Tại lối vào tông môn, trên phiến đá trơn nhẵn như gương quen thuộc, lão nhân lôi thôi kia đang bắt chéo chân, miệng ngâm nga một khúc hát nhỏ, nằm ngả lưng phơi nắng một cách nhàn hạ.

Lâm Dịch đi tới bên cạnh lão rồi cười nói: - Tiền bối, đã lâu không gặp.

Lão nhân lôi thôi đã sớm đoán được Lâm Dịch sẽ đến tìm mình, nhưng vẫn giả vờ kinh ngạc, bật dậy kinh hô: - Ồ, đây chẳng phải Mộc Thanh, một trong mười đại đệ tử nội môn đó sao? Ôi chao, lão già này nào dám nhận tiếng tiền bối của ngươi chứ, địa vị ngươi bây giờ cao hơn ta nhiều lắm nha.

Lâm Dịch sao lại không nhìn ra lão nhân lôi thôi đang giả bộ chứ? Hắn thầm cười trong lòng, vị tiền bối này sống ngần ấy tuổi rồi, thế mà tâm tính vẫn như đứa trẻ, hắn cũng không trách được.

Lâm Dịch cũng trêu đùa: - Tiền bối, địa vị của ta dù có cao đến mấy cũng không thể sánh bằng ngài đâu. Tông môn một lần nữa xuất thế, địa vị thủ vệ trưởng lão như ngài đâu phải tầm thường, đó là phòng tuyến đầu tiên của tông môn chúng ta. Cho dù ta có trở thành đệ tử hạch tâm thì cũng phải cung kính trước mặt ngài.

Lão nhân lôi thôi cười gian, vẫy tay gọi Lâm Dịch lại gần.

Lâm Dịch ghé tai lại, lão nhân lôi thôi thấp giọng nói: - Ta sẽ nói cho ngươi biết một bí mật, ngươi không nên truyền ra ngoài nha.

Lâm Dịch vội vàng gật đầu.

- Đừng thấy ta chỉ có tu vi Ngưng Khí tầng năm, những tu sĩ tầm thường đến gây phiền toái đều không lọt nổi mắt xanh của lão già này đâu. Hừ hừ, ta chính là thế ngoại cao nhân, tuyệt thế cao thủ ẩn mình trong tông môn đó!

Lời này của lão nhân lôi thôi cũng có phần là thật, nhưng cái khẩu khí khi nói ra lại khiến người ta khó mà tin nổi.

Lâm Dịch nghe vậy mà dở khóc dở cười, vốn tưởng là chuyện gì đó liên quan đến tông môn cổ xưa, ai ngờ lại là một bí mật nhàm chán như thế này.

Lâm Dịch vốn đã sớm nhận ra lão nhân lôi thôi không hề tầm thường, nên thuận theo lời lão mà nói: - Ta đã sớm nhìn ra tiền bối là ẩn sĩ cao nhân, nếu không sao có thể lĩnh ngộ Nhập Vi Đạo, lại còn biết rõ lai lịch của Hóa Hình thuật như vậy.

Lão nhân lôi thôi nói: - Nhập Vi Đạo cũng chỉ là một trong ba ngàn Đại Đạo, tám trăm Thượng Đạo. Tu sĩ chỉ cần lĩnh ngộ được đến cực hạn một loại Đạo pháp trong đó cũng đã đủ để xưng bá Hồng Hoang. Cho dù là thời đại Thái Cổ, chư thần Thiên Giới cũng chưa từng nghe nói có ai lĩnh ngộ hết cả ba ngàn Đại Đạo. Tuy rằng hôm nay ngươi đã lĩnh ngộ Nhập Vi Đạo, thậm chí còn thấu hiểu những biến hóa sâu xa hơn trong đó, nhưng đó vẫn chưa phải là điểm tận cùng.

Lâm Dịch cũng biết biến hóa sâu xa hơn không phải là điểm cuối của Nhập Vi Đạo, trong mắt hắn hiện lên vẻ tìm tòi.

Lão nhân lôi thôi lắc đầu, nói: - Đừng hỏi ta, ta cũng không biết. Sự lĩnh ngộ Nhập Vi Đạo của ta cũng chưa chắc đã hơn ngươi là bao.

Lâm Dịch suy nghĩ một chút, đột nhiên hỏi: - Cái gì là Đạo, cái gì là Pháp? Rốt cuộc Đạo và Pháp khác nhau ở điểm nào?

Trong ánh mắt lão nhân lôi thôi hiện lên một tia thưởng thức. Đa số tu sĩ chỉ biết nâng cao tu vi, tu luyện pháp quyết, chứ không mấy quan tâm đến ý nghĩa tồn tại của Đạo và Pháp. Đối với họ, Đạo và Pháp chỉ là một khái niệm mơ hồ. Lâm Dịch chỉ mới ở Trúc Cơ kỳ mà đã có thể suy nghĩ sâu xa đến mức này, quả thật không dễ chút nào.

- Pháp, hầu hết đều là cách tu sĩ lợi dụng tu vi của bản thân để điều động nguyên khí thiên địa, hình thành pháp môn công kích. Pháp thuật ngưng tụ nguyên khí tinh thuần và dày đặc thì uy lực tự nhiên vô cùng lớn, đó chính là pháp thuật cao giai. Nếu nguyên khí được điều động loãng, đương nhiên sẽ là pháp thuật cấp thấp. Tuy rằng Hóa Hình thuật được xem như pháp thuật cấp thấp, nhưng điểm đáng quý chính là, trong Hóa Hình thuật ẩn chứa Đạo lý sâu xa.

Lão nhân lôi thôi suy nghĩ một chút rồi lại nói: - Kỳ thực, bình thường chúng ta nói tu Đạo ngộ Đạo chỉ là nói một cách đại khái, không thể diễn tả rõ ràng bản chất cụ thể của nó. Nhưng Đạo quả thực tồn tại, chỉ có thể miễn cưỡng xưng là Đạo. Thực tế, ba ngàn Đại Đạo cuối cùng nhất định sẽ trăm sông đổ về một biển, hội tụ về một điểm chung. Chỉ là phải xem tu sĩ có thể đi đến tận cùng, thấy được bờ bên kia hay không. Khi hoa nở bên bờ bên kia, Đạo sẽ thành.

Lâm Dịch như có điều ngộ ra, rơi vào trầm tư.

Lão nhân lôi thôi cười nói: - Ngươi còn nhỏ tuổi mà đã bắt đầu suy nghĩ về hàm nghĩa của Đạo, quả thực bất phàm.

Lão nhân lôi thôi đâu ngờ rằng, trong Tịch Tĩnh Cốc, Lâm Dịch đã tự mình sáng tạo ra thần thông Niết Bàn Sinh Tử Luân, trong đó đã ẩn chứa một loại Đạo. Sau một năm lắng đọng, sự lĩnh ngộ về Đạo của Lâm Dịch đã tiến thêm một tầng.

Lâm Dịch chậm rãi nói: - Trong lòng ta, có lẽ Đạo mang theo hai mặt, Đạo thì bất đồng, nhưng Đạo lại tương đồng với nhau.

Lão nhân lôi thôi thấy lời này có chút thú vị, liền hỏi ngay: - Ồ? Sao lại nói như thế?

Lâm Dịch trầm ngâm nói: - Cổ nhân thường nói sự vật phát triển đến cực điểm thì sẽ chuyển hóa theo hướng đối lập, tất cả đều có sự liên thông với nhau. Đây là một loại Đạo có tính hai mặt. Ví dụ như kết thúc của sinh mạng là cái chết, nhưng cái chết lại là một sự tái sinh khác. Phàm là sự vật tồn tại trên đời, kỳ thực đều có tính hai mặt. Lại nói ví dụ như âm dương, sinh tử, bóng tối và ánh sáng vậy.

Lâm Dịch hiểu về Đạo là do hắn lĩnh ngộ thần thông. Trong một năm ở Kỳ Sát tông, hắn đã rơi vào một cảnh giới kỳ diệu, từ đó mới lĩnh ngộ được đôi chút Đạo lý.

Cảnh giới kỳ diệu kia, Lâm Dịch không thể khống chế được. Hắn chỉ biết hai mắt mình tỏa ra ánh sáng, sau đó giống như tất cả sự vật trên thế gian đều trở nên trong suốt rõ ràng.

Lão nhân lôi thôi có vẻ hứng thú, gật đầu nói: - Khá thú vị. Ngươi hãy nói thêm xem còn có cảm ngộ gì nữa không?

Lâm Dịch sắp xếp lại suy nghĩ một chút, tiếp tục nói: - Nói cách khác, Trí Tuệ mà mọi người thường nói, kỳ thực Trí đại biểu cho việc nhận biết những sự vật khác biệt, còn Tuệ đại biểu cho việc thấu hiểu những sự vật tương đồng. Bát Nhã mà Phật gia nói cũng chính là đạo lý này, là một cách để ngộ Đạo, tu chứng, thoát khỏi sinh tử, đạt tới cảnh giới siêu phàm nhập thánh. Kỳ thực rất nhiều văn tự được sáng tạo ra ở thời đại Thái Cổ đã ẩn chứa tính hai mặt của Đạo trong đó. Ví dụ như chữ 'giác', vừa có nghĩa là ngủ và nghỉ ngơi, nhưng mặt khác, nó cũng mang hàm nghĩa thức tỉnh. Đây vốn là hai ý nghĩa nhìn như xung đột, thế nhưng lại cùng thể hiện trong một chữ. Ta nghĩ, đây chính là một loại Đạo.

Ánh sáng lạ trong mắt lão nhân lôi thôi bừng lên, lộ ra vẻ suy nghĩ sâu sắc.

Hư không bên cạnh lão vặn vẹo một hồi, dần hiện ra một lão giả nhỏ gầy. Người này trầm giọng nói: - Tiểu tử, ngươi nói tiếp!

Lâm Dịch sửng sốt một chút, lão nhân lôi thôi vội vàng nói: - Đây là bạn cũ của lão già này, cũng là một thủ vệ. Ngươi cứ tiếp tục nói đi, hai lão già chúng ta sẽ lắng nghe, phải không?

Nói xong câu này, mặt lão nhân lôi thôi đỏ lên, liếc nhìn lão giả nhỏ gầy. Lão có thể cảm nhận rõ sự kinh ngạc và chấn động trong lòng bạn mình.

Lão nhân lôi thôi trầm ngâm nói: - Theo như lời của tiểu tử này, những lý lẽ Đại Đạo ẩn chứa trong đó ta chưa từng nghe thấy bao giờ. Thế nhưng nghe xong lại thấy vô cùng chấn động. Nếu có thể hiểu rõ, e rằng trên con đường tu Đạo, chúng ta còn có thể tiến thêm được một bước.

Lâm Dịch suy nghĩ một chút, nói ra một phen lý luận kinh người: - Trên Hồng Hoang đại lục có vô số pháp môn tu Đạo, có thể giúp tu sĩ tu luyện từng bước một, nhưng cũng vô hình trung trói buộc Đạo. Đa số tu sĩ bởi vì nắm giữ chút phương pháp tu Đạo, khái niệm, đạo lý, trải qua lâu ngày tu luyện, cuối cùng cũng có thể tu thành Đại Đạo. Nhưng mà có một loại người khác lại có thể trực tiếp ngộ Đạo, trực tiếp lĩnh ngộ bản chất của sự vật, thu được đáp án.

Trên Hồng Hoang đại lục, chưa từng có tu sĩ nào cho rằng phương pháp tu Đạo chỉ gói gọn trong hai chữ "lĩnh ngộ".

Lão nhân lôi thôi và lão giả nhỏ gầy nghe lời này không khỏi nhíu mày, rơi vào trầm tư, dường như có điều ngộ ra.

Lâm Dịch nhớ tới một việc.

Trong sáu năm ở Dịch Kiếm tông, Lâm Dịch dành một nửa thời gian để chữa bệnh cho phàm nhân. Trong thế giới phàm nhân, hắn từng thấy một hiện tượng kỳ quái: có những đứa trẻ bị cho là ngu xuẩn, các phương diện đều kém cỏi, nhưng lại vô cùng mẫn cảm đối với y thuật. Rất nhiều lão y sư tuổi tác cao, dựa vào kinh nghiệm và sự ước lượng mà có thể đưa ra phương thuốc ổn thỏa. Thế nhưng đứa trẻ kia chưa từng xem qua bất kỳ thư tịch y thuật nào, thậm chí không biết chữ. Hắn chỉ tiện tay bốc thuốc, tiện tay chỉ điểm, mà ở phương diện nào đó còn tốt hơn phương thuốc của những lão y sư kia.

Lâm Dịch từng tò mò hỏi hắn có bí quyết gì không thì đứa trẻ kia nói: - Ta cũng không rõ ràng cho lắm, chỉ là trong lòng ta cảm thấy phương thuốc này nên phối kết hợp như thế này. Ta tiện tay bốc một cái, cảm giác thấy rất được.

Trạng thái của đứa bé này vô cùng tương tự với trạng thái năm đó Lâm Dịch học Dịch Kiếm thuật.

Dịch Kiếm tổ sư thiên phú dị bẩm, sáng chế ra Dịch Kiếm thuật danh chấn một thời, không tâm pháp, không chiêu thức, chỉ có một câu khẩu quyết. Ngàn năm qua, mấy đời truyền nhân của tông môn không ai có thể lĩnh ngộ được chỗ ảo diệu trong đó.

Nhưng mà khi Lâm Dịch mười tuổi, hắn chỉ mất mười lăm ngày đã trực tiếp lĩnh ngộ được Dịch Kiếm thuật.

Nhìn như không hề có chút logic nào, không hề có đạo lý, thế nhưng lúc đó Lâm Dịch bị nhận định là ngu xuẩn thì lại làm được điều đó.

Sau đó, rất nhiều tu sĩ trong tông môn đều hỏi Lâm Dịch cách lĩnh ngộ Dịch Kiếm thuật ra sao. Lâm Dịch chẳng biết nói sao, hắn cũng không biết mình lĩnh ngộ như thế nào, chỉ biết lúc đó hắn rơi vào một trạng thái, giống như trạng thái mông lung thời Hỗn Độn sơ khai.

Hắn không có ký ức về mười năm trước, cả người giống như một tờ giấy trắng, không biết Ngưng Khí như thế nào, tu Đạo ra sao. Sau khi nghe khẩu quyết Dịch Kiếm, không lâu sau hắn đã trực tiếp có được một sự thấu hiểu sâu sắc trong bản tâm.

Giống như chỉ trong khoảnh khắc, hắn đã tiếp nhận truyền thừa Dịch Kiếm thuật vậy.

Nói ra nghe có vẻ huyền diệu khó giải thích, Lâm Dịch cũng không có cách nào giải thích cả, hắn càng không có cách truyền thừa Dịch Kiếm thuật lại cho người khác.

Lâm Dịch từng nghĩ, Dịch Kiếm tổ sư có thiên phú như vậy, sáng chế ra Dịch Kiếm thuật, nhưng không chiêu thức, pháp quyết, không tâm pháp, điều này chưa chắc đã không ẩn chứa một loại trí tuệ.

Trong đầu Lâm Dịch lóe lên tia linh quang, hắn đột nhiên hiểu ra nguyên nhân nghìn năm qua không người nào có thể lĩnh ngộ được Dịch Kiếm thuật.

Khi người của Dịch Kiếm tông trăn trở vì không biết nên lĩnh ngộ Dịch Kiếm thuật ra sao, vì sao không có pháp quyết, chiêu thức hay tâm pháp, khi đó bọn họ đã rơi vào ngõ cụt, tầm nhìn trở nên cực kỳ nhỏ hẹp, họ không thể thấy được chân tướng của Dịch Kiếm thuật.

Nhưng nếu như họ chấp nhận thoát khỏi những trói buộc của Đạo và Pháp, đứng ở một góc độ cao hơn để nhìn nhận Dịch Kiếm thuật, có lẽ họ sẽ rất nhanh lĩnh ngộ được ảo diệu trong đó, thu được một đáp án trực tiếp nhất. Trạng thái năm đó của Lâm Dịch chính là như vậy.

Sau đó, trong hai mắt Lâm Dịch nổi lên ánh sáng, rơi vào một cảnh giới kỳ diệu, cũng có thể là một loại trạng thái tương tự như thế này.

Nghĩ đến đây, hiểu biết của Lâm Dịch đối với Đạo lại càng sâu thêm một tầng nữa.

Nếu như muốn ngộ Đạo, nhất định phải nghĩ rằng Đạo vốn không sai, đứng ở độ cao hơn để lĩnh ngộ và suy xét. Dưới trạng thái như vậy mới có khả năng nhắm thẳng vào bản tâm, lĩnh ngộ chân tướng của Đạo.

Nhưng muốn tiến vào loại trạng thái này quả thực quá khó khăn, với cảnh giới hiện tại của Lâm Dịch, căn bản không thể nắm bắt được.

Trong lòng Lâm Dịch đã đặt một cái tên cho loại trạng thái này, đó là Phá Vọng Ngân Mâu.

Phá Vọng Ngân Mâu có khả năng nhìn thấu hư vô, phá tan hư huyễn, thấy rõ chân tướng của sự vật.

Lâm Dịch không biết khi nào Phá Vọng Ngân Mâu của hắn mới có thể tái hiện lần nữa. Thế nhưng nếu nắm trong tay loại trạng thái này, sự lĩnh ngộ Đạo của hắn sẽ đột nhiên tăng mạnh, đạt được hiệu quả "làm chơi ăn thật".

Lão nhân lôi thôi chậm rãi hoàn hồn lại, thở phào nhẹ nhõm, cảm thán nói: - Tu Đạo nhiều năm như vậy, không ngờ lại không nhìn thấu đáo bằng một ti���u oa nhi như ngươi, thật đáng buồn thay!

Lão giả nhỏ gầy ho nhẹ một tiếng, nói: - Không thể nói như vậy được. Đạo mà chúng ta tu và Đạo của hắn khác nhau, đương nhiên phương hướng lĩnh ngộ cũng khác một trời một vực. Nhưng không thể không nói, sự hiểu biết của hắn đối với Đạo quả thực đã vượt xa người cùng tuổi.

Nếu là trạng thái bình thường thì Lâm Dịch cũng không thể hiểu rõ những chỗ huyền diệu ở đây. Những lĩnh ngộ trước đó đều là nhờ Phá Vọng Ngân Mâu mang lại.

Nhưng mà nghe thấy bản thân được hai vị tiền bối tán thưởng, Lâm Dịch không khỏi sinh ra cảm giác được sủng ái mà lo sợ. Lúc này, hắn đã mơ hồ đoán ra địa vị của hai lão nhân này trong tông môn tuyệt đối bất phàm.

Lão nhân lôi thôi chăm chú nhìn Lâm Dịch, càng xem càng vui mừng.

Hắn chậm rãi nói: - Mộc Thanh, lời nói này của ngươi đã khiến hai lão già chúng ta vô cùng xúc động. Nếu ngày sau có thu hoạch gì, ắt cũng là nhờ lời nói của ngươi hôm nay. Đã như vậy, ta cũng sẽ chỉ điểm cho ngươi đôi điều.

Lâm Dịch vô cùng vui mừng, vội vàng tỏ vẻ cẩn thận lắng nghe.

Tất cả nội dung bản dịch này thuộc độc quyền của truyen.free.