn đề là, Lòng Bàn Tay Phật Quốc cấp Đạo Tổ thì không còn là chuyện vật liệu cấp Hỗn Nguyên nữa, nhất định phải có một lượng lớn vật liệu cấp Đạo Tổ mới được.

Mà Phương Liệt mặc dù đã tiến giai Đạo Tổ, thế nhưng dù sao đạo hạnh của hắn vẫn còn quá nhỏ bé. Tối đa cũng chỉ có thể sản xuất số lượng lớn vật liệu cấp Hỗn Nguyên. Về phần vật liệu cấp Đạo Tổ, cũng không phải không thể sản xuất, chỉ là số lượng quá thấp, có lẽ mấy năm mới chế tạo được một chút xíu bằng nắm đấm.

So với số lượng cần thiết cho một bảo cụ cỡ lớn, thực tế là còn kém xa lắm. Ngay cả khi Phương Liệt dốc hết toàn lực sản xuất, e rằng một trăm triệu năm cũng không đủ để góp thành một kiện Hỗn Nguyên Tiên Cung cần thiết.

Bất quá, Phương Liệt bỗng nhiên lại nghĩ đến một chuyện: bản mệnh pháp bảo Công Đức Linh Lung Tháp của mình, mặc dù trong trận chiến trước đã bị tổn thất nặng nề, ngay cả toàn bộ thân tháp đều bị nổ bay, chỉ còn lại Huyễn Thần Châu là phần hạch tâm, thế nhưng lại không hề mất đi căn bản.

Phải biết, hạch tâm chân chính của món bảo bối đó là Hỗn Độn Thạch. Hỗn Độn Thạch diễn hóa thành Cửu Thiên Tức Nhưỡng, và Cửu Thiên Tức Nhưỡng lại diễn hóa thành Tiên Thiên Mậu Thổ Tinh Hoa.

Xét về phẩm cấp mà nói, Tiên Thiên Mậu Thổ Tinh Hoa chính là vật liệu cấp Hỗn Nguyên, từ đó có thể luyện chế bảo cụ cỡ lớn cấp Hỗn Nguyên như Công Đức Linh Lung Tháp.

Còn Cửu Thiên Tức Nhưỡng lại là vật liệu cấp Đạo Tổ, phần lớn đều nằm trong hạch tâm Huyễn Thần Châu, cũng không hề bị tổn thất.

Cho nên, nếu như đem Huyễn Thần Châu luyện chế thành Lòng Bàn Tay Phật Quốc mà nói, vậy đây chắc chắn là một Lòng Bàn Tay Phật Quốc cấp Đạo Tổ hiếm thấy.

Nếu là những pháp bảo khác, muốn cải luyện thành một loại bảo vật khác, e rằng khó càng thêm khó, khả năng rất nhỏ.

Nhưng bản mệnh pháp bảo của Phương Liệt thì không như vậy, bởi vì căn cơ của nó chính là một kiện Lòng Bàn Tay Phật Quốc. Mặc dù về sau bị biến đổi một chút, thế nhưng khung sườn vẫn còn đó.

Hơn nữa, Huyễn Thần Châu lần này bị trọng thương, trận pháp nội bộ tổn thất nặng nề, đang cần tu bổ khẩn cấp. Điều này cũng giống như một căn nhà cũ bị phá hủy, nhưng vẫn còn nền móng, hoàn toàn có thể xây lại một căn nhà mới.

Mặc dù chắc chắn sẽ tốn không ít công sức, thậm chí có khả năng phải từ bỏ và làm lại từ đầu, nhưng với Phương Liệt thì điều này không thành vấn đề. Chỗ thần kỳ của Đại Đạo Tạo Hóa chính là ở chỗ, có thể từ hư không sinh ra có, cũng có thể tùy ý sửa chữa; luyện sai không sao, hủy đi rồi làm lại là được.

Nghĩ vậy, trong lòng Phương Liệt liền rạo rực, bắt đầu nghĩ về việc sửa chữa Huyễn Thần Châu.

Trong mấy năm sau đó, Phương Liệt cũng không vội vàng luyện chế Lòng Bàn Tay Phật Quốc, mà không ngừng thảo luận với Vị Lai Phật Đà về Lòng Bàn Tay Phật Quốc.

Đối với Phương Liệt mà nói, mặc dù luyện chế Lòng Bàn Tay Phật Quốc rất dễ, nhưng để sử dụng nó tốt lại rất khó.

Một nguyên nhân lớn nhất chính là, Lòng Bàn Tay Phật Quốc của Phật môn cần phải có tinh thần lạc ấn của Phật tử, mới có thể hình thành huyễn ảnh có lực công kích.

Nhưng Phương Liệt mới vừa trở thành vị Tổ thứ năm của Phật môn, dưới trướng cũng không có nhiều đồ tử đồ tôn như vậy. Hơn nữa, lạc ấn Phật ảnh là một chuyện rất riêng tư, người lưu lại Phật ảnh sẽ để rất nhiều thông tin thân thể mình lại trong đó.

Nếu có kẻ muốn gây bất lợi cho hắn, chỉ cần dùng những tinh thần lạc ấn này là có thể dễ dàng nguyền rủa, và cũng có thể thông qua tinh thần lạc ấn để thăm dò rất nhiều thông tin của chủ nhân.

Cho nên thông thường mà nói, chỉ có đối với sư trưởng của mình mới có thể lưu lại tinh thần lạc ấn, những người khác căn bản không thể lưu lại.

Hơn nữa, lưu lại tinh thần lạc ấn cũng không phải dốc sức vô ích. Lòng Bàn Tay Phật Quốc chính là thánh địa tu luyện của đệ tử Phật môn, nhất định phải để họ có đủ thời gian tu luyện ở bên trong. Để báo đáp, họ mới có thể lưu lại tinh thần lạc ấn.

Đây đều là những chuyện cực kỳ hao phí thời gian và tinh lực. Đừng nói chỉ một triệu năm, ngay cả mười triệu năm cũng chắc chắn không làm được quá nhiều.

Cho nên Phương Liệt chắc chắn không thể đi theo con đường này. Thế là hắn liền nghĩ đến thuật Cơ Quan Khôi Lỗi của mình, muốn dùng vô số Cơ Quan Khôi Lỗi để thay thế những tinh thần lạc ấn này.

Ý nghĩ này không thể nói là không được, nhưng vẫn là vấn đề cũ: Lòng Bàn Tay Phật Quốc dù sao cũng là Phật Quốc, bên trong tất cả đều là chân ý Phật môn ngút trời. Muốn phát huy uy năng mạnh nhất trong đó, nhất định phải là Cơ Quan Khôi Lỗi của Phật môn mới được.

Mặc dù Phương Liệt cũng đã luyện chế Khôi Lỗi Trấn Ma của Phật môn, nhưng chỉ riêng loại này chắc chắn không đủ. Nhất định phải có nhiều loại Khôi Lỗi đa dạng, tinh thông các loại thần thông pháp thuật Phật môn, tổ hợp thành vô số đại trận Phật môn, mới có thể không hề sơ hở, trấn áp mọi cường địch.

Dưới tình huống này, Phương Liệt chắc chắn phải yêu cầu Vị Lai Phật Tổ truyền thụ thêm các kinh điển, thần thông khác của Phật môn, để phát minh ra những Cơ Quan Khôi Lỗi tương ứng.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện tuyệt vời được sinh ra và lan tỏa.