Tại khu vực phía nam Linh Giới, sáu quốc gia đều lấy Đạo giáo làm quốc giáo.

Nơi đó cũng là nơi tụ tập của nhiều tu tiên giả. Tuy nhiên, khi Lý Thanh Vân đặt chân đến Khánh quốc – một trong số đó – hắn không khỏi ngạc nhiên. Không phải vì nơi đây có gì bất thường, mà chính sự bình thường đến mức không có gì khác lạ lại khiến hắn phải sửng sốt. Khánh quốc đã lập quốc hơn ba trăm năm, hiện đang mang dáng vẻ "nhật mộ Tây Sơn" (suy tàn). Vì nạn tham ô và sáp nhập ruộng đất nghiêm trọng, mấy năm gần đây Khánh quốc đã bùng nổ vài cuộc khởi nghĩa. Thánh chỉ của hoàng đế, một khi ra khỏi kinh thành ba trăm dặm, liền chẳng còn mấy hiệu lực.

Dù cuộc sống của dân chúng nơi đây vô cùng khổ cực!

Thế nhưng, Lý Thanh Vân không nhận thấy bất kỳ dấu hiệu tu sĩ can thiệp nào. Nỗi khổ của họ phần lớn là do sự thay đổi của vương triều, chẳng khác gì những quốc gia phàm tục với vòng tuần hoàn hưng suy không ngừng.

Nếu nói có gì khác biệt,

Đó là nơi đây có khá nhiều đạo quán. Do nạn sáp nhập ruộng đất nghiêm trọng, không ít đạo quán cũng sở hữu rất nhiều ruộng đất.

Nhưng những đạo quán đó, bên trong chỉ toàn đạo sĩ bình thường.

Căn bản không phải tu tiên giả!

Bởi vì một tu tiên giả có chút tiền đồ sẽ không bao giờ đặt tầm mắt lên những thứ tầm thường như ruộng đất.

Đạo gia chú trọng thanh tĩnh vô vi.

Cái họ theo đuổi là trường sinh bất lão, hưởng thụ thanh phúc vô tận, tự nhiên không có dã tâm lập nên cái gọi là "Phật quốc trên trần thế" hay những thứ tương tự. Giữa các tu tiên giả, tranh đấu là điều tất nhiên, nhưng họ thường tránh xa phàm nhân bình thường, bởi vì phàm nhân căn bản chẳng có thứ gì mà họ cần.

Lý Thanh Vân đi suốt một đường, quan sát từ Khánh quốc cho tới Võ quốc. Có quốc gia hưng thịnh, dân chúng an cư lạc nghiệp; lại có quốc gia suy tàn, chiến loạn tứ phía. Tuy trong nhân gian lưu truyền những truyền thuyết về tiên nhân, và không ít người từng gặp sự tồn tại của tu tiên giả, nhưng lại không hề biến chất, vặn vẹo như mười Phật quốc trên mặt đất kia.

Nguyên nhân hẳn là do tín ngưỡng!

Trong mười Phật quốc trên mặt đất, những Phật đạo đại năng chân chính xuất thế cũng không nhiều. Dưới trướng họ toàn là những hòa thượng chưa chắc đã đạt tới Trúc Cơ kỳ.

Chính những hòa thượng đó đã khuấy động mười quốc gia thành ra bộ dạng như bây giờ.

Đạo giáo đối với tín ngưỡng không có nhu cầu quá lớn. Trừ các vị thần chi của Thiên Đình cần được cung phụng, còn các tiên nhân khác, có được cung phụng hay không cũng không quan trọng.

Nhưng Phật giáo lại có điều bất đồng.

Từ Phật Tổ đến Bồ Tát, rất nhiều vị đều là do số lượng tín đồ nhiều hay ít mà quyết định thực lực mạnh yếu.

Nếu không, vì sao Quan Thế Âm Bồ Tát và Địa Tạng Vương Bồ Tát lại mạnh hơn một số Phật Đà ở Tây Phương Cực L���c thế giới? Chẳng phải vì ở hạ giới có rất nhiều tín chúng tin tưởng và cung phụng các ngài hay sao? Đặc biệt là tín đồ của Quan Thế Âm Bồ Tát lại càng đông đảo.

Lý Thanh Vân ghé vào một Thần Điện.

Bên trong thờ phụng chính là các vị chính thần Lôi Bộ. Tuy nhiên, cũng giống như thế gian, chủ yếu vẫn là tế tự thần vị.

Kể từ Phong Thần chi chiến.

Những thần vị này đã được cung phụng và tế tự mấy vạn năm. Tuy có một số chính thần vẫn lạc, và được các Độ Kiếp tiên nhân đời sau tiếp nhận chức vụ, nhưng sức mạnh của thần vị vẫn còn tồn tại.

Lý Thanh Vân tại Linh Giới cảm nhận càng ngày càng rõ ràng!

Bởi vì ở hạ giới không thiếu những ngôi đền, miếu thờ đều có năng lực thỉnh thần hạ phàm.

Thực chất đó là khiến các chính thần Thiên Giới giáng thần niệm vào trong cơ thể, tạm thời có được một lượng pháp lực nhất định. Loại năng lực này được xem là một loại pháp thuật tương đối hạ đẳng.

"Thoạt nhìn,"

"Những tiên nhân có thần vị ở Thiên Giới này, thực lực hẳn đều đã tiếp cận Chân Tiên!"

Lý Thanh Vân nhìn ánh sáng trắng nhàn nhạt trên Thần Điện, thầm nói: "Tu vi của tiên nhân, cộng thêm sức mạnh thần vị sau khi dung hợp, thảo nào có nhiều phi thăng tiên nhân lựa chọn nhậm chức trong hàng ngũ Bát Bộ chính thần đến vậy."

Tổ sư Thanh Dương cung chính là sau khi phi thăng Thiên Giới đã gia nhập hàng ngũ chính thần Lôi Bộ.

Chắc hẳn cũng là vì sức mạnh của thần vị mà ngài ấy mới đồng ý. Bỗng dưng có thêm một phần pháp lực của Độ Kiếp tiên nhân, e rằng rất nhiều người cũng khó mà từ chối được.

"Tín ngưỡng."

Lý Thanh Vân nhìn thoáng qua Thần Điện, lập tức xoay người rời đi: "Sau Phong Thần chi chiến, một số thần tiên mới nảy sinh nhu cầu về tín ngưỡng."

"Nói cho cùng, họ trước hết là thần, sau đó mới là tiên."

"Một số tiên nhân thời Thượng Cổ dường như không có ghi chép về nhu cầu tín ngưỡng, chỉ cần tu luyện liền đủ để có được thần thông thông thiên triệt địa."

"Nghĩ đến thần Phật sau Phong Thần chi chiến này, hẳn đều có chút liên quan đến Tổ Linh được tế tự từ thời Thượng Cổ?"

Tín ngưỡng đồ đằng.

Sau đó là tín ngưỡng thần Phật hiện tại.

Đối với Lý Thanh Vân mà nói, những thứ này đều không phải con đường của hắn. Thiên địa chi linh cũng từng hưng thịnh một thời, lợi hại hơn cả đầy trời thần Phật hiện nay, ngay cả khi đối mặt Thượng Cổ thần nhân cũng không hề kém cạnh.

Nhưng kết quả cuối cùng thì sao?

Những thần linh thời Thượng Cổ đó đều biến mất toàn bộ, chỉ còn một số bộ lạc văn minh đặc biệt mới bảo lưu được truyền thống tế tự Tổ Linh.

Thần vị Thiên Đình tốt thì tốt, nhưng gánh vác nhân quả cũng quá nặng nề!

Khi Phong Thần chi chiến nổ ra, họ đã bị cuốn vào toàn bộ. Sau Tiên Ma chi chiến, họ lại là những người phải chịu mũi dùi đầu tiên!

Chiếm giữ vị trí này,

đến khi kiếp số phát động thì không thể tránh khỏi việc phải ra ứng kiếp, làm gì có sự tiêu dao tự tại thật sự!

Lý Thanh Vân một đường đi vạn dặm.

Đi khắp toàn bộ sáu quốc gia phía nam Linh Giới, trên đường hắn cũng gặp một ít tu tiên giả, và một số môn phái ẩn thế tu hành.

Qua chuyến đi này,

Nếu không phải ban đầu đã ghé qua Thiên Long tự, e rằng hắn sẽ cho rằng mình chỉ là ��ến một tu tiên giới khác.

Chứ nào phải phi thăng đến Linh Giới!

Tu tiên giả ở Linh Giới rất đông, nhiều hơn hẳn so với thế gian. Mục tiêu phi thăng của họ là Thiên Giới, nếu Độ Kiếp thất bại, họ chỉ có thể ở lại đó khổ tu, với hy vọng sau khi vượt qua ba lần Tán Tiên Thiên kiếp sẽ phi thăng đến Địa Tiên giới. Đối với những môn phái tu tiên giả này, Lý Thanh Vân không có quá nhiều hứng thú. Mục tiêu của hắn là Tiên Linh chi địa, vốn cũng là thánh địa trong mắt rất nhiều tu tiên giả.

Bởi vì nơi đó có tiên nhân chân chính!

Đối với những người chưa Độ Kiếp phi thăng như họ mà nói, tiên nhân chân chính đã là một sự tồn tại cần phải ngưỡng vọng.

Tiên Linh chi địa nằm trong Linh Giới.

Thế nhưng lại không hoàn toàn nằm trong Linh Giới, bởi vì nơi đó là một động thiên phúc địa lớn nhất Linh Giới, nếu không tính đến Huyễn Linh giới bị Thượng Cổ Thần Long phân tách ra ngoài.

Lý Thanh Vân một đường bay đến hải ngoại.

Khi hắn lấy ra một khối Bảo Ngọc, giơ lên và chiếu rọi xuống mặt biển, nước biển bốn phía lập tức tự động tách làm hai.

Đây kỳ thật chỉ là ảo thuật.

Chẳng qua người thi triển ảo thuật có tu vi cực cao, phạm vi hải vực rộng hơn trăm dặm này kỳ thật đều là ảo ảnh.

Từng tòa tiên đảo hiện lên.

Nơi đây chính là Tiên Linh chi địa trong truyền thuyết, nghe nói từng là một bộ phận của Bồng Lai tiên đảo. Tiên Linh chi địa tổng cộng có mấy trăm hòn đảo lớn nhỏ, đều là động phủ của những Tán Tiên phi thăng đến Linh Giới. Trong đó, tiên đảo trung tâm mang tên Bồng Lai, chính là nơi Chân Tiên được Thiên Đình phái xuống trấn giữ Linh Giới đã ở mấy trăm năm.

Vị Chân Tiên này cũng không phải vĩnh viễn ở lại Linh Giới, mà cứ khoảng năm sáu trăm năm lại được thay đổi một lần.

Nếu Lý Thanh Vân phi thăng theo con đường thông thường, hắn sẽ được Tiếp Dẫn đến đây, sau đó được phân phối một hải đảo làm động phủ tu luyện.

Mây mù bao quanh.

Trên từng tòa hải đảo đều cuộn quanh một luồng Tiên Linh chi khí.

Trên mặt biển có thể thấy rất nhiều tiên hạc, chúng bay lượn quanh các hải đảo, thường xuyên sà xuống săn bắt cá con.

Nơi này tự nhiên không thể toàn bộ đều là tiên nhân.

Cũng có một số người tu hành tu vi chưa đủ, tiên hạc liền là tọa kỵ thay chân cho rất nhiều người.

Khác với kim quang chói mắt ở các Phật quốc trên mặt đất, nơi đây mới thực sự khiến Lý Thanh Vân cảm thấy một tia thân thiết. Có lẽ trong thâm tâm hắn vẫn luôn cho rằng đây mới là cuộc sống mà các tu tiên giả nên có.

Việc nhúng tay vào thế gian sự vụ!

Ngay cả Như Lai Phật Tổ có năng lực thế nào đi nữa? Ngài thành Phật làm Tổ đã bao nhiêu năm rồi?

Địa Tiên Giới cũng không nghe nói đã biến thành nhân gian lạc thổ.

Chẳng qua chỉ là truyền bá Phật giáo trong thế gian, khiến Phật giáo trở thành một tôn giáo cường thịnh hơn Đạo giáo mà thôi!

Loáng thoáng.

Ở trung tâm Bồng Lai tiên đảo có thể thấy một rừng đào. Nơi đó linh khí vô cùng nồng đậm, đồng thời còn có pháp trận cường đại bao bọc.

Hẳn là nơi Bàn Đào thụ được gieo trồng!

Lý Thanh Vân theo đ��ờng biển tiến vào Tiên Linh chi địa, đã định đi gặp Thanh Hư tử một lần, cũng không biết liệu y đã trở về chưa.

Nhưng lại không nghĩ đến trên tiên đảo trung tâm đột nhiên vang lên một hồi tiếng chuông.

Lập tức, từng đạo độn quang pháp khí xẹt qua, trên mấy trăm hòn đảo nhỏ của Tiên Linh chi địa đều có người bay ra. Rất nhiều người có tu vi cấp bậc Tán Tiên, trong đó cũng có một số tu sĩ Độ Kiếp kỳ.

"Chẳng lẽ đã xảy ra chuyện gì?"

Lý Thanh Vân hơi dừng lại một chút, lập tức cũng hóa thành một đạo độn quang bay về phía tiên đảo trung tâm.

"Chư vị đạo hữu!"

Trên đại điện của tiên đảo trung tâm xuất hiện một vị tiên nhân, e rằng có tu vi tiếp cận Chân Tiên, hướng về mọi người trước mắt mà nói: "Yêu Giới có Yêu Vương lén lút hạ giới."

"Xin thỉnh chư vị đạo hữu cùng ta hàng yêu phục ma!"

Nói xong,

vị tiên nhân đó liền hóa thành một đạo kim quang bay đi. Những người khác thoạt nhìn cũng không hề do dự chút nào, lần lượt dựng lên độn quang bay theo.

Lý Thanh Vân rõ ràng phát hiện bóng dáng Thanh Hư tử cũng ở trong số đó.

Sau Độ Kiếp, có các cảnh giới phân chia là Tán Tiên, Địa Tiên, Chân Tiên (Thần Tiên), Thiên Tiên (Huyền Tiên) và Kim Tiên. Ngược lại, không nhất thiết phải tu luyện từng bước một. Hạ giới cũng không phải không có những tu tiên giả thiên tư trác tuyệt, một bước vượt qua Cửu Cửu thiên kiếp, trực tiếp phi thăng đến Thiên Giới và tu thành Chân Tiên, ví dụ như tổ sư Thanh Dương cung, và cả Tuyền Nguyệt điện hạ – người nếu tương lai vượt qua Thiên kiếp. Nhưng nếu không có thiên tư như vậy, cũng không có căn cơ vững chắc như vậy, thì cần phải từng bước một chậm rãi tu luyện.

Tán Tiên tạm thời không nói!

Dù sao đã không còn nhục thân, ít nhất cũng phải vượt qua ba lần Tán Tiên Thiên kiếp sau đó mới có khả năng tiếp tục phi thăng.

Các tiên nhân khác nếu muốn tiến thêm một bước, chỉ còn cách nghĩ biện pháp tu từ Địa Tiên thành Chân Tiên. Như vậy mới có thể từ Địa Tiên giới phi thăng đến Thiên Giới.

Đương nhiên còn có một biện pháp!

Đó chính là đạt được thần vị của Bát Bộ chính thần. Chỉ cần thần vị nhập vào thân, một bước liền có được tu vi Chân Tiên.

Phi thăng đến Thiên Giới tự nhiên cũng dễ như trở bàn tay!

Nhưng pháp lực trên thần vị chung quy không phải là tu vi tự thân, huống hồ Bát Bộ chính thần tổng cộng cũng chỉ có bấy nhiêu. Những người từng có thể đạt được thần vị, đại bộ phận đều đã có tu vi tiếp cận Chân Tiên.

Về phần Thiên Tiên cao hơn một bậc!

Đó đã là thực lực hàng đầu của Bát Bộ chính thần, toàn bộ Thiên Giới cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Ngược lại là cảnh giới Kim Tiên.

Ngay cả Lý Thanh Vân hiện tại cũng không quá rõ ràng, bởi vì toàn bộ Thiên Giới cho đến nay, chỉ có một số ít người không chết trong Phong Thần chi chiến, hơn nữa là những người nhục thân thành thánh, mới được xem là đứng vào hàng ngũ Kim Tiên!

Ví dụ như Na Tra, Dương Tiễn, Lý Tĩnh.

Mấy vạn năm qua này, dường như chỉ có những người sống sót sau Phong Thần chi chiến, hơn nữa là những người đã phi thăng đến Thiên Giới, mới tu thành cảnh giới Kim Tiên. Nội dung này được đội ngũ truyen.free dày công chuyển ngữ và giữ bản quyền.