(Đã dịch) Bất Hủ Kiếm Thần - Chương 1514:
Lâm Dịch lúc đầu nghe về lai lịch của Thiên Đạo, luôn cảm thấy có điều gì đó bất thường, dường như mơ hồ, khó nắm bắt.
Nếu Thiên Đạo là ý chí của chúng sinh mà biến ảo thành, làm sao nó có thể tự mình áp đảo lực lượng của chúng sinh?
Trừ phi, sức mạnh ấy vốn đã tồn tại từ trước!
Về Thiên Đạo, Lâm Dịch chợt nghĩ ra hai khả năng, mỗi cái đều đáng sợ khôn lường!
Tại Nhân Giới, tàn niệm cuối cùng của Tinh Thần Chi Chủ đã để lại truyền thừa trên Hồng Hoang Đại Lục, còn bản thân hóa thành một Vô Ngân Tinh Hải rộng lớn, hồn phi phách tán.
Hòn đá vô danh cũng theo đó rơi xuống một di tích nào đó trên Hồng Hoang Đại Lục.
Một nước cờ đầy tính toán!
Nếu Tinh Thần Chi Chủ không chết mà có được hòn đá vô danh, ông ấy nhất định cũng có thể mở ra Thế Giới bên trong hòn đá đó!
Nhưng Tinh Thần Chi Chủ không thể khoanh tay đứng nhìn Diệp Phong cùng mọi người hy sinh, nên đã chọn chấp nhận hy sinh tất cả, gửi gắm hy vọng vào tương lai!
Hiên Viên Hoàng Đế đã để lại Truyền Thừa trong Vô Ngân Tinh Hải, còn bản thân tự nguyện chọn con đường luân hồi chuyển thế!
Trước Thánh Thụ.
Diệp Phong nhẹ nhàng vung tay áo, đặt mấy Thánh Khí trở về chỗ cũ.
Ba vị Đại Đế cùng đại quân Thiên Thần đang truy đuổi không ngừng phía sau, thời gian dành cho hắn không còn nhiều!
Diệp Phong vừa đưa Chiến Liệt và Long Mã đến Hồng Hoang Đại Lục, rồi đặt Tiểu Mơ Hồ vào trong phế tích Chú Kiếm Sơn Trang, thì khóe mắt chợt thoáng thấy đại quân Thiên Thần của Tu La Tộc, Công Tôn Hoàng Tộc… đã tiến vào Nhân Giới!
Nếu cứ để ba vị Đại Đế giáng lâm Hồng Hoang, Chiến Liệt và những người khác chắc chắn sẽ không ai may mắn thoát khỏi!
Diệp Phong không kịp sắp xếp cho Đại Nghệ Thần Vương và mọi người, không dám chần chừ, quyết định dùng Vấn Thiên Kiếm chặt đứt Thánh Thụ.
Đây là một đời Kiếm Hoàng, dốc hết chút sinh mệnh cuối cùng để ra tay một lần!
Khiến Trời Đất phải rung chuyển!
Vấn Thiên Kiếm và Thái Cổ Thánh Thụ va chạm, phóng ra một luồng ánh sáng chói lọi rực rỡ, ngay cả Lâm Dịch và mọi người đứng ngoài quan sát cũng không kìm được mà phải nheo mắt.
Gần như cùng lúc, Vấn Thiên Kiếm và Thái Cổ Thánh Thụ đứt gãy!
Ba giới Thiên, Địa, Nhân đồng loạt rung chuyển. Ba vị Đại Đế vừa đuổi kịp đến gần Thái Cổ Thánh Thụ, đã phát hiện dưới chân bùng lên một luồng dao động lực lượng kinh khủng. Cả ba hoảng sợ biến sắc, vội vàng lui về phía sau.
Dù tránh được dư chấn từ vụ nổ của Thái Cổ Thánh Thụ, nhưng con đường giữa Thiên giới và Nhân giới cũng đã bị chặn đứng hoàn toàn!
Pháp tắc hỗn loạn, khắp nơi tràn ngập những xoáy lực khổng lồ, kiếm khí tung hoành; ngay cả bậc Đại Đế cũng không thể tự do xuyên qua không gian hai giới.
Kể từ đó, Thiên Nhân hai giới hoàn toàn chia lìa!
Cục diện Tam giới ngăn cách lẫn nhau cũng từ đó mà hình thành!
Lực lượng va chạm giữa Thái Cổ Thánh Thụ và Vấn Thiên Kiếm cũng lan tới Vô Ngân Tinh Hải, tạo thành một xoáy không gian khổng lồ. Đại Nghệ Thần Vương cùng chư thần Thiên Giới đều không làm chủ được bản thân, bị cuốn vào trong đó.
Theo thời gian trôi qua, lực lượng bên trong xoáy không gian này dần ổn định, hình thành một vùng không gian tương đối rộng lớn, chính là Vùng đất Bị Bỏ Rơi sau này.
Tai họa lớn của Thiên Giới, từ từ ập đến.
Đọc đến đây, lòng Lâm Dịch và mọi người dâng lên bao nhiêu cảm khái.
Họ đã tranh đấu với Thiên Đạo, giằng co suốt ba đời văn minh.
Cho đến bây giờ, Phật Đà bị Thiên Phạt trọng thương, mệnh số không còn dài. Dù sống tạm bợ ở Minh Giới mười vạn năm, nhưng hiện tại thọ nguyên cũng đã cạn kiệt.
Chỉ riêng việc một mình khai mở một giới đã vô cùng hao tổn sinh mệnh, huống hồ sau đó ngài còn ra tay cứu hồn phách Phục Hy Thánh Hoàng và Toại Nhân Thánh Hoàng, lại bị Thiên Đạo giáng trọng thương.
Còn kết cục của Đạo Tổ lại càng bi thảm hơn.
Theo một nghĩa nào đó, khi Nhất Khí Hóa Tam Thanh thất bại, Đạo Tổ cũng đã tan biến.
Bởi vì từ đó về sau, Tam Thanh không còn hợp nhất lại được nữa.
Ngay cả khi Thần Côn đã lĩnh ngộ Mệnh Vận, Nguyên Thủy Thiên Ma cũng không bao giờ hợp thể với hai vị Thiên Tôn còn lại.
Về phần Diệp Phong, người của nền văn minh thứ ba, cũng đã nhập Luân Hồi, bắt đầu chuyển thế.
Dường như bị ảnh hưởng từ kiếp trước, Dịch Kiếm tổ sư với vô thượng tuệ nhãn đã nhìn thấu giữa trời đất tựa như giăng mắc một ván cờ khổng lồ. Ông bế quan trăm năm, tự mình sáng tạo ra Dịch Kiếm Thuật!
Từ đó, Dịch Kiếm tổ sư công pháp đại thành!
Thế nhưng, dù vậy, Mệnh Vận vô thường, Dịch Kiếm tổ sư vẫn không thể thoát khỏi gông xiềng của số phận, cuối cùng ngã xuống tại Nghiễm Hàn Cung.
Chứng kiến cảnh Dịch Kiếm tổ sư cùng cung chủ Nghiễm Hàn Cung cùng nhau quy tiên, ánh mắt Nữ Đế phức tạp, vẻ mặt đau khổ.
Dù biết Dịch Kiếm tổ sư chưa dung hợp ký ức tiền kiếp, nhưng dù sao ngài vẫn là Diệp Phong chuyển thế.
Trong lòng Nữ Đế sao có thể không bận lòng?
Đến lúc này, Lâm Dịch đã nhận ra một điều.
Trong Minh Giới, Phật Đà cũng để lại truyền thừa của mình.
Đồng thời, Phật Đà đã dung nhập ba bộ kinh thư vào Tam Sinh Thạch.
Mặt khác, suốt mười vạn năm trước đây, Phật Đà vẫn luôn giữ trong tay một đóa hoa.
Đó chính là đóa Mạn Châu Sa Hoa màu đỏ.
Hoa và lá vốn sinh trưởng không cùng, vĩnh viễn không thể gặp mặt.
Nhưng Mạn Châu Sa Hoa lại có một truyền thuyết xa xưa: khi hoa nở, hương thơm của nó mang một ma lực kỳ dị, có thể đánh thức ký ức tiền kiếp của chúng sinh.
Phật Đà muốn phá vỡ quy luật hoa lá không tương phùng, muốn để hoa và lá được gặp lại trong một kiếp, dù chỉ là khoảnh khắc!
Phật Đà đã dùng vô thượng pháp lực, ngưng tụ ra một đóa Mạn Châu Sa Hoa trắng duy nhất, rồi để nó hòa làm một thể với đóa hoa đỏ.
Từ đó, Bỉ Ngạn Hoa ra đời.
Bỉ Ngạn Hoa sinh trưởng trên Tam Sinh Thạch, được cấu thành từ hai màu đỏ trắng, đẹp đến kinh diễm, duyên dáng yêu kiều, hương thơm ngào ngạt.
Cùng lúc Bỉ Ngạn Hoa ra đời, sinh mệnh của Phật Đà cũng đi đến hồi kết.
Và đúng lúc này, Lâm Dịch đã nhìn thấy chính mình!
Nói chính xác hơn, là thấy được bản thân mình khi chưa tròn mười tuổi.
Cảm giác này vô cùng kỳ lạ, khó mà diễn tả thành lời.
Trên Hồng Hoang Đại Lục, Lâm Dịch có xuất thân hết sức bình thường: cha là thư sinh, còn mẹ là một phụ nữ dịu dàng, hiền lành.
Trước mười tuổi, cuộc sống của Lâm Dịch trôi qua bình lặng, không có sóng gió, cũng không nhìn thấy bất kỳ điểm nào khác biệt so với người khác.
Nếu có điểm khác biệt, thì đó chính là Lâm Dịch sở hữu một tấm lòng son, một sự chân thật và nhiệt huyết.
Vào năm Lâm Dịch tròn mười tuổi, ba sự kiện tưởng chừng không liên quan lại đồng loạt xảy ra.
Ý niệm còn sót lại của Diệp Phong trong mảnh vỡ Vấn Thiên Kiếm thức tỉnh.
Bỉ Ngạn Hoa ra đời, Phật Đà sắp tọa hóa.
Trên Hồng Hoang Đại Lục, một trận ôn dịch bùng phát tại trấn nhỏ nơi Lâm Dịch sinh sống, gây ra vô số cái chết.
Cha mẹ Lâm Dịch qua đời trước. Sau khi chôn cất song thân, cậu rời bỏ quê hương, cùng vài người bạn thuở nhỏ bắt đầu cuộc đời phiêu bạt.
Đúng lúc đó, mấy năm liên tục hạn hán, đồng ruộng hoang hóa, lương thực khan hiếm, người chết đói khắp nơi.
Mấy thiếu niên ấy phải tự tìm cách sinh tồn. Để sống sót, có đứa trộm cắp, có đứa cướp giật, có đứa giết người, có đứa ăn xin.
Riêng Lâm Dịch vẫn luôn cố gắng tìm kế sinh nhai, dùng đôi bàn tay nhỏ bé gầy yếu ấy để tự nuôi sống mình.
Dù đôi khi phải nhịn đói vài ngày, cậu cũng không chịu đi trộm cướp hay chém giết.
Cứ thế mà đi, thể chất Lâm Dịch vốn đã yếu ớt, lại thêm đói khát, lạnh lẽo, cuối cùng đổ bệnh trong một ngôi cổ miếu.
So với Lâm Dịch, mấy người bạn thuở nhỏ của cậu lại tràn đầy tinh lực hơn. Có một đứa, dù trên người mang vài vết sẹo, nhưng ánh mắt lại ẩn hiện hung quang, còn nhỏ tuổi mà đã lộ sát khí.
Thấy Lâm Dịch đổ bệnh, mấy đứa bạn lại không ra tay giúp đỡ.
Trong hoàn cảnh khắc nghiệt ấy, dù kết bạn mà đi, nhưng ai nấy trong lòng đều đề phòng lẫn nhau.
Đừng nói ra tay tương trợ, chỉ không tranh giành lương thực của đối phương đã là cả một sự giúp đỡ lớn lao rồi.
Khi Lâm Dịch đang thoi thóp, tàn niệm của Diệp Phong, vốn vẫn muốn tìm kiếm truyền nhân, đã chú ý đến cậu.
Cùng lúc đó, Phật Đà cũng đã nhìn thấy Diệp Phong.
Đây là hai nhân vật mạnh nhất Trời Đất, lần đầu tiên đối mặt nhau sau ba đời văn minh, nhưng cả hai đều đã chẳng còn sống bao lâu.
Mọi bản quyền nội dung đều thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được kể lại.